《核舟记》对比阅读(含答案)
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•《核舟记》对比阅读
第一组:
阅读选文,完成下列各题。
【甲】
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。
卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
(节选自魏学洢《核舟记》)
【乙】
得念珠一百八枚,以山桃核为之,圆如小樱桃。
一枚之中,刻罗汉四尊,或五六尊,立者,坐者,课经①者,荷杖者,入定于龛②中者,荫树趺坐③而说法者,环坐指画论议者,袒跣④曲拳和南而前趋而后侍者,合计之,为数五百。
蒲团、竹笠、荼奁⑤、荷策、瓶钵、经卷毕具。
又有云龙风虎,狮象鸟兽,狻猊⑥猿猱错杂其间。
初视之,不甚了了。
明窗净几,息心谛观,所刻罗汉,仅如一粟,梵相⑦奇古,或衣文织绮绣,或衣袈裟水田絺褐⑧,而神情风致,各萧散于松柏岩石,可谓艺之至矣!
(节选自张潮《记桃核念珠》)
【注释】①课经:读经。
②龛(kān):佛塔。
③趺(fū)坐:盘
膝交叠双腿,用足背放在股腿上。
④袒跣(xiǎn):袒胸赤足。
⑤奁(lián):盒子。
⑥狻猊(suān ní):传说中的一种猛兽。
⑦梵相:罗汉的样子。
⑧絺褐(chī hè):麻布短衣。
1、下列选项中,加点词语解释不正确的一项是()
A、其两膝相比者比:靠近
B、珠可历历数也历历:分明的样子
C、经卷毕具毕:全、都
D、可谓艺之至矣至:到
2、翻译句子
(1)佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。
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(2)得念珠一百八枚,以山桃核为之,圆如小樱桃。
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3、下列对【甲】【乙】两文理解有误的一项是()
A、【甲】为了清楚而有条理地介绍核舟“大苏泛赤壁”这一主题,作者采用了空间顺序。
B、【甲】作者对船头上的苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿态都进行了详细的刻画。
C、【乙】中“所刻罗汉,仅如一粟,梵相奇古,或衣文织绮绣,或衣袈裟水田絺褐,而神情风致,各萧散于松柏岩石”描写所雕刻的罗汉
的衣着、神态,体现了工艺精湛。
D、【乙】中说明的对象是一百零八枚念珠。
写作顺序是先总写念珠的数量和形状;接着介绍念珠上五百种罗汉的形态以及其中交错在一起的物件、动物;最后介绍念珠雕刻技艺:精致、细腻、逼真。
4、在《核舟记》原文最后一段,称赞工匠“技亦灵怪矣哉”,《记桃核念珠》选文末也感叹“可谓艺之至矣”,请结合【甲】【乙】内容,说说两文中匠人技艺的精湛分别表现在哪些方面。
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第二组:
阅读选文,完成下列各题。
【甲】
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。
尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
中轩敞者为舱,箬篷覆之。
旁开小窗,左右各四,共八扇。
启窗而观,雕栏相望焉。
闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
(节选自魏学洢《核舟记》)
【乙】
季弟获桃坠一枚,长五分许,横广四分。
全核向背皆山。
山坳插一城,
雉①历历可数。
城巅具层楼,楼门洞敞。
中有人,类司更卒,执桴鼓,若寒冻不胜者。
枕山麓一寺,老松隐蔽三章。
松下凿双户,可开阖。
户内一僧,侧首倾听;户虚掩,如应门;洞开,如延纳状,左右度之无不宜。
松外东来一衲,负卷帙踉跄行,若为佛事夜归者。
对林一小陀,似闻足音仆仆前。
核侧出浮屠②七级,距滩半黍。
近滩维一小舟,篷窗短舷间,有客凭几假寐,形若渐寤然。
舟尾一小童,拥炉嘘火,盖供客茗饮也。
舣舟③处当寺阴,高阜钟阁踞焉。
叩钟者貌爽爽自得,睡足余兴乃尔。
山顶月晦半规,杂疏星数点。
下则波纹涨起,作潮来候。
取诗“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”之句。
(节选自宋起凤《核工记》)
注释:①雉:城墙垛子。
②浮屠:塔。
③舣(yǐ)舟:停船靠岸。
1、下列对加点词解释不正确的一项是()
A、舟首尾长约八分有奇有奇:有余
B、高可二黍许许:左右
C、维一小舟维:系
D、盖供客茗饮也盖:句首语气词
2、翻译句子
(1)罔不因势象形,各具情态。
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(2)山坳插一城,雉历历可数。
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3、下列选项中,不正确的一项是()
A、【甲】首段是总说,简要介绍王叔远的技艺和核舟的由来。
B、【甲】写核舟先从中间的船篷写起。
先介绍核舟的大小,接着写核舟的中间部分即船舱。
其中,重点是介绍舱旁的小窗。
C、【乙】主要写了作者最小的弟弟所雕刻的一件精美的核桃微雕工艺品。
D、【乙】主体部分是按照由上至下、由中心至边缘的空间顺序来写的。
4、有同学认为《核舟记》最后一句“技亦灵怪矣哉!”用在【乙】文结尾也非常恰当,你同意他的说法吗?为什么?
