比较文学的名词解释
比较文学名词解释
法国学派是比较文学学科史上最早形成的一个学派，也是影响最大的学派之一。其主要代表人物有维尔曼、戴克斯特、巴登斯贝尔、梵·第根、卡雷和基亚等。法国学派的比较文学研究是在进化论和实证主义思想指导下发展起来的。他们着重研究各国文学的联系，用确凿的事实证明各国文学之间影响与被影响的关系，使比较文学的国别文学和民族文学中分离出来，成为一门研究国际间文学交流、影响与融合的独立学科。但由于法国学派只注重事实的考据，崇尚实证，而且将文学比较的范围仅仅集中在以法国文学为中心的欧洲，而缺乏更为广泛的视野和对文学的美学规律的关注，受到了后来的美国学派为主的比较文学研究新学派的攻击与批评。
11、意象研究
意象研究是指对不同民族文学中具有某种特殊文化意蕴和文学意味的物象的研究。它常常是一些自然现象或物质客体，如日月星辰、山石云泉等；也可能是一些动植物，如梅兰竹菊、狐狸、狮子等等，还可能是想象性的神话传说中事物，如妖魔鬼怪，神灯宝石等等。
12、题材
一般文学理论研究中的题材是指作家在观察体验生活的过程中，在掌握大量素材的基础上形成的，根据一定创作意图进行选择和虚构，从而进入文学作品的一定的人物、事件和生活现象。主题学中的题材概念与之不同，伊丽莎白·弗伦泽尔认为，题材就是“一个存在于这一作品之前轮廓清晰的故事脉络，一个‘情节’，它是一种内在或外在的经验，一个当代故事中的报导，一个历史的、神话的或者宗教的动作，一部由另外一作家加工了的作品，或者甚至是一件想象的产物，用文学方式进行了处理。”
13、比较诗学
比较诗学就是对不同文化背景、不同民族、国家的文学理论、文学观念、文学思想进行比较研究。
14、跨学科研究
跨学科研究又称“交叉研究”、“科技整合”、“跨类研究”等。跨学科研究主要探讨文学与其他艺术门类（如美术、音乐、雕塑、影视、建筑等），文学与文人社会科学（如哲学、心理学、历史学、宗教、语言学等），文学与自然科学之间的关系，它是沟通文学与自然科学、人文社会科学以及其他艺术门类联系的良好途径。
比较文学的名词解释
一、名词解释1、a 比较文学：是一门运用比较方法研究民族与民族、国家与国家之间的文学以及文学和其他艺术形式、其他意识形态之间关系的独立学科，它是文学研究的一支。
b比较文学是一种开放式的文学研究，它具有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界线的各种文学关系为研究对象，在理论方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。
——陈惇刘象愚c比较文学的定义：比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。
它主要研究各种跨越中文学的同源性、类同性、变异性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。
2、平行研究：就是将那些相似、类似的、卓然可比但是没有直接关系的两个或几个民族的文学，两个或几个民族的作家作品加以比较，研究其同异，并找出有益的结论。
3、影响研究：主要研究民族与民族文学之间的直接影响和实是联系，既要研究实施以影响的民族的作家、作品，又要研究接受影响的民族作家、作品，还要研究产生影响的过程、途径、媒介的手段。
4、渊源学：从接受者（终点）出发，溯源而上，去寻找影响源，确认放送点。
注重资料证据的搜集、整理和考核，是一种以考据为主的实证研究。
誉舆学：以研究放送效果为主的研究。
流传学：以研究放送起点（放送者）和终点（接受者）的内在联系，以寻找终点为目的的研究。
