浅谈《三羊开泰壶》的幸福含义
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千百年来袁 中国的文人士大夫们有意识地把品茶作 为一种能显示高雅涵养袁寄托情感袁表现自我的艺术袁是 集儒尧佛尧道与民风民俗于一炉的中华茶文化遥 紫砂壶是 整个茶文化的组成部分袁 紫砂壶从被烧造出来的那一刻 起袁便注定终身与茶结缘袁不用来泡茶的紫砂壶就像失去 生命的躯壳袁没有任何意义遥
叶周易曳称爻连的为阳卦袁断的为阴爻袁正月为泰卦袁 三阳生于下曰冬去春来袁阴消阳长袁有吉亨之象遥 常用以称 颂岁首或寓意吉祥遥 阴阳学说中袁十月为坤卦遥 纯阴之象遥 十一月为复卦袁一阳生于下遥 十二月为临卦袁二阳生于下遥 正月为泰卦袁三阳生于下遥 冬去春来阴消阳长袁有吉亨兴 盛之象袁故称三阳开泰遥 中国古代阳与羊同音袁羊即为 阳遥 野三阳冶依照字面来析袁解释为三个太阳比较直观袁既 早阳尧正阳尧晚阳遥 朝阳启明袁其台光荧曰正阳中天袁其台宣 朗曰夕阳辉照袁其台腾射遥 均含勃勃生机之意遥 野泰爷是卦 名袁乾上坤下袁天地交而万物通也遥 我们见到野泰冶袁总是大 吉利遥 开泰以野求财冶来卜袁就是大开财路曰以野求婚冶来卜袁 就是大开爱门遥
紫砂曰三羊开泰壶曰幸福曰品格
1 前言
自清中期以来袁紫砂陶艺由于文人参与制作袁使其充 满了浓郁的文人气息遥 文人在参与制作紫砂文玩中袁借以 言志袁得以抒情遥 不仅阐明了自己的艺术观点袁也表达自 己的立身之本曰不仅抒发对大自然的热爱袁也表达自己发 愤进取的志向遥
2 紫砂叶三羊开泰壶曳的幸福含义
自古茶道中追求野道尧情尧性冶之真遥 追求道之真袁达到 修身养性袁品味人生的目的遥 追求情之真袁达到茶人之间 互见真心的境界遥 追求性之真袁真正放松自己袁在无我的 境界中去放飞心灵袁释放自己的天性袁达到野全性葆真冶遥
品格袁是中国古典美学中极为重要的审美思想遥 艺术 品作者自身的品格袁往往会对作品产生极大的影响袁历来 有野字如其人冶尧野画如其人冶的评价遥 在壶界袁其实也有野壶 如其人冶的说法袁这野壶如其人冶并不是指某人做的壶就如 他的外貌特征一样袁而是指作者思想和品格的反映遥
3Байду номын сангаас结语
宜兴紫砂艺术历史悠久袁源远流长袁每个不同时代都 有不同的壶艺流派与风格袁 形成了宜兴紫砂艺术绚丽多 彩的历史画卷袁蕴含着丰富的传统文化内涵遥 它为我们当 今学习制壶和研究壶艺等方面提供了大量有价值的历史 资料遥 这是前辈紫砂艺人留下的艺术珍宝袁也是他们在长 期实践中总结并传承下来的宝贵经验遥
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62 FOSHAN CERAMICS Vol.25 No.9 渊Serial No.230冤
张海仙
渊宜兴 214221冤
笔者的叶三羊开泰壶曳袁造型圆润大气袁线条丰润袁犹如熟透的果实袁壶底三足鼎立袁韵味更加古 朴令人回味遥 精选黄龙山原矿紫砂泥袁更加沉稳而有风韵遥 壶钮为羊头形态袁壶盖略鼓如同羊身遥 壶嘴 羊头设计形象逼真袁刻画非常精致袁更显祥和之气遥 壶把可看作第三个羊头形状袁取三羊开泰之美意遥
笔者的叶三羊开泰壶曳袁造型圆润大气袁线条丰润袁犹 如熟透的果实袁壶底三足鼎立袁韵味更加古朴令人回味遥 精选黄龙山原矿紫砂泥袁更加沉稳而有风韵遥 壶钮为羊头 形态袁壶盖略鼓如同羊身遥 壶嘴羊头设计形象逼真袁刻画 非常精致袁更显祥和之气遥 壶把可看做第三个羊头形状袁 取三羊开泰之美意遥
神韵者袁野精神生动袁风姿雅致冶袁二者皆可感受而不 可具体指陈遥 凡有神韵之壶袁皆有生命的动感和鲜明的个 性遥 壶之好坏袁有无神韵袁关键在于把握好的高矮尧曲直尧 转折尧过渡处的韵律尧组合上的节奏遥 这其中一点点小小 的区别袁其实也是作者修养尧思想尧灵气的体现遥 透过这件 作品袁也可看出笔者制作上的功力和对紫砂文化理解尧领 悟的灵气遥
羊袁在中国民俗中野吉祥冶多被写作野吉羊冶遥 羊袁儒雅 温和袁温柔多情袁自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴袁
