爱莲说练习题及答案

爱莲说
本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

一、基础知识。

1、给下面加横线的字注音。

甚蕃．( ) 淤．泥( ) 濯．( ) 清涟．( )
枝蔓．( )亵．玩( ) 隐逸．( ) 颐．( ) 噫．( )
2、翻译。

甚蕃．( ) 陶渊明独．爱菊( ) 世人盛．爱牡丹( ) 余独．爱莲之出淤泥而．不染．( )( )( ) 濯．清涟而不妖．( )( )( ) 不蔓．不枝．( )( ) 香远益清
．．
( )( ) 亭亭净植．( )( ) 可远观．而不可亵．玩焉( ) ( ) 余谓
．．菊( )( ) 花之君子者也( ) 陶后鲜．有闻( ) 宜．乎众．矣( )( ) 中通．外直．( )( )
3、成语与名句。

①出淤泥而不染：
②不蔓不枝：
4、文学常识。

⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字，号。

北宋朝。

谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。

《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。

他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。

⑵本文体裁是“说”，说，是一种。

既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。

⑶相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做。

上述句式和排比句以外，统称。

⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间。

(5)《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：、、。

⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。

作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。

二、用原文回答问题。

(1)《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：
(2)比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：
(3)比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：
(4)“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：
(5)文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：
(6)描写莲花高洁质朴的句子是：
(7)全文的中心句是：
(8)周敦颐《爱莲说》咏莲名句：
(9)公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：
(10)表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：
(11)描写莲美好形象的句子是：
(12)与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：
(13)比喻君子美名远扬的语句是：
(14)最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：
(15)写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：
(16)《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：
(17)比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是
(18)比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是
(19)人们甚爱牡丹的原因是：
(20)同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：
(21)鲁迅青年时期在〈莲蓬人〉中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。

它的立意和语言受益于〈爱莲说〉中的名句是：
(22)隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：
三、问答题。

1、“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？
2、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？
3、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
4、为什么人们对“花”的爱好不同呢？两个“独”字，有什么作用？
5、作者以物喻人，抒情言志。

把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者更多的则流露出什么情感？
6、本文所用的修辞有：表达方式有：表现手法有：
7、下面这段话蕴含了君子哪些品质？
8、从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？
9、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
10、“牡丹之爱，宜乎众矣。

”表达了作者怎样的感情？
11、作者对这三种花的态度又是怎样的呢？
12、请为第2段文字作个评注。

13、“菊之爱，陶后鲜有闻”，从这句话能看出什么问题？
附：
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！参考答案
一、基础知识。

1、甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī)
2、甚蕃．(很多) 陶渊明独．爱菊(惟独) 世人盛．爱牡丹(非常) 余独．爱莲之出淤泥而．不染．(惟独)(表示转折)(沾染污秽) 濯．清涟而不妖．(洗涤)(水清而有微波的样子，这里指清水)(美丽而不庄重) 不蔓．不枝．(蔓延)(分枝) 香远益清
．．(更加)(清香) 亭亭净植．(耸立的样子)(树立)
可远观．而不可亵．玩焉(观赏) (亲近而不庄重) 余谓
．．菊(我)(认为) 花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鲜．有闻(少) 宜．乎众．矣(当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思)(多) 中通．外直．(畅通)(挺直)
3、①从污泥中生出来，却不沾染污泥。

比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。

②比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。

4、(1)茂叔濂溪哲学家 (2)文体 (3)骈句散句 (5)隐逸者富贵者君子
二、理解性默写。

(1)莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

(2)中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

(3)亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

(4)莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

(5)莲，花之君子者也。

(6)出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

(7)莲，花之君子者也。

(8)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

(9)牡丹之爱，宜乎众矣。

(10)莲之爱，同予者何人？(11)出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

(12)出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

(13)香远益清。

(14)莲，花之君子者也。

(15)中通外直，不蔓不枝。

(16)出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

(17)中通外直，不蔓不枝，香远益清。

(18)亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

(19)牡丹，花之富贵者也。

(20)莲之爱，同予者何人。

(21)出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

(22)牡丹之爱，宜乎众矣！
三、回答题。

1、“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？
答：揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。

2、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？
答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污；
体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正；
风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

3、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

4、为什么人们对“花”的爱好不同呢？两个“独”字，有什么作用？
答：喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。

两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。

5、作者以物喻人，抒情言志。

把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者更多的则流露出什么情感？
答：隐士。

不愿意，因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸却不赞赏，“惋惜”。

6、本文所用的修辞有：表达方式有：表现手法有：
答：排比、设问、比喻记叙、描写象征、衬托本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。

文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫 !菊之爱，陶后鲜有闻。

），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。

）
7、下面这段话蕴含了君子哪些品质？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

答：既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

（意思对即可）
8、从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？
答：鄙弃贪图富贵，追求名利的世风；洁身自好，保持坚贞气节和高尚的品德。

9、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
答：这是一个反问句。

一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

10、“牡丹之爱，宜乎众矣。

”表达了作者怎样的感情？
答：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。

11、作者对这三种花的态度又是怎样的呢？
答：叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。

鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。

赞美莲花："出淤泥而不染"，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。

12、请为第2段文字作个评注。

答：作者将菊花、牡丹和莲花一一人格化，赋予他们不同的道德情操，借花喻人，通过人们对这三种花的不同态度，讥讽了崇尚富贵、追名逐利的社会风气。

展现了作者品性的高洁。

13、“菊之爱，陶后鲜有闻”，从这句话能看出什么问题？
答：揭示了陶渊明以后的社会风气，对社会不满的隐士少了，与世同流合污的人多了。

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