不戚年往与忧世不治——论曹操两大精神内涵及其协调方式
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考” ２ 。ｌ 而 “ 先 秦 到 汉 末 魏 晋 ， 歌 在 主 题 上 发 生 了 很 大 从 诗
关 于 生 命 的祸 与 福 ， 统 儒 家 还 认 为 这 与德 有 关 ， 有 传 即 德 即有 福 ， “ 如 天道 福 善祸 淫 ， 灾 于夏 ， 降 以彰 厥 罪 ” ； ‘ 祸
想 实现 的艰 难 性 之 间 的 冲 突 ， 此 ， 常 以 自强 不 息 、 仙 、 生 等 方 式 来 加 以 协 调 。 为 他 游 养 关 键 词 ：曹操 ； 成 年 往 ； 世 不 治 ； 调 不 忧 协
中 图分 类 号 ：Ｉ０ ． 文 献 标 识 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：１ ７ ２６ ２ ６ １—９ ２ ２ ０） ６—０ ５ ８ ４（ ０１ ０ ０ ３—０ ２
以燔 丧 。 播 越西 迁移 ， 号泣 而且 行 。 瞻彼 洛城 郭 ， 子 为哀 微
何 长久 ！人 道 居 之 短 。 天 地 何 长久 ！人 道 居 之 短 。 四时 更 逝 去 ， 夜 已成 岁 ” 也 有 岁 月 催 老 、 恋 故 土 的 乡 思 ， 冉 昼 ； 依 “
露 ， 日苦 多 ”； 有 时 光 易 逝 、 生 短 暂 的 感 触 ， “ 地 去 也 人 如 天
有 福 ， 此 ， 还 以 郑 玄 为 例 ， 玄 ， 康 成 ， 汉 著 名 经 学 为 他 郑 字 东
家， 他在 一 次酒 宴 上 互 相 劝 酒 时 ， 然倒 地 气 绝 身 亡 ， 此 ， 突 为
的 变 化 ， 体 生 命 忧 患 意 识 逐 渐 成 为 诗 歌 的普 遍 主 体 。 对 个 个 体 生 命 的关 注 ， 生 死 存 亡 的重 视 、 伤 、 人 生 短 促 的 对 感 对 感慨 、 喟叹 成 为 整 个 时代 的典 型音 调 。上 至 皇 家 贵 族 ， 至 下
中 下层 普通 知 识 分 子 ， 染 上 了这 种 时 代 的 色彩 ， 其 诗 作 都 在
治 ” … 作 为政 治 家 兼 文 人 的 曹 操 ， 不 戚 年 往 ” “ 世 不 ， “ 与 忧 治 ” 他 两 大 精 神 内涵 ， 不 戚 年 往 ” 是 “ 主要 是 探 讨 生 命 的 问 题 ， 末 的动 乱 使 人 朝 不 保夕 ， 时 敏 感 的 作 家 都 往 往 涉 及 汉 此
上， 曹操 也摒 弃 了传 统 的儒 家 观念 ， 曹操 认 为 ， 德 有 时 未 必 有
中 流露 出浓 重 的人 生 悲 凉 感 ” ” 受 时 代 的 影 响 ， 为 政 治 。 作
家 兼 文 人 的 曹操 在 他 诗 歌 中也 经 常 流 露 出 这 种 情 绪 ， 如 正 他 自己所 说 “ 子 多 苦 心 ， 愁 不 但 一 ” 这 其 中 既 有 人 生 君 所 ， 苦 短 、 事 艰 难 的 感 慨 ， “ 酒 当 歌 ， 生 几 何 ？ 譬 如 朝 世 如 对 人
赵 立 春
（ 州师专 文 史 系 ， 徽 蒙城 ２３０ ） 亳 安 ３ ５ ０
摘 要 ：有限 的生命 与人 生理 想的 实现 之 间的 矛盾 ， 汉末 时人 经 常 思考 的 问题 。作 为政 是
治 家兼 文人 的 曹操 ， 出了“ 提 不成 年 往 ， 忧世 不 治 ” 事 实上 ， ， 曹操 经 常 感 受到 时间 的 紧迫性 与理
到 一 个 共 同 主题 ： 死 主 题 ， 生 死 主 题 主 要 是 感 慨 人 生 的 生 “
亡 有命 ， 之 为 蚩 ” 与 其 感 伤 ， 不 如 坦 然 面 对 ， 他 还 说 虑 ， 还 故
“ 戚 何 所 念 ， 笑 意所 之 ” 戚 欢 。