5、可比性：是指比较对象间具有某种可作比较的基础，即文学现象的同与异，只有那些同时具备相同或相异两重关系的文学现象才具有可比的价值，才可能探索出文学的共同规律和美学本质。
6、平行研究回现论：（俄比较文学家维谢洛夫斯基提出），它认为在社会历史的发展过程中，在他们的历史文化环境，不同民族的文学会出现重合和类似现象，这种重合或类似自成系统，不必考虑年代、地域或环境、影响等。
比较文学的定义和功用
比较文学的定义和功用文学是一种语言艺术，是人类用语言来塑造和表达自己内在世界的一种形式。
它不仅是一种娱乐形式，而且是一种思想交流的方式，是一种文化的载体。
文学刻画了人类的情感、思想、信仰、价值观等方面的丰富世界，因此，比较文学作为研究文学的方法和手段之一，具有重要的意义和广泛的应用价值。
比较文学是指通过对不同地域、不同历史时期、不同文化背景的文学作品进行对比和研究，以发现文学中共同的人类内在世界和文化背景中的差异性，并理解文学作品的内在精神和文化意义。
比较文学的研究方法包括横向比较和纵向比较。
横向比较是将不同文学作品在同一时间段进行比较，旨在比较这些作品反映的文化差异和文学内在精神的相似性。
例如，对于不同地区的诗歌作品进行比较，可以揭示出不同文化和社会背景下的诗歌创作的异同，在一定程度上推导出诗歌内在的精神和人类文化共同的内涵。
纵向比较是将同一地区、同一语言、同一文化的不同时期的文学作品进行比较。
通过比较不同时期的文化背景和人们对文学创作的不同追求和表现，可以揭示出文学在不同文化背景下的变迁和演化规律，同时揭示出人类文化发展的长远进程。
例如，对于中文文学，可以比较唐代诗歌和宋代诗歌的异同，揭示出唐诗和宋词的区别和传承。
比较文学具有比较明显的功用和价值。
首先，它可以揭示出不同文化和不同时期对于文学创作的不同追求和表现，进而了解不同文学创作背景下的内在精神和文化特征。
这种了解有助于人们更好地理解和欣赏文学作品，同时为我们了解文化差异提供了依据。
其次，比较文学可以为文学翻译和跨文化交流提供支持。
对于不同文化和语言的文学作品进行比较和研究，可以帮助翻译人员更好地理解和传达文学作品的内在精神和文化背景。
比较文学的研究还可以帮助文学跨越文化障碍，促进不同文化之间的交流和理解。
最后，比较文学具有促进人类文化发展和推进人类文化普及的功能。
通过比较文学作品，可以了解不同文化和时期的文学遗产和文化历史，促进文化传承和创新；同时比较文学作品也有助于促进文学教育和文化普及，帮助人们更好地理解和欣赏优秀文学作品的内在精神和文化背景。
比较文学
比较文学的定义：比较文学是一种开放式的文学研究，它具有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象，在理论和方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。
概括来说，比较文学是一种跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究。
比较文学概念从法国提出，萌芽于19世纪三十年代，19世纪70、80年代正式产生。
20世纪50、60年代引起广泛重视。
当下方兴未艾，是一门显学。
如何认识比较文学跨越性？比较文学之影响研究定义：影响研究主要研究两种或两种以上国家和民族的文学之间所存在着的影响和联系，以作家、作品、思潮、流派的相互作用和相互联系为中心。
影响研究主要采用历史考证的方法，在追溯源流、辩证因果的过程中，强调对历史脉络的事实联系的探索，并将这种探索上升到理论高度，以总结出带有普遍意义的结论。
