初中语文八年级上册《25桃花源记》 (1)
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老人和小孩, 都高高兴兴自得其乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具 看见打鱼人,(他们)竟然非常惊 异,问从什么地方来,打鱼人详 细地回答了他们。 (答他之们。)就便邀要请还(打家鱼,人设)酒到杀他鸡们作家食。 里,摆酒杀鸡热情款待。
村中听说来了这么个人,都来打听 消村息中。闻(有他此们人)自,述咸说来他问们讯的。祖自先云
“便要还家,设酒杀鸡作 食。”“咸来问讯”,“余人各复延至 其家,皆出酒食。”
4、桃花源中的人为什么“不复出”?
说明了桃花源人安居乐业,也反映 了他们饱受战乱之苦,对外界的战乱抱 “厌而远之”的态度。
5、桃花源人与渔人交谈后,为什么“皆 叹惋”?
因为桃花源不易被外人发现,加之桃 源人“不复出”,“与外人间隔”,故叹 惋的是秦朝以后的朝代变化。
[点评]此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽 景色。语言准确精炼,优美动听,仅“芳草鲜美,落英缤纷” 八个宇,就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图’,富有诗的
林 尽 水 源, 便 得 一 山,山有小口,仿佛若有 光 。便舍 桃林在溪水发源的地方没有了,打鱼人在这里看到一座山,山有 船个,小从洞口口入,仿。佛初有极光狭亮,透才出通来人。 。 复行数十步,豁然开朗。
②寻向所志
(标记、记号,名词)
③燕雀安知鸿鹄之志哉 (志向,名词)
④齐谐(书名)志怪者也 (记述,动词)
⑤《三国志》 (记事的书或文章,名词)
①寻向所志 ②未果,寻病终
(寻找,动词) (随即、不久,副词)
③旧时王谢堂前燕, 飞人寻常百姓家
(寻常,形容词)
①复前行,欲穷其林 (其:这、那)
②既出,得其船 (其:他,代渔人)
桃花源记 陶渊明
晋太元中,武陵 人捕鱼为业。 缘溪行, 东晋太元年间,武陵郡有个人以捕鱼为职 忘业。路(之一远天近)沿。着忽溪逢流桃划花船林前,行夹,岸数百步 忘记了路程的远近。突然遇到一片桃花 林,(桃林)夹着溪流两岸几百步长, 中无 杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其 林中间没有一棵别的树,花草鲜嫩可爱,落花散乱繁多。捕鱼人 很为这里的美景惊奇。又继续前行,想走完这片桃林
为了躲避秦时的战乱,带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世 隔绝的地方,不再从这里出去,于是跟外面的人断绝了来往。 先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间 问(打鱼人)现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不用说魏 朝和晋朝了。打鱼人一件一件地
为具言 所闻 , 皆叹惋。 余人各复延 给他们讲述自己所知道的事,(他们听了) 都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请 至打其鱼家人,到皆他出们家酒中食做。客停,数日, 辞去。 拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后, 就告别(他们)回去。 此中人语云: “ 不足为外人道也。” 桃花源的人对他说: “这里的一切不值 得对外面的人说起。”
5.林尽水源,便得一山 得:此处义为“看到”,今义,用为助 6词.不足为外人道也。 不足:古义,不值得;今义,不满不充分 7.诣太守,说如此。 如此:古义,像这样;今义,这样
(三)一词多义
①便舍船,从口入 (放弃、舍弃,动词)
②屋舍俨然
(房屋,名词)
③行军三十里为一舍 (休息,动词)
①处处志之
(作标记,动词)
未果,寻病终。后遂无问津者
南阳人刘子骥,是个品行高尚的名士。听到这件事, 欣然计划着前往。计划还没实现,不久便病死了。 以后,就再也没有去探访(桃花源)的人了
[点评]此段写渔人出山以后的事,说明了桃花源是一 个虚无飘渺,在当时社会根本不可能找到的地方,
思考: 1、课文是怎样交代发现桃花源的原
因、时间、人物的? 原因:忘路之远近——迷路 时间:晋太元中 人物:渔人
(应为“小口仿佛若有光”,承前而省略主语)
②便舍船,从口入
(句前省略主语“渔 (人句”前) 省略主语“山洞”
③初极狭,才(通应人为“问之所从来”,省略宾语)
④问所从来 (应为“便要之还家”,省略宾语)
渔人是怎样发现桃花 源的? (用原文回答)
答:渔人是在"缘溪行,忘路 之远近"的情况下发现桃花林
作者是如何描写桃花林中的自然景色的
世外桃源
本文的作者是我国伟大的诗人陶渊明, 他生活在政治黑暗、兵连祸结的东晋 末年,对现实极为不满。为了表达自 己的社会理想,他写了《桃花源诗<并 序>》。序中,他描绘了桃源的自然景 象和社会风尚,记叙了桃花源诗的来 历,情节引人入胜,语言简练,质朴 自然,读来琅琅上口,后人把它看作
