2018年新版部编版八年级下册第9课桃花源记优秀PPT课件

陶渊明，名潜，字元亮，东 晋著名诗人、文学家。自称“五 柳先生”，后人称其为“靖节先 生”。
他少时颇有壮志，博学能文， 任性不羁。但由于当时社会动荡 不安，他空有才智却难以施展。 他做过小官，因不满现实黑暗， 不愿与士族社会合作，仅80余日 就弃官归隐，留下了“不为五斗 米折腰”的传世美谈。他是我国 文学史上第一位田园诗人，其诗 自然质朴，意味隽永。代表作有 《归去来兮》《归园田居》《桃 花源记》《五柳先生传》。
①黄发垂髫，并怡然自乐 （并：全部） ②而两狼之并驱如故 （并：一起，一同） ①武陵人捕鱼为业 （为：作为） ②不足为外人道也 （为：对，向） ③此人一一为具言所闻 （为：给）
▲同义词
知识归类
缘溪行，忘路之远近。
沿着、顺着
便扶向路，处处志之。
①悉如外人
②咸来问讯
都
③黄发垂髫，并怡然自乐
而两狼之并驱如故 （一起，一同）
见 渔 人
宴 请 渔 人
离开桃花源 处处志之
寻向所志
既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随 其往，寻向所志，遂迷。不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规 往。未果，寻病终。后遂无问津者。
现在的桃花源
现在的武陵源
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘
年号
顺着
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
……以后 yì
顺，沿着 原来的 动词，做标记
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，
到……去
派
寻 向 所 志，遂迷。不复得路。
寻找原先所作的标记 名词，标记
渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”， 而后来“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写 的目的是什么？
焉， 遂与外人间隔。
从那里 于是，就
jiàn
词句翻译
▲翻译第三段：
（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊， 问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了 他们。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去， 备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有 这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖先 （为了）躲避秦时的战乱，就带领妻子儿女及 乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去， 于是就与外面的人断绝了往来。
关于主题
联系时代背景，说说本文表达了 作者怎样的思想？
作者虚构了一个与世无争的世外桃源， 一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的 社会现实；另一方面反映了人民群众要求 摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造幸福 和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己 对理想社会的憧憬。
课文总结
全文以武陵渔人进出桃源的 行踪为线索，把发现桃源的经过， 在桃源的所见所闻所历，离开桃 源后再寻桃源的情形，都贯串起 来了。故事曲折回环。它虚构了 一个与黑暗现实社会相对立的美 好境界，寄托了自己的政治理想， 反映了广大人民的意愿。
古今异同鲜艳美丽鲜艳美丽食物味道好食物味道好交错相通交错相通运输与邮电事业的简称运输与邮电事业的简称妻子儿女妻子儿女专指男子的配偶专指男子的配偶与世隔绝的地方与世隔绝的地方没有出路的境地没有出路的境地不要说更不必说不要说更不必说条件不同而结果不变条件不同而结果不变不值得不值得不充足不满不充足不满整齐的样子整齐的样子好像好像发电机有影响出力的缺陷或者总调发布的计划曲线不合理现场值班员应该及时反馈到总调的方式部门和值班调度员
路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂
树，芳草鲜美， 落英 缤纷。 渔人甚异
之。
鲜艳美丽 坠落的花瓣 繁多交杂的样子 对……感
复前行，欲穷其林。
到诧异
代指这种景象 又 穷尽，这里指“走到头”
词句翻译
▲▲翻译第一段：
东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼 谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路 程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃 树）夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有 别的树。芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非 常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。
社会现实
生活 赋税繁重 苦不堪言
环境
污秽黑暗 连年内战
桃花源
自食其力 怡然自得
平等互爱 祥和安宁
本文特点
故事曲折回环，层层设疑，引人入胜。
一折：“缘溪行，忘路之远近”。 “忽逢桃花林”
二折：“渔人甚异之”。“复前行，欲穷其 林”。“林尽水源，便得一山，山有小口” 三折：“初极狭，才通人”。
“复行数十步，豁然开朗。” 四折：此中人语云：‘ 不足为外人道也。”
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此
竟然
更不用说
人一一为（村中人）具言所闻，（村中人）皆叹惋。
为（桃花源中的人）详细地说出
余人各复延（ 渔人 ）至其家，皆出酒食。（ 渔人 ）
也Байду номын сангаас请
yù
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道
告诉 不值得 对，向
也。” 村中人“皆叹惋”，猜猜他们在叹惋什么？
答：外界战乱纷繁，人民过着痛苦的生活。
（村中人）见渔人，乃大惊，问（ 渔人）所从来，
显示出桃花源与世隔绝的久远 竟然 yāo
从哪里来
（ 渔人 ）具答之。（村中人）便要（ 渔人）还家。设酒
具体，详尽
通“邀”,邀请
杀鸡作食。村中闻有此人，咸来闻讯。自云先
yì 都
说
世避秦时乱，率 妻 子 邑人来此绝境，不复出
妻子 儿女 乡邻 与世隔绝的地方
“及郡下，诣太守”
五折：“太守即遣人随其往， 寻向所志”。 “遂迷。不复得路。”
关于主题
在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？ 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想 社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富， 风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平 等，和平安宁。
我们应当怎样看待这样的理想？
这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、 反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的 批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社 会中只能是一种空想，是不可能实现的。
本文写于公元421年， 当时政治黑暗，战乱频繁， 生灵涂炭。其时陶渊明已 归隐多年，对于战乱造成 的苦难，有着深切的感受， 但他甚至无法改变现状， 也不愿干预这种现状，只 好借助创作来抒写情怀， 塑造一个与污浊黑暗社会 相对立的美好境界，以寄 托自己的政治理想与美好 情趣。《桃花源记》就是 在这样的背景之下产生的。
《不为五斗米折腰》的典故
• 不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、 清高 这个成语来源于《晋书·陶潜传》，吾不能为五斗米 折腰，拳拳事乡里小人邪。 陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年， 已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝 说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳 郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠 贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂， 每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束 带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬 地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡 里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸， 就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而 去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇 亩。
