2020届高一语文22《师说》同步达标测试苏教版必修1

苏教
版
45 分钟讲堂达标测试（师说）
筑基达标
1．以下加点的词解说不正确的一项为哪一项（）
益圣（前一个“圣”是名词，指贤人；后一个
A ．是故圣．．
道也（从师、学习）
吾师．
经传皆通习之（书、数、礼、乐、射、御）
B．六艺．．
徒，其贤不及孔子（这些；才华）
郯子之．．
“圣”是形容词，指圣明）
C．惑之不解．（解决）
爱其子，择师而教．之（教育）
D．小．学而大遗（小的方面，形容词用作名词）
是故弟子不用不如师（所以）
．．
提示： B 项，六艺：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

答案： B
2．以下各句中加点的词意思同样的一组是（）
古之贤人 , 其出人也远矣
A ．
?
其皆出于此乎
?
人非生而知之者 ,孰能无惑
B．
?
于其身也 ,则耻师焉 ,惑矣
?
彼童子之师 , 授之书而习其句读者
C．
?
六艺经传皆通习之
?
生乎吾前 ,其闻道也固先乎吾
D．
? 师道之不复可知矣
?
提示： C 项“习”均为“学习”之意。

A 项前一个“出”为“高出”之意，后一个“出”与
“出自”的“出”意思同样；B 项前一个“惑”是“疑难问题”之意，后一个“惑”是“糊涂”
之意； D 项前一个“道”是“道理”之意，后一个“道”是“风俗”之意。

答案： C
3．选出与“师者，所以传道受业解惑也”中“所以”意思同样的一项（）
A ．贤人之所以为圣，愚人之所认为愚，其皆出于此乎
．．
B．吾所以为此者，以先国家之急尔后私仇也
．．
C．夫秦之所以重楚者，以其有齐也
．．
D．彼兵者，所以禁暴除害也
．．
提示： D 项中的“所以”和例句中的“所以”都表手段或依靠；A、B、C 三项中的“所以”表原由。

答案： D
4．判断以下句子是哪一种句式，并翻译成现代汉语。

（1）蚓无帮凶之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。

（2）师者，所以传道受业解惑也。

（3）不拘于时，学于余。

提示：注意常有的文言句式。

参照答案：（1）定语后置句。

蚯蚓没有尖利的爪子、坚毅的筋骨，（却能）上吃泥土，下
饮地下水，是由于专心专一。

（2）判断句。

老师是教授道理、教授学业、解说疑难的人。

（3）被动句、状语后置句。

不受当时耻学于师的不良民风约束，向我修业。

综合应用
一、阅读理解
阅读下边的文字，达成5～9 题。

古之学者必．有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之．者，孰能无惑？惑而不从
师，其为惑也终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾进而师之；生乎吾后，其闻道也亦
先乎吾，吾进而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道
之所存，师之所存也。

之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之贤人，其出人也远矣，犹且从师而嗟乎！师道．．
问焉；今之大家，其．下贤人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚，贤人之所认为圣，
愚人之所认为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之．，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童
子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师．．．
焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工．．之人，不耻相师；士医生之．族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之．。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相像也。

位卑则足羞，官
盛则近谀。

呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不可以及，
其可怪也欤！
贤人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：“三
．．
人行，则必有我师。

”是故弟子不用不如师，师不用贤于弟子。

闻道有先后，术业有专攻，如．
是而已。

皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传．．．．
作《师说》以贻之。

5．对以下句子中加点词的解说，正确的一项为哪一项
（）
A ．师道之不传也久矣师道：从师的道理。

．．
B．授之书而习其句读者句读：句子的朗诵。

．．
C．巫医乐师百工之人百工：各样工匠。

．．
D．六艺经传皆通习之经传：经书和列传。

．．
提示： A 项，“师道”，从师的风俗； B 项，“句读”，先人指文辞休止和停留处； D 项，“经传”，经文和解说经书的著作。

答案： C
6．以下各组句子中，加点词的意义和用法不同样的一组是（）
士医生之族,曰师曰弟子云者 ,则群聚而笑之
?
A．郯子之徒,其贤不及孔子
?
今之大家 ,其下贤人也亦远矣
B．
?
郯子之徒 ,其贤不及孔子
?
不拘于时
C．
?
学于余
?
古之学者必有师
D．
三人行 ,则必有我师
?
提示： C 项，于：被 / 向。

答案： C
7．对以下各句中“之”字称代内容的说明，不正确的一项为哪
一项（）
A ．人非生而知之．者（称代“知识和道理”）
（称代前文的“其子”。

）
B．爱其子，择师而教之．
C．授之书而习其句读者（称代前文的“童子”。

）
．
D．则群聚而笑之．（称代前文全部的“士医生”。

）
提示： D 项，称代“曰师曰弟子”的士医生。

答案： D
8．以下句子分别编为四组，全都属于论述择师原则的一组是（）
①无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也②师者，所以传道受业解惑也③弟
子不用不如师，师不用贤于弟子。