[点评]此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的 所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。 刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、 精神面貌,——和平安宁,怡然自乐;然后再写 他们和渔人的交往,风俗淳朴,平等相交。作者
[幻灯片 22板书]
既出,得其船,便扶向路 , 处处 志之。 (打鱼人)出了洞,找到他的船,就沿着原路 及郡返下回,,诣沿太途守到,处说做如上此标。记太。守即遣人随其往, 到了武陵郡,拜见大守,说了 他在桃花源 寻的向奇所遇志。,大遂守迷当,即不派复人得跟路他。前去, 寻找前次做的标记,竟迷了路,不再找得 南到阳先刘前子去骥桃,花高源尚的士那也条。路闻了之。 ,欣然规往。
课文结构这样划分
按渔人行踪分三部分: 第一部分(第1节)写渔人捕鱼时偶然发现 桃花林的经过。 第二部分(第2~3节)写渔人进入桃花源, 在桃源人家里做客及辞去的经过。 第三部分(从第4节到完)写渔人离开桃源
知识归类
(一)通假字 便要还家(要,通“邀”,邀请) (二)古今异义 1、阡陌交通 交通:古义,为交错相通;
桃花源,本来就是子虚乌有的,它是作者追求 的一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。
桃花源记
桃花源(理想社会)
发现
鲜美 缤纷 忘→逢→异→ 穷
进访
平旷 俨然 良田美池桑竹
怡然 大惊 叹惋
再寻 处处志之
遂迷 未果
5
8
9
兴,百姓苦; 亡,百姓苦!
——(元)张养浩 《潼关怀古》
全文以武陵渔人进出桃源的 行踪为线索,把发现桃源的经 过,在桃源的所见所闻所历, 离开桃源后再寻桃源的情形, 都贯串起来了。故事曲折回环。 它虚构了一个与黑暗现实社会 相对立的美好境界,寄托了自
试一试:你能找 到出自本文的几 个成语?
.世外桃源
豁然开朗 怡然自乐
无人问津
.世外桃源
是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭受战乱和 没有“王税”的社会.后来就用“世外桃源”比 喻理想中的生活安乐幸福和环境幽美的世界;现
鸡在犬也用相以闻比喻一种想的脱离现实的境地。
本义是鸡狗的叫声能互相听见,表示居住 在附近。由“鸡犬相闻”,生成成语“鸡犬之 声相闻,老死不相往来”,意思是彼此居住的 地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都 不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或
(打鱼人)便离船上岸,从洞口进入(洞内)。开始很狭窄,仅能容一 个人通过。又向前走几十步,突然变得开阔敞亮。
土地平旷,屋舍俨然,有良田 土地平坦开阔,房屋整整齐 齐,有肥沃的田地、
美美丽池的桑池塘竹和之桑属林。、阡竹陌园交之通, 类。田间小路交错相通,
能鸡听犬到相鸡鸣闻狗。吠其的中声往音来。里种面作的,人男们女来衣来着往,往悉耕如种外劳作人,。男黄发 男女女的穿着完全像桃花源外的世人。
今义,往来通达,或各种运输的总称。 2.率妻子邑人来此绝境
妻子:古义,指妻子和儿女;今义,专指男子 的配偶。
绝境,古义,与世隔绝的地方;今义,毫无出 3路.的乃境不地知有汉,无论魏晋
无论:此处为“不用说”“更不用说”之意; 今义,是表条件关系的关联词
4.芳草鲜美,落英缤纷。
鲜美;古义,色彩鲜艳美丽;今味好,香浓
便要还家,设酒杀鸡作食,村中
闻有此人,咸来问讯。余人各复延至 其家,皆出酒食。
桃花源人为什么来到
这个地方?为什此中人语
答:一、桃云花:源人'不的足祖先为为外了躲人避道秦时也的"祸乱,
带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。 二、“此中人语云:‘不足为外人道也’”是 因为他们害怕世人知道桃花源这个地方,扰乱、
饮酒诗
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。
背景资料:
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一, 大约作于永初二年(公元421年)。作者 生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王 朝极端腐败,对外一味投降,安于江左 一隅之地。统治集团内部互相倾轧,军 阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对
江畔独步 寻花七绝句
杜甫
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。
东园探桃李
杨万里
有花无叶也孤寒, 有叶无花草一般。 最是桃花饶态度,
去年今日此门中,人面桃花相映红 人面不知何处去,桃花依旧笑春风
崔 护
人间四月芳霏尽, 山寺桃花始盛开。 常恨春归无觅处, 不知转入此中来。
6、本文以渔人行踪为线索,最后一 段写刘子骥是否多余?