影响研究分类：研究产生影响的国家和民族的文学（流传学）研究影响产生的过程、传播途径、媒介手段以及产生的效应等（媒介学）研究接受影响的国家和民族的文学（渊源学）流传学定义：从“放送者”的立场出发，研究一部作品、一位作家、一种文体、一种思潮、一种文学现象或一个民族的文学在国外的声誉、成就和影响，即为“流传学”。
也称“誉舆学”“际遇学”。
媒介学的定义及分类：从“传递者”的立场出发，研究国家与国家、民族与民族之间的文艺思潮、文学现象、作家和作品之间的影响是如何发生的，是采用什么样的手段发生的，是通过什么样的途径发生的，即为“媒介学”。
分类：个人媒介团体媒介文字媒介（译介学）文字媒介定义：文字媒介是最重要的一种媒介，因为人们主要是通过翻译来介绍和传播外国文学，也主要通过译本来接受外国文学的影响。
所以对翻译的研究成为媒介学的重点，逐渐发展为一门专门学问——“译介学”或“翻译研究”。
译介学定义：译介学最初是从比较文学中媒介学的角度出发、目前则越来越多是从比较文化的角度出发对翻译（尤其是文学翻译）和翻译文学进行的研究。
比较文学的名词解释
比较文学的名词解释比较文学是一门研究文学作品间相互联系与比较的学科。
它探讨不同文化、不同时期和不同文学风格的作品之间的相似性和差异性。
通过比较文学的研究，我们可以更好地理解全球文学的发展和交流，以及文学创作与社会、历史背景的关系。
1. 比较文学的起源和发展比较文学的起源可以追溯到18世纪，当时欧洲的学者开始比较不同民族的文学作品。
随着全球化和文化交流的加强，比较文学的研究逐渐扩展到世界范围。
比较文学学者们开始涉足亚洲、非洲、拉丁美洲等地区的文学作品，并将其与西方经典作品进行对比。
比较文学研究不仅呈现出全球性的视角，也关注着作品之间的普遍共性和独特性。
2. 比较文学的研究方法比较文学的研究方法多种多样。
其中，对比法是最常见的一种方法。
通过对比不同文学作品之间的相似主题、情节、人物形象等元素，研究者可以揭示出相同文化背景或历史时期的作品间的相互影响。
而并列法则是另一种常见的方法，通过同时研究几个文学作品，比较它们在不同文化或时期的发展中的共性和差异性。
3. 比较文学的意义和目的比较文学的研究具有重要的意义和价值。
首先，通过比较不同文学作品，我们可以更深入地了解不同文化的观念、价值观和思维方式。
这有助于跨越文化差异，促进文化交流与理解。
其次，比较文学还可以揭示作品之间的相互借鉴和影响，推动文学创作的发展。
通过对各个时期、各个地区的文学作品的比较研究，我们可以发现作品中的普世主题和人类共通的情感。
最后，比较文学也为文学批评提供了新的视角和研究方法，使我们对文学作品的阅读和解读更加全面和深入。
4. 比较文学与全球文学研究比较文学与全球文学研究有密切的联系。
全球文学研究关注文学作品在全球范围内的流动、相互影响与交流。
比较文学为全球文学研究提供了具体的研究方法和理论框架。
通过比较文学的研究，全球文学研究可以更好地理解不同地区文学作品的独特性和共通性，探索全球文学发展的趋势和方向。
5. 比较文学的挑战和前景比较文学的研究也面临一些挑战。
比较文学最新整理名词解释
比较文学：一种开放式的文学研究，具有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象，在理论和方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。
以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性的眼光来研究文学规律和文学审美特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。
法国学派：法国学派是比较文学学科史上最早形成的一个学派，也是影响最大的学派之一。
