八卦田的由来

八卦田的由来
八卦田是城中田。

八卦田位于杭州市上城区境内的玉皇山南麓，地处杭州整个城区的中心，是一片占地约150亩的“庄稼地”，这在全国省会城市中绝无仅有。

八卦田长年按不同季节种有大豆、小豆、大麦、小麦、稻、粟（小米）、糯（糯稻）、黍和稷等作物，远远望去，有的幼苗初生，有的成熟待割，一年四季丰收景象常现，吸引长年生活在城市的居民常来欣赏农村美景，享受丰收喜悦。

八卦田是景中景。

八卦田坐落在西湖景区内，向北穿过玉皇山隧道就是闻名天下的西子湖，东临馒头山皇城根，由远至近有大资福庙、南宋官窑博物馆等景点；往南数百米就是著名的钱塘江，涛涛江水有时东流出海，有时又随着闻名天下的钱塘潮汹涌向西逆流而上，每逢阴历月中旬，观潮者川流不息；西侧有江洋畈、白塔岭、六和塔、虎跑等公园。

长年游人如织，每逢节假日，往往人满为患。

八卦田是田是景。

八卦田由大小不同的田垄按八卦图案而建，八卦元素——爻按卦象分布四周，每三个爻组成一个卦，八个卦组成八卦图。

八个卦的中心当然是太极图，太极图上阴阳两极载有两种色彩反差较大的树木。

卦的外侧被水环抱，各个爻上各种庄稼呈现不同颜色，把八卦图案呈现得分外鲜艳，虽然分不出是哪个乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽，分不清是先天八卦或还是后天八卦，但站在玉皇山上向南坡眺望，田中土丘、田塍、水沟排列整齐，土地平整，四座木桥错落有致，铺设的园路、木栈道、驳坎和挡墙相得益彰。

漫步在迷宫般八卦图案中的游人，呼吸着带有庄稼清香味的空气，欣赏着熟悉的或不知名的各种植物，舒展筋骨，陶冶情操。

八卦田地位显赫。

八卦田是南宋皇家的籍田，是南宋帝皇举行神圣仪式、祈求风调雨顺农业丰收的圣地。

有关八卦田历史记载最早出现于明代，《西湖游览志》有：“南山胜迹中有宋藉田，在天龙寺下，中阜规圆，环以沟塍，作八卦状，俗称九宫八卦田，至今不紊”。

南宋绍兴十三年（公元1143年）正月，宋高宗赵构为表示对农事的尊重和对丰收的祈祷，在八卦田遗址处开辟籍田，每年春耕开犁时，皇帝亲自率领文武百官到此行“籍礼”，以祭先农。

明代八卦田逐渐成为杭城著名的景点，著名文人高濂在其著作《四时幽赏录》中有《八卦田看菜花》一文，记录当时的美丽景象。

嘉靖年间，提学使阮鄂建太极亭于宋郊丘故址阜上（中阜规圆）。

明万历年间，知县聂正汤重修太极亭，今已不存。

明以后，籍田一直作为良田由附近居民耕作。

八卦田农耕文化浓厚。

近几年，经过对整个景区的修缮、维护，护田河外侧增添了不少农耕文化元素，有以罗盘形式摆放的授时图小广场，有展示农家十二月节候丰稔歌的景石道，还有康熙御制23幅农耕图的景墙廊。

其中，“授时图”较直观地把古代农业生产知识展现给游客。

景墙廊上的《康熙御制二十三幅农耕图诗》是清代宫廷版画在中民间流传最广、最具有影响力的画作，农耕图绘制的是浸种、耕地、拔秧……到收割、入仓、祭神等整个农作过程，一幅幅场景真实生动。

景石通道两侧，分布着十二块刻有十二个月节候丰稔歌的石碑，分别用了十二首语句流畅、简洁明了、通俗易懂的民谣般诗歌展示有关时令和农事知识，如：“二月：惊蛰闻雷米似泥，春分有雨病情稀，月中但得逢三卯，处处绵花豆麦宜。

”“六月：三伏之中逢酷热，田中五谷都不结，此时若不见灾危，定主三冬多雨雪”；“八月：秋分天气白云多，处处欢歌好晚禾，只怕此时雷电闪，冬来米价道如何；”“十二月：初一东风六畜灾，若逢大雪旱年来，但遇此日晴明好，吩咐农家放心怀”，充分展现了“农耕文化的农
业科普园地”和“历史文化遗址公园”的双重身份。

八卦田正在充实周易文化。

八卦田充满农耕文化，但“八卦”有形而无实，游客对于八卦田只有“田文化”、缺乏“卦文化”深感惋惜。

目前，浙江省传统文化促进会周易研究专委的专家们正在按照中办、国办下发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》精神，充分利用八卦田这个独特的景点，宣传“群经之首”、“大道之源”的易经八卦知识，普及周易文化，进一步增强文化自觉和文化自信，坚守中华文化立场、传承中华文化基因，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，秉持客观、科学、礼敬的态度，取其精华、去其糟粕，扬弃继承、转化创新，不复古泥古，不简单否定，力争对易经八卦知识进行补充、拓展、完善，不断赋予新的时代内涵和现代表达形式，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。