2023-2024学年语文七年级上册名著阅读《西游记》同步练习测试卷(含答案)

2023-2024学年七年级上册名著阅读测试卷
《西游记》
一、基础选择题
1．下列《西游记》的人物与情节中，对应有误的一项是（）A．孙悟空三星洞拜菩提祖师为师B．沙僧颈下骷髅头结法船渡唐僧
C．猪八戒变身牛魔王骗取真扇D．镇元大仙以人参果款待唐僧2．文学作品中的名字往往含有作者的匠心。

选出以下解读合理的一项（）
A．《西游记》中“鹰愁涧”“乌鸡国”“盘丝洞”等地名，暗示了这些地方妖怪的原形。

B．《红岩》中市委将刊物定名为“挺进报”，展现了共产党人奋勇前进的斗争精神。

C．《骆驼祥子》中刘四车厂名“人和”，表明刘四本性善良，希望人心归向、上下团结。

D．《儒林外史》中“周进”“范进”等人名，肯定了读书人努力求取功名的远大理想。

3．下列关于《朝花夕拾》和《西游记》的说法有误的一项是（）A．《朝花夕拾》常出现对看戏等情节的回忆，如《五猖会》《无常》。

B．《朝花夕拾》中提及较多的人物主要有恩师、父亲、朋友和阿长。

C．《西游记》叙述唐僧在女儿国的经历，意在突出唐僧的坚定意志。

D．《西游记》是中国古典文学中极富想象力的章回体长篇科幻小说。

4．下列关于名著表述不正确的一项（）
A．《水浒传》中即使是同类性格的人，也有着不同的精神特质。

如同样是粗鲁，鲁智深是性情急躁，史进是年少轻狂，李逵是朴厚鲁莽，武松是豪气难羁。

B．婚礼前夜，简·爱看到一个身材高大、面目可憎的女人把婚纱面罩撕成碎片。

婚礼被梅森阻止，简知道了罗切斯特有一个疯妻子的事实，因此远走他乡。

C．“爱国”是艾青作品中永恒的主题，他通过“土地”和“太阳”等意象表达了刻骨铭心的深沉的爱国情怀。

D．《西游记》中孙悟空有诸多的称谓，“美猴王”“齐天大圣”是他的自称，“孙悟空”是菩提祖师所取，“斗战圣佛”是唐僧所取。

5．下列对名著有关内容表述不正确的一项是（）
A．《西游记》中，美猴王向菩提祖师学道。

他学会了长生之道、筋斗云和七十二般变化。

B．《狗·猫·鼠》叙述了狗和猫结仇的故事：猫嘲笑弓起脊背的狗是在装“象”。

C．《西游记》中的孙悟空有七十二种变化、火眼金睛、筋斗云等超凡的能力。

关于他的故事有大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三调芭蕉扇等。

D．《骆驼祥子》是中国现代作家老舍的代表作，主人公祥子老实、健壮、坚忍，最大的梦想是拥有一辆自己的洋车，自己能养活自己，不受车厂老板盘剥。

二、填空题
6．《西游记》的作者是明朝的，孙悟空的形象深入人心，他是在的炼丹炉中炼成了火眼金睛。

7．某同学发现许多名著中都有“闹”的情节，请填空。

《西游记》中美猴王大闹地府，勾改①（填物品名）；《水浒传》中，武松帮施恩夺回快活林酒店，大闹（填地名）；《儒林外史》中，（填人名）于回乡途中，想赖掉船费，假装发病闹船家。

8．《西游记》是一部很有趣的书，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，鲁迅先生称之为“神魔小说”。

小说围绕“西天取经”的主线，写了许多降妖除魔的故事。

各路神佛妖魔在天上地下、龙宫冥府、山林湖海，尽情地施展各自神通，如（人名）就有、筋斗云等超凡能力，其他神妖如猪八戒、二郎神、牛魔王等也都各有所长，读来令人兴趣盎然。

