智慧树《中国传统文化》第十章单元测试春doc

中国传统文化撷萃智慧树知到答案章节测试2023年宿迁高等师范学校

绪论单元测试1.“文”与“化”是什么时候开始并联使用的？（）。

A:春秋B:战国C:秦朝D:西汉答案:B2.中国传统文化发展的鼎盛期是（）。

A:明清B:西周C:秦汉D:宋朝答案:D3.中华一词，是从中国和华夏两个字里面各取一个字，复合而成的。

（）A:对B:错答案:A4.隋朝废除了魏晋时的九品中正制，推行科举制度。

（）A:对B:错答案:A5.中国先民的原始宗教崇拜对象是（）。

A:自然崇拜B:生殖崇拜C:图腾崇拜答案:ABC第一章测试1.远古时代（）创作八卦，其目的就是要通过“类万物”来实现人与“神明”的沟通。

A:女娲B:伏羲C:神农D:燧人答案:B2.以下哪位教育家提出了“存天理，灭人欲”，他认为只有这样才能达到“天人合一”的圣人境界。

（）A:张载B:荀子C:朱熹D:孔子答案:C3.孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和” （）A:错B:对答案:B4.孟子提出了以仁政为核心的民本思想体系，强调：“民为贵，社稷次之，君为轻。

”（）A:对B:错答案:A5.中国传统文化基本精神包括（）。

A:以人为本B:贵和尚中C:刚健有为D:天人合一答案:ABCD第二章测试1.下列哪一项表述不正确（）。

A:新石器时代为饮食文化的萌芽阶段。

B:鼎是最早的炊具之一。

C:饮食文化始于旧石器时代。

D:陶制炊具的发明、使用，标志着的饮食文化的产生。

答案:C2.“咸鲜为主，浓少清多”是哪一风味的特点( )A:四川风味B:江苏风味C:山东风味D:广东风味答案:C3.江苏风味的代表菜有( )A:松鼠鳜鱼B:清炖狮子头C:沛公狗肉D:大煮干丝答案:ABCD4.成都风味的川菜更注重辣味的应用，辣香特别突出。

（）A:对B:错答案:B5.按照中国民间的传统习惯，年夜饭通常有南瓜等。

（）A:错B:对答案:A第三章测试1.冕服，出现于出现于夏代，是古代帝王举行重大仪式所穿戴的礼服。

( )A:错B:对答案:B2.襦裙起源于战国，流行于魏晋南北朝后，兴盛于元明。

智慧树-中国传统文化试题及答案

智慧树-中国传统文化试题及答案1.亨廷顿认为：文化的重要作用是用价值观影响人类的进步。

AA. 正确B. 错误2.《文化经济学》认为“文化是明天的生产力”。

ＡA. 正确B. 错误3.文化精神是指：民族文化中占主导地位的基本思想与观念，或者说是文化传统的主流。

ＡA. 正确B. 错误4.文化精神与民族精神的关系：（ＡＢＣＤ）A. 文化精神是指一个民族文化中占主导地位的思想与观念。

属于事实判断范畴。

B. 民族精神是指文化精神中的优秀成分。

属于价值判断范畴。

C. 文化精神属于事实判断范畴。

D. 民族精神属于价值判断范畴。

1.“以人为本”的思想包括：ＡＢＣA. 以人为尊B. 以民为贵C. 以仁为本2.礼教的核心是：（ＡＢＣＤＥ）A. 父子有亲B. 君臣有义C. 夫妇有别D. 长幼有序E. 朋友有信3.有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是正确的？（ＡＢＣＤ）A. “五伦”指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

B. 五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。

C. “五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。

D. 五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。

1.孔子思想体系的核心概念是：（Ａ）A. 仁B. 义C. 礼D. 知2.颜渊问仁，子曰：（Ｂ）A. 仁者爱人B. 克己复礼为仁C. 仁者其言也讱D. 能行五者（恭宽信敏惠）于天下，可谓仁矣3.孔子关于仁的答案的共同之处，是强调（Ｄ）A. 博学B. 审问C. 明辨D. 自我修养4.孔子关于仁的回答，正确的答案应该在所有那些答案的（Ａ）中寻找A. 共性B. 个性5.传统中国人的基本思维方式是：（Ｄ）A. 天人感应B. 形式逻辑C. 辩证逻辑D. 天人合一6.天的涵义包括：（Ｄ）A. 神性义B. 道德义C. 自然义D. 神性义道德义自然义7.天人感应思想的提出者是：（Ｄ）A. 孔子B. 老子C. 孟子D. 董仲舒8.天人合一的涵义包括：（Ｄ）A. 人与自然的和谐B. 人与社会的和谐C. 人的身心和谐D. 人与自然、人与人以及人自身的和谐9.达到天人合一的途径是：（Ｃ）A. 尽心B. 慎独C. 仁礼的统一D. 穷理10.荀子提出过：（Ｂ）A. 天人交相胜B. 制天命而用之C. 尽心、知性、知天D. 不以人灭天1.道家思想产生的职业渊源是（Ａ）A. 史官B. 祭司C. 司马D. 礼官2.以下说法可以概括道家宗旨的是（Ｂ）A. 和静清寂B. 清虚卑弱C. 仁义礼智D. 恭宽敏惠3.老子对于鬼神的看法是（Ｃ）A. 祭神如神在B. 未知生，焉知死C. 无神论D. 怀疑论4.在《道德经》中，老子认为水具有多种品德，下列选项中不属于水的品德的是（B ）A. 善利万物而不争B. 推己及人C. 居善地D. 处众人之所恶5.下文可以体现老子节俭思想的是（Ａ）A. 治人事天莫若啬B. 圣人无常心C. 上善若水D. 物壮则老6.关于《道德经》所讲内容，下列说法正确的是（ABC ）A. 《道德经》是一部讲战争用兵的书B. 《道德经》是一部讲治国管理的书C. 《道德经》是一部讲哲学智慧的书D. 《道德经》是一部最早的散文集7.在《道德经》中，对于“反”的理解正确的是（ABD ）A. 相反相成B. 反向思维C. 道法自然D. 祸福相依8.下列有关老子所讲“无为”的含义正确的是（ACD ）A. 不妄为B. 不作为C. 不多为D. 有所不为9.下列选项中不属于对《道德经》评价的是（ABD ）A. 中国历史上第一部编年体通史B. 中国最早的一部诗歌总集C. “帝王之上师臣民之极宝”D. “史家之绝唱，无韵之离骚”10.下列对于“道”的认识属于《道德经》观点的有（BC ）A. 忠恕之道B. 弱者，道之用C. 天之道，利而不害D. 天道酬勤1.“佛”意思是什么？AA. 智者、觉者B. 神仙C. 庙里的塑像D. 传说中的人物2.释迦牟尼是那个国家的人？BA. 尼泊尔B. 古印度C. 中国D. 泰国3.佛教传入中国大约在什么时间？DA. 公元前6世纪B. 秦代C. 三国时期D. 西汉末、东汉初4.佛教传入中国后行健的第一座寺院是：BA. 普救寺B. 白马寺C. 少林寺D. 南华寺5.“今于众前，发诚实誓：若所传无谬者，当使焚身之后，舌不焦烂”果然火化之后“薪灭形碎，唯舌不灰”,是哪位高僧所言？CA. 玄奘B. 迦叶摩腾C. 鸠摩罗什D. 不空6.达摩初到中国，于建业城会见谁？DA. 神光B. 迦叶摩腾C. 法兰D. 梁武帝7.玄奘西行求法回到长安后，除了翻译佛经，还撰写了一部：BA. 《大菩提藏经》B. 《大唐西域记》C. 《大乘起信论》D. 《瑜伽师地论》8.“菩提自性，本来清净。

中国传统文化第十章单元测试答案

中国传统文化第十章单元测试答案第1章单元测试1、本讲当中解读文化的本义是（）答案：以人为本2、“文”与“化”二字对举，最早见于（）答案：《周易.贲》3、“文”不包括（）答案：物文4、该讲当中重新解读中华民族传统文化思想的核心是（）答案：“易”、“道”第2章单元测试1、“以人为本”的思想包括：答案：以人为尊、以民为贵、以仁为本2、礼教的核心是：（）答案：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信3、有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是正确的？（）答案：“五伦”指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一、、“五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。

五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。

4、传统中国人的基本思维方式是：（）答案：天人合一5、文化的价值是由文化的属性决定的，具体功能有（）答案：认知功能、教育功能、应用功能6、文化的概念包括（）答案：广义文化、狭义文化、以文化人、精神文化7、中国传统人文主义思想包括()答案：以人为尊、以民为贵、以仁为本8、中国传统以民为贵思想包括（）答案：民为邦本、重视民意、敬天爱民、革命思想9、中国传统文化中崇德重义思想包括()答案：伦理精神、道德准则、礼教传统10、孔子提出的理想人格要素包括()答案：知、仁、勇11、中国传统文化中的持中贵和思想包括()答案：以和为贵、普遍和谐、中庸之道、天人合一12、中国传统文化中以和为贵的思想体现在()答案：天人合一、人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自身的和谐13、实践理性包括()答案：经世致用、身体力行、经验理性14、实事求是原指()答案：求是学风、科学方法、科学态度第3章单元测试1、孔子关于“仁”着重于讲其：答案：自我修养2、孔子的人性论观点是：答案：性相近3、孔子关于“仁”的定义是：答案：所有关于“仁”的说法的共性4、从心所欲而不逾矩的意思是：答案：礼仪内化为生命的组成部分5、儒家的核心概念是：答案：仁6、对“仁”的理解的关键是：答案：实践7、孔子关于“仁”的说法都是一些教训。

智慧树-中国传统文化试题及答案

1.亨廷顿认为：文化的重要作用是用价值观影响人类的进步。

AA. 正确B. 错误2.《文化经济学》认为“文化是明天的生产力”。

ＡA. 正确B. 错误3.文化精神是指：民族文化中占主导地位的基本思想与观念，或者说是文化传统的主流。

ＡA. 正确B. 错误4.文化精神与民族精神的关系：（ＡＢＣＤ）A. 文化精神是指一个民族文化中占主导地位的思想与观念。

属于事实判断范畴。

B. 民族精神是指文化精神中的优秀成分。

属于价值判断范畴。

C. 文化精神属于事实判断范畴。

D. 民族精神属于价值判断范畴。

1.“以人为本”的思想包括：ＡＢＣA. 以人为尊B. 以民为贵C. 以仁为本2.礼教的核心是：（ＡＢＣＤＥ）A. 父子有亲B. 君臣有义C. 夫妇有别D. 长幼有序E. 朋友有信3.有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是正确的？（ＡＢＣＤ）A. “五伦”指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

