《当代哲学思潮》PPT课件

，又显现在人的意识中。这可能正是我们
今天分类学科所难以明细定义的，但又恰 恰是意蕴深含的东西。
Sophia哲学智慧
• Sophia是这五种灵魂活动中最令人熟知的一 个词了，因为“哲学”（philosophy）一词 ，就是由philo(pursuit，“追求”，“爱”) 加sophia（wisdom，智慧）所构成
批判主义的历史脉络
• 批判主义传统源于理想主义传统或者说源 于柏拉图的理念论
• 柏拉图的理念（idea）:从词根考察,原意一 是看，二是知，引伸为以灵魂之眼看,可知 不可见,看成是独立存在于具体事物之外的 客观存在。
• 柏拉图的理念主要指两类：一是指数的理 念；二是指伦理的理念。
• 具体事物：相对性、暂时性、不稳定性
• 主体 • 存在 • 有限性
批判的要素
• 康德：“我要悬置知识，为信仰留地盘”
。
什么是批判主义
• 批判主义源于近现代，思想渊源可追溯到 柏拉图，从现代主义延续到后现代主义都 有批判论述的踪影。批判主义的祖宗是马 克思（Karl Marx，1818-1883），他提出了 异化概念，揭示现代性内含矛盾，揭示了 资本主义危机 。 韦伯（Max Weber，18641920）提出工具理性论，这是比较中性的 批判，但都深深影响了当代社会学和政治 学理论。
• 正如马克思指出的，劳动者在“ 自己的劳 动中不是肯定自己，而是否定自己，不是 感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发 挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体 受折磨，精神遭摧残。
. 人与自己类本质的异化
• 人与动物的不同就在于，动物与它的生命 活动是直接同一的，而人则使自己的生命 活动本身变成自己的意志的对象，即人通 过意识改变生命。然而在异化劳动中，这 种关系被颠倒了，人的本质变成仅仅维持 自己生存的手段，人的自由自觉的特性随 之丧失，人变为同动物一样的存在，最终 与自己的类本质相异化
4 . 人和人的异化
• 由于人与自己的劳动产品、自己的劳动活 动，自己的类本质相异化，其结果也必然 造成人与人之间的异化关系。马克思：“ 人对自身的任何关系，只有通过人对他人 的关系才得到实现和表现。“ 通过异化劳 动，人不仅生产出他对作为异己的、敌对 的力量的生产对象和生产行为的关系，而 且还生产出他人对他的生产和他的产品的 关系，以及他对这些他人的关系”。
批判的武器：异化
• “异化”（Entfremden）源于英文的“异化 ”（Alienation）有疏离、陌生化的意味。
• 异化的深层特征：“单一的东西分裂为二 的过程或树立对立面的双重化过程。
• 异化的这一深层特征确定了异化理论的前 提性假设：二元对立，并在这一对立中一 方为另一方的本真性存在。
• 马克思：“异化——它从而构成这种外化的 以及这种外化之扬弃的真正意义——是自在 和自为之间、意识和自我意识之间、客体
• Nous的其动词形式noein，而noesis被柏拉 图在其著名的“线喻”中用作为四个认识 阶段中的最高阶段的名称
• 普罗提诺把nous看成是神的理智，也就是 最高的理智。Nous 不仅是人的理智，它同 时更是神的理智，略类似于中国文化中的 “天理”“人性”二者之合，
• 把亚里士多德的nous译为“神学智慧”， 应该是有一定道理的。Nous既是存在论意 义上的，又是认识论意义上的，既是神的
• 批判性一词的英文是“critical”，它有两个希 腊词根：“kriticos”，意指判断；“kriterion” ，意指标准。
• 因此，从词源上来说，批判性是指“基于标 准的、有识别能力的判断力”。在《韦氏新 世界词典》中，批判性“是以仔细的分析和 判断为特征的”，“从最严格的意义上说，批 判性是指试图进行客观的判断，以便确定 正反两面”
1 . 劳动对象（ 产品） 异化
• 劳动产品成了不依赖于生产者工人的异己 力量，即工人同自己的劳动产品相异化
2 .本身的异化
• 在异化劳动中，劳动的性质发生了变化， 劳动活动和劳动者的关系相异化。对劳动 者来说，劳动是外在的，是不自愿的一种 被迫的强制活动。劳动也不是需要的满足 ，而只是满足劳动以外其他各种需要的手 段。
• Phro-在希腊语中指“横膈膜”，按希腊传统，横膈 膜以上是高尚的东西，如思维和理性；横膈膜以 下是消化和排泄功能，是低级的东西，亚里士多 德将phronesis看成是可变的和境遇性的，为功利 目的所限定而缺乏普遍性。他认为理论理性追求 普遍必然，而实践智慧满足于偶然当下，因此， 他推崇理论理性而贬低实践理性，
什么是批判
• 批判与反思：孙正聿基本上把“反思”等同于 “批判”
• 前提的批判（哲学的反思）、内容的批判
• Critical thinking(批判性思维） consists of the mental process of analyzing or evaluating information, particularly statements or propositions that people have offered as true. It includes a process of reflecting upon the meaning of statements, examining the offered evidence and reasoning, and forming judgments about the facts.