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第三组
阅读选文,完成下列问题。
【甲】
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
(节选自魏学洢《核舟记》)
【乙】
成化间,一乐工能刻木为舟。
大可二寸,篷桅橹舵咸具。
二人对酌于中,壶觞①饾饤②满案,一人挽篷索,一人握橹,一人运舵,皆有机能动,放在水中,能随风而行,略无欹③侧。
一舟必需白金一两,好事者竞趋焉。
(节选自周辉《刻木巧匠》)
注释:①壶觞:酒器。
②饾饤(dòu dìnɡ):供陈设的食品。
③欹:qī,斜。
1、下列加点词语中,错误的一项是()
A、楫左右舟子各一人舟子:撑船的人
B、左手倚一衡木衡:同“横”
C、一乐工能刻木为舟为:制作成
D、好事者竞趋焉趋:快步走
2、翻译句子
(1)其人视端容寂,若听茶声然。
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(2)大可二寸,篷桅橹舵咸具。
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3、下列对选文理解不正确的一项()
A、【甲】舟子划动着小船,苏子与友人泛舟游于赤壁之下,这幅情
景照应了“清风徐来,水波不兴”。
B、【甲】刻画二舟子的神态栩栩如生:一个粗犷、悠闲,一个平静、专注。
C、【乙】乐工刻的小船非常精致,喜欢的人都争着抢购。
D、【甲】【乙】两文都写了中国古代的微雕艺术,赞美了雕刻家的高超技艺。
4、简要分析【甲】【乙】两文在描写上的特色分别是什么。
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第四组
阅读选文,完成下列问题
【甲】
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。
卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,
其人视端容寂,若听茶声然。
(节选自魏学洢《核舟记》)
【乙】
东安一士人善画,作鼠一轴,献之邑令。
令初不知爱,漫悬于壁。
旦而过之,轴必坠地,屡悬屡坠。
令怪之,黎明物色,轴在地而猫蹲其旁。
逮举轴,则踉跄逐之。
以试群猫,莫不然者。
于是始知其画为逼真。
(节选自曾敏行《独醒杂志》)
1、下列加点词语中,有误的一项()
A、佛印绝类弥勒类:像
B、令怪之怪:感到奇怪
C、若听茶声然若……然:好像……的样子。
D、莫不然者莫:不要
2、翻译句子。
(1)卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
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(2)旦而过之,轴必坠地,屡悬屡坠。
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3、下列对选文理解有误的一项是()
A、【甲】详细地介绍舟的形状、结构,描述舟上的各个人物,用事
实说明雕刻者的技艺精湛。
B、【甲】佛印“矫首昂视,神情与苏、黄不属”,不但丰富了画面感,
还说明了王叔远“因势象形,各具情态”的精湛技艺。
C、【甲】运用空间顺序,对船头和船尾的人,物依次进行了介绍,
其中对苏轼、黄鲁直和佛印三人的描述不分主次,平分秋色。
D、【甲】和【乙】都从不同角度刻画了雕刻者和画者雕刻、绘画技
艺的高超。
4、【甲】王叔远善雕,【乙】士人善画。
在表现高超技艺上,【甲】
【乙】两文的写法有什么不同?请结合相关内容解析。
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《核舟记》对比阅读答案
第一组:
答案:
《记桃核念珠》译文:得到108枚念珠,(都是)用山核桃做成的,圆得像小樱桃一样。
一枚念珠上刻着罗汉三四尊,有站着的,有坐着的,诵经的,有拄着禅杖的,有在佛龛中入定的,有在树阴下盘坐着
说法的,有(几个人)环坐在一起用手比划着讨论(佛法)的,有赤着脚蜷坐着的,还有向南走去后面跟着。
合计来看,一共有五百种。
(这些刻画里)蒲团,竹笠,茶盒,挑东西的木杖,(化缘用的)瓶钵,经卷等等物件都有,又有云龙风虎,狮象鸟兽,狻猊猿猱之类动物在中间错杂交坐。
乍一看去,不很清楚,(但是)窗明几净;静下心来仔细观察,(却发现)所刻画的罗汉,仅仅就像一颗粟米大小,而佛像很古奥,有的禅衣上织绣着绮丽的纹饰,有的穿着褐色的袈裟,而且(罗汉的)神情风度,在松柏岩石之间,都非常潇洒,(这真)可以称得上是艺术的极致了啊!