B. 五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。

C. “五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。

D. 五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。

1.孔子思想体系的核心概念是：（Ａ）A. 仁B. 义C. 礼D. 知2.颜渊问仁，子曰：（Ｂ）A. 仁者爱人B. 克己复礼为仁C. 仁者其言也讱D. 能行五者（恭宽信敏惠）于天下，可谓仁矣3.孔子关于仁的答案的共同之处，是强调（Ｄ）A. 博学B. 审问C. 明辨D. 自我修养4.孔子关于仁的回答，正确的答案应该在所有那些答案的（Ａ）中寻找A. 共性B. 个性5.传统中国人的基本思维方式是：（Ｄ）A. 天人感应B. 形式逻辑C. 辩证逻辑D. 天人合一6.天的涵义包括：（Ｄ）A. 神性义B. 道德义C. 自然义D. 神性义道德义自然义7.天人感应思想的提出者是：（Ｄ）A. 孔子B. 老子C. 孟子D. 董仲舒8.天人合一的涵义包括：（Ｄ）A. 人与自然的和谐B. 人与社会的和谐C. 人的身心和谐D. 人与自然、人与人以及人自身的和谐9.达到天人合一的途径是：（Ｃ）A. 尽心B. 慎独C. 仁礼的统一D. 穷理10.荀子提出过：（Ｂ）A. 天人交相胜B. 制天命而用之C. 尽心、知性、知天D. 不以人灭天1.道家思想产生的职业渊源是（Ａ）A. 史官B. 祭司C. 司马D. 礼官2.以下说法可以概括道家宗旨的是（Ｂ）A. 和静清寂B. 清虚卑弱C. 仁义礼智D. 恭宽敏惠3.老子对于鬼神的看法是（Ｃ）A. 祭神如神在B. 未知生，焉知死C. 无神论D. 怀疑论4.在《道德经》中，老子认为水具有多种品德，下列选项中不属于水的品德的是（B ）A. 善利万物而不争B. 推己及人C. 居善地D. 处众人之所恶5.下文可以体现老子节俭思想的是（Ａ）A. 治人事天莫若啬B. 圣人无常心C. 上善若水D. 物壮则老6.关于《道德经》所讲内容，下列说法正确的是（ABC ）A. 《道德经》是一部讲战争用兵的书B. 《道德经》是一部讲治国管理的书C. 《道德经》是一部讲哲学智慧的书D. 《道德经》是一部最早的散文集7.在《道德经》中，对于“反”的理解正确的是（ABD ）A. 相反相成B. 反向思维C. 道法自然D. 祸福相依8.下列有关老子所讲“无为”的含义正确的是（ACD ）A. 不妄为B. 不作为C. 不多为D. 有所不为9.下列选项中不属于对《道德经》评价的是（ABD ）A. 中国历史上第一部编年体通史B. 中国最早的一部诗歌总集C. “帝王之上师臣民之极宝”D. “史家之绝唱，无韵之离骚”10.下列对于“道”的认识属于《道德经》观点的有（BC ）A. 忠恕之道B. 弱者，道之用C. 天之道，利而不害D. 天道酬勤1.“佛”意思是什么？AA. 智者、觉者B. 神仙C. 庙里的塑像D. 传说中的人物2.释迦牟尼是那个国家的人？BA. 尼泊尔B. 古印度C. 中国D. 泰国3.佛教传入中国大约在什么时间？DA. 公元前6世纪B. 秦代C. 三国时期D. 西汉末、东汉初4.佛教传入中国后行健的第一座寺院是：BA. 普救寺B. 白马寺C. 少林寺D. 南华寺5.“今于众前，发诚实誓：若所传无谬者，当使焚身之后，舌不焦烂”果然火化之后“薪灭形碎，唯舌不灰”,是哪位高僧所言？CA. 玄奘B. 迦叶摩腾C. 鸠摩罗什D. 不空6.达摩初到中国，于建业城会见谁？DA. 神光B. 迦叶摩腾C. 法兰D. 梁武帝7.玄奘西行求法回到长安后，除了翻译佛经，还撰写了一部：BA. 《大菩提藏经》B. 《大唐西域记》C. 《大乘起信论》D. 《瑜伽师地论》8.“菩提自性，本来清净。

智慧树知到《中国传统文化专题选讲》章节测试答案

智慧树知到《中国传统文化专题选讲》章节测试答案第一章1、中国传统文化的萌芽期应该是从有了观念形态意味的天命神权思想开始，即就是（）。

A.原始社会B.殷商时期C.西周时期D.战国时期答案:殷商时期2、周代统治者宣称要得“民心”，就必须施行“德政”，因而提出了“敬德”的思想，具体内容有（）。

A.敬天B.保民C.敬祖宗D.敬地答案: 敬天,保民3、（）是中国传统文化的奠基期。

A.殷商时期B.春秋战国时期C.秦汉时期D.南北朝时期答案: 春秋战国时期4、强调重人道而非天道的学派有（）。

A.儒家B.道家C.法家D.墨家答案: 儒家,法家5、（）提出“罢黜百家，独尊儒术”，使后世以儒为主的文化模式得到了制度上的保障。

A.秦始皇B.汉武帝C.刘邦D.董仲舒答案:董仲舒6、明清之际，以（）为代表的一批启蒙思想家对封建专制主义和封建蒙昧主义进行了尖锐的批判。

A.黄宗羲B.顾炎武C.曹雪芹D.王夫之答案: 黄宗羲,顾炎武,王夫之7、中国传统文化是从史前开始的。

A.对B.错答案: 错8、中国传统文化的历史发展，大致可以划分5个阶段，即萌芽期、奠基期、定型期、发展期和转型期。

A.对B.错答案:对9、五行学说最早见于《春秋》。

A.对B.错答案:错10、秦汉时期的中国文化由多元走向一统。

A.对B.错答案: 对第二章1、“姓”的造字结构反映的是汉族先民的（）风俗。

A.抢婚B.群婚C.互婚D.买卖婚答案:群婚2、在古代，“姑”不可能包括对下列哪种人的称呼？（）A.子女对父亲的姊妹的称呼B.媳妇对婆婆的称呼C.女婿对岳母的称呼D.侄女对伯母的称呼答案:侄女对伯母的称呼3、“昏”是“婚”字的古字形，这个字的本义是（）。

A.昏暗B.婚姻C.黄昏D.头晕答案: 黄昏4、在魏晋以前，（）穿裙装。

A.女人B.男人C.男人和女人D.贵族答案: 男人和女人5、古代有所谓的“右衽”和“左衽”，右衽就是（）。

A.左领压住右领B.右领压住左领C.左领和右领对齐D.左领和右领错开答案: 左领压住右领6、探究汉字，可以发现许多民族文化，风俗习惯等。

中国文化史智慧树知到课后章节答案2023年下内蒙古民族大学

中国文化史智慧树知到课后章节答案2023年下内蒙古民族大学内蒙古民族大学第一章测试1.来自（）的佛学，经过与中同本土文化的碰撞与交融，形成中国化的佛教和吸收佛学成果的新儒学。

A:日本B:朝鲜C:越南D:印度答案:印度2.世界上古代原生文化中，（）文化则是罕见的古今绵延的文化类型。

A:埃及B:巴比伦C:印度D:中国答案:中国3.在东亚形成了一个以（）为中心的“汉字文化圈”。

A:中国B:朝鲜C:日本D:韩国4.中国的( )以其公平性、开放性和流动性，影响了近代西方的考试制度和文官制度。

A:科举制度B:文官制度C:察举制度D:分封制度答案:科举制度5.下列属于文化现象的是（）。

A:沙丘B:人工大理石C:故宫D:骨针答案:人工大理石;故宫;骨针6.下列属于文明出现标志的是（）。

A:陶器的制作B:城市的出现C:文字使用D:青铜器使用答案:城市的出现;文字使用7.中国文化大体植根于（）经济生活土壤之中。

A:山地经济B:渔猎经济C:农耕经济D:游牧经济答案:农耕经济;游牧经济8.下列属于中国文化特质的是（）。

A:尊君重民B:人文传统C:中庸协和D:伦理中心答案:尊君重民;人文传统;中庸协和;伦理中心9.中国社会组织的特色，与宗法制延绵不绝、紧密相连的，是专制政体的长期持续。

（）A:对 B:错答案:对10.文化史，顾名思义，是以“文化”的发展历程为研究对象的历史科学，是专门史的一个门类。

（）A:对 B:错答案:对第二章测试1.20世纪初叶以来，西方学者如（）等，从“文化及人种单源说”出发，指认中国人种外来说。

然而，大量考古发现一再有力驳斥了这类论断。

A:安特生B:爱因斯坦C:牛顿D:爱迪生答案:安特生2.从体质人类学考察，世界上的人类属于黄种人的是（）。

A:尼格罗人种B:蒙古人种C:澳大利亚人种D:欧罗巴人种答案:蒙古人种3.中国传说中“钻木燧取火，教民熟食”的是（）。

A:燧人氏B:神农氏D:有巢氏答案:燧人氏4.传说中的尧、舜、禹时期，部落联盟领袖的选拔方式是（）。

智慧树中国民俗文化概说(山东联盟)章节测验答案

中国民俗文化概说（山东联盟）解忧书店 JieYouBookshop绪论单元测试1【单选题】(20分)根据钟敬文先生对民俗的分类，饮食民俗属于（）A.社会民俗B.物质民俗C.语言民俗D.精神民俗2【单选题】(20分)乡规民约属于社会规范的哪个层次（）A.民俗B.道德C.法律D.纪律3【多选题】(20分)民俗的功能主要有（）A.规范功能B.娱乐功能C.审美功能D.维系功能E.教化功能4【单选题】(20分)根据钟敬文先生对民俗的分类，岁时节日民俗属于（）A.物质民俗B.社会民俗C.语言民俗D.精神民俗5【单选题】(20分)根据钟敬文先生对民俗的分类，民间信仰属于（）A.社会民俗B.精神民俗C.语言民俗D.物质民俗第一章单元测试1【单选题】(20分)老百姓给儿童穿虎头鞋、戴虎头帽，主要反映了服饰所体现的什么观念（）A.民族认同B.求吉心理C.表现个人观念D.崇宗敬祖2【单选题】(20分)五种等级的丧服，主要反映了服饰所体现出的什么观念（）A.表现个人观念B.民族认同C.求吉心理D.崇宗敬祖3【多选题】(20分)服饰的功能主要有（）A.阶级的符号B.财富的炫耀C.吸引异性D.表达信仰E.族群的标记4【多选题】(20分)服装和装饰物的样式、图案、花纹涵纳了更多的社会内容，如（）A.礼仪伦常B.表象个人观念C.表现民族自我意识D.求吉心理5【判断题】(20分)服饰起源的装饰说认为古人穿衣服是为了装扮自己，炫耀自己与众不同的特征和能力。

A.错B.对第二章单元测试1【单选题】(20分)有些地方的人们在喝酒时非常注重座次，这种食俗属于（）A.待客食俗B.祭祀食俗C.日常食俗D.节日食俗2【单选题】(20分)中国人看重食物的产地、准备和制作过程，体现了饮食民俗的什么特点。

（）A.注重平衡B.看重过程C.社交功能D.食补观念3【多选题】(20分)中国饮食的特点，主要有（）A.阴阳观念B.注重平衡C.社交功能D.看重过程E.食补观念4【判断题】(20分)中国人最显著的饮食观念是“食补”，即吃什么补什么。

中华传统文化集萃知到章节答案智慧树2023年四川音乐学院

中华传统文化集萃知到章节测试答案智慧树2023年最新四川音乐学院第一章测试1.全球第一所孔子学院在哪正式成立？（）参考答案:韩国首尔2.在中华传统文化的学习上要始终坚持唯物史观和辩证法，把握和处理好的两个关系是（）参考答案:“史与论”;“继承和吸收”3.在强调吸收西方文化时，要防止全盘西化和民族虚无主义。

（）参考答案:对4.文化自觉是文化自信的（）参考答案:基础5.传统文化博大精深，几乎涵盖了哪些的内容？（）参考答案:哲学;历史;文学6.以下对“中国传统文化精神标识的特点”描述错误的一项是（）。

参考答案:征服7.公元前800年至公元前200年是人类历史上的轴心期，中国形成了三大派别交融的以人为本的哲学，它们分别是（）参考答案:中国化的佛教哲学;以孔孟哲学为标志的儒家哲学;以老庄哲学为标志的道家哲学8.中华传统文化有哪些特征？（）参考答案:灿烂辉煌;源远流长;形式多样;整体性强;包容并蓄9.中华传统文化的精神标识就是中华传统文化核心所在，是中国人思想和精神的内核与精髓，对中华民族和中华文化都带有根本性、基因性意义，体现着中华文明的高度和深度。