• 亚氏的nous英译也为“直观知识”(intuitive knowlegde)
• Nous (νοuς)在不同的语境中一般有以下含义 ：a)与感性知觉相对立的理性和知识；b)个 体灵魂的理性部分；c)赋予万物以理性秩序 的宇宙精神；d)在斯多葛学派那里，nous 等同于logos；e)在新柏拉图主义那里，nous 是至善（the absolute good）的呈象，
• 亚里士多德明确认为nous和episteme(科学 知识)的结合产生中间层次的智慧，
• sophia是关于一般存在和知识原则的智慧， 人的智慧，是超验的普遍智慧；
Episteme科学知识
• Episteme英译为scientifical knowledge，即科 学知识，意指观念的体系，是由一系列的 演绎形式所表达的必然如此的普遍真理。 亚里士多德把episteme定义为摆脱了含混模 糊性的精确性思维，其言说对象是非流变 性的永恒必然存在者。Episteme别于其下的 techne(技术)和phronesis(政治智慧)，
当代哲学思潮
两个话题
• 什么是哲学 • 什么是批判 • 什么是思潮 • 批判主义（马克思主义、法兰克福学派、
当代法国哲学、后现代主义哲学） • 科学主义思潮
什么是哲学
• 哲学就是爱智慧philosophy • 从词源上考察
智慧的五个层次
• Nous，Sophia，Episteme，Phronesis， Techne——亚里士多德论灵魂求真的五种形 式
和主体之间的对立，也就是抽象思维同感
性的现实或现实的感性在思想本身范围内 的对立
• 异化思维方式的基本模式为：异化的源初 状态（具有逻辑完满性而缺乏现实完满性 ）——异化（逻辑非完满性而具有现实完满 性）——异化的终极状态（具有逻辑与现实 的完满性）。其具体呈现为以下几种思维 方法
• 第一：关系性思维。异化的哲学内涵逻辑 地蕴涵着一个二元对立的假设。分析的对 象总是首先被分为对立的两个方面。
诱惑是鲍德里亚针对法国女性主义者关于两性关系的探讨而提出的他将这一概念扩展为一种普遍的面向异化社会的解放策略由此赋予了诱惑以重要的理论价大众在媒介的诱惑中并不拒斥它而是欣然接受它所提供的一切并沉浸在其中以他们愉快的介入游戏的方式来颠覆诱惑本身鲍德里亚明确提出了消费社会这一概念并通过对符号价值的探讨来试图建立符合消费社会的政治经济学批判但符号的垄断已经成为消费社会的一种主导性特征消费对社会发展的影响力随着生产力的发展而不断变化这一变化可以划分为三个阶段
• 批判理论的定位：它是介于反批判的传统 理论与非批判的后现代主义之间的一种批 判。
批判主义的历史脉络
• 柏拉图：现实世界与理想世界 • 康德：理性的批判，认识能力的批判 • 否定性，即对现实持批判态度是黑格尔哲
学区别于实证哲学的基本精神也是马克思 批判思想的理论源头。 • 从马克思实践（资本）批判——到法兰克福 社会（技术）批判——鲍德里亚等的符号批 判
Techne技艺
• Techne的词根是tekhn，原意是“木工”的 意思，在《荷马史诗》中，techne和sophia 都叫本领和技艺，
• 柏拉图在《理想国》中曾认为techne会对自 然的秩序与和谐构成威胁，亚里士多德也 认为技术制作是人类对自然不完善的模仿
• 中国文化中phronosis(政治智慧)和techne（ 技术）相当发达，经世致用是phronosis， 四大发明都是techne；但中国文化的天理， 实为人道之外推，超验的nous终极理性较 为匮乏。
• 理念世界：绝对的、永恒的、稳定的
