杂剧《救风尘》的叙事学解读——以格雷马斯行动元模式及符号矩阵理论为视角

《救风尘》是关汉卿杂剧作品中一出精彩的喜剧， 全名《赵盼儿风月救风尘》。本剧讲述的是风尘女子赵 盼儿冲破封建束缚拯救好姐妹宋引章于水深火热的 婚姻之中的故事。作者以满腔热情关注着社会最底层 的女性，表现了社会底层风尘女子奋起自救的勇敢和 智慧，揭露了腐朽的封建社会制度的病态，展现出了 作者深厚的人文主义情怀。以往关于《救风尘》的研究 大多采用的是题材性的研究方法或者是关于人物形 象的研究分析，少有文章从戏剧文本的叙事结构出发， 去探寻文本的主题意义。因此，本文将以叙事学家格 雷马斯的结构主义叙事理论为视角，通过分析《救风 尘》文本的表层结构和深层结构，去揭示本剧的主题 意义和思想内涵。
构和深层结构。故事的表层结构，指的是在义素层上 的一组关系，故事围绕这对关系而展开。本剧主要讲
的行动模式。格雷马斯在总结了俄国形式主义文论家 述了赵盼儿为营救姐妹宋引章，与周舍斗智斗勇，最
普洛普为俄国民间故事总结出的 31 种野功能冶的基础 终从周舍手中骗得休书，救出宋引章的故事。因此，主
上,把行动模态划分为四个，即产生欲望、具备能力、 体是赵盼儿，客体是营救宋引章。
人间世创造着自己三个维度的叙事空间在当下众声喧哗的世象场景中这样一部具有现实意义的纪录片直击现实人性生命等等内容表现出强劲的社会影响力和极佳的口碑效应其作为有关医疗问题的选择与制作给中国纪录片的发展带来了巨大的影响而对于人间世叙事空间的读解更为后来者不断研究提供参考
安徽文学
艺 ANHLeabharlann IWENXUE《救风尘》中，赵盼儿出于和宋引章昔日的姐妹情深， 自由。正是赵盼儿对姐妹的侠义之心和对压迫者坚决
也出于自身的侠义心肠，更出于对受压迫妇女的感同 的反抗，使她勇敢机智地挫败了恶少周舍，完成了对
身受，在得知宋引章婚后被周舍恃恶欺凌之后，毫不 宋引章的营救。因此，赵盼儿的侠义心肠和反抗精神是
犹豫义无反顾地前往郑州筹划营救宋引章。正是与结 发送者，赵盼儿是接受者。
拜姐妹有难同当的侠肝义胆，使得赵盼儿不计前嫌、
（三）帮助者和敌对者
深入虎穴，其英雄豪气，不逊男儿。
在营救宋引章的过程中，安秀实状告周舍强占自
（二）具备能力
己的妻子，郑州守李公弼判周舍杖刑，使安秀实宋引
主体必须具备一定的能力和手段，才能实现自己 章夫妻团圆。宋引章能逃脱周舍的凌虐，离不开安秀
获得奖赏阶段是对事件的最后状态做一个判断，
被凌虐的生活。宋引章在悔恨中向赵盼儿写信求助， 判断目标是否实现，结果如何。戏剧的结尾部分，李太
赵盼儿决定前去营救她。
守判决杖刑周舍，安秀实与宋引章夫妻团圆,这是对
第三部分：赵盼儿设计引诱周舍，劝他休弃宋引章， 赵盼儿英勇行为的认同，是对赵盼儿行为的奖赏。
周舍喜新厌旧，写下休书。赵盼儿巧妙调换了休书。
三、《救风尘》的行动元及结构图
第四部分：赵盼儿、宋引章潜逃，周舍追捕失算，
根据格雷马斯理论，戏剧《救风尘》三组二元对
周舍状告赵盼儿骗婚，在李太守的审理判决下，宋引 立行动元之间的关系如下：
章与安秀喜结连理。
（一）主体和客体
格雷马斯将文本分析分为两个层次— ——表层结
主客体这对行动元范畴是叙事中最基本最重要
发送者 辅助者
寅 客体 尹
寅 主体
寅 接受者 寅 反对者
格雷马斯在其角色模式的基础上，结合结构语义