（）参考答案:对10.中华传统文化主要由儒、道、佛三家组成，思想深邃圆融，内容广博，为国人提供了立身处世的行为规范，以及最终的精神归宿。

（）参考答案:对第二章测试1.孕育中华文化的两大河流为（）参考答案:黄河流域;长江流域2.黄河流域孕育的古代文化主要有（）参考答案:龙山文化;仰韶文化;青莲岗文化;大汶口文化3.长城的修建延续传承了近2000年。

（）参考答案:对4.据文献记载，我们的祖先栽培茶树的时间约为（）参考答案:3000年前5.茶马古道经过了以下哪几个省/地区：（）参考答案:西藏;云南;四川6.《陆羽烹茶图》是（）代画家赵元所绘。

参考答案:元7.故宫“后三宫”为帝后居住的生活区域包括（）。

参考答案:交泰殿;坤宁宫;乾清宫8.唐卡不仅表现宗教题材，还取材于西藏历史故事、生活习俗、天文历算和藏医藏药等题材。

智慧树知到《中国传统文化（吉林师范大学）》章节测试答案

智慧树知到《中国传统文化（吉林师范大学）》章节测试答案智慧树知到《中国传统文化（吉林师范大学）》章节测试答案绪论1、你喜欢中华文化吗？A.喜欢B.不喜欢C.还可以D.没什么感觉答案: 喜欢第一章1、中华世纪坛序中写道：“文明圣火，千古未绝者，唯我无双。

”这反映出中华文化的基本特征是（）。

A.源远流长B.博大精深C.独树一帜D.唯我独尊答案: 源远流长2、我国古代科技成绩长期处于世界领先地位的原因是（）A.中华文化独树一帜、博大精深B.封建统治者在科技发展上身先士卒C.我国古代科学技术注重实际运用D.我国劳动人民有热爱科技的优良传统答案: 我国古代科学技术注重实际运用3、先秦时代楚文化积极进取，齐文化自由开放，鲁文化注重礼仪，这说明（）A.区域文化是在相互借鉴中形成的B.民族文化都是中华文化的瑰宝C.民族文化都有地域特征D.地区文化都有明显的地域特征答案: 地区文化都有明显的地域特征4、中华文化能够源远流长、博大精深的重要原因在于它所特有的（）A.多样性B.包容性C.灵活性D.独创性答案: 包容性5、我国至今使用的许多民族乐器，如笛子、琵琶、胡琴、腰鼓等，都是从汉代开始有边疆民族陆续传入内地的，少数民族的音乐舞蹈很早就在祖国的艺术舞台上占有重要地位，这说明（）。

A.中华文化源远才能流长B.中华文化独具特色C.各族人民都为中华文化的形成、发展做出了贡献D.不同区域的文化有不同特色答案: 各族人民都为中华文化的形成、发展做出了贡献6、中华文化所谓的“兼收并蓄”指的是（）A.全面的接纳和吸收多种多样的民族文化B.源远流长是中华文化的基本特征之一C.中华文化星火相传，一脉相承D.在文化交往中吸收和借鉴其他民族文化的精华答案: 在文化交往中吸收和借鉴其他民族文化的精华7、有一首歌唱到：“最爱写的字是方块字，做人堂堂正正也像它”，“方块字”是中国独具特色的文化。

关于汉字，下列说法正确的是（）①它是中华文化进入文明时代的标志②它是中华文明的标志③它是中华文化的载体④它是中华文化源远流长的见证A.①③B.①②C.①②③答案: ①②③④8、“佛教的传入，对我国传统文化是一个补充，我国传统文化的形成吸收了许多有意义的外来文化”，这反映我国文化所具有的特点是（）A.时代性B.包容性C.民族性D.先进性答案: 包容性9、英国学者罗伯特·坦普尔在对著名科技史学者李约瑟的巨著《中国科学技术史》进行提炼后得出这样的结论：“现代世界”赖以建立的种种基本发明和发现，可能有一半以上源于中国。

智慧树知到《中国传统文化概论》章节测试含答案

智慧树知到《中国传统文化概论》章节测试含答案小节测验在中国古代典籍中，最早涉及“文化”之意义的是：（）答案：《周易》A.《尚书》B.《周易》C.《诗经》D.《论语》中国最早出现的“文化”一词，主要涉及到的文化功能是：答案：教化功能A.认识功能B.沟通功能C.教化功能D.记录功能小节测验讲到“文化”，《易·贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

”这反映出中国古代对“文”的认识是区分为天文和人文的。

“人文”指的是（）答案：道德人伦A.自然规律B.道德人伦C.文章典籍D.人体花纹2填空题英国著名的文化人类学家爱德华·泰勒在他的经典著作《原始文化》中阐述了“文化”的定义。

小节测验我们通常所说的“文化”多是指一种狭义的文化，它与下列哪一类是大致相当的？答案：人文文化A.国别文化B.人文文化C.民族文化D.历史文化2填空题人类还通过文化认识不同国家、民族、阶级、阶层的昨天和今天，并去探索它们的明天。

摩尔根的《古代社会》使我们认识了印第安人的原始社会。

小节测验1.下列对于中国古代自然经济的描述，较为合理的是：答案：男耕女织#农耕为主A.农耕为主B.贸易为主C.交换为主D.男耕女织2.中国古代农耕经济对于中国传统文化特点的影响主要有：答案：内敛性#保守性#重自然A.保守性B.重自然C.内敛性D.创新性小节测验1.中国古代宗法制度的主要特点有：答案：封邦建国制度#嫡长子继承制#宗庙祭祀制度A.嫡长子继承制B.任人唯贤制度C.封邦建国制度D.宗庙祭祀制度2.下列说法中，属于中国古代宗法政治制度对于中国传统文化消极影响的主要有：答案：重人情轻规则的传统#官本位的社会观念#中国人的奴性人格A.中华文化的凝聚力B.中国人的奴性人格C.官本位的社会观念D.重人情轻规则的传统小节测验儒家所提倡的所谓修身“三纲领”、“八条目”见于下列哪个文献？答案：大学A.《论语》B.《孟子》C.《大学》D.《中庸》2.孔子的思想被概括为“仁”学，下列说法中属于孔子“仁”学思想内涵的有：答案：爱人#克已复礼#忠恕A.克已复礼B.忠恕C.爱人D.尽心知性小节测验下列对于生命理想的描述，不属于儒家特色的是：答案：自我超脱A.万物一体B.天人合一C.自我超脱D.家国情怀2.儒家的生命理想在对待自然上也有充分的体现，下列能够说明儒家对于自然的态度的是：答案：顺遂自然#感恩自然#敬畏自然A.顺遂自然B.征服自然C.敬畏自然D.感恩自然小节测验下列对于老子“道”的理解中，不准确的一项是：答案：“道”是一种具体可感的物质A.“道”是天地万物存在的根源B.“道”是一种具体可感的物质C.“道”是一种超越感觉的存在D.“道”是万物变化遵循的法则2.下列能够体现道家追求“自然”、“无为”思想的是：答案：相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖#夫唯不争，故天下莫能与之争。

智慧树《中国传统文化》第十章单元测试春

智慧树《中国传统文化》第十章测试(2016春)1【单选题】(1分)能概括史学在中国传统文化中重要地位的观点是（ B ）A. “国亡史存”B. “六经皆史”C. “在史言史”2【单选题】(1分)“二十四史”采用史学编撰体例是（A）A. 纪传体B. 编年体C. 国别体D. 典志体3【单选题】(1分)以下史学著作属于通史体例的是BA. 《三国志》B. 《资治通鉴》C. 《宋元学案》D. 《元和郡县图志》4【单选题】(1分)乾隆帝在“国史”修撰中创设“贰臣传”体现出中国传统史学的特点是（D）A. 秉笔直书的精神B. 官修史书的传统C. 史官崇高的地位D. 强烈的道德教化意识5【单选题】(1分)制度完备的“史馆”出现在哪个朝代（D）A. 北魏B. 隋C. 汉D. 唐6【单选题】(1分)刘知几将史家素养概括为“史家三长”，章学诚在此基础上又提出了AA. 史德B. 史学C. 史才D. 史识7【单选题】(1分)朱彝尊提出：“国史，天下之至公，不得以一毫私意梗避其间者也。

”表达了中国传统史学所蕴含的理念是（B ）A. 道德教化B. 秉笔直书C. 通古今之变D. 殷鉴不远8【单选题】(1分)司马光编撰的《资治通鉴》被认为“鉴于往事，有资于治道”，这与反映中国传统社会具有（ D ）的意识。

A. “以任故国之史报故国”B. “在史言史，不识忌讳”C. “史官所任者，万世之事”D. “殷鉴不远，在夏后之世”9【单选题】(1分)万斯同“布衣修史”反映出中国传统史学的文化理念是（A ）A. “国亡史存”B. “誓不食周粟”C. “通古今之变”D. “借史言事”。

智慧树-中国传统文化试题及答案

1.亨廷顿认为：文化的重要作用是用价值观影响人类的进步。

AA. 正确B. 错误2.《文化经济学》认为“文化是明天的生产力”。

ＡA. 正确B. 错误3.文化精神是指：民族文化中占主导地位的基本思想与观念，或者说是文化传统的主流。

ＡA. 正确B. 错误4.文化精神与民族精神的关系：（ＡＢＣＤ）A. 文化精神是指一个民族文化中占主导地位的思想与观念。

属于事实判断范畴。

B. 民族精神是指文化精神中的优秀成分。

属于价值判断范畴。

C. 文化精神属于事实判断范畴。

D. 民族精神属于价值判断范畴。

1.“以人为本”的思想包括：ＡＢＣA. 以人为尊B. 以民为贵C. 以仁为本2.礼教的核心是：（ＡＢＣＤＥ）A. 父子有亲B. 君臣有义C. 夫妇有别D. 长幼有序E. 朋友有信3.有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是正确的？（ＡＢＣＤ）A. “五伦”指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

