庄生梦蝶的典故出处及原文

庄生梦蝶的典故出处及原文
庄周梦蝶，庄周在梦中幻化为蝴蝶，在天地间遨游，逍遥自在，不知何为庄周。

忽然
醒来，发觉自己仍是庄周。

典出《庄子·齐物论》。

后以此比喻人生变幻无常。

原文、出处
《庄子·齐物论》：昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。

俄
然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。

此之谓物化。

故事：
庄周曾经梦见自己变成了一只蝴蝶，还是一只很生动逼真的蝴蝶，他当时感到非常的
愉快和惬意，连自己原本是庄周这个人都已经不记得了。

梦醒之后，庄周突然觉得惊惶不定，想起来我是庄周啊。

不过到底是庄周梦中变成蝴蝶，还是蝴蝶梦中变成庄周已经说不
清楚了，只是觉得庄周与蝴蝶必定是有区别的。

成语典故
庄子以故事的形式对此进行了如下阐述：过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的
一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。

突然间醒过来，惊惶不定之
间方知原来我是庄周。

不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴
蝶那必定是有区别的。

这就可叫作物、我的交合与变化。

庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。

究竟是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子，实在难以分辨。

在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。

如果梦足够真实，人没有任何
能力知道自己是在做梦。

在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，不真实的。

庄子却
以为不然。

虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶
是蝴蝶，二者也是不相同的。

庄周看来，他们都只是一种现象，它是道运动中的一种形态，一个阶段而已。

庄子在用一个最简单的寓言来说明一个人类最沉重的疑问，即生死问题。

清人张潮写的《幽梦影》中有这么一句妙语，可谓是点出了庄子哲学的精髓：“庄周
梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。

”庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生
走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是
蝴蝶的悲哀了。

但是庄周梦蝴蝶是他渴望的境界，渴望的选择。

并不是每个人都向往逍遥
之境。

蝴蝶梦庄周，这是蝴蝶的选择，蝴蝶的向往。

不能一概而论。

这种理论哲学方面运用很广。

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