学和叙事功能理论，提出了著名的野符号学矩阵冶。野符 号学矩阵冶中存在三种关系：（1）对立关系；（2）矛盾关 系；（3）蕴含关系。如下图所示，假设一项故事元素为 X，X 与反 X 是互为绝对对立的关系，非 X 与 X 是相 互矛盾但不一定对立的关系，非 X 和非反 X 也是对 立关系，X 与非反 X，反 X 与非 X 构成蕴含补充关系。 通过野符号学矩阵冶，我们可以探究叙事文本的深层结 构。
实现目标和得到奖赏,从而建立了叙事语法。[3《] 救风
（二）发送者和接受者
尘》的表层结构分析如下。
这次任务中赵盼儿面对的是周舍这个风月场上
（一）产生欲望
的老手，周舍虚伪残忍、奸诈狡猾，他虽然觊觎赵盼儿
欲望是主体实施行动的动机，也就是需要推动 的美色，但是对赵盼儿也并未放下防备。赵盼儿冒着极
者，即什么使本体产生了要实现这一目标的欲望。[4]在 大的风险，挺身而出，把自己当做诱饵，去换取姐妹的
X
反X
非反 X
非X
注： 为对立关系 为矛盾关系 为蕴含关系
二、《救风尘》的表层结构 在《救风尘》的事件阶段中，可以分为四个叙事程 序： 第一部分：汴梁城妓女宋引章，本与秀才安秀实 有婚约，但被官家子弟周舍的花言巧语所迷惑，欲嫁周
作者简介：唐鑫（1987-），女，湖南师范大学文学院 2016 级戏剧与影视学研究生，研究方向：戏剧与影视学。
一、格雷马斯的叙事学理论 20 世纪 20 年代，当代俄国著名叙事学家弗拉基 米尔·普洛普考察了几百个俄国民间故事，概括出了 7 类人物角色及其所承担的 31 种叙事功能，提出了 叙事野功能冶说。普洛普在《民间故事形态学》中，提出 故事的基本单位是角色与功能，每一种人物角色都承 担一定的功能。法国叙事学家格雷马斯在《结构语义 学》一书中，发展和完善了普洛普的叙事野功能冶说，提 出了野行动元模式冶和野符号学矩阵冶理论。 格雷马斯认为：野行动元是谓词结合的产物，它存 在于每一个微观的世界。冶[1]格雷马斯提出 3 对相对立 的行动范畴：主体与客体、发送者与接受者、辅助者与 反对者，这三组野行动元冶组成了 3 对对立的关系：欲 望与追求（主体与客体），交流（发送者与接受者），帮 助或阻碍（辅助者与反对者）。[2]这个模式被称为野行动 元模式冶，野行动元冶之间的结构关系如下图：
术
赏 析
杂 剧《救 风 尘》的 叙 事 学 解 读
—— —以格雷马斯行动元模式及符号矩阵理论为视角 唐鑫
湖南师范大学文学院
摘 要：《救风尘》是关汉卿杂剧作品中一出精彩的喜剧，讲述的是风尘女子赵盼儿冲破封建束缚拯救好姐妹 宋引章于水深火热的婚姻之中的故事。法国叙事学家格雷马斯提出了包括野行动元模式冶和野符号学矩阵冶的叙 事学理论，以此为研究视角，通过分析《救风尘》文本的表层结构和深层结构，来揭示本剧的主题意义和思想内 涵。 关键词：格雷马斯 《救风尘》 行动元模式 符号学矩阵
安徽 文学
2018 年 8 期 总第 421 期
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舍。宋引章有一八拜姐妹赵盼儿，同为汴梁城名妓。安 秀实请求赵盼儿去劝说宋引章，无奈宋引章不听劝告。
ANHUIWENXUE 艺
术 休书，最后将宋引章救出水深火热的牢笼之中（O）。 赏
（四）获得奖赏
析
第二部分：周舍婚后显出暴虐本性，宋引章过着