B. 五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。

C. “五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。

D. 五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。

1.孔子思想体系的核心概念是：（Ａ）A. 仁B. 义C. 礼D. 知2.颜渊问仁，子曰：（Ｂ）A. 仁者爱人B. 克己复礼为仁C. 仁者其言也讱D. 能行五者（恭宽信敏惠）于天下，可谓仁矣3.孔子关于仁的答案的共同之处，是强调（Ｄ）A. 博学B. 审问C. 明辨D. 自我修养4.孔子关于仁的回答，正确的答案应该在所有那些答案的（Ａ）中寻找A. 共性B. 个性5.传统中国人的基本思维方式是：（Ｄ）A. 天人感应B. 形式逻辑C. 辩证逻辑D. 天人合一6.天的涵义包括：（Ｄ）A. 神性义B. 道德义C. 自然义D. 神性义道德义自然义7.天人感应思想的提出者是：（Ｄ）A. 孔子B. 老子C. 孟子D. 董仲舒8.天人合一的涵义包括：（Ｄ）A. 人与自然的和谐B. 人与社会的和谐C. 人的身心和谐D. 人与自然、人与人以及人自身的和谐9.达到天人合一的途径是：（Ｃ）A. 尽心B. 慎独C. 仁礼的统一D. 穷理10.荀子提出过：（Ｂ）A. 天人交相胜B. 制天命而用之C. 尽心、知性、知天D. 不以人灭天1.道家思想产生的职业渊源是（Ａ）A. 史官B. 祭司C. 司马D. 礼官2.以下说法可以概括道家宗旨的是（Ｂ）A. 和静清寂B. 清虚卑弱C. 仁义礼智D. 恭宽敏惠3.老子对于鬼神的看法是（Ｃ）A. 祭神如神在B. 未知生，焉知死C. 无神论D. 怀疑论4.在《道德经》中，老子认为水具有多种品德，下列选项中不属于水的品德的是（B ）A. 善利万物而不争B. 推己及人C. 居善地D. 处众人之所恶5.下文可以体现老子节俭思想的是（Ａ）A. 治人事天莫若啬B. 圣人无常心C. 上善若水D. 物壮则老6.关于《道德经》所讲内容，下列说法正确的是（ABC ）A. 《道德经》是一部讲战争用兵的书B. 《道德经》是一部讲治国管理的书C. 《道德经》是一部讲哲学智慧的书D. 《道德经》是一部最早的散文集7.在《道德经》中，对于“反”的理解正确的是（ABD ）A. 相反相成B. 反向思维C. 道法自然D. 祸福相依8.下列有关老子所讲“无为”的含义正确的是（ACD ）A. 不妄为B. 不作为C. 不多为D. 有所不为9.下列选项中不属于对《道德经》评价的是（ABD ）A. 中国历史上第一部编年体通史B. 中国最早的一部诗歌总集C. “帝王之上师臣民之极宝”D. “史家之绝唱，无韵之离骚”10.下列对于“道”的认识属于《道德经》观点的有（BC ）A. 忠恕之道B. 弱者，道之用C. 天之道，利而不害D. 天道酬勤1.“佛”意思是什么？ AA. 智者、觉者B. 神仙C. 庙里的塑像D. 传说中的人物2.释迦牟尼是那个国家的人？BA. 尼泊尔B. 古印度C. 中国D. 泰国3.佛教传入中国大约在什么时间？DA. 公元前6世纪B. 秦代C. 三国时期D. 西汉末、东汉初4.佛教传入中国后行健的第一座寺院是：BA. 普救寺B. 白马寺C. 少林寺D. 南华寺5.“今于众前，发诚实誓：若所传无谬者，当使焚身之后，舌不焦烂”果然火化之后“薪灭形碎，唯舌不灰”,是哪位高僧所言？CA. 玄奘B. 迦叶摩腾C. 鸠摩罗什D. 不空6.达摩初到中国，于建业城会见谁？ DA. 神光B. 迦叶摩腾C. 法兰D. 梁武帝7.玄奘西行求法回到长安后，除了翻译佛经，还撰写了一部：BA. 《大菩提藏经》B. 《大唐西域记》C. 《大乘起信论》D. 《瑜伽师地论》8.“菩提自性，本来清净。

知到中国传统文化章节答案

知到中国传统文化章节答案第一章测试题目答案正月初一作为新年，是从汉武帝时期开始对春节的习俗有哪些贴春联#放鞭炮#贴“福”#贴门神第二章测试1【判断题】在春节，饮屠苏酒可以辟疠一切不正之气。

（）A错B对2【多选题】人类的传染病种类很多，按照传播途径不同可分为哪几类。

A口腔传染病B血液传染病C消化道传染病D体表传染病E呼吸道传染病第三章测试1【单选题】元宵节起源于何时（）A魏晋B三国C春秋D汉朝E秦朝2【判断题】元宵节送花灯是以求添丁，寓意人丁兴旺。

（）A错B对3【单选题】《说丹朱》中认为踩高跷源于以（）为图腾的祭祀舞蹈。

A神B鹤C龙D凤凰E鱼第四章测试1【单选题】妇女在元宵节出游摸门钉寓意（）A身体健康B驱邪除病C生子添丁D家庭和谐E生意兴隆2【判断题】从体力来说：体力强的人可以适当多动，体力较差的人可以少动，皆不得疲劳过度。

（）A错B对1【判断题】每月的上巳日均是初三。

（）A对B错2【判断题】上巳节通过祭高禖、祓禊和会男女等活动，除灾避邪，祈求生育。

从这种意义上说，上巳节又是一个求偶节、求育节。

A对B错3【判断题】上巳节，王羲之举行修禊祭祀仪式后，在曲水流觞活动中写下了举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为“天下第一行书”，《兰亭集序》也被称为禊帖。

A错B对4【多选题】古人在上巳节常举办的活动有（）A曲水流觞B水上浮枣C祓禊衅浴D临水浮卵E蟠桃宫会第六章测试1【多选题】清明节分为哪三候（）A虹始见B桐始华C花絮飞D田鼠化为鹌E草芽发2【判断题】寒食清明合二为一是唐玄宗二十年？（）A对B错3【多选题】清明插柳的意义（）A怀念介子推B纪念神农C放松心情D美化环境E纪念扁鹊4【多选题】运动养生的作用（）A流通气血B强筋健骨C聪耳明目D滑利关节E坚肤壮肌5【多选题】吃野菜的意义（）A健身B防病C染色D代粮E尝鲜第七章测试1【多选题】端午节是为了（）A纪念伍子胥说B纪念孝女曹娥说C纪念屈原说D辟邪说E纪念钟馗说2【单选题】“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧”说的是端午节的哪个习俗（）A斗百草B送瘟神C饮药酒D悬钟馗像E吃粽子第八章测试1【多选题】斗百草的几种方法（）A干斗B曹斗C文斗D武斗E花斗2【单选题】端午节五瑞之首是（）A艾草B石榴C龙头花D蒜头E菖蒲第九章测试1【多选题】对于七夕的节日起源，说法的是（）A自然崇拜B时间崇拜C数字崇拜D妇女乞巧E生殖崇拜2【判断题】2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。

智慧树知到《中国传统文化撷英》2019章节测试答案

答案：低
6、《红楼梦》中的”平儿’本为王熙凤的侍女，后也嫁给王熙凤的丈夫贾琏，这是（）婚。
答案：媵、妾制
7、父亲死后，儿子可以娶庶母，这种婚俗叫做（）。
答案：烝
8、”典妻婚’属于什么形态的婚姻？
答案：经济利益主导的婚姻
9、婚姻的结合是出于某种迷信心理，宗教信仰成为结婚的动因，为死去的人找配偶，叫做（）。
答案：早日高中
7、勘定国与国，私家封地与封地间的疆界、树立界碑的活动，属于（）。
答案：大封之礼
8、春朝、夏宗、秋觐、冬遇，属于（）。
答案：宾礼
9、祭祀先祖、先王属于”凶礼’，这种说法（）。
答案：错
10、”虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符,用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌,劈为两半,其中一半交给将帅,另一半由皇帝保存,只有两个虎符同时使用,才可以调兵遣将。’这种说法（）
答案：祭
6、”旗’的声符、形符位置特点是（）。
答案：声占一角
7、”四体二用’中的（）是用字法。
答案：转注、假借
8、”建类一首，同意相受，考老是也’这句话说的是（）用字法。
答案：转注
9、”本无其字，依声托事，令长是也。’这句话说的是（）用字法？
答案：假借
10、”夕’使用的是指事字的造字法，这种说法（）。
答案：孟子
2、孔子对人性论主要持什么观点？（）
答案：性善论
3、下面这段话，是谁说的？（）“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也。’
答案：荀子
4、”天行健，君子以自强不息。’出自以下哪篇作品？
答案：《易乾》
5、成语”以荻画地’说的是( )的母亲？

智慧树-中国传统文化试题及答案

智慧树-中国传统文化试题及答案1.亨廷顿认为：文化的重要作用是用价值观影响人类的进步。

AA. 正确B. 错误2.《文化经济学》认为“文化是明天的生产力”。

ＡA. 正确B. 错误3.文化精神是指：民族文化中占主导地位的基本思想与观念，或者说是文化传统的主流。

ＡA. 正确B. 错误4.文化精神与民族精神的关系：（ＡＢＣＤ）A. 文化精神是指一个民族文化中占主导地位的思想与观念。

属于事实判断范畴。

B. 民族精神是指文化精神中的优秀成分。

属于价值判断范畴。

C. 文化精神属于事实判断范畴。

D. 民族精神属于价值判断范畴。

1.“以人为本”的思想包括：ＡＢＣA. 以人为尊B. 以民为贵C. 以仁为本2.礼教的核心是：（ＡＢＣＤＥ）A. 父子有亲B. 君臣有义C. 夫妇有别D. 长幼有序E. 朋友有信3.有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是正确的？（ＡＢＣＤ）A. “五伦”指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

B. 五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。

C. “五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。

D. 五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。

1.孔子思想体系的核心概念是：（Ａ）A. 仁B. 义C. 礼D. 知2.颜渊问仁，子曰：（Ｂ）A. 仁者爱人B. 克己复礼为仁C. 仁者其言也讱D. 能行五者（恭宽信敏惠）于天下，可谓仁矣3.孔子关于仁的答案的共同之处，是强调（Ｄ）A. 博学B. 审问C. 明辨D. 自我修养4.孔子关于仁的回答，正确的答案应该在所有那些答案的（Ａ）中寻找A. 共性B. 个性5.传统中国人的基本思维方式是：（Ｄ）A. 天人感应B. 形式逻辑C. 辩证逻辑D. 天人合一6.天的涵义包括：（Ｄ）A. 神性义B. 道德义C. 自然义D. 神性义道德义自然义7.天人感应思想的提出者是：（Ｄ）A. 孔子B. 老子C. 孟子D. 董仲舒8.天人合一的涵义包括：（Ｄ）A. 人与自然的和谐B. 人与社会的和谐C. 人的身心和谐D. 人与自然、人与人以及人自身的和谐9.达到天人合一的途径是：（Ｃ）A. 尽心B. 慎独C. 仁礼的统一D. 穷理10.荀子提出过：（Ｂ）A. 天人交相胜B. 制天命而用之C. 尽心、知性、知天D. 不以人灭天1.道家思想产生的职业渊源是（Ａ）A. 史官B. 祭司C. 司马D. 礼官2.以下说法可以概括道家宗旨的是（Ｂ）A. 和静清寂B. 清虚卑弱C. 仁义礼智D. 恭宽敏惠3.老子对于鬼神的看法是（Ｃ）A. 祭神如神在B. 未知生，焉知死C. 无神论D. 怀疑论4.在《道德经》中，老子认为水具有多种品德，下列选项中不属于水的品德的是（B ）A. 善利万物而不争B. 推己及人C. 居善地D. 处众人之所恶5.下文可以体现老子节俭思想的是（Ａ）A. 治人事天莫若啬B. 圣人无常心C. 上善若水D. 物壮则老6.关于《道德经》所讲内容，下列说法正确的是（ABC ）A. 《道德经》是一部讲战争用兵的书B. 《道德经》是一部讲治国管理的书C. 《道德经》是一部讲哲学智慧的书D. 《道德经》是一部最早的散文集7.在《道德经》中，对于“反”的理解正确的是（ABD ）A. 相反相成B. 反向思维C. 道法自然D. 祸福相依8.下列有关老子所讲“无为”的含义正确的是（ACD ）A. 不妄为B. 不作为C. 不多为D. 有所不为9.下列选项中不属于对《道德经》评价的是（ABD ）A. 中国历史上第一部编年体通史B. 中国最早的一部诗歌总集C. “帝王之上师臣民之极宝”D. “史家之绝唱，无韵之离骚”10.下列对于“道”的认识属于《道德经》观点的有（BC ）A. 忠恕之道B. 弱者，道之用C. 天之道，利而不害D. 天道酬勤1.“佛”意思是什么？ AA. 智者、觉者B. 神仙C. 庙里的塑像D. 传说中的人物2.释迦牟尼是那个国家的人？BA. 尼泊尔B. 古印度C. 中国D. 泰国3.佛教传入中国大约在什么时间？DA. 公元前6世纪B. 秦代C. 三国时期D. 西汉末、东汉初4.佛教传入中国后行健的第一座寺院是：BA. 普救寺B. 白马寺C. 少林寺D. 南华寺5.“今于众前，发诚实誓：若所传无谬者，当使焚身之后，舌不焦烂”果然火化之后“薪灭形碎，唯舌不灰”,是哪位高僧所言？CA. 玄奘B. 迦叶摩腾C. 鸠摩罗什D. 不空6.达摩初到中国，于建业城会见谁？ DA. 神光B. 迦叶摩腾C. 法兰D. 梁武帝7.玄奘西行求法回到长安后，除了翻译佛经，还撰写了一部：BA. 《大菩提藏经》B. 《大唐西域记》C. 《大乘起信论》D. 《瑜伽师地论》8.“菩提自性，本来清净。