9．中国的古典名著中塑造了一大批栩栩如生的人物形象。

请阅读下面故事片段，选出适合的答案。

那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“ 。

”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼细咽，尝出些滋味。

我也不知道有核无核，就吞下去了。

哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细地吃吃。

”
上文段节选自古典名著《西游记》，文中沙僧回答应是。

事情是在师徒四人西天取经途经时发生的，后来事情败露，两个童子不依不饶，悟空一怒之下把树推到。

镇元大仙知道此事后把唐僧一行人抓了起来，逼他医好果树，悟空求救各路神仙都不能解救，最后千方百计把请到那里，用玉瓶里的水把树救活。

A．人参果B．蟠桃C．五庄观D．高老庄E.观音菩萨F.太白金星10．阅读下面的文字，根据情境，完成对话。

眼中带出些渴望看到他的光儿；嘴可是张着点，露出点儿冷笑：鼻子纵起些纹缕，折叠着些不屑与急切；眉棱棱着，在一脸的怪粉上显出妖媚而霸道。

——老舍《骆驼样子》
小妍：我特别不喜欢上面文字中的“① ”。

（人名）
小兵：为什么？
小妍：因为她②。

小兵：你别忘了，她性格上也有好的一面啊，例如在③（情节）就表现出④。

小妍：对啊！小兵，这是不是就叫“人物的多面性”啊？
小兵：是啊，其他名著里也有类似的人物形象，例如《水浒传》中的“宋江”、《西游记》中的“猪八戒”、《海底两万里》中的“尼德·兰”，你能不能选择其中一个结合相关情节来谈谈啊？
小妍：⑤。

小兵：小妍，我们读书就要学会反思。

从此次的读书经历中，你认为
我们今后在生活中看待某个人时应该注意什么呢？
小妍：⑥。

三、解答题
①大圣收了金箍棒，整肃衣裳，扭捏作个斯文气象，绰下大路，径至门前观看。

那门里忽然走出一个老者，那老者猛抬头，看见行者，吃了一惊，拄着竹杖，喝道：“你是那里来的怪人？在我这门首何干？”行者答礼道：“老施主，休怕我，我不是什么怪人，贫僧是东土大唐钦差上西方求经者。

师徒四人，适至宝方，见天气蒸热，一则不解其故，二来不知地名特拜问指教一二。

”那老者却才放心，笑云：“长老勿罪，我老汉一时眼花，不识尊颜。

”行者道：“不敢。

”老者又问：“令师在那条路上？”行者道：“那南首大路上立的不是！”老者教：“请来，请来。

”行者欢喜，把手一招，三藏即同八戒、沙僧，牵白马，挑行李近前，都对老者作礼。

老者见三藏丰姿标致，八戒沙僧相貌奇稀，又惊又喜，只得请入里坐，教小的们看茶，一壁厢办饭。

三藏闻言，起身称谢道：“敢问公公，贵处遇秋，何返炎热？”老者道：“敝地唤做火焰山，无春无秋，四季皆热。

”三藏道：“火焰山却在那边？可阻西去之路？”老者道：“西方却去不得。

那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。

若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩。

”三藏闻言，大惊失色，不敢再问。

②只见门外一个少年男子，推一辆红车儿，住在门旁，叫声：“卖糕！”大圣拔根毫毛，变个铜钱，问那人买糕。

那人接了钱，不论好歹，揭开车儿上衣裹，热气腾腾，拿出一块糕递与行者。

行者托在手中，好
似火盆里的灼炭，煤炉内的红钉。

你看他左手倒在右手，右手换在左手，只道：“热，热，热！难吃，难吃！”那男子笑道：“怕热莫来这里，这里是这等热。

”行者道：“你这汉子好不明理，常言道，不冷不热，五谷不结。

他这等热得很，你这糕粉，自何而来？”那人道：“若知糕粉米，敬求铁扇仙。

”行者道：“铁扇仙怎的？”那人道：“铁扇仙有柄芭蕉扇。

求得来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，我们就布种，及时收割，故得五谷养生。

不然，诚寸草不能生也。

”行者闻言，急抽身走入里面，将糕递与三藏道：“师父放心，且莫隔年焦着，吃了糕，我与你说。

”长老接糕在手，向本宅老者道：“公公请糕。

”老者道：“我家的茶饭未奉，敢吃你糕？”行者笑道：“老人家，茶饭倒不必赐，我问你，铁扇仙在那里住？”老者道：“你问他怎的？”行者道：“适才那卖糕人说，此仙有柄芭蕉扇，求将来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，你这方布种收割，才得五谷养生。