1、D 至:极点
2、(1)佛印极像弥勒佛,敞胸露怀,抬头仰望,神情跟苏、黄不相类似。
(2)得到108枚念珠,(都是)用山核桃做成的,圆得像小樱桃一样。
3、B 【甲】文中并没有对黄鲁直进行外貌描写。
4、甲文中核舟虽小,却清晰展现三人的外貌、动作、神态、形态各异,富有动态,连念珠都能清清楚楚数出来;乙文中一串念珠所能雕刻人和物数量众多,米粒大小的罗汉的服饰、姿态、神情清晰可见,可见技艺精湛。
第二组:
答案:《核工记》译文:我最小的弟弟得到了一枚核桃做的坠子,它长五分左右,横宽四分。
整个桃核正面和背面全是山。
在山的低洼处
插出一座城来,城墙垛子分明,可以计算数目,城上有高楼,楼门大开。
其中有人,像是打更的更夫,拿着鼓槌,好像不能忍受这寒冷的天气一样。
靠近山脚有一座寺院,隐蔽着三棵古老的松树。
松树下面开了两扇门,可以打开和闭合。
门内有一个和尚,侧着耳朵专心致志地听着外面的声音,门半掩着,好像是等着谁应声开门。
把门大开,好像在请谁进去的样子,以上两种情况反复揣测没有不合适的。
松树东面来了一个和尚,背着佛经匆忙地前行,好像是刚参加完佛教活动晚归的人。
对面的树林里有一个小和尚,听到了脚步声急急忙忙地上前。
桃核旁边露出七级宝塔,距离河滩有半分远。
靠近河滩系着一条小船,在篷窗短船之间,有一个船客靠着茶几在休憩,样子好像快要睡醒了。
船尾有一个小童,抱着炉在吹火,大概是烧水给客人泡茶喝。
船靠岸的地方正对着寺院的背面,高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。
敲钟的人神色飞扬,怡然自得,是睡足了慢慢起身才这样的。
山顶月亮昏暗呈半圆形,夹杂着稀疏的星星有几点。
山下面则是波纹涨起来了,显示出大潮要来的征兆。
整个桃坠的创意取自于唐朝张继的姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船的句子。
1、D 盖:大概。
2、(1)没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的,各有各的神情姿态。
(2)在山的低洼处插出一座城来,城墙垛子分明,可以计算数目。
3、C “我”并不等于作者。
4、同意。
因为这句话中的“灵怪”一词是对核雕技术精妙的高度赞叹,
直接抒发了作者对核雕者技艺的赞美之情。
【乙】文介绍的也是核雕工艺,所以用这句话作为结尾非常恰当;用这句话作结,还能收束全文,更能起到点明中心的作用。
第三组
答案:《刻木巧匠》译文:成化年间,一个乐工能把木头刻成舟。
大小只有二寸,船篷桅杆船舵等东西俱全。
舟上两个人相对饮酒,酒壶,豆子,放满了桌,一个人挽着船篷的绳索,一个人拿着橹浆一个人掌舵,都是灵活能动的,放在水中,能够随着风而行,从来不会侧翻。
一个这样的船必须要一两白金,喜欢这个的人都争着抢购。
1、D 趋:奔向
2、(1)那个人的眼睛正看着茶炉,神色平静,好像在听烧茶的声音。
(2)大小只有二寸,船篷桅杆船舵等东西俱全。
3、A “横卧一楫”说明船桨已经停止划动。
4、【甲】正面描写,且描写得详细、生动、可感;【乙】既有正面描写,又有侧面描写,但描写得较简略、概括。
第四组
答案:《独醒杂志》译文:东安有一个读书人善于作画,画了一幅鼠图,送给县令。
县令起初不懂得爱惜它,把这幅画随意地挂在墙上。
每天早晨经过挂画的地方,那幅画总是落在地上,挂几次落几次。
县令对这种情况感到很奇怪,有一天黎明时候,县令发现画落在地上,而有一只猫蹲在画的旁边。
等到县令把画拿起来,猫就跳起来追赶那幅鼠画。
于是县令就用这幅画来试许多的猫,没有一只猫不是这样。
于是县令才知道这幅画上的老鼠画是逼真。
1、D 莫:没有谁
2、(1)他平放着右膝,弯着右臂支撑在船上,而竖起他的左膝,左臂挂着念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
(2)每天早晨经过挂画的地方,那幅画总是落在地上,挂几次落几次。
3、C 选文表现苏轼、黄鲁直和佛印的神情,以苏轼为重点和中心进行描写,突出了“大苏泛赤壁”的主题。
4、【甲】直接正面摹写核舟中人物情状,表现雕刻者的精湛技术;【乙】通过猫追鼠画的侧面描写来烘托画者作画技艺的高超。