中华优秀传统文化智慧树知到答案章节测试2023年山东经贸职业学院

绪论单元测试1.１. 在古汉语中，“文”与“纹”相通，其本义是指各色交错的纹理。

（）A:错B:对答案:B2.２. “文”“化”两字联用,包括两种含义。

（）A:二是用做动词，是一种过程，指以“文”“化”之，是指使用一定的方法将文明礼仪普及教化B:一是人类精神、智慧、意识及其创造的成果之总称C:三是指一种生活方式答案:AB3.词源上，文化是早于文明的概念。

（）A:对B:错答案:A第一章测试1.中国的地形地貌自西向东构成了落差显著的阶梯（）大阶梯。

A:四B:三C:一D:二答案:D2.地理环境的主要特点包括（）。

A:适宜农业的气候、土壤B:半封闭的大陆C:广袤多态的地况答案:ABC3.中华民族基本上表现为在传统的四海范围内的多民族的内向凝聚。

（）A:错B:对答案:B4.从（）开始出现州郡县的行政区划制度，表明中国的行政区划演进到一个新的阶段。

A:西汉B:东汉答案:B5.人文地理环境主要指社会人为创造和划分的地理环境。

主要包括（）A:民族B:人口C:疆域D:政区答案:ABCD6.西域在（）朝代纳入了中国版图。

A:西晋B:三国C:东汉D:西汉答案:D7.地理环境对中国文化的影响，主要表现为（）。

A:地理环境半封闭、内陆性的特点对中国文化的影响B:适宜农业的自然环境对中国文化的影响C:地理环境的多样性对中国文化的影响答案:ABC8.黄河、长江流域的平原地区便利农耕，人们依赖土地，重视农业，养成了重农轻商、安土重迁的观念；北方游牧民族生活在广阔的草原与荒漠地区，常以迁徒与战斗来对付来自自然界或异族的压力，养成了（）的特点。