闻道有先后，术业有专攻④惑而不从师，其为惑也终不
解矣⑤古之贤人，其出人也远矣，犹且从师而问焉⑥位卑则足羞，官盛则近谀
A ．①③
B ．⑤⑥C．②③ D ．②④
提示：本题问的是“择师原则” ，②句说的是老师的职责，④句说的是不从师的害处，⑤
句说的是先人从师的风俗，⑥句说的是士医生不从师的原由。

只有①③两句是论述择师原则的。

答案： A
9．以下对原文相关内容的归纳和剖析，不正确的一项为哪一项（）
A ．本文的中心论点是“学者必有师”，“道之所存，师之所存”。

第一段正面论述了教师的
作用、从师的必需和择师的标准。

B．第二段感叹师道不传已久，运用对照的手法，把“古之贤人”从师与“今之大家”耻学于
师，“其子”习句读从师与“其身”惑而不从师，巫医乐师百工之人“不耻相师”与士医生之族耻笑相师分别对照，批评了“士医生之族”耻于从师的不良民风。

C．第三段以孔子从师的典范，进一步说明教师的作用和“道之所存，师之所存”的道理。

D．最后一段说明写作本文的缘起，这本属于附记性质，但作者赞誉李蟠“不拘于时”“能
行古道”，又一次重申了他的看法。

提示： C 项，引用孔子的典范，说明的是“弟子不用不如师，师不用贤于弟子”的道理。

答案： C
二、语言运用
10．中国文化传统中有很多交口称赞、流传到现在的古训，它们不单寓意深刻，并且对人们有
警告作用，比如：“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不肯意要的，不要施加给他人，这则
古训劝告人们要换位思虑，尊敬他人。

请依据示例向大家介绍一条你喜爱的古训，要求语言简
明连接。

超过们我最喜爱的一句古训是
50 字。

）这句古训的意思是。

介绍原由：（不
，这句古训劝告人答案：（略）
11．为了使新闻播报更为平和自然，编写准备在每条新闻之间加上一些承前启后的话。

请你帮助他们在下边三条新闻之间设计两段这样的话。

要求连接自然，变换奇妙。

（1）近期，安徽大学生物系三年级的一名一般学生，该校环境保护协会的会长高光锋同
学喜悦地走进北京人民大礼堂，代表该校的 200 多名大学生“环保使者”领取了世界自然科学基
金会颁发的 2020 年“福特汽车环保奖”。

（《光明天报》）
（2） 12 月 15 日上午，当着学校众多领导和同学的面，25 岁的王一硕把26770 元助学贷款交给了广东发展银行郑州分行的相关负责人手中，成为河南省第一个公然提早还清国家助
学贷款的大学生。

（《中国青年报》）
（3）因被原作者谴责严重剽窃，汕头大学长江新闻与流传学院教授胡兴荣主动提出离职。

当被问到为何以离职这类令当事人都感觉惊讶的方式来了却此事时，胡兴荣说：“人总会犯错误，这件事情上，光致歉不足以表达我的诚心，我希望更为光明正大一点。

”（《湖北日报》）提示：①注意三段文字的内容上的联系；②可以承前启后，连接自然；③语言平和，
便于播音。

答案示例：大学生踊跃参加环境保护表现了今世大学生的责任感，而诚信从另一个侧面
表现了今世大学生的思想境地，据《中国青年报》报导：
上边报导的是相关大学生的信息，下边报导一则相关大学教授的责任感的信息，据《湖
北日报》报导：
三、写作训练
12．阅读下边的文字，按要求作文。

达尔文说过：“物竞天择，适者生计。

”有人认为，人生在世，有个很重要的问题就是适
应环境。

他们认为，人不行能要求环境来适应你，而只好是你去适应环境。

这是自然规律，也
是社会规律。

也有人认为，人最重要的是保持自我，随声附和简单，洁身自爱、保持独立完
好人品难。

“适应环境”与“保持自我”都有成为伟人的。

那么，你是如何对待这个问题的呢？
请以“适应环境与保持自我”为话题，写一篇文章，许多于600 字。

答案：（略）
回首展望
13． 2020 天津阅读下边一首诗，达成（1）～（ 2）题。

注
湖州歌（其六）
（南宋）汪元量
北望燕云不终点，大江东去水悠悠。

斜阳一片寒鸦外，目断东西四百州。

注：此诗是元灭南宋时，作者被元军押送北上途中所作。

（1）简析“望”字在诗中的作用。

（2）简析“大江东去水悠悠”与苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”表达的不一样感情。

答案：
（1）“望”字起到全诗光景描绘的统率作用。

（2）“大江东去水悠悠”抒发了作者身处国家衰灭不行拯救之时的沉痛心情，重视现
实。

苏轼的诗句表达了对历史流转、英豪不在的感触，重视怀古。