我欲寻他讨来扇息火焰山过去，且使这方依时收种，得安生也。

”老者道：“固有此说。

你们却无礼物，恐那圣贤不肯来也。

”三藏道：“他要甚礼物？”老者道：“我这里人家，十年拜求一度。

四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚，拜到那仙山，请他出洞，至此施为。

”行者道：“那山坐落何处？唤甚地名？有几多里数？等我问他要扇子去。

”老者道：“那山在西南方，名唤翠云山。

山中有一仙洞，名唤芭蕉洞。

我这里众信人等去拜仙山，往回要走一月，计有一千四百五六十里。

”行者笑道：“不打紧，就去就来。

”那老者道：“且住，吃些茶饭，办些干粮，须得两人做伴。

那路上没有人家，又多狼虎，非一日可到，莫当耍子。

”行者笑道：“不
用，不用，我去也！”说一声，忽然不见。

那老者慌张道：“爷爷呀！原来是腾云驾雾的神人也！”
③且不说这家子供奉唐僧加倍，却说那行者霎时径到翠云山，按住祥光，正自找寻洞口，忽然闻得丁丁之声，乃是山林内一个樵伐木。

行者即趋步至前，又闻得他道——
云际依依认旧林，断崖荒草路难寻。

西山望见朝来雨，南涧归时渡处深。

④行者近前作礼道：“憔哥，问讯了。

”那樵子撇了柯斧，答礼道：“长老何往？”行者道：“敢问樵哥，这可是翠云山？”樵子道：“正是。

”行者道：“有个铁扇仙的芭蕉洞，在何处？”樵子笑道：“这芭蕉洞虽有，却无个铁扇仙，只有个铁扇公主，又名罗刹①女。

”行者道：“人言他有一柄芭蕉扇，能熄得火焰山，敢是他么？”樵子道：“正是正是，这圣贤有这件宝贝，善能熄火，保护那方人家，故此称为铁扇仙。

我这里人家用不着他，只知他叫做罗刹女，乃大力牛魔王妻也。

”
（节选自《西游记》第五十九回）
【注释】①罗刹：佛教中指食人肉的恶鬼。

跳读·关联
11．下列回目内容与选文内容有因果关联的一项是（）
A．尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王B．涤垢洗心惟扫塔缚魔归正乃修身
C．八卦炉中逃大圣五行山下定心猿D．大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩
精读·批注
12．从不同的角度对文中画线句进行批注。

（1）行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤炉内的红钉。

你看他左手倒在右手，右手换在左手，只道：“热，热，热！难吃，难吃！”（从修辞角度批注）
（2）“云际依依认旧林，断崖荒草路难寻。

西山望见朝来雨，南涧归时渡处深。

”此诗为宋代王安石写的《樵者》，作者在这里引用是否合理？请结合内容，以批注的方式作出判断并阐述理由。

精读·探究
13．选文中铁扇公主的称呼有很多，如铁扇公主、铁扇仙、罗刹女、圣贤、大力牛魔王妻等，请说说下列两个称呼的来由以及其中包含的人物情感。

A．铁扇仙B．罗刹女
14．孙悟空只要问询老者就可以知道火焰山的情况，作者为什么还要安排少年男子？
精读·深思
15．联系整部《西游记》，结合选文，谈谈你对选文中孙悟空的认识。