A:安土重迁B:孔武好战C:重农轻商D:精于骑射答案:BD9.嫡长子继承制的实行，其优点在于定分，即权力由天定而不由人定。

（）A:错B:对答案:B10.社会政治结构中的宗法制度的主要内容有（）。

A:大宗、小宗制度B:宗庙祭祀制度C:嫡长子继承制D:分土封侯制答案:ABCD第二章测试1.儒家文化分为两种类型，分别是（）。

智慧树知到《中国传统文化(吉林师范大学)》章节测试答案

鏅烘収鏍戠煡鍒般€婁腑鍥戒紶缁熸枃鍖栵紙鍚夋灄甯堣寖澶у锛夈€嬬珷鑺傛祴璇曠瓟妗?缁1銆佷綘鍠滄涓崕鏂囧寲鍚楋紵A.鍠滄B.涓嶅枩娆?C.杩樺彲浠?D.娌′粈涔堟劅瑙?绛旀: 鍠滄绗竴绔?1銆佷腑鍗庝笘绾潧搴忎腑鍐欓亾锛氣€滄枃鏄庡湥鐏紝鍗冨彜鏈粷鑰咃紝鍞垜鏃犲弻銆傗€濊繖鍙嶆槧鍑轰腑鍗庢枃鍖栫殑鍩烘湰鐗瑰緛鏄紙锛夈€?A.婧愯繙娴侀暱B.鍗氬ぇ绮炬繁C.鐙爲涓€甯?D.鍞垜鐙皧绛旀: 婧愯繙娴侀暱2銆佹垜鍥藉彜浠ｇ鎶€鎴愮哗闀挎湡澶勪簬涓栫晫棰嗗厛鍦颁綅鐨勫師鍥犳槸锛埪犅狅級A.涓崕鏂囧寲鐙爲涓€甯溿€佸崥澶х簿娣?B.灏佸缓缁熸不鑰呭湪绉戞妧鍙戝睍涓婅韩鍏堝＋鍗?C.鎴戝浗鍙や唬绉戝鎶€鏈敞閲嶅疄闄呰繍鐢?D.鎴戝浗鍔冲姩浜烘皯鏈夌儹鐖辩鎶€鐨勪紭鑹紶缁?绛旀: 鎴戝浗鍙や唬绉戝鎶€鏈敞閲嶅疄闄呰繍鐢?3銆佸厛绉︽椂浠ｆ鏂囧寲绉瀬杩涘彇锛岄綈鏂囧寲鑷敱寮€鏀撅紝椴佹枃鍖栨敞閲嶇ぜ浠紝杩欒鏄庯紙锛?A.鍖哄煙鏂囧寲鏄湪鐩镐簰鍊熼壌涓舰鎴愮殑B.姘戞棌鏂囧寲閮芥槸涓崕鏂囧寲鐨勭懓瀹?C.姘戞棌鏂囧寲閮芥湁鍦板煙鐗瑰緛D.鍦板尯鏂囧寲閮芥湁鏄庢樉鐨勫湴鍩熺壒寰?绛旀: 鍦板尯鏂囧寲閮芥湁鏄庢樉鐨勫湴鍩熺壒寰?4銆佷腑鍗庢枃鍖栬兘澶熸簮杩滄祦闀裤€佸崥澶х簿娣辩殑閲嶈鍘熷洜鍦ㄤ簬瀹冩墍鐗规湁鐨勶紙聽聽锛?A.澶氭牱鎬?B.鍖呭鎬?C.鐏垫椿鎬?D.鐙垱鎬?绛旀: 鍖呭鎬?5銆佹垜鍥借嚦浠婁娇鐢ㄧ殑璁稿姘戞棌涔愬櫒锛屽绗涘瓙銆佺惖鐞躲€佽儭鐞淬€佽叞榧撶瓑锛岄兘鏄粠姹変唬寮€濮嬫湁杈圭枂姘戞棌闄嗙画浼犲叆鍐呭湴鐨勶紝灏戞暟姘戞棌鐨? 闊充箰鑸炶箞寰堟棭灏卞湪绁栧浗鐨勮壓鏈垶鍙颁笂鍗犳湁閲嶈鍦颁綅锛岃繖璇存槑锛埪犅狅級銆?A.涓崕鏂囧寲婧愯繙鎵嶈兘娴侀暱B.涓崕鏂囧寲鐙叿鐗硅壊C.鍚勬棌浜烘皯閮戒负涓崕鏂囧寲鐨勫舰鎴愩€佸彂灞曞仛鍑轰簡璐＄尞D.涓嶅悓鍖哄煙鐨勬枃鍖栨湁涓嶅悓鐗硅壊绛旀: 鍚勬棌浜烘皯閮戒负涓崕鏂囧寲鐨勫舰鎴愩€佸彂灞曞仛鍑轰簡璐＄尞6銆佷腑鍗庢枃鍖栨墍璋撶殑鈥滃吋鏀跺苟钃勨€濇寚鐨勬槸锛? 锛?A.鍏ㄩ潰鐨勬帴绾冲拰鍚告敹澶氱澶氭牱鐨勬皯鏃忔枃鍖?B.婧愯繙娴侀暱鏄腑鍗庢枃鍖栫殑鍩烘湰鐗瑰緛涔嬩竴C.涓崕鏂囧寲鏄熺伀鐩镐紶锛屼竴鑴夌浉鎵?D.鍦ㄦ枃鍖栦氦寰€涓惛鏀跺拰鍊熼壌鍏朵粬姘戞棌鏂囧寲鐨勭簿鍗?绛旀: 鍦ㄦ枃鍖栦氦寰€涓惛鏀跺拰鍊熼壌鍏朵粬姘戞棌鏂囧寲鐨勭簿鍗?7銆佹湁涓€棣栨瓕鍞卞埌锛氣€滄渶鐖卞啓鐨勫瓧鏄柟鍧楀瓧锛屽仛浜哄爞鍫傛姝ｄ篃鍍忓畠鈥濓紝鈥滄柟鍧楀瓧鈥濇槸涓浗鐙叿鐗硅壊鐨勬枃鍖栥€傚叧浜庢眽瀛楋紝涓嬪垪璇存硶姝ｇ‘鐨勬槸锛? 锛?鈶犲畠鏄腑鍗庢枃鍖栬繘鍏ユ枃鏄庢椂浠ｇ殑鏍囧織聽聽鈶″畠鏄腑鍗庢枃鏄庣殑鏍囧織鈶㈠畠鏄腑鍗庢枃鍖栫殑杞戒綋聽聽聽聽鈶ｅ畠鏄腑鍗庢枃鍖栨簮杩滄祦闀跨殑瑙佽瘉A.鈶犫憿B.鈶犫憽C.鈶犫憽鈶?D.鈶犫憽鈶⑩懀绛旀: 鈶犫憽鈶⑩懀8銆佲€滀經鏁欑殑浼犲叆锛屽鎴戝浗浼犵粺鏂囧寲鏄竴涓ˉ鍏咃紝鎴戝浗浼犵粺鏂囧寲鐨勫舰鎴愬惛鏀朵簡璁稿鏈夋剰涔夌殑澶栨潵鏂囧寲鈥濓紝杩欏弽鏄犳垜鍥芥枃鍖栨墍鍏锋湁鐨勭壒鐐规槸锛埪犅狅級A.鏃朵唬鎬?B.鍖呭鎬?C.姘戞棌鎬?D.鍏堣繘鎬?绛旀: 鍖呭鎬?9銆佽嫳鍥藉鑰呯綏浼壒路鍧︽櫘灏斿湪瀵硅憲鍚嶇鎶€鍙插鑰呮潕绾︾憻鐨勫法钁椼€婁腑鍥界瀛︽妧鏈彶銆嬭繘琛屾彁鐐煎悗寰楀嚭杩欐牱鐨勭粨璁猴細鈥滅幇浠ｄ笘鐣屸€濊禆浠ュ缓绔嬬殑绉嶇鍩烘湰鍙戞槑鍜屽彂鐜帮紝鍙兘鏈変竴鍗婁互涓婃簮浜庝腑鍥姐€傝繖涓€缁撹璇存槑锛埪犅狅級銆?鈶犱腑鍗庢枃鍖栧湪涓栫晫鏂囧寲涓崰鏈夐噸瑕佸湴浣?鈶′腑鍗庢枃鍖栧涓栫晫鏂囨槑鍋氬嚭浜嗛噸澶ц础鐚?鈶腑鍗庢枃鍖栧崥澶х簿娣憋紝鐙爲涓€甯?鈶ｄ腑鍗庢枃鍖栧睍鐜颁簡涓崕姘戞棌鐨勭簿绁炲悜寰€鍜岀編濂借拷姹?A.鈶犫憽鈶?B.鈶犫憽鈶?C.鈶犫憿鈶?D.鈶♀憿鈶?绛旀: 鈶犫憽鈶?10銆佸湪鎴戝浗锛屼箣鎵€浠ヤ骇鐢熷拰瀛樺湪鐫€鍚勫叿鏄庢樉鐗瑰緛鐨勪笉鍚屽尯鍩熸枃鍖栵紝涓昏鏄洜涓猴紙聽聽锛夈€?鈶犳垜鍥藉箙鍛樿窘闃旓紝鍚勫湴鑷劧鏉′欢鍗冨樊涓囧埆鈶″悇鍦扮粡娴庣ぞ浼氬彂灞曠▼搴︿笉鍚?鈶㈠彈鍘嗗彶銆佸湴鐞嗙瓑鍥犵礌鐨勫奖鍝? 鈶ｄ腑鍗庢皯鏃忔槸澶氭皯鏃忕殑鍏卞悓浣?A.鈶犫憽鈶?B.鈶♀憿鈶?C.鈶犫憽鈶?D.鈶犫憿鈶?绛旀: 鈶犫憽鈶?11銆佷腑鍗庢枃鍖栨槸涓€涓仮寮樼殑鏁翠綋锛岃瀺鍚堜簡鍚勫叿椴滄槑鐗硅壊鐨勫尯鍩熸枃鍖栧拰姘戞棌鏂囧寲銆傚悇鏃忎汉姘戝鍏卞悓鎷ユ湁鐨勪腑鍗庢枃鍖栧叿鏈夊己鐑堢殑璁ゅ悓鎰燂紝杩欎富瑕佹樉绀轰簡锛埪? 聽锛夈€?A.涓崕鏂囧寲鍙や唬杈夌厡鐨勫巻绋?B.涓崕鏂囧寲婧愯繙娴侀暱鐨勫熀鏈壒寰?C.涓崕鏂囧寲鐨勫崥澶х簿娣?D.涓崕姘戞棌鍘氶噸鐨勬枃鍖栧簳钑村拰寮哄ぇ鐨勬皯鏃忓嚌鑱氬姏绛旀: 涓崕姘戞棌鍘氶噸鐨勬枃鍖栧簳钑村拰寮哄ぇ鐨勬皯鏃忓嚌鑱氬姏12銆佷互鍓嶏紝鎴戝浗瀛樺湪璁歌澶氬鐨勫墽绉嶈〃鏄庯紙锛?A.涓崕鏂囧寲婧愯繙娴侀暱B.涓崕鏂囧寲鍗氬ぇ绮炬繁C.涓崕鏂囧寲杩囦簬绻佹潅D.涓崕鏂囧寲鏈夊寘瀹规€т腑鍗庢枃鍖栨湁鍖呭鎬т腑鍗庢枃鍖栨湁鍖呭鎬т腑鍗庢枃鍖栨湁鍖呭鎬т腑鍗庢枃鍖栨湁鍖呭鎬?绛旀: 涓崕鏂囧寲鍗氬ぇ绮炬繁13銆佷笉鍚屽湴鏂癸紝鍓х涓嶅悓锛岃繖琛ㄦ槑锛埪? 聽锛夈€?A.鏂囧寲鐨勫尯鍩熺壒寰?B.涓嶅悓鍦版柟鐨勬皯鏃忎笉鍚?C.鏂囧寲鐨勬眰鍚屽瓨寮?D.鏂囧寲鐨勫疄鐢ㄦ€х壒寰?绛旀: 鏂囧寲鐨勫尯鍩熺壒寰?14銆佽嫳鍥藉巻鍙插瀹舵堡鍥犳瘮璁や负锛屽湪杩?000骞寸殑浜虹被鍘嗗彶涓婏紝鍑虹幇杩?6涓枃鏄庡舰鎬侊紝浣嗘槸鍙湁涓崕鏂囧寲鏄欢缁嚦浠婅€屼笖浠庢湭涓柇杩囩殑鏂囧寲銆傝繖涓€濂囪抗瓒充互鎶婁腑鍗庢枃鍖栧悓鍏朵粬鏂囧寲鍖哄埆寮€鏉ワ紝濡傛鎮犱箙鐨勫巻鍙诧紝鏈韩灏卞寘鍚簡涓崕鏂囧寲鐨勮澶氱壒璐紝鎵€浠ワ紝鎴戜滑璁や负涓崕鏂囧寲鐨勭涓€涓樉钁楃壒鐐瑰氨鏄紙聽聽锛夈€?A.寮€鏀剧殑姘涘洿娴撻儊B.寮傚僵绾峰憟C.寮哄ぇ鐨勬皯鏃忓嚌鑱氬姏D.婧愯繙娴侀暱绛旀: 婧愯繙娴侀暱绗簩绔?1銆佸厛绉︽椂浠ｏ紝鏁欒偛鍐呭浠モ€滃叚鑹衡€濅负涓伙紝涓嬪垪涓嶅睘浜庘€滃叚鑹衡€濈殑鏄紙聽聽锛?A.灏?B.寰?C.绀?D.姝?绛旀: 姝?2銆佷笅鍒椻€滃叚缁忊€濅腑鍝儴宸茬粡浜′綒锛堬級A.銆婅瘲銆?B.銆婁功銆?C.銆婁箰銆?D.銆婄ぜ銆?绛旀: 銆婁箰銆?3銆佸瓟瀛愭€濇兂鐨勬牳蹇冩槸浠€涔堬紙锛?A.绀?B.浠?C.瀛?D.涔?绛旀: 浠?4銆佸瓟瀛愭櫄骞村洖鍒伴瞾鍥斤紝椴佸搥鍏皧绉颁粬涓猴細锛堬級A.鍐涘笀B.鍥藉笀C.鍥借€?D.鍥藉叕绛旀: 鍥借€?5銆佸瓱瀛愬湪锛? 锛変腑瀵瑰瓟瀛愭墍瑷€鈥滃痉涔嬭醇涔熲€濆仛浜嗚В閲婏紵锛堬級A.銆婂瓱瀛惵风濞勩€?B.銆婂瓱瀛惵峰憡瀛愩€?C.銆婂瓱瀛惵蜂竾绔犮€?D. 銆婂瓱瀛惵峰敖蹇冦€?绛旀: 銆婂瓱瀛惵峰敖蹇冦€?6銆佲€滄枃鑳滆川鍒欏彶鈥濅腑鐨勨€滃彶鈥濇剰鎬濇槸锛氾紙锛?A.鍙插疄B.鍙茶瘲C.鍗庝附鐨勮█杈?D.鍘嗗彶绛旀: 鍗庝附鐨勮█杈?7銆佲€滄€у杽璁衡€濇槸璋佹彁鍑烘潵鐨勶紙锛?A.瀛斿瓙B.瀛熷瓙C.鑰佸瓙D.鑽€瀛?绛旀: 瀛熷瓙8銆佸瓱瀛愨€滄€у杽璁衡€濅腑鐨勨€滃洓蹇冣€濅笉鍖呮嫭浠€涔堬紙锛?A.鎭婚殣涔嬪績B.浠佺埍涔嬪績C.缇炴伓涔嬪績D.鎭暚涔嬪績绛旀: 浠佺埍涔嬪績9銆佹彁鍑衡€滄皯璐靛悰杞烩€濊鐨勬€濇兂瀹舵槸锛堬級A.璐捐皧B.绠′徊C.瀛熻讲D.鑽€鍐?绛旀: 瀛熻讲10銆佸瓟涓樺皢绀艰涓虹珛娉曘€佸徃娉曠殑鎸囧鍘熷垯锛屽叿浣撹〃鐜板湪锛堬級A.涓诲紶鈥滄鍚嶁€?B.涓诲紶鈥滅ぜ涔愬緛浼愯嚜澶╁瓙鍑衡€?C.涓诲紶鈥滅埗瀛愮浉闅愨€?D.鍙嶅鈥滈摳鍒戦紟鈥?绛旀: 涓诲紶鈥滅ぜ涔愬緛浼愯嚜澶╁瓙鍑衡€?11銆併€婅€佸瓙銆嬬殑鎴愪功骞翠唬鏄紙锛?A.澶忓晢鏃舵湡B.鏄ョ鏃舵湡C.鎴樺浗涓墠鏈?D.绉︽眽鏃舵湡绛旀: 鎴樺浗涓墠鏈?12銆佽€佸瓙鍝插鎬濇兂鐨勬牳蹇冩槸锛堬級A.閬?B.鐭涚浘C.瀹囧畽D.鑷劧绛旀: 閬?13銆佲€滈亾鈥濈殑涓嶅彲瑷€璇存€ф寚鐨勬槸锛氾紙锛?A.绁炵鎬?B.澶嶆潅鎬?C.鍝插鎬?D.绉戝鎬?绛旀: 鍝插鎬?14銆侀亾瀹舵€濇兂涓瑕佺殑鏄細锛堬級A.娌诲浗B.榻愬C.淇韩D.骞冲ぉ涓?绛旀: 淇韩15銆佽皝鎻愬嚭浜嗏€滅粷鍦ｅ純鏅衡€濈殑涓诲紶锛? )A.鍛ㄥ叕B.鑰佸瓙C.瀛熷瓙D.搴勫瓙绛旀: 搴勫瓙16銆侀『搴旀椂鍛芥槸鍝綅鍦ｈ搐鐨勫涓栬锛燂紙锛?A.搴勫瓙B.鑰佸瓙C.閮戞澘妗?D.澧ㄥ瓙绛旀: 搴勫瓙17銆佲€滃皬鍥藉姘戔€濇槸鍝鐨勭悊鎯崇ぞ浼氾紵锛堬級A.閬撳B.鍎掑C.娉曞D.澧ㄥ绛旀: 閬撳18銆佽縿浠婂彂鐜扮殑銆婇亾寰风粡銆嬫渶鏃╃殑鐗堟湰鏄紵锛堬級A.1973骞撮暱娌欓┈鐜嬪爢3鍙锋眽澧撳嚭鍦熺殑甯涗功B.1993骞村嚭鍦熺殑閮簵妤氱畝C.鐜嬪技鐨勩€婅€佸瓙娉ㄣ€嬬増鏈?D.鏁︾厡閬椾功鏈?绛旀: 1993骞村嚭鍦熺殑閮簵妤氱畝19銆佸摢浜涢瑷€涓嶆槸銆婂簞瀛愩€嬩竴涔︽墍杞斤紵锛堬級A.瑙嗘潈璐靛鑵愰紶B.鍋氳嚜鐢变箣榫?C.瀹夌煡楸间箣涔?D.楣殞鐩镐簤绛旀: 楣殞鐩镐簤20銆佲€滃簞鍛ㄦⅵ铦垛€濆嚭鑷€婂簞瀛愩€嬪摢绡囷紵锛堬級A.榻愮墿璁?B.閫嶉仴娓?C.绉嬫按D.灞辨湪绛旀: 榻愮墿璁?绗笁绔?1銆佹槑浠ｆ潕鏃剁弽鍦紙锛変腑鏈夆€滈緳锛屽叾褰㈡湁涔濓細澶翠技铔囷紝瑙掍技楣匡紝鐪间技鍏旓紝鑰充技鐗涳紝棰堜技铔囷紝鑵逛技铚冿紝槌炰技椴わ紝鐖技楣帮紝鎺屼技铏庢槸涔熴€傗€濈殑璁拌浇銆?A.銆婃湰鑽夌翰鐩€?B.銆婃繏婀栬剦瀛︺€?C.銆婂缁忓叓鑴夎€冦€?D.銆婇粍甯濆唴缁忋€?绛旀:A2銆侀粍甯濋儴钀界殑鍥捐吘涓庣値甯濋儴钀界殑鍥捐吘鍒嗗埆鏄紙锛?A.鐔娿€佺櫧鐙?B.鐗涖€侀拱C.鐔娿€侀拱D.鐔娿€佺墰绛旀:D3銆佸叧浜庨緳璧锋簮鐨勮娉曪紝涓嬮潰鍝竴椤逛笉绗﹀悎锛堬級銆?A.绁炲紓鍔ㄧ墿璇?B.鍥捐吘鍚堝苟璇?C.澶╄薄鏍戠璇?D.鏃犱腑鐢熸湁璇?绛旀:D4銆佹槑娓呮椂鏈燂紝榫欏舰璞＄殑鍙戝睍鎵€娉ㄩ噸鐨勬槸锛堬級A.