其主要代表人物有维尔曼、戴克斯特、巴登斯贝尔、梵•第根、卡雷和基亚等。
法国学派的比较文学研究是在进化论和实证主义思想指导下发展起来的，着重研究各国文学的联系，用确凿的事实证明各国文学之间影响与被影响的关系，使比较文学的国别文学和民族文学中分离出来，成为一门研究国际间文学交流、影响与融合的独立学科。
但其缺陷在于只注重事实的考据，崇尚实证，而且将文学比较的范围仅仅集中在以法国文学为中心的欧洲，从而使其缺乏更为广泛的视野和对文学的美学规律的关注，受到了后来的美国学派为主的比较文学研究新学派的攻击与批评。
美国学派：美国学派是比较文学史上第二个影响最大的学派，它的主要是针对法国学派在理论与实践中的偏颇和不足而产生。
美国学派将比较文学看作一种文学研究，涵盖文学史、文学批评和文学理论三个方面。
既包括“事实联系”的文学关系研究，也包括无事实联系的跨国界文学研究，还包括对文学与其他学科的比较研究。
强调文学首先是一种美学活动，它的审美价值是第一位的，因而比较文学应该首先建立在不同国别文学的自身审美规律的比较基础之上，据此，美国学派向法国学派提出了挑战，提出了平行研究的研究方法。
中国学派：中国学派指20世纪70年代以来，以一批中国学者为代表所形成的一支重要的比较文学队伍。
他们提出了“阐发研究”等新的研究视野和角度，代表第三世界比较文学学者对于“欧洲中心主义”的挑战，倡导文化平等与文化对话，提出多元共生、“和而不同”的文化多元主义，冲破了欧洲传统的比较文学观念。
比较文学名词解释
名词解释：1、比较文学：比较文学诞生于十九世纪末期，以人文关怀为宗旨，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究为手段，通过全球文学的交流、沟通、对话、互溶、互补、共建来谋求改善文化生态和人文环境，为传播新的人文精神和建设人类的多元文化而架桥铺路，从而为实现尊重、理解、宽容、和谐的合理化社会作出贡献的对不同民族的文学进行比较研究、也对文学与其他学科的关系进行比较研究的新兴学科。
2、影响研究：影响研究是比较文学的基本研究类型之一，它是研究不同民族的文学之间相互渗透、影响的史实的研究类型，以影响的超国界存在说、影响的事实联系论、影响的历史意识论、影响研究即对创作的理解论为理论基础，主要包括影响的具体内容、影响的方式和影响的过程等。
其价值在于发掘各民族文学相互影响的史实，还文学发展的本来面目；帮助人们从新的角度认识文学现象，但受制于“事实联系”，研究对象有限；考据费时费力且其成果没有理论价值、普遍意义。
3、流传学：流传学是以放送者为研究起点，以接受者为研究终点，探求一件作品、一位作家、一种文体或者一国文学在国外的成就、声誉、反响的学问。
这种研究范围广泛，但是研究的核心是放送者对接受者的影响。
4、渊源学：渊源学也称源流学，从影响接受的角度研究某个民族的文学的内容与形式的外民族来源，主要包括文学作品的主题、题材、思想、人物、情节、语言、风格及艺术技巧等。
5、媒介学：媒介学是指一国文学对另一国文学，一个作家对另一民族、国家文学产生影响这一事实的途径、方法和手段及其因果关系的研究，包括个人媒介、团体媒介、环境媒介、文字媒介、现代传媒五个方面的内容。
6、译介学：译介学从比较文化的角度出发研究文学翻译，是比较文学的一个分支。
译介学的研究范畴：翻译造成的原文信息的失落、增加、变形现象、翻译文学（翻译中的创造性叛逆）两个方面，指将外国文学译介到本国译本及评介文字。
在比较文学中是指对文学交流中翻译的研究，以前是从媒介学出发，而目前则越来越多是从比较文化的角度出发来对翻译（尤其是文学翻译）和翻译文学进行的研究。
比较文学
分类
