荷马史诗ppt实用课件 人民版
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妻团聚 • 奥德修斯，佩涅洛佩，忒
勒马科斯
——情节人物
奥德修斯和独眼巨人
《奥德赛》
——人物分析
• 奥德修斯以机智和刚毅为特色。 见多识广 不屈不挠 精力旺盛 武艺高强 忠于自己部落血肉不离的感情 真正的力量在于睿智老练机敏灵活
《奥德赛》
——情节人物
• 奥德修斯性格缺陷： 私心很重 个性狭隘 念念不忘个人财富的 私有权 对求婚者赶尽杀绝。
《伊里亚特》
——人物分析
• 阿喀琉斯是古代英勇战士的理想形象。 俊美高大 是神与人之子 骁勇善战 能言善辩 慷慨大方 武功盖世 重个人荣誉
《伊里亚特》
——人物分析
• 阿喀琉斯的愤怒体现的是集体主义的英 雄意识同新兴的贵族强权的矛盾，以及 英雄主义将成为过去的时代的矛盾。
• 从这个意义上说，阿喀琉斯是一个“过 时的英雄”，但是他的性格的核心仍然 是集体主义和英雄主义。
贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
• 展现民族意识是史诗的特性。
《奥德赛》
——结构
• 24卷，12110行， • 十年返乡之旅，只选取最后四十天。 • “一条绳子的结构”，
一个情节串起一系列事件，后来演变为 “流浪汉小说结构”。
《奥德赛》
• 奥德修斯的历险记 • 独眼巨人 • 将人变成猪的神女 • 用歌声引诱和伤害人的人
面鸟身女妖 • 海怪、冥土 • 两条线索：海上历险，夫
96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺
97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧
7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——
目录
• 概述 • 史诗 • 《伊里亚特》 • 《奥德赛》 • 荷马史诗的精神共同点 • 荷马史诗的影响
荷马史诗
• 古希腊文学的最高成就。 • 荷马其人：
一个年老的盲歌手，过着 流浪的生活，是《伊利亚 特》和《奥德赛》及其他 许多诗歌的作者。行吟诗 人。
史诗
• 体裁特征： 古代民间文学的一种体裁，以传说或重大 历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。
12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人
14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
—— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
《伊里亚特》
——人物分析
• 赫克托尔，更富于集体主义精神。 作战勇猛，指挥英明 把保卫国家和为部落牺牲视为己任。 尽社会义务的愿望比对家人的感情更强烈，荣誉 比生命更可贵。 崇高的悲剧色彩
《伊里亚特》
——风格
• 富于阳刚之美、格调悲壮、节奏急促。 塑造了英雄群像。
• 史诗是希腊民族思想感情的载体，希腊 民族是史诗的真正主人公。
前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯
名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
• 希腊联军将领、伊塔克（伊大卡） 岛君王奥德修斯献木马计、英雄、 妻子
• 阿喀琉斯的愤怒 • 争夺女俘 • 赫克托尔的葬礼
《伊里亚特》
——内容分析
• 战争本质：
《伊利亚特》是国家形成前希腊社会的一幅 全景图，部落联盟、战争目的在贵族掠夺 俘虏为奴、瓜分战利品。
电影《特洛伊》中的阿伽门 农与阿喀琉斯
15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
特 洛
伊
》
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中
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木
马
荷马史诗的精神共同点
• 反映了从原始氏族公社制过渡到奴隶制的 古希腊社会状况，表现了古希腊民族的生 活、思想、情感和理想，充满了乐观主义、 集体主义和英雄主义精神。
• 其共同思想表现为：热爱现实，肯定人的 奋斗精神，强调积极的人生态度。
• 荷马式的比喻
《荷马史诗》的影响
• 荷马教育了希腊。
17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
《伊里亚特》
——结构
• 24卷，15693行
• 十年战争，只选最后一年中最后的51天， 在这51天中又有详有略。
• 重点仅是其中的10天。
《伊里亚特》
——情节人物
《特洛伊》影 片中的海伦
• 阿喀琉斯 • 不和女神厄里斯“不和的金苹果”
• “给最美的女人”（赫拉、雅典 娜、阿佛罗狄忒）
• 十年战争；
• 内容特点： 史诗中描写的是人间事件，但人间与神界 往往相通，诗中英雄既有一般勇士的特征， 又具有超人的能力。
史诗
• 形成方式及美学品格：
——以口头创作形式在民间流传，后来经 过文字记载，成为一部统一的作品。
——风格一般庄严、崇高。
史诗
• 研究价值： 史诗一般以真实历史事件为背景，描写的 多是对本民族具有普遍意义的事件，这些 事件有口皆碑，世代相传，因而具有很深 的民族根源。 由于其反映历史的真实性和可靠性，往往 成为研究历史的重要依据。
——柏拉图
• 荷马的史诗以及全部神话，这就是希腊人 由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。
——恩格斯
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
《奥德赛》
——人物分析
• 奥德修斯的忍耐、强烈的求生欲望、镇定 自若以及安然脱险的结局，嘲笑了海神的 狭隘和徒劳。它显示了人类积极进取的精 神与卓越的智慧之光。这些都是希腊民族 所盛赞的人的理想和人格。
《奥德赛》
——风格