回顾《西游记》与《水浒传》中有关“闹”的回目，完成下列题目。

西游记（选段）
那行者闻言，心中恼怒，掣铁棒不容分说，望大仙劈头就打。

大仙侧身躲过，踏祥光，径到空中。

行者也腾云，急赶上去。

大仙在半空现了本相，你看他怎生打扮：头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。

履鞋登足下，
丝带束腰间。

体如童子貌，面似美人颜。

三须飘颔下，鸦瓴叠鬓边。

相迎行者无兵器，止将玉麈手中拈。

那行者没高没低的，棍子乱打。

大仙把玉麈左遮右挡，耐了他两三回合，使一个“袖里乾坤”的手段，在云端里把袍袖迎风轻轻地一展，“刷”地前来，把四僧连马一袖子笼住……大仙低下云头，叫声：“孙行者！往那里走！还我人参树来！”八戒听见道：“罢了！对头又来了！”行者道：“师父，且把善字儿包起，让我们使些凶恶，一发结果了他，脱身去罢。

”唐僧闻言，战战兢兢，未曾答应；沙僧掣宝杖，八戒举钉钯，大圣使铁棒，一齐上前，把大仙围住在空中，乱打乱筑。

这场恶斗，有诗为证，诗曰：悟空不识镇元仙，与世同君妙更玄。

三件神兵施猛烈，一根塵尾自飘然。

左遮右挡随来往，后架前迎任转旋。

夜去朝来难脱体，淹留何日到西天！
——第二十五回《赶捉取经僧孙行者大闹五庄观》
水浒传（选段）
鲁智深一者初做和尚，二来旧性未改，睁起双眼骂道：“直娘贼！你两个要打洒家，俺便和你厮打。

”门子见势头不好，一个飞也似入来报监寺，一个虚拖竹篦拦他。

智深用手隔过，揸开五指，去那门子脸上只一掌，打得踉踉跄跄；却待挣扎，智深再复一拳，打倒在山门下，只是叫苦。

智深道：“洒家饶你这厮。

”踉踉跄跄，攧入寺里来。

监寺听得门子报说，叫起老郎、火工、直厅、轿夫，三二十人，各执白木棍棒，从西廊下抢出来，却好迎着智深。

智深望见大吼了一声，却似嘴边起个霹雳，大踏步抢入来。

众人初时不知他是军官出身，次后
见他行得凶了，慌忙都退入藏殿里去，便把亮槅关上。

智深抢入阶来，一拳一脚，打开亮槅，三二十人都赶得没路，夺条棒从藏殿里打将出来。

——第四回《赵员外重修文殊院鲁智深大闹》
16．请将《西游记》和《水浒传》的故事情节补充完整。

第二十五回《赶捉取经僧孙行者大闹五庄观》
第四回《赵员外重修文殊院鲁智深大闹》
17．请写出在这两个章节里孙悟空和鲁智深人物形象的共同点。

18．与大闹天宫时相比，你发现选文中孙悟空的性格有了怎样的发展变化？
19．《水浒传》中，还有两个关于鲁智深“闹”的情节。

请你写出其中一个情节，并说说与上面选文中鲁智深的形象相比，有什么不同。

20．人们称赞孙悟空和梁山好汉们的反抗精神，因为他们寄托了人们对自由平等的追求，对美好生活和理想社会的向往。

除了《西游记》和《水浒传》，初中语文教科书重点推荐的另外10部名著中，还有哪些人物具有这样的精神？请你举出一例，并简要分析。

试卷第2页，共6页
试卷第1页，共6页
参考答案
答案第2页，共2页
答案第1页，共1页
1-5 CBDDB
6．吴承恩太上老君
7．生死簿飞云浦严贡生
8．孙悟空火眼金睛
9．A C E
10．虎妞大胆泼辣又有心机她结婚后常常变着法买些新鲜东西给祥子吃（或拿钱给祥子买了一辆二手车）对祥子也有真挚关爱的一面示例1：宋江正面性格是仗义疏财、忠义两全，反面性格是虚伪狡诈、玩弄权术，暗算卢俊义、秦明等人是最为突出的事例。