文章最后一段对桃花源令人向往和 不可寻觅作了渲染,增强了表达效果。
7、在本文中作者怎样描写了自己所向往的 社会?
在本文中,作者以渔人游踪为线索,以 有详有略、曲折回环的写法简洁凝练、通俗 流畅的语言,描绘出了一个宁静安乐的世外 桃源,是一个没有压迫、没有战乱、人人安 居乐业、彼此和睦相处的幸福美好社会。
2、渔人“从口入”,看到了桃源怎样的美 景?
既有自然景象,又有生活美景。
自然景象:“土地平旷,屋舍俨然,有 良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。”
生活情景:“其中往来种作,男女衣着, 悉如外人。黄发垂髻并怡然自乐。”
3、渔人来到桃花源,村子里的人如何 对待渔人的?这反映了桃花源怎样的社 会风气?
①见渔人,乃大惊 (乃:就,于是)
②问今是何世,乃不知有汉(乃:竟,竟然)
①黄发垂髫,并怡然自乐 (并:全部) ②而两狼之并驱如故 (并:一起,一同)
①武陵人捕鱼为业 ②不足为外人道也
(为:作为) (为:对,向)
③此人一一为具言所闻 (为:给)
(四)文言句式 1.判断句 南阳刘子骥,高尚士也 (“也”类判断) 2.省略句 ①山有小口,仿佛若有光
陶渊明(公元365—427年),字元 亮,一说名潜,世称靖节先生,因宅 边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”, 浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既 好读六经,有大济苍生的宏愿,又厌恶世俗,热爱纯 净的自然。
他自29岁入仕,作过州祭酒、参军一类小官。后因仕 途 坎坷,又不耐烦“为五斗米折腰向乡里小人”(《宋书·隐 逸传》),更愤慨于南北士族的兼并不厌,王恭、司马道 子、桓温、刘裕等人的篡乱相替,陶渊明于41岁毅然辞 去在任仅80余日的彭泽县令,回柴桑归隐。此后直到他 逝世的23年间,以耕读自娱,未再入仕。陶渊明长于诗 文辞赋,有《陶渊明集》传世,主要散文有《归去来兮辞 (并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。
下列词古今意义的不同
词 交通 妻子 绝境 无论
古义 交错相通 妻子和儿女 与世隔绝的地方 不要说
渔人离开桃花源,“便 扶向路”,又“处处志之”,
而后来"寻向所志",却"不复得路"。 作答者:这作者样这写样的写目的目的的是是什使么人?觉得桃花源
是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示 桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的
作者生活在东晋末年,当时社 会政治黑暗,战乱频繁,民不聊生。 联系当时的社会背景,说说课文表 达了作者怎样的社会理想?对这种社 会理想,你有什么看法?
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜 美,落英缤纷。
3、渔人是如何进入桃花源的?
复前行,欲穷其林。林尽水源,便
得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍
船,从口入。初极狭,才通人。复行数 4十、步渔,人入豁山然后开,朗看。到了怎样的图景?
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池 桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。
5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?