短 促 ， 亡 的不 可 避 免 ， 于 如 何 对 待 生 如 何 迎 接 死 的 思 死 关
第２ ９卷 第 ６期
Ｖ０ ｜ ２ ｌ ９ ＮＯ ．６
许 昌 学 院 学 报
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＸＵＣＨＡＮＧ ＵＮＩ ＶＥＲＳ ＴＹ Ｉ
２１ ０ ０年 第 ６期
ＮＯ ６．２ ０ ． ０１
不 戚 年 往 与 忧 世 不 治
论 曹 操 两 “ 德行 不 亏缺 ， 变故 自难 常 。郑 康成 行 酒 ， 地气 绝 ” 伏 。
鲁迅在《 魏晋 风 度 及 文 章 与 药 及 酒 之 关 系 》 对 此 评 价 说 中
“ 操 作 诗竞 说 ‘ 康 成 行 酒 ， 地 气 绝 ’ 他 引 出离 当 时 不 曹 郑 伏 ， 久 的 事 实 ， 也 是别 人 所 不敢 用 的 ” ＿４ 这 。＿ ＿ 由此 看来 ， 不 戚 年 “ 往” 的生命 观 ， 现 出他 一 贯 通脱 的风 格 。 表 汉 末 ， 雄 并 起 ， 操 通 过 文 治 武 功 ， 力 图 实 现 国 家 群 曹 来 统 一 ， 汉 末 乱 世 的真 实 体 验 ， 世 的 艰 难 ， 使 他 常 常 感 但 时 叉 到“ 世不治 ” 他一方 面 以“ 末实 录” 写当时 的乱世 ， 忧 ， 汉 来 如 《 露 》： 贼 臣持 国柄 ， 主 灭 宇 京 。 荡 覆 帝 基 业 。宗 庙 薤 “ 杀
福无 门 ， 人所 召” ” 在 儒家 看来 ， 与 寿 是 常 常 联 系 在 唯 。 德
一
起 的。汉 魏 世 代交 替 ， 会 动乱 ， 想解 放 ， 家 思 想 开 始 丰 十 思 儒
动摇 ， 曹 操 并不 为 儒 学 思 想 所 囿” 在 看 待 生 与 死 的 问 题 “ ，
行 》 四 中 说 “ 龟 虽 寿 ， 有 竟 时 。 媵 蛇 乘 雾 ， 为 土 其 神 犹 终
灰 ” 认 识 到死 亡 是 无 法 抗 拒 的 自然 规 律 ， 又 何 必 自添 烦 ， 那
恼 呢 ！过 多 的考 虑 生 死 是 没有 多大 意义 的 ， 因此 他 又 说 “ 存
曹 操 在 《 胡 行 二 首 》 二 中 说 “ 戚 年 往 ， 世 不 秋 其 不 忧
关 于 生 命 的祸 与 福 ， 统 儒 家 还 认 为 这 与德 有 关 ， 有 传 即 德 即有 福 ， “ 如 天道 福 善祸 淫 ， 灾 于夏 ， 降 以彰 厥 罪 ” ； ‘ 祸
想 实现 的艰 难 性 之 间 的 冲 突 ， 此 ， 常 以 自强 不 息 、 仙 、 生 等 方 式 来 加 以 协 调 。 为 他 游 养 关 键 词 ：曹操 ； 成 年 往 ； 世 不 治 ； 调 不 忧 协
中 图分 类 号 ：Ｉ０ ． 文 献 标 识 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：１ ７ ２６ ２ ６ １—９ ２ ２ ０） ６—０ ５ ８ ４（ ０１ ０ ０ ３—０ ２
以燔 丧 。 播 越西 迁移 ， 号泣 而且 行 。 瞻彼 洛城 郭 ， 子 为哀 微
何 长久 ！人 道 居 之 短 。 天 地 何 长久 ！人 道 居 之 短 。 四时 更 逝 去 ， 夜 已成 岁 ” 也 有 岁 月 催 老 、 恋 故 土 的 乡 思 ， 冉 昼 ； 依 “
露 ， 日苦 多 ”； 有 时 光 易 逝 、 生 短 暂 的 感 触 ， “ 地 去 也 人 如 天
有 福 ， 此 ， 还 以 郑 玄 为 例 ， 玄 ， 康 成 ， 汉 著 名 经 学 为 他 郑 字 东
家， 他在 一 次酒 宴 上 互 相 劝 酒 时 ， 然倒 地 气 绝 身 亡 ， 此 ， 突 为