深受人们喜爱遥 古代中国甲骨文中野美冶字袁即呈头顶大角 之羊形袁是美好的象征遥 明清时期袁民间传说曾把青阳尧 红阳尧白阳袁分别代表过去尧现在和将来遥 民间喜用的野三 阳开泰冶是一种吉祥语袁它表示大地回春袁万象更新的意 义遥 也是兴旺发达袁诸事顺遂的称颂袁图案以三只羊渊谐音 野阳冶冤在温暖的阳光下吃草来象征遥
叶周易曳称爻连的为阳卦袁断的为阴爻袁正月为泰卦袁 三阳生于下曰冬去春来袁阴消阳长袁有吉亨之象遥 常用以称 颂岁首或寓意吉祥遥 阴阳学说中袁十月为坤卦遥 纯阴之象遥 十一月为复卦袁一阳生于下遥 十二月为临卦袁二阳生于下遥 正月为泰卦袁三阳生于下遥 冬去春来阴消阳长袁有吉亨兴 盛之象袁故称三阳开泰遥 中国古代阳与羊同音袁羊即为 阳遥 野三阳冶依照字面来析袁解释为三个太阳比较直观袁既 早阳尧正阳尧晚阳遥 朝阳启明袁其台光荧曰正阳中天袁其台宣 朗曰夕阳辉照袁其台腾射遥 均含勃勃生机之意遥 野泰爷是卦 名袁乾上坤下袁天地交而万物通也遥 我们见到野泰冶袁总是大 吉利遥 开泰以野求财冶来卜袁就是大开财路曰以野求婚冶来卜袁 就是大开爱门遥
紫砂曰三羊开泰壶曰幸福曰品格
1 前言
自清中期以来袁紫砂陶艺由于文人参与制作袁使其充 满了浓郁的文人气息遥 文人在参与制作紫砂文玩中袁借以 言志袁得以抒情遥 不仅阐明了自己的艺术观点袁也表达自 己的立身之本曰不仅抒发对大自然的热爱袁也表达自己发 愤进取的志向遥
2 紫砂叶三羊开泰壶曳的幸福含义
自古茶道中追求野道尧情尧性冶之真遥 追求道之真袁达到 修身养性袁品味人生的目的遥 追求情之真袁达到茶人之间 互见真心的境界遥 追求性之真袁真正放松自己袁在无我的 境界中去放飞心灵袁释放自己的天性袁达到野全性葆真冶遥
品格袁是中国古典美学中极为重要的审美思想遥 艺术 品作者自身的品格袁往往会对作品产生极大的影响袁历来 有野字如其人冶尧野画如其人冶的评价遥 在壶界袁其实也有野壶 如其人冶的说法袁这野壶如其人冶并不是指某人做的壶就如 他的外貌特征一样袁而是指作者思想和品格的反映遥
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宜兴紫砂艺术历史悠久袁源远流长袁每个不同时代都 有不同的壶艺流派与风格袁 形成了宜兴紫砂艺术绚丽多 彩的历史画卷袁蕴含着丰富的传统文化内涵遥 它为我们当 今学习制壶和研究壶艺等方面提供了大量有价值的历史 资料遥 这是前辈紫砂艺人留下的艺术珍宝袁也是他们在长 期实践中总结并传承下来的宝贵经验遥
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渊宜兴 214221冤
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笔者的叶三羊开泰壶曳袁造型圆润大气袁线条丰润袁犹 如熟透的果实袁壶底三足鼎立袁韵味更加古朴令人回味遥 精选黄龙山原矿紫砂泥袁更加沉稳而有风韵遥 壶钮为羊头 形态袁壶盖略鼓如同羊身遥 壶嘴羊头设计形象逼真袁刻画 非常精致袁更显祥和之气遥 壶把可看做第三个羊头形状袁 取三羊开泰之美意遥
神韵者袁野精神生动袁风姿雅致冶袁二者皆可感受而不 可具体指陈遥 凡有神韵之壶袁皆有生命的动感和鲜明的个 性遥 壶之好坏袁有无神韵袁关键在于把握好的高矮尧曲直尧 转折尧过渡处的韵律尧组合上的节奏遥 这其中一点点小小 的区别袁其实也是作者修养尧思想尧灵气的体现遥 透过这件 作品袁也可看出笔者制作上的功力和对紫砂文化理解尧领 悟的灵气遥
羊袁在中国民俗中野吉祥冶多被写作野吉羊冶遥 羊袁儒雅 温和袁温柔多情袁自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴袁
深受人们喜爱遥 古代中国甲骨文中野美冶字袁即呈头顶大角 之羊形袁是美好的象征遥 明清时期袁民间传说曾把青阳尧 红阳尧白阳袁分别代表过去尧现在和将来遥 民间喜用的野三 阳开泰冶是一种吉祥语袁它表示大地回春袁万象更新的意 义遥 也是兴旺发达袁诸事顺遂的称颂袁图案以三只羊渊谐音 野阳冶冤在温暖的阳光下吃草来象征遥