陶渊明,生于东晋末期,出身于没落的官僚地主家 庭。他少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。从少 年起就经历了很多政治上的纷扰,后来由出任(当 参军和县令这样的小官)到辞官归隐,更遇到了晋 宋易代的变迁,他对社会的动乱和官场的丑恶是很 不满的。
他所作的诗文,内容多描写农村生活,抒发他 热爱田园风光、安贫乐道、不愿与统治者同流合污 的感情,但也包含了乐天知命、清高自赏与消极遁 世的因素。
见渔人,乃大惊,问所从来,具 看见打鱼人,(他们)竟然非常惊 异,问从什么地方来,打鱼人详 细地回答了他们。 (答他之们。)就便邀要请还(打家鱼,人设)酒到杀他鸡们作家食。 里,摆酒杀鸡热情款待。
村中听说来了这么个人,都来打听 消村息中。闻(有他此们人)自,述咸说来他问们讯的。祖自先云
“便要还家,设酒杀鸡作 食。”“咸来问讯”,“余人各复延至 其家,皆出酒食。”
4、桃花源中的人为什么“不复出”?
说明了桃花源人安居乐业,也反映 了他们饱受战乱之苦,对外界的战乱抱 “厌而远之”的态度。
5、桃花源人与渔人交谈后,为什么“皆 叹惋”?
因为桃花源不易被外人发现,加之桃 源人“不复出”,“与外人间隔”,故叹 惋的是秦朝以后的朝代变化。
[点评]此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽 景色。语言准确精炼,优美动听,仅“芳草鲜美,落英缤纷” 八个宇,就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图’,富有诗的
林 尽 水 源, 便 得 一 山,山有小口,仿佛若有 光 。便舍 桃林在溪水发源的地方没有了,打鱼人在这里看到一座山,山有 船个,小从洞口口入,仿。佛初有极光狭亮,透才出通来人。 。 复行数十步,豁然开朗。
②寻向所志
(标记、记号,名词)
③燕雀安知鸿鹄之志哉 (志向,名词)
④齐谐(书名)志怪者也 (记述,动词)
⑤《三国志》 (记事的书或文章,名词)
①寻向所志 ②未果,寻病终
(寻找,动词) (随即、不久,副词)
③旧时王谢堂前燕, 飞人寻常百姓家
(寻常,形容词)
①复前行,欲穷其林 (其:这、那)
②既出,得其船 (其:他,代渔人)
桃花源记 陶渊明
晋太元中,武陵 人捕鱼为业。 缘溪行, 东晋太元年间,武陵郡有个人以捕鱼为职 忘业。路(之一远天近)沿。着忽溪逢流桃划花船林前,行夹,岸数百步 忘记了路程的远近。突然遇到一片桃花 林,(桃林)夹着溪流两岸几百步长, 中无 杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其 林中间没有一棵别的树,花草鲜嫩可爱,落花散乱繁多。捕鱼人 很为这里的美景惊奇。又继续前行,想走完这片桃林
为了躲避秦时的战乱,带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世 隔绝的地方,不再从这里出去,于是跟外面的人断绝了来往。 先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间 问(打鱼人)现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不用说魏 朝和晋朝了。打鱼人一件一件地
为具言 所闻 , 皆叹惋。 余人各复延 给他们讲述自己所知道的事,(他们听了) 都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请 至打其鱼家人,到皆他出们家酒中食做。客停,数日, 辞去。 拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后, 就告别(他们)回去。 此中人语云: “ 不足为外人道也。” 桃花源的人对他说: “这里的一切不值 得对外面的人说起。”
5.林尽水源,便得一山 得:此处义为“看到”,今义,用为助 6词.不足为外人道也。 不足:古义,不值得;今义,不满不充分 7.诣太守,说如此。 如此:古义,像这样;今义,这样
(三)一词多义
①便舍船,从口入 (放弃、舍弃,动词)
②屋舍俨然
(房屋,名词)
③行军三十里为一舍 (休息,动词)
①处处志之
(作标记,动词)
未果,寻病终。后遂无问津者
南阳人刘子骥,是个品行高尚的名士。听到这件事, 欣然计划着前往。计划还没实现,不久便病死了。 以后,就再也没有去探访(桃花源)的人了
[点评]此段写渔人出山以后的事,说明了桃花源是一 个虚无飘渺,在当时社会根本不可能找到的地方,
思考: 1、课文是怎样交代发现桃花源的原
因、时间、人物的? 原因:忘路之远近——迷路 时间:晋太元中 人物:渔人
(应为“小口仿佛若有光”,承前而省略主语)
②便舍船,从口入
(句前省略主语“渔 (人句”前) 省略主语“山洞”
③初极狭,才(通应人为“问之所从来”,省略宾语)
④问所从来 (应为“便要之还家”,省略宾语)
渔人是怎样发现桃花 源的? (用原文回答)
答:渔人是在"缘溪行,忘路 之远近"的情况下发现桃花林
作者是如何描写桃花林中的自然景色的
世外桃源
本文的作者是我国伟大的诗人陶渊明, 他生活在政治黑暗、兵连祸结的东晋 末年,对现实极为不满。为了表达自 己的社会理想,他写了《桃花源诗<并 序>》。序中,他描绘了桃源的自然景 象和社会风尚,记叙了桃花源诗的来 历,情节引人入胜,语言简练,质朴 自然,读来琅琅上口,后人把它看作