示例2：尼德兰的优点是在危急关头能挺身而出，如当尼摩船长为救采珠人被鲨鱼攻击时，他用钢叉刺中鲨鱼，挽救了船长的性命；缺点是性情暴躁，常打算逃跑。

示例：既要看到人物的优点，又能看到人物的不足，“择其善者而从之，其不善者而改之”。

11．C 12．（1）运用比喻的手法，将“糕”比作“火盆里的灼炭”“煤炉里内的红钉”，生动形象地表现了“糕”的热和烫手。

又连用三个“热”，两个“难吃”，反复强调了“糕”的热和烫嘴。

两处内容都从侧面有力地表现了火焰山的热异乎寻常。

（2）示例一：不合理。

此诗是宋代王安石写的《樵者》，虽写樵者，但属文人作品，在樵者间传诵的可能性较小。

樵者在此处吟诵，与身份不太符合。

所以不合理。

示例二：合理。

此诗是宋代王安石写的《樵者》，因写樵者，可能会引起此类人群的关注，进而去吟诵。

且此诗内容相对简单直白，空间感很强，樵者容易理解，可能会接受。

所以樵者在此处吟诵，就具一
定的合理性。

13．A.铁扇仙有神器芭蕉扇，善能熄火，保护一方人家，因此被称为铁扇仙。

表达了火焰山地区的百姓对铁扇公主的崇敬和感激之情。

B.罗刹女罗刹本指佛教中食人肉的恶鬼，而铁扇公主本就是妖怪修炼而成，又是大力牛魔王之妻，翠云山地区百姓又未得其荫庇，便以本质属性称之。

表达了翠云山地区百姓对铁扇公主的敬畏之心。

14．唐僧师徒长途跋涉，势必饥肠辘辘，而老者刚安排饭，所以卖糕的“少年男子”出现就具有一定的合理性。

从孙悟空买糕时的反应，从侧面再次表现火焰山的炎热非比寻常，不禁让人质疑做糕材料的来源，自然引出了铁扇仙，推动了情节的发展。

少年男子阅历相对浅显，所知毕竟有限，知其一，不知其二。

那么由老者完善铁扇仙情况，知“其二”，衔接自然而又合情合理。

一老者，再加一少年男子，也帮助我们更全面地认识铁扇公主这个形象。

15．孙悟空是由天地灵石孕育而成的石猴，外形、行为、性情必然具有猴子的特性，而他又集天地精华，还拜菩提老祖为师，学得一身本领，具有超凡的神力。

但随着他入唐僧门下，与之同修行，一路降妖除魔，他身上的人性渐渐增强。

选文中，他见人之前要整理仪容，“整肃衣裳，扭捏作个斯文气象”。

面对老者的呵斥，能有效控制情绪并礼貌作答。

备钱买糕，“大圣拔根毫毛，变个铜钱”，不会直接上手抢，有人类以钱易物的意识。

后面在翠云山询问樵夫，“近前作礼”“樵哥”，称呼、礼节都到位。

选文中我们看到的就是这样一个人性特点极其突出的孙悟空，为后面的成佛奠定坚实的基础。

孙悟空这一形象随着故事情节的发展，从猴到人到佛，不断成长，最后实现质的蜕变。

16．镇元仙（镇元子亦可）五台山17．共同点：鲁莽冲动、武艺高强、敢作敢为等18．大闹天宫时，孙悟空桀骜不驯（无所畏惧、任性妄为等均可），而选文中的孙悟空依旧敢做敢当，但他开始在意师父的态度（内心开始有是非善恶观，有团队意识，和同伴有难同当等亦可）从中我们看到了孙悟空的成长。

19．大闹桃花村/大闹野猪林；不同：行侠仗义/嫉恶如仇、粗中有细、重情重义。

20．示例：《海底两万里》中的尼摩船长，他支持被压迫国家的人民进行反抗，给揭竿而起的义民送去巨额财宝。

示例：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，他年少时在神父家把烟末放在面团中是对欺侮他的神父的仇恨与反抗。