• 阴柔之美。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• 浪漫色彩、现实主义精神。
电
• 徐缓肃穆。
影 《
• 突出个人形象。
勒马科斯
——情节人物
奥德修斯和独眼巨人
《奥德赛》
——人物分析
• 奥德修斯以机智和刚毅为特色。 见多识广 不屈不挠 精力旺盛 武艺高强 忠于自己部落血肉不离的感情 真正的力量在于睿智老练机敏灵活
《奥德赛》
——情节人物
• 奥德修斯性格缺陷： 私心很重 个性狭隘 念念不忘个人财富的 私有权 对求婚者赶尽杀绝。
《伊里亚特》
——人物分析
• 阿喀琉斯是古代英勇战士的理想形象。 俊美高大 是神与人之子 骁勇善战 能言善辩 慷慨大方 武功盖世 重个人荣誉
《伊里亚特》
——人物分析
• 阿喀琉斯的愤怒体现的是集体主义的英 雄意识同新兴的贵族强权的矛盾，以及 英雄主义将成为过去的时代的矛盾。
• 从这个意义上说，阿喀琉斯是一个“过 时的英雄”，但是他的性格的核心仍然 是集体主义和英雄主义。
贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
• 展现民族意识是史诗的特性。
《奥德赛》
——结构
• 24卷，12110行， • 十年返乡之旅，只选取最后四十天。 • “一条绳子的结构”，
一个情节串起一系列事件，后来演变为 “流浪汉小说结构”。
《奥德赛》
• 奥德修斯的历险记 • 独眼巨人 • 将人变成猪的神女 • 用歌声引诱和伤害人的人
面鸟身女妖 • 海怪、冥土 • 两条线索：海上历险，夫
96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺
97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧
7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——
目录
• 概述 • 史诗 • 《伊里亚特》 • 《奥德赛》 • 荷马史诗的精神共同点 • 荷马史诗的影响
荷马史诗
• 古希腊文学的最高成就。 • 荷马其人：
一个年老的盲歌手，过着 流浪的生活，是《伊利亚 特》和《奥德赛》及其他 许多诗歌的作者。行吟诗 人。
史诗
• 体裁特征： 古代民间文学的一种体裁，以传说或重大 历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。
12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人
14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
—— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
《伊里亚特》
——人物分析
• 赫克托尔，更富于集体主义精神。 作战勇猛，指挥英明 把保卫国家和为部落牺牲视为己任。 尽社会义务的愿望比对家人的感情更强烈，荣誉 比生命更可贵。 崇高的悲剧色彩
《伊里亚特》
——风格
• 富于阳刚之美、格调悲壮、节奏急促。 塑造了英雄群像。
• 史诗是希腊民族思想感情的载体，希腊 民族是史诗的真正主人公。
前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯
名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
• 希腊联军将领、伊塔克（伊大卡） 岛君王奥德修斯献木马计、英雄、 妻子
• 阿喀琉斯的愤怒 • 争夺女俘 • 赫克托尔的葬礼
《伊里亚特》
——内容分析
• 战争本质：
《伊利亚特》是国家形成前希腊社会的一幅 全景图，部落联盟、战争目的在贵族掠夺 俘虏为奴、瓜分战利品。
电影《特洛伊》中的阿伽门 农与阿喀琉斯
15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
特 洛
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之
中
的
木
马
荷马史诗的精神共同点
• 反映了从原始氏族公社制过渡到奴隶制的 古希腊社会状况，表现了古希腊民族的生 活、思想、情感和理想，充满了乐观主义、 集体主义和英雄主义精神。
• 其共同思想表现为：热爱现实，肯定人的 奋斗精神，强调积极的人生态度。
• 荷马式的比喻
《荷马史诗》的影响
• 荷马教育了希腊。
17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
《伊里亚特》
——结构
• 24卷，15693行
• 十年战争，只选最后一年中最后的51天， 在这51天中又有详有略。
• 重点仅是其中的10天。
《伊里亚特》
——情节人物
《特洛伊》影 片中的海伦
• 阿喀琉斯 • 不和女神厄里斯“不和的金苹果”
• “给最美的女人”（赫拉、雅典 娜、阿佛罗狄忒）
• 十年战争；
• 内容特点： 史诗中描写的是人间事件，但人间与神界 往往相通，诗中英雄既有一般勇士的特征， 又具有超人的能力。
史诗
• 形成方式及美学品格：
——以口头创作形式在民间流传，后来经 过文字记载，成为一部统一的作品。
——风格一般庄严、崇高。
史诗
• 研究价值： 史诗一般以真实历史事件为背景，描写的 多是对本民族具有普遍意义的事件，这些 事件有口皆碑，世代相传，因而具有很深 的民族根源。 由于其反映历史的真实性和可靠性，往往 成为研究历史的重要依据。
——柏拉图
• 荷马的史诗以及全部神话，这就是希腊人 由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。
——恩格斯
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
《奥德赛》
——人物分析
• 奥德修斯的忍耐、强烈的求生欲望、镇定 自若以及安然脱险的结局，嘲笑了海神的 狭隘和徒劳。它显示了人类积极进取的精 神与卓越的智慧之光。这些都是希腊民族 所盛赞的人的理想和人格。
《奥德赛》
——风格
• 阴柔之美。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• 浪漫色彩、现实主义精神。
电
• 徐缓肃穆。
影 《
• 突出个人形象。