[点评]此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的 所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。 刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、 精神面貌,——和平安宁,怡然自乐;然后再写 他们和渔人的交往,风俗淳朴,平等相交。作者
[幻灯片 22板书]
既出,得其船,便扶向路 , 处处 志之。 (打鱼人)出了洞,找到他的船,就沿着原路 及郡返下回,,诣沿太途守到,处说做如上此标。记太。守即遣人随其往, 到了武陵郡,拜见大守,说了 他在桃花源 寻的向奇所遇志。,大遂守迷当,即不派复人得跟路他。前去, 寻找前次做的标记,竟迷了路,不再找得 南到阳先刘前子去骥桃,花高源尚的士那也条。路闻了之。 ,欣然规往。
课文结构这样划分
按渔人行踪分三部分: 第一部分(第1节)写渔人捕鱼时偶然发现 桃花林的经过。 第二部分(第2~3节)写渔人进入桃花源, 在桃源人家里做客及辞去的经过。 第三部分(从第4节到完)写渔人离开桃源
知识归类
(一)通假字 便要还家(要,通“邀”,邀请) (二)古今异义 1、阡陌交通 交通:古义,为交错相通;
桃花源,本来就是子虚乌有的,它是作者追求 的一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。
桃花源记
桃花源(理想社会)
发现
鲜美 缤纷 忘→逢→异→ 穷
进访
平旷 俨然 良田美池桑竹
怡然 大惊 叹惋
再寻 处处志之
遂迷 未果
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兴,百姓苦; 亡,百姓苦!
——(元)张养浩 《潼关怀古》
全文以武陵渔人进出桃源的 行踪为线索,把发现桃源的经 过,在桃源的所见所闻所历, 离开桃源后再寻桃源的情形, 都贯串起来了。故事曲折回环。 它虚构了一个与黑暗现实社会 相对立的美好境界,寄托了自
试一试:你能找 到出自本文的几 个成语?
.世外桃源
豁然开朗 怡然自乐
无人问津
.世外桃源
是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭受战乱和 没有“王税”的社会.后来就用“世外桃源”比 喻理想中的生活安乐幸福和环境幽美的世界;现
鸡在犬也用相以闻比喻一种想的脱离现实的境地。
本义是鸡狗的叫声能互相听见,表示居住 在附近。由“鸡犬相闻”,生成成语“鸡犬之 声相闻,老死不相往来”,意思是彼此居住的 地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都 不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或
(打鱼人)便离船上岸,从洞口进入(洞内)。开始很狭窄,仅能容一 个人通过。又向前走几十步,突然变得开阔敞亮。
土地平旷,屋舍俨然,有良田 土地平坦开阔,房屋整整齐 齐,有肥沃的田地、
美美丽池的桑池塘竹和之桑属林。、阡竹陌园交之通, 类。田间小路交错相通,
能鸡听犬到相鸡鸣闻狗。吠其的中声往音来。里种面作的,人男们女来衣来着往,往悉耕如种外劳作人,。男黄发 男女女的穿着完全像桃花源外的世人。
今义,往来通达,或各种运输的总称。 2.率妻子邑人来此绝境
妻子:古义,指妻子和儿女;今义,专指男子 的配偶。
绝境,古义,与世隔绝的地方;今义,毫无出 3路.的乃境不地知有汉,无论魏晋
无论:此处为“不用说”“更不用说”之意; 今义,是表条件关系的关联词
4.芳草鲜美,落英缤纷。
鲜美;古义,色彩鲜艳美丽;今味好,香浓
便要还家,设酒杀鸡作食,村中
闻有此人,咸来问讯。余人各复延至 其家,皆出酒食。
桃花源人为什么来到
这个地方?为什此中人语
答:一、桃云花:源人'不的足祖先为为外了躲人避道秦时也的"祸乱,
带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。 二、“此中人语云:‘不足为外人道也’”是 因为他们害怕世人知道桃花源这个地方,扰乱、
饮酒诗
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。
背景资料:
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一, 大约作于永初二年(公元421年)。作者 生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王 朝极端腐败,对外一味投降,安于江左 一隅之地。统治集团内部互相倾轧,军 阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对
江畔独步 寻花七绝句
杜甫
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。
东园探桃李
杨万里
有花无叶也孤寒, 有叶无花草一般。 最是桃花饶态度,
去年今日此门中,人面桃花相映红 人面不知何处去,桃花依旧笑春风
崔 护
人间四月芳霏尽, 山寺桃花始盛开。 常恨春归无觅处, 不知转入此中来。
6、本文以渔人行踪为线索,最后一 段写刘子骥是否多余?
