2019部编七年级语文背诵篇目(含趣味文言文)

2019部,编,七年级,语文,背诵,篇目,含,趣味,04部,04部编七年级语文上册背诵篇目观沧海曹操(东汉）
东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白(唐）
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

次北固山下王湾(唐)
客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达? 归雁洛阳边。

天净沙.秋思马致远(元）
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

峨眉山月歌李白(唐)
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

江南逢李龟年杜甫(唐)
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

行军九日思长安故园岑参(唐)
强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开
夜上受降城闻笛李益 (唐)
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

夜雨寄北李商隐(唐)
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

十一月四日风雨大作(其二)
陆游（宋）
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

潼关谭嗣同 (清)
终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。

河流大野犹嫌束，山入潼关解不平。

诫子书（三国）诸葛亮
1夫君子之行，静以修身，俭以养德。

2非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

3夫学须静也，才须学也。

4非学无以广才，非志无以成学。

5淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

6年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：1有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

2不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

3学习必须静心专一，
而才干来自勤奋学习。

4如果不学习就无法增长自己的才干，没有志向就不能在学习上获得成就。

5放荡、怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险、急燥就不能陶冶性情。

6年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。

最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《为政》）
子曰：“贤哉,回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”（《雍也》）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

（《子张》）
春朱自清
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。

山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。

坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。

风轻悄悄的，草软绵绵的。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。

红的像火，粉的像霞，白的
像雪。

花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。

花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。

野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。

风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。

鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。

牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响着。

雨是最寻常的，一下就是三两天。

可别恼。

看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。

树叶儿却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。

傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片这安静而和平的夜。

在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农民，披着蓑戴着笠。

他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。

天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。

城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。

舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去，“一年之计在于春”；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。

天上的街市郭沫若
远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。

天上的明星现了，好像点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。

你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。

那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻，定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。

太阳船吴望尧
白昼有一条神秘的航线，划来只镀金的巨船，
当它驶过顶空的子午线，便缓缓地扯下了帆。

沿途它穿越紧密的光波，或停靠于云的海岸，
当它卸下批闪烁的白银，又驶向另一个港湾。

但在它驶近黑暗的时候，船上却焚起了大火，
使它沉没于灰色的浪涛，却溅起了银星千颗。

5、咏雪（南朝.《世说新语》）
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。

”兄女曰：“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕[yì]女，左将军王凝之妻也。

译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。

忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。

”他哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

”太傅高兴得笑了起来。

她就是太傅大哥谢无奕[yì]的女儿、左将军王凝之的妻子。

6、陈太丘与友期（《世说新语》）
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

元方当时年龄七岁，在门外玩耍。

陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。

”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。

”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。

”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

13、狼蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。

复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣。

而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。

屠自后断其股，亦毙之。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

14、穿井得一人（《吕氏春秋》）
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人曰:"吾穿井得一人。

"有闻而传之者:"丁氏穿井得一人。

"国人道之，闻之于宋君。

宋君令人问之于丁氏。

丁氏对曰:"得一人之使，非得一人于井中也。

"求闻之若此，不若无闻也。

[1]
译文：
15、杞人忧天（《列子》）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

趣味文言文
《伊索寓言》节选
1.狐与葡萄
昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。

奈无猿升之技，不能大快朵颐。

望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。

乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。

况其味酸涩，吾从不下咽。

彼庸夫俗子方以之为食也。

”谚云：此如世间卑鄙之辈，见人才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。

噫，是谓拂人之性，违心之谈也。

2.衔石救渴
鸦渴。

见巨瓶置于庭心，趋而饮之。

水积其半，而瓶口小，不受啄。

鸦衔小石填之，石满而水上溢，乃救其渴。

凡物需深者巧始出。

3.鸦狐
鸦本不善鸣。

一日，口衔食物，稳栖树上。

适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：“闻先生有霓（ní）裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。

幸勿见却！”鸦信为然，喜不自胜，遂（suì）开声张口，其食物已脱落矣。

狐则拾之，谓鸦曰：“将来有羡先生唱者，切勿信之，必有故也。

”俗云：甜言须防是饵。

4.豺烹羊
盘古初，鸟兽皆能言。

一日，豺与羊同涧饮水，豺欲烹其羊，自念无以措辞，乃强责之曰：“汝混浊此水，使老夫不能饮，该杀！”羊对曰：“大王在上流，羊在下流，虽浊无碍。

”豺复责曰：“汝去年某日，出言得罪于我亦该杀！”羊曰：“大王误矣。

去年某日，羊未出世，安能得罪大王？”豺则变羞为怒，责之曰：“汝之父母得罪于我，亦汝之罪也。

”遂烹之。

谚云：欲加之罪，何患无辞。

即此之谓也。