缁嗚妭鍒荤敾B.绔嬩綋鎰?C.绮炬皵绁?D.濮挎€佺殑鍙樺寲绛旀:C5銆佸巻鍙蹭笂榫欑殑褰㈣薄涓ヨ皑澶т綋缁忓巻浜嗗師濮嬬ぞ浼氭椂鏈熴€侊紙锛夈€佺Е姹夎嚦鍏冦€佹槑娓呮椂鏈熴€?A.榄忔檵鏃舵湡B.涓夊浗鏃舵湡C.澶忓晢瑗垮懆鏃舵湡D.浜斾唬鏃舵湡绛旀:C6銆佹渤鍗楃渷婵槼鐨勶紙锛夋枃鍖栵紝铓屽３榫?A.绾㈠北B.浠伴煻C.娌冲娓?D.榫欏北绛旀:B7銆佺榫欐枃鍖栨槸鍏稿瀷鐨勶紙锛夋枃鍖?A.绁炶瘽B.绮剧C.鍜屽悎D.鐗╄川绛旀:C8銆侀緳鏂囧寲鍏锋湁鐨勪汉鏂囩簿绁炰笉鍖呮嫭锛堬級A.涓焊绮剧B.鍒涙柊绮剧C.杩涘彇绮剧D.鐙珛绮剧绛旀:A9銆佸槾棣嬭韩鎳掞紝濂藉悆濂藉枬璇寸殑鏄緳涔嬩節瀛愮殑锛堬級A.鍢查B.鐙荤寠C.璧戝眱D.楗曢ぎ绛旀:D10銆佸舰鐘跺儚鐙紝濂界儫鐏紝鍙堝ソ鍧愯鐨勬槸榫欎箣涔濆瓙鐨勶紙锛?A.妞掑浘B.鍥氱墰C.鐙荤寠D.鐫氱湨绛旀:C11銆佸皢鍏跺舰璞￠洉鍦ㄥぇ闂ㄧ殑閾洪涓婏紝鎴栧埢鐢诲湪闂ㄦ澘涓婃槸榫欎箣涔濆瓙鐨勶紙锛?A.妞掑浘B.璧戝眱C.鍢查D.钂茬墷绛旀:A12銆佷笅闈笉灞炰簬榫欎綔涓哄笣鐜嬪勾鍙风殑鏄紙锛?A.榛勯緳B.缈旈緳C.榫欓D.榫欏痉绛旀:B13銆佲€滈緳锛岄碁铏箣闀匡紝鑳藉菇鑳芥槑锛岃兘缁嗚兘宸紝鑳界煭鑳介暱锛屾槬鍒嗚€岀櫥澶╋紝绉嬪垎鑰屾綔娓娿€傗€濇槸涓嬪垪閭ｉ儴涔︽弿鍐欑殑榫欑殑鐗规€э紙 )A.璐捐皧銆婃柊涔β峰缁忋€?B.鏉庢椂鐝嶃€婃湰鑽夌翰鐩€?C.銆婃秾骞㈠皬鍝併€?D.璁告厧銆婅鏂囪В瀛椼€?绛旀:D14銆佲€滃浘鑵锯€濅竴璇嶆簮浜?)A.鍗扮瀹夎B.娉曡C.鑻辫D.甯岃厞璇?绛旀:A15銆侊紙聽聽锛夊湪浠栫殑鍚嶇瘒銆婁紡缇茶€冦€嬩腑璇达細榫欌€滄槸涓€绉嶅浘鑵撅紝骞朵笖鏄彧瀛樺湪浜庡浘鑵句腑鑰屼笉瀛樺湪浜庣敓鐗╃晫涓殑涓€绉嶈櫄鎷熺殑鐢熺墿锛屽洜涓哄畠鏄敱璁稿涓嶅悓鐨勫浘鑵剧硡鍚堟垚鐨勪竴绉嶇患鍚堜綋鈥濓紝鏄€滆泧鍥捐吘鍏煎苟涓庡悓鍖栦簡璁稿寮卞皬鍗曚綅鐨勭粨鏋溾€濄€傗€滃ぇ姒傚浘鑵炬湭鍚堝苟浠ュ墠锛屾墍璋撻緳鑰咃紝鍙槸涓€绉嶅ぇ铔囷紝杩欑铔囩殑鍚嶅瓧渚垮彨鈥橀緳鈥欍€?A.閮搏鑻?B.闂讳竴澶?C.鑳￠€?D.鐜嬪浗缁?绛旀:B16銆佷互涓嬩笉灞炰簬榫欑殑褰㈡垚涓庤捣婧愬叾浠栬璇寸殑鏄紙锛?A.椹被璇?B.鎭愰緳璇?C.楸肩被璇?D.铔囪绛旀:C17銆佷腑鍗庣涓€榫欐槸鍦ㄦ垜鍥藉摢涓渷鍙戠幇鐨勶紙锛?A.榛戦緳姹?B.娌冲崡C.婀栧崡D.瀹佸绛旀:B18銆佲€滈緳鈥濊劚鎺夆€滃師濮嬧€濅簩瀛楋紝鐢卞師榫欐紨杩涘埌浜嗗榫欑殑褰㈣薄锛屾垚浜嗙湡姝ｇ殑榫欍€傛槸鍦紙锛夋椂鏈熴€?A.鍟?B.绉︽眽C.榄忔檵D.鏄庢竻绛旀:A19銆佸钩鐢熷ソ鏂楀枩鏉€锛屽垁鐜€佸垁鏌勩€侀緳鍚炲彛渚挎槸瀹冪殑閬楀儚銆傝繖鏄緳涔嬩節瀛愮殑锛?A.鍥氱墰B.鐫氱湨C.璧戝眱D.鐙荤寠绛旀:B20銆侀緳姝ｅ紡鎴愪负甯濈帇鐨勫寲韬浜庯紙锛?A.鏈卞厓鐠?B.璧靛尅鑳?C.蹇藉繀鐑?D.绉﹀鐨?绛旀:D21銆佸仛銆婇緳娼溿€嬭瘲浜? 鈥滈緳娼滄捣瑙掓亹鎯婂ぉ锛屾殏涓斿伔闂茶穬鍦ㄦ笂銆傜瓑寰呴浜戦綈鑱氫細锛岄鑵惧叚鍚堝畾涔惧潳銆傗€濊鑷繁鏄綔娓婁箣榫欙紝缁堟湁涓€澶╀細鑵剧┖鑰岃捣瀹氫咕鍧ゃ€傜殑鍐滄皯璧蜂箟棣栭鏄紙锛?A.娲鍏?B.闄堣儨C.鏉庤嚜鎴?D.鍚村箍绛旀:A22銆佷笅鍒椾笉灞炰簬鑸為緳娲诲姩璧锋簮鐨勬槸锛? 锛?A.浼犺涓捣婧?B.姹傞洦C.濞变箰娲诲姩D.瀵圭粺娌昏€呯殑鏁晱绛旀:D23銆佸叧浜庤垶鏉垮嚦榫欑殑浼犺鏈夐檿瑗垮湴鍖恒€佹眽涓湴鍖恒€侊紙锛?A.绂忓缓澶х敯B.榛戦緳姹熸紶娌?C.瑗胯棌D.闄曠敇瀹佽竟鍖?绛旀:A24銆佲€滈緳鑸熲€濅竴璇嶆渶鏃╁嚭鐜板湪锛? 锛変腑锛氣€滃ぉ瀛愪箻楦熻垷銆侀緳鑸熸诞浜庡ぇ娌笺€傗€?A.銆婅璇€?B.銆婄﹩澶╁瓙浼犮€?C.銆婇亾寰风粡銆?D.銆婃眽涔︺€?绛旀:B25銆佷笅鍒椾笉灞炰簬榫欏湪妞嶇墿褰撲腑鐨勭敤璇殑鏄紙锛?A.榫欒垖鍏?B.榫欑埅鏌?C.榫欓D.榫欒剳棣?绛旀:C绗洓绔?1銆佸鍗佷簩鐢熻倴鐨勫畾涔夋槸锛氣€滃崄浜岀鐢ㄤ綔绾勾鏍囧織鐨勫姩鐗╋紝涓庣邯骞寸殑鍗佷簩鍦版敮鐩搁厤灞烇紝澶氱敤浠ヨ褰曚汉鐨勭敓骞淬€傗€濆嚭鑷紙锛?A.銆婁腑鍥藉巻鍙插ぇ杈炲吀銆?B.銆婂北娴风粡銆?C.銆婅鏂囪В瀛椼€?D.銆婇檾浣欎笡鑰冦€?绛旀:A2銆佹垜鍥借绉颁负鐢熻倴绗竴甯佺殑鏄紙锛夈€?A.铔囩洏鍏?B.浜旂墰鍥?C.鐜夊厰D.閲戦浮绛旀:B3銆佷笅鍒椾笉灞炰簬鍗佷簩鐢熻倴璧锋簮璇寸殑鏄紙锛?A.鍘熷鍥捐吘宕囨嫓B.鍥藉浼犳潵C.鏃犱腑鐢熸湁璇?D.璧锋簮浜庡寳鏂规父鐗ф皯鏃?绛旀:C4銆佸崄浜岀敓鑲栧垎涓哄叚鐣溿€佺啛鐭ョ殑閲庣敓鍔ㄧ墿杩樻湁锛? 锛変笁澶х被A.铔?B.浼犵粺璞″緛榫?C.鍏?D.铏?绛旀:B5銆佸崄浜岀敓鑲栧姩鐗╃殑鎺掑簭鏈夋眽鏃忔皯闂翠紶璇淬€佺敓鑲栭槾闃充袱绫昏銆佸崄浜岀敓鑲栨帓搴忓垎缁勮鍜岋紙锛?A.鏃犺寰嬭B.涓汉鍠滃ソ璇?C.鍙ｈ€崇浉浼犺D.鏄煎鏃惰景璇?绛旀:D6銆佸叧浜庣敓鑲栦负浣曞彇鏁板崄浜岀殑璇存硶锛屼笉姝ｇ‘鐨勬槸锛? 锛?A.鏄腑鍥藉彜浜虹殑涓€绉嶈蹇靛寲鏁板瓧B.涓庡崄浜屽湴鏀湁鍏?C.纰板阀涓哄崄浜?D.鍦ㄥ彜浜鸿蹇典腑锛屸€滃崄浜屸€濅笉鍚屽嚒鍝?绛旀:C7銆佺璇濅紶璇翠腑锛屽崄浜岀敓鑲栦腑鐨勫厰鐨勯€夋嫨鏄洜涓猴紙锛?A.鍏斿彲鐖?B.鍏斿杽鑹?C.鍏旀嫓鏈?D.鍏旀満璀?绛旀:C8銆佸洜鏈鸿鍏ラ€夊崄浜岀敓鑲栬鍒楃殑鍔ㄧ墿鏄紙锛?A.鐚?B. _ .鈥?鈥?鍏?C.鐙?D.榧?绛旀:D9銆佹垜鍥藉ぇ闄嗙涓€鏋氱敓鑲栭偖绁ㄧ殑璁捐鑰呮槸锛? 锛?A.閮庣憶B.瀛欏喍璁?C.榛勬案鐜?D.鏉庨暱鍗?绛旀:C10銆佸崄浜岀敓鑲栨帓搴忓垎缁勮涓紝榫欏拰铔囧垎涓轰竴缁勬槸鍥犱负榫欏垰鐚涳紝铔囷紙锛?A.濂哥尵B.鏌旈煣C.娌绘按D.鏈烘晱绛旀:B11銆佹槑浠ｏ紙锛夊湪銆婃澗闇為璧樿█銆嬩腑瀵圭敓鑲栫殑鎺掑簭灏辨湁鏄煎鏃惰景璇寸殑瑙ｉ噴銆?A.鏉庨暱鍗?B.寰愰湠瀹?C.鏉庤唇D.椤剧値姝?绛旀:A12銆佸瓙鏃舵寚鐨勬槸閭ｄ釜鏃堕棿娈碉紙锛?A.浜屽崄涓夌偣鍒颁竴鐐?B.浜屽崄涓夌偣鍒颁簩鍗佸洓鐐?C.浜屽崄鍥涚偣鍒颁竴鐐?D.浜屽崄涓夌偣鍒颁袱鐐?绛旀:A13銆佹垜鍥藉ぇ闄嗗彂琛岀殑绗竴鏋氱敓鑲栫邯蹇靛竵鏄紙锛?A.鍏?B.鐚?C.楦?D.鐙?绛旀:C14銆佸叧浜庡崄浜岀敓鑲栦腑涓轰綍娌℃湁鐚殑璇存硶娌℃彁鍙婂埌鐨勬槸锛堬級A.鍥犱负褰撳勾杞╄緯榛勫笣閫夊ぉ瀹崼澹殑鏃跺€欙紝鑰侀紶娌℃湁鍙啋鐚紝鎵€浠ョ尗钀介€変簡B.鐚紶鐩稿厠璇?C.鏈変竴绉嶈娉曟槸鐚師浜т簬鍩冨強锛屼腑鍥藉彜浠ｆ棤鐚?D.D.浠庣敓鐗╁鐨勮搴︽潵璇达紝鐚拰铏庡睘浜庡悓绉戝姩鐗╋紝灏卞儚姘戦棿浼犺鐨勯偅鏍风尗銆佽檸鏄翰鎴氾紝瀹舵棌涓湁铏庝负浠ｈ〃浜嗭紝鑷劧灏变笉浼氭湁鐚簡銆?绛旀:B15銆佸崄浜岀敓鑲栧湪褰㈡垚鐨勮繃绋嬩腑涓嶆槸涓€韫磋€屽氨鐨勶紝鑰屾槸涓嶆柇鐨勫彂灞曞拰瀹屽杽鐨勶紝鐩村埌(聽聽)鏃舵湡鍗佷簩鐢熻倴鎵嶆渶缁堝舰鎴愩€?A.涓滄眽B.瑗挎眽C.榄忔檵D.闅嬪攼绛旀:A16銆佺幇鍦ㄥ叧浜庡崄浜岀敓鑲栨渶鏃╃殑鏂囩尞璁拌浇鏄紙锛?A.銆婅鏂囪В瀛椼€?B.銆婂北娴风粡銆?C.銆婅瘲缁忋€?D.銆婃棩涔︺€?绛旀:C17銆?975骞达紝鍦紙锛変簯姊︾潯铏庡湴鍑哄湡鐨勭Е绠€涓彂鐜颁簡杈冧负瀹屾暣鐨勫叧浜庡崄浜屽湴鏀笌鍗佷簩鐢熻倴鍔ㄧ墿瀵瑰簲鐨勮杞?A.婀栧崡B.娌冲崡C.闄曡タD.婀栧寳绛旀:D18銆佸崄浜岀敓鑲栨渶瀹屾暣鐨勯厤灞烇紝搴旀槸涓滄眽锛? 锛夌殑銆婅琛°€?A.钄′鸡B.鐜嬪厖C.鍙搁┈杩?D.A.鐝浐绛旀:B19銆佹垜鍥芥渶鏃╃殑鐢熻倴绾康甯佹槸鍦紙锛夊勾鍙戣鐨?A.1981B.1982C.1985D.1987绛旀:A20銆侀粠鏃忎互铏唬鏇胯檸锛岃€屼笖鍦ㄧ敓鑲栨帓搴忎笂涔熶笌姹夋棌鏈夊尯鍒紝浠ワ紙锛夊紑澶达紝浠ワ紙锛夌粨灏俱€?A.楦°€佺尨B.铏€佺墰C.椹€侀紶D.鐚淬€侀浮绛旀:A21銆佲€滄湰鍛藉勾鈥濊繖涓€璇存硶鍦紙锛夋椂灏卞凡缁忓嚭鐜颁簡锛屽嵆浠ュ崄浜岀敓鑲栭厤鍗佷簩杈颁负浜哄懡鎵€灞炪€?A.涓滄眽B.绉?C.瑗挎眽D.澶忓晢瑗垮懆绛旀:C22銆佹湰鍛藉勾鐨勪範淇楁渶鍒濆湪锛堬級鏃忎腑娴佽锛屽涓逛汉宸茬粡閲囩敤鍗佷簩鐢熻倴绾勾锛屾瘡12骞寸敓鑲栬疆鍥炰竴娆★紝鍒颁簡涓庢煇浜虹敓骞村睘鐩哥浉閬囦箣骞达紝灏辫涓捐浠紡绾康鑷繁鐨勫鐢燂紝杩欏氨鏄鍏峰涓规皯鏃忕壒鑹茬殑鍐嶇敓浠紝鍙堢О澶嶈癁绀笺€?A.濂戜腹B.钂欏彜C.瑗垮D.椴滃崙绛旀:A23銆佷笅鍒椾笉灞炰簬鏈懡骞翠範淇楃殑鏄紙锛?A.鏈懡骞存墡绾?B.绁嫓鏈懡绁烇紝绁堢娑堢伨C.鏈懡骞翠笉杩囩敓鏃?D.鏈懡骞粹€滆烦濮戝湀鈥濆強鈥滆烦澧欌€?绛旀:C24銆佷腑鍥藉ぇ闄嗙涓€鏋氱敓鑲栭偖绁ㄦ槸锛堬級绁?A.鐚?B.鐚?C.椹?D.榧?绛旀:B25銆佷腑鍥藉ぇ闄嗭紙锛夊勾濮嬪彂琛岀敓鑲栭偖绁紝鐢遍偖绁ㄥ彂琛屽眬鐢宠锛岄偖鐢甸儴鎵瑰噯鍙戣鐨?A.1980B.1978C.1997D.1976绛旀:A绗簲绔?1銆佺帀甯﹂挬鏄湇楗扮敤鐜変箣涓€锛屽畠鏈€鏃╃殑鍑虹幇鍜屼娇鐢ㄦ槸鍦? 锛? 锛?A.鍏冧唬B.鏄庝唬C.鏂扮煶鍣ㄦ椂浠?D.鎴樺浗鏃朵唬绛旀:C2銆佹墍璋撯€滄眽鍏垁鈥濈殑鎶€娉曟槸鎸囦竴绉嶉洉宸ョ畝缁冦€佺矖鐘风殑鐞㈢帀宸ヨ壓锛屽畠鐨勪唬琛ㄦ€у櫒鐗╂湁锛? 锛夈€?A.鐜夐奔B.鐜夐笩C.鐜夎潐D.鐜変僵绛旀:C3銆佺帀甯﹂グ鏄湇楗扮敤鐜変箣涓€锛屽畠寮€濮嬭捣鐢ㄤ簬锛埪犅狅級銆?A.鍖楁湞B.鍞愪唬C.鏄庝唬D.娓呬唬绛旀:A4銆佹槬姘淬€佺灞遍鏉愮殑鐜夐グ鏄皯鏁版皯鏃忔槬绉嬩簩瀛ｇ嫨鐚庣敓娲荤殑鐪熷疄鍙嶆槧锛屽畠涓昏瑙佷簬锛? 锛夈€?A.鍞愪唬B.杈戒唬C.鏄庝唬D.娓呬唬绛旀:B5銆佹槑浠ｅ槈闈栵紝涓囧巻骞撮棿锛岃嫃宸炰笓璇稿贩鐨勮憲鍚嶇帀宸ユ湁锛? 锛?A.椴嶅ぉ鎴?B.鏈辩ⅶ灞?C.闄嗗瓙鍐?D.璐鹃摠绛旀:C6銆佹墍璋撯€滈噾鐜夊湪涔濈獚锛屽垯姝讳汉涓轰箣涓嶆溄鈥濓紝涓昏鏄祦琛屼簬锛? 锛?A.姹変唬B.鍞愪唬C.榄忔檵鍗楀寳鏈?D.娓呬唬绛旀:C7銆佽嫳鍥介┈鏍煎皵灏间娇鍥㈣鍗庢椂锛屼咕闅嗗鎵樹粬閫佺粰鑻卞浗濂崇帇鐨勭帀鍣ㄦ槸锛? 锛夈€?A.鐜夌挧B.鐜夌惍C.鐜夊鎰?D.鐜夊甫绛旀:C8銆佺帀甯﹂グ涓婇洉鐞㈣タ鍩熶紟涔愪汉鐗╁浘妗堢殑涓昏鏄紙锛?A.鍞愪唬B.鍏冧唬C.鏄庝唬D.娓呬唬绛旀:A9銆佺姝㈢敤鐜夎。