的 变 化 ， 体 生 命 忧 患 意 识 逐 渐 成 为 诗 歌 的普 遍 主 体 。 对 个 个 体 生 命 的关 注 ， 生 死 存 亡 的重 视 、 伤 、 人 生 短 促 的 对 感 对 感慨 、 喟叹 成 为 整 个 时代 的典 型音 调 。上 至 皇 家 贵 族 ， 至 下
中 下层 普通 知 识 分 子 ， 染 上 了这 种 时 代 的 色彩 ， 其 诗 作 都 在
治 ” … 作 为政 治 家 兼 文 人 的 曹 操 ， 不 戚 年 往 ” “ 世 不 ， “ 与 忧 治 ” 他 两 大 精 神 内涵 ， 不 戚 年 往 ” 是 “ 主要 是 探 讨 生 命 的 问 题 ， 末 的动 乱 使 人 朝 不 保夕 ， 时 敏 感 的 作 家 都 往 往 涉 及 汉 此
上， 曹操 也摒 弃 了传 统 的儒 家 观念 ， 曹操 认 为 ， 德 有 时 未 必 有
中 流露 出浓 重 的人 生 悲 凉 感 ” ” 受 时 代 的 影 响 ， 为 政 治 。 作
家 兼 文 人 的 曹操 在 他 诗 歌 中也 经 常 流 露 出 这 种 情 绪 ， 如 正 他 自己所 说 “ 子 多 苦 心 ， 愁 不 但 一 ” 这 其 中 既 有 人 生 君 所 ， 苦 短 、 事 艰 难 的 感 慨 ， “ 酒 当 歌 ， 生 几 何 ？ 譬 如 朝 世 如 对 人
赵 立 春
（ 州师专 文 史 系 ， 徽 蒙城 ２３０ ） 亳 安 ３ ５ ０
摘 要 ：有限 的生命 与人 生理 想的 实现 之 间的 矛盾 ， 汉末 时人 经 常 思考 的 问题 。作 为政 是
治 家兼 文人 的 曹操 ， 出了“ 提 不成 年 往 ， 忧世 不 治 ” 事 实上 ， ， 曹操 经 常 感 受到 时间 的 紧迫性 与理
到 一 个 共 同 主题 ： 死 主 题 ， 生 死 主 题 主 要 是 感 慨 人 生 的 生 “
亡 有命 ， 之 为 蚩 ” 与 其 感 伤 ， 不 如 坦 然 面 对 ， 他 还 说 虑 ， 还 故
“ 戚 何 所 念 ， 笑 意所 之 ” 戚 欢 。
短 促 ， 亡 的不 可 避 免 ， 于 如 何 对 待 生 如 何 迎 接 死 的 思 死 关
第２ ９卷 第 ６期
Ｖ０ ｜ ２ ｌ ９ ＮＯ ．６
许 昌 学 院 学 报
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＸＵＣＨＡＮＧ ＵＮＩ ＶＥＲＳ ＴＹ Ｉ
２１ ０ ０年 第 ６期
ＮＯ ６．２ ０ ． ０１
不 戚 年 往 与 忧 世 不 治
论 曹 操 两 “ 德行 不 亏缺 ， 变故 自难 常 。郑 康成 行 酒 ， 地气 绝 ” 伏 。
鲁迅在《 魏晋 风 度 及 文 章 与 药 及 酒 之 关 系 》 对 此 评 价 说 中
“ 操 作 诗竞 说 ‘ 康 成 行 酒 ， 地 气 绝 ’ 他 引 出离 当 时 不 曹 郑 伏 ， 久 的 事 实 ， 也 是别 人 所 不敢 用 的 ” ＿４ 这 。＿ ＿ 由此 看来 ， 不 戚 年 “ 往” 的生命 观 ， 现 出他 一 贯 通脱 的风 格 。 表 汉 末 ， 雄 并 起 ， 操 通 过 文 治 武 功 ， 力 图 实 现 国 家 群 曹 来 统 一 ， 汉 末 乱 世 的真 实 体 验 ， 世 的 艰 难 ， 使 他 常 常 感 但 时 叉 到“ 世不治 ” 他一方 面 以“ 末实 录” 写当时 的乱世 ， 忧 ， 汉 来 如 《 露 》： 贼 臣持 国柄 ， 主 灭 宇 京 。 荡 覆 帝 基 业 。宗 庙 薤 “ 杀
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恼 呢 ！过 多 的考 虑 生 死 是 没有 多大 意义 的 ， 因此 他 又 说 “ 存
曹 操 在 《 胡 行 二 首 》 二 中 说 “ 戚 年 往 ， 世 不 秋 其 不 忧