文章最后一段对桃花源令人向往和 不可寻觅作了渲染,增强了表达效果。
7、在本文中作者怎样描写了自己所向往的 社会?
在本文中,作者以渔人游踪为线索,以 有详有略、曲折回环的写法简洁凝练、通俗 流畅的语言,描绘出了一个宁静安乐的世外 桃源,是一个没有压迫、没有战乱、人人安 居乐业、彼此和睦相处的幸福美好社会。
2、渔人“从口入”,看到了桃源怎样的美 景?
既有自然景象,又有生活美景。
自然景象:“土地平旷,屋舍俨然,有 良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。”
生活情景:“其中往来种作,男女衣着, 悉如外人。黄发垂髻并怡然自乐。”
3、渔人来到桃花源,村子里的人如何 对待渔人的?这反映了桃花源怎样的社 会风气?
①见渔人,乃大惊 (乃:就,于是)
②问今是何世,乃不知有汉(乃:竟,竟然)
①黄发垂髫,并怡然自乐 (并:全部) ②而两狼之并驱如故 (并:一起,一同)
①武陵人捕鱼为业 ②不足为外人道也
(为:作为) (为:对,向)
③此人一一为具言所闻 (为:给)
(四)文言句式 1.判断句 南阳刘子骥,高尚士也 (“也”类判断) 2.省略句 ①山有小口,仿佛若有光
陶渊明(公元365—427年),字元 亮,一说名潜,世称靖节先生,因宅 边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”, 浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既 好读六经,有大济苍生的宏愿,又厌恶世俗,热爱纯 净的自然。
他自29岁入仕,作过州祭酒、参军一类小官。后因仕 途 坎坷,又不耐烦“为五斗米折腰向乡里小人”(《宋书·隐 逸传》),更愤慨于南北士族的兼并不厌,王恭、司马道 子、桓温、刘裕等人的篡乱相替,陶渊明于41岁毅然辞 去在任仅80余日的彭泽县令,回柴桑归隐。此后直到他 逝世的23年间,以耕读自娱,未再入仕。陶渊明长于诗 文辞赋,有《陶渊明集》传世,主要散文有《归去来兮辞 (并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。
下列词古今意义的不同
词 交通 妻子 绝境 无论
古义 交错相通 妻子和儿女 与世隔绝的地方 不要说
渔人离开桃花源,“便 扶向路”,又“处处志之”,
而后来"寻向所志",却"不复得路"。 作答者:这作者样这写样的写目的目的的是是什使么人?觉得桃花源
是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示 桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的
作者生活在东晋末年,当时社 会政治黑暗,战乱频繁,民不聊生。 联系当时的社会背景,说说课文表 达了作者怎样的社会理想?对这种社 会理想,你有什么看法?
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜 美,落英缤纷。
3、渔人是如何进入桃花源的?
复前行,欲穷其林。林尽水源,便
得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍
船,从口入。初极狭,才通人。复行数 4十、步渔,人入豁山然后开,朗看。到了怎样的图景?
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池 桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。
5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?
陶渊明,生于东晋末期,出身于没落的官僚地主家 庭。他少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。从少 年起就经历了很多政治上的纷扰,后来由出任(当 参军和县令这样的小官)到辞官归隐,更遇到了晋 宋易代的变迁,他对社会的动乱和官场的丑恶是很 不满的。
他所作的诗文,内容多描写农村生活,抒发他 热爱田园风光、安贫乐道、不愿与统治者同流合污 的感情,但也包含了乐天知命、清高自赏与消极遁 世的因素。