传统文化与文化传统智慧树知到课后章节答案2023年下广东工业大学

传统文化与文化传统智慧树知到课后章节答案2023年下广东工业大学广东工业大学第一章测试1.人类社会所创造的所有物质财富和精神财富的总和叫文化，这是狭义的文化概念。

（）答案:错2.西方讲文化，CULTURE，它原来的含义是一种栽培、培养，文化就是一种培养，具体讲就是培养人的。

（）答案:对3.文化传统是形而上的道，传统文化是形而下的器；道在器中，器不离道。

（）答案:对4.抛弃不合理的，传统方不致一足落网而全身受缚；接受合理的，传统始得与现实相安无事。

所以马克思说“一切合理的，都应该成为现实的。

” （）答案:错5.科学的现代化，必然会带来人文与社会的进步。

（）答案:错6.人文学科求美，社会学科求善，这与自然科学求真是不完全一致的。

（）答案:对7.中国文人做学问有三个要点，即文学有三要：“不读《春秋》，不能忘世；不敬《老庄》，不能涉世；不参禅，不能出世。

” （）答案:错8.宗法关系渗透到社会生活的各个方面，直接导致专制政体的早熟和长期延续，深刻影响了中国社会发展。

（）答案:对9.文化可分为物质文化、精神文化和。

（）答案:制度文化10.“刚柔交错，天文也。

文明以止，人文也。

观乎天文，以察时变。

观乎人文，以化成天下”这句话出自：（）答案:《易经》第二章测试1.“礼”，源于宗教，而后内化为道德，再外化为法律，具备了宗教、道德和法律三个方面的内容和功能。

（）答案:对2.孔子是周公的追随者，孔子“以仁释礼”，试图通过对自然亲情的体验和提升而唤起并强化人们的道德理性，自觉自愿地遵守“礼”。

（）答案:对3.到了秦代，经过最高统治者的推广，儒学又成为国家意识形态，以至中华文明被人们称为“儒家文明”。

（）答案:错4.通过对历史的反思，周公提出“明德”的执政纲领。

为了保证这样一个纲领的实施，周公制礼作乐。

（）答案:对5.西周礼乐制度的建立标志着古代文化从敬鬼神转向重人事。

（）答案:对6.子思提出了“养浩然之气”的概念，致力于培养至大至刚的精神，将追求精神的自我完美作为人生的至上意义。