比较文学研究，不同国家的学者强调的侧重点各有不同：以梵第根、伽列等为代表的法国学者强调不同民族 文学的影响研究，以韦勒克为代表的美国学者强调不同民族文学的平行研究，以阿历克谢耶夫和日尔蒙斯基为代 表的俄罗斯学者则认为影响研究和平行研究不可分，应该同时并重。
在中国，鲁迅、茅盾、郭沫若等曾广泛比较研究过各国文学的发展，如鲁迅的《摩罗诗力说》、茅盾的《俄 国近代文学杂谈》等。20世纪30年代中国开始介绍外国比较文学的历史和理论。陈铨的《中德文化研究》、钱钟 书的《谈艺录》、朱光潜的《诗论》等，在某个方面对中国比较文学的发展作出了奉献。70年代以来，比较文学 在中国取得了前所未有的新发展，成绩斐然。中国学派强调跨文化研究，大约可以概括或总结出这样一些方法论： “阐发研究”；“异同比较法”；“文化模子寻根法”；“对话研究”；“整合与建构研究”。
比较文学
中国语言文学类分支
01 发展
03 发展史 05 平行研究
目录
02 分类 04 作品影响 06 说法提出
比较文学是以跨民族、跨语言、跨文化与跨学科为比较视域而展开的文学研究，在学科的成立上以研究主体 的比较视域为安身立命的本体，因此强调研究主体的定位，同时比较文学把学科的研究客体定位于国族文学之间 与文学及其他学科之间的三种关系：事实材料关系、美学价值关系、学科交叉关系。
比较文学（comparative literature）一词最早出现于法国学者诺埃尔和拉普拉斯合编的《比较文学教程》 （1816）中，但该著作未涉及它的方法与理论。使这一术语得以流行的，是法国著名的历史学家和文学批评家维 尔曼 （1790～1870）。他于1827年在巴黎大学开设了“18世纪法国作家对外国文学和欧洲思想的影响”的讲座， 并于两年后将讲稿整理，以《18世纪法国文学综览》的书名出版。在讲课和著述中，维尔曼多次使用“比较文 学”、“比较历史”等词语，并从理论和实践上为比较文学提供了范例。1838年，他在出版其讲稿的第三卷序言 中正式使用了“比较文学”这个专门术语，后人因此尊他为“比较文学之父”。
比较文学名词解释
影响研究：比较文学传统研究方法之一。
影响研究在前者研究的基础上，进一步探讨那些被接受的“异域”文学的影响，即侧重在对域外文学的借鉴、模仿，以及素材源泉等事实联系的梳理，研究视点集中在作品上19世纪末到20世纪50年代，以法国学派为中心，以影响研究为主要内容，跨出了比较文学学科建设的第一步。
此期以法国学者维耶曼、梵·第根、基亚等为代表。
1931年梵·第根出版《比较文学论》，这是一部全面阐述法国学派的著作，被誉为法国学派的集大成之作，多年来被当成是比较文学入门的必读书。
他明确了比较文学的研究范围、目的及经过路线，强调“精细和准确考据”的研究方法，而忽视审美批评和赏鉴赏在比较文学中的作用。
该书出色地总结了法国比较文学研究的成绩和经验，建构了比较文学的理论体系，不失为一部重要的比较文学著作。
法国学派将比较文学作为一种文学史来研究，注重各国作家及作品之间确实存在的事实联系；以影响研究为主要特征的法国学派以其丰硕的成果证明了比较文学的科学价值，并为其奠定了坚实的基础，使比较文学成为一门真正独立的学科，从而也确立了它在学术界的地位。
平行研究：比较文学研究方法之一。
比较文学包括两个方面。
一它是超越国界的文学研究；二它是有关文学和其他学科之间的关系的研究。
美国学者强调的是超越事实联系的平等研究，而法国学者强调的是依靠事实凭据来解决问题的影响研究，并且将文学批评排除在比较文学领域之外；第二点更是法国学者所激烈反对的，雷马克认为应该将文学同人类的知识、人类的其他活动领域联系起来，开展“跨学科研究”，还十分强调综合研究。