“然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当，作“……的 样子”讲（有时可不翻译）。
如本文中：
“豁然”——开阔、敞亮的样子。 “俨然”——整整齐齐的样子。 “怡然”——高兴、满足的样子。 “欣然”——欣喜、乐意的样子。
知识归类
▲出自本文的成语
1、世外桃源 2、鸡犬相闻
本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。 由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不 相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能 听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形 容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。 3、豁然开朗 4、怡然自乐（得） 5、不足为道 6、无人问津
答：是使人觉得桃花源是一个似有而无，似 真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的。
词句翻译
▲翻译第四段：
（渔人）出来后，找到他的船，就 沿着旧路回去，（一路上）处处做了记 号。回到郡里，去拜见太守，报告了这 些情况。太守立即派人跟他前往，寻找 前次做的标记，竟迷失了（方向），再 也没找到路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
桃花源记（陶渊明）
晋太元中，武 陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之 远近。忽逢桃花 林 ，夹岸数百步，
中无杂树，芳草 鲜美，落英缤纷。 渔人甚异之。复 前行，欲穷其林。
忽逢桃花林
林尽水源，便得
渔
一山，山有小口，
人
仿佛若有光。便舍
入
船，从口入。初极
桃
狭，才通人。复行
花
数十步，豁然开朗。
林
土地平旷，屋舍俨 然，有良田美池桑
专指男子的配偶
绝 境 与世隔绝的地方 没有出路的境地
无 论 不要说，更不必说 条件不同而结果不变
不 足 不值得
不充足、不满
俨 然 整齐的样子
好像
一词多义
①便舍船，从口入 (放弃、舍弃，动词) ②屋舍俨然 (房屋，名词) ①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词) ②未果，寻病终 (随即、不久，副词) ①复前行，欲穷其林 （其：这、那） ②既出，得其船 （其：他的，代渔人的）
桃花源记
陶渊明
文章结构：
发现桃花源
为什么 寻不到？
再寻桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林…… ……寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥……闻之，欣然规往。未果，寻 病终。后遂无问津者。
桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神 秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽， 实质上，作者是暗示了：桃花源，本来就 是子虚乌有的，它只是作者追求得一种美 好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。
桃 花
竹之属。阡陌交通，
林
鸡犬相闻。其中往
幸
来种作，男女衣着，
福
悉如外人。黄发垂
生
髫并怡然自乐。
活
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便
要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来 问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝 境，不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世，乃 不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻， 皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数 日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"
从课文题目中，你能联 想到一个什么成语？
世外桃源
世外桃源是什么意思？
一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美 好的地方。后借指不受外界影响的幻 想中的美好世界。
题解
本文是陶渊明<<桃花源诗>>前面的“序”, 因为语言清新自然，状物亲切逼真，想象奇特 新颖，被人们当作一篇独立的文章来读，并成 为传诵千古的名篇佳作。
为什么——此中人语云：“不足为外人道也。”？ 答：是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，会扰乱、 破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。
词句翻译
▲翻译第三段：
（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知 道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人（为他 们）详细的介绍了自己所听到的事，（他们听 罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）到自 己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在 这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉 （他）说：“（这儿的情况）不值得对外边的 人说啊。”
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若
桃林在溪水发源的地方就没有了
仅容一个人通过
有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复
行数十步，突豁然然变开得朗开阔。敞土亮地平ku旷àn，g 屋sh舍è 俨yǎn然，
huò
qiān mò
整齐的样子
有良田美池桑竹之属。 阡 陌 交 通， 鸡犬
之类 田间小路， 交错相通
判断句式
计划
未果，寻病终。后遂无问津者。
没有实现 不久
问路（探访，访求）
词句翻译
▲翻译第五段：
南阳刘子骥，是志趣高尚的名士， 听到这件事，高兴的计划前往，没 有实现，不久病死了。此后就再也 没有访求的人了。
古今异同
词语
古义
今义
鲜 美 鲜艳美丽
食物味道好
交 通 交错相通
运输与邮电事业的简称
妻 子 妻子、儿女
相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
老人 小孩 喜悦的样子自得其乐
完全，都
词句翻译
▲翻译第二段：
桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着） 就看到一座山，山上有个小洞口，（里面）好象有 光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时， 洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然 （变得）开阔明亮了。（这里）土地平坦开阔，房 舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹 子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见 鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的 穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充 满喜悦之情，显得心满意足。
兵连祸结的晋、宋期间（公元421年）， 其时作者57岁，已隐退农村达十多年，对广大 农民的苦难深有感受。文中描绘了一个没有压 迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处 的理想社会。这在一定程度上反映了农民的愿 望，同时对于当时的社会也是一种否定。
1.晋太元中（jìn） 2.缘溪行（ yuán） 3.便舍船（ shě ） 4.豁然开朗（huò） 5.屋舍俨然（shè yǎn） 6.阡陌（qiān mò） 7.黄发垂髫（tiáo） 8.便要还家（yāo huán） 9.遂与外人间隔（suì jiàn） 10.此中人语云（ yù ） 11.不足为外人道（ wèi ） 12.及郡下,诣太守（ jùn yì） 13.刘子骥（ jì）