• 理念是现实世界的完美摹本，从此人类有 了终极的东西。理念是具体事物的存在之 先,认识之先,产生之先。理念开启了西方文 化的二元世界
马克思的批判：异化劳动
• 马克思的批判：异化劳动（1844经济学哲 学手稿）
• 劳动异化理论主要表述为四个方面的内容 。一是劳动对象（ 产品） 的异化，即劳动 者与劳动产品相异化。二是劳动本身的异 化，即劳动本身与劳动者之间关系的异化 。三是人的本质的异化，即人与自己的类 本质的异化。四是人与人的异化，即人与 人之间关系的异化
哲学的思维方式：反思与前提批判
• 反思：思想以自己为对象反过来思之。 • 思想的自我反思有两个层次：对内容的反
思；对构成思想的根据和原则的反思（前 提反思） • 思想前提的特性：隐匿性和强制性；可选 择性；普遍性 • 哲学反思根本上是前提批判
什么是批判
• “批判”(德Kritik、英Critique) 。这个词在康 德那里的意思是指“限定效用、划定范围”。 康德的意思是要把一切的一切(启蒙时期尤 指宗教神学，也包括理性本身)都要放在理 性的天平上进行考量，使得对象只在它应 有的职权内发挥作用。正是在此意义上翻 译了康德三大批判的著名新儒家牟宗三认 为这个词应该翻成“论衡”才好。
• 第二：转化性思维。对立的一方蕴含着向 另一方转化的倾向。完满性向非完满性转 化；非完满性向完满性转化。这实际上蕴 涵着必然存在一种完满状态的前提性假设
• 第三：批判性思维。异化的一方作为转化 的环节具有现存的合理性，但却毕竟是一 种非完满性，因此需要一种批判的视角来 加以审视。同时，批判性为对立面的转化 提供动力
• 亚里士多德是西方分析理性的系统奠基人 ，他将人的灵魂运作分为nous，sophia， episteme，phronesis和techne五种形式
nous“神学智慧”
• Nous (νοuς)在不同的语境中一般有不同的含 义：其中有与感性知觉相对立的理性和知 识；Nous的其动词形式noein，以及由此引 伸出的另外两个重要哲学术语 noesis， noema。Noein 的意思是“知觉到，意识到 (being aware of)”，其含义最先是指“嗅到 ”（to smell），
• Critical thinkers can gather such information from verbal or written expression, reflection, observation, experience and reasoning. Critical thinking has its basis in intellectual criteria that go beyond subject-matter divisions and which include: clarity, accuracy, precision, relevance, depth, breadth, logic, significance and fairness.
• episteme是超验性与恒定性，它是普遍必然 和永恒的、非境遇性的，没有时间的变化 参与其中；
• 因此episteme的最大特征是演绎理性，而不 是经验观察和归纳，知识赖以被建构的第 一原则不是从经验中得出的。
Phronisis实践智慧政治智慧，权谋
• Phronisis，英译为“实践智慧（practical wisdom） ”， 有时候被译为“精明prudence）”，希腊政 治家伯里克利认为“政治智慧与实践智慧是同样 的心智品质……实践智慧的主要功能是立法。” 因 此phronesis也被称为“政治智慧。”