美国的平行研究和跨学科研究关注文学作品的文学性和学科联系，注重作品的美学比较，理论基础是新批评等。
平行研究在当时产生了很大的影响，大大的扩展了比较文学的研究领域，并使其发展到一个新阶段，此期是以美国学者重视平等研究建设为中心的阶段。
阐发研究：阐发研究作为影响研究和平行研究之外的第三种比较研究的类型，是有台湾学者首先提出的，所谓阐发研究就是指综合运用西方有系统的理论和方法，对中国文学和中国文化进行重新的审视和阐释。
什么是比较文学
什么是比较文学比较文学是一门独特的文学研究领域，旨在通过比较不同文化、不同国家或不同时代的文学作品来探讨其相似性和差异性，以揭示文学作品之间的联系和共性。
在比较文学的视野下，文学作品不再被局限于特定的国家或地域，而是被看作全球文学传统中的一部分，反映出不同文化间的互动和交流。
比较文学主要关注以下几个方面：1. 文学作品的跨文化比较比较文学通过研究不同文化背景下的文学作品，探讨文学在全球范围内的共同主题和价值取向。
通过比较分析，人们可以了解不同文化之间的文学传统、美学观念和思想风格，从而促进跨文化交流与理解。
2. 文学作品的时空比较除了跨文化比较，比较文学还致力于研究不同时代、不同历史背景下的文学作品之间的相互关系。
人们可以通过比较分析不同时代的文学作品，揭示出文学在历史变迁中的发展演变和相似之处，发现文学作品在不同时代中的延续和转变。
3. 文学形式和风格的比较比较文学也涉及文学作品的形式和风格比较，如小说、诗歌、戏剧等不同文学体裁之间的异同。
通过比较分析文学作品的语言表达、叙事手法和艺术风格，人们可以更好地理解不同文学形式的特点和发展趋势，拓展自己的文学视野。
4. 文学理论和批评的比较在比较文学的研究领域中，人们还会对不同文学理论和文学批评方法进行比较和借鉴。
通过比较不同文学理论的观点和方法，人们可以寻找到更全面、更深入的文学研究路径，推动文学研究领域的不断发展和创新。
综上所述，比较文学作为一门跨学科的研究领域，旨在促进不同文学作品之间的对话与交流，探索文学作品背后的文化、历史和思想内涵，为全球文学研究提供新的视角和方法。
通过比较文学的研究，人们可以拓宽自己的文学视野，深化对文学作品的理解，推动文学研究领域的发展和繁荣。
比较文学名词解释
比较文学名词解释比较文学是一种文学分析方法，它旨在比较不同文学作品，以发现其存在的共同点和分歧点。
在这种方法中所涉及到的话题包括但不限于：文化、社会、历史、经济和政治背景等，因此它可以帮助我们更深入地理解作品。
本文尝试着比较文学中常见的词语，以便让读者更好地理解比较文学中包含的含义。
象征主义：象征主义是一种文学手法，它利用暗喻、符号、形象来表现出某种象征意义。
象征主义的用意是让读者更深入地理解作品，更深刻地理解其所描述的内容。
一则特别重要的象征是“死亡”，它可以被用来凝聚里面的意义，比如可以暗示作品中某种特定的恐惧、哀伤或者对自由的渴望。
对比：对比是一种常见的文学形式，它指的是把不同文学作品或不同文学作品中的某些关键元素进行比较来发现其共同点和矛盾点。
它有助于我们把不同的文学作品的特色放到同一范围，从而有助于我们更有效地探究作品背后的信息。
对比也可以帮助读者更好地理解文学作品，让他们更深刻地感受其中所表达的真谛。
叙事：叙事是指文学作品中的故事和叙述，它是一种宣扬观点或者思想的方式。
在叙述中，作者会使用抽象和隐喻来表达他们的想法，让读者能够把文学作品中描述的内容更加尽可能地理解其中的含义。
叙述也可以用来提高读者的情感体验，因为它可以更有效地传达出作者的感受。
反讽：反讽是一种利用反语来表达对某事的反对态度的手法。
它可以使文学作品变得更加有趣和生动，也可以用来表达作者的愤怒和批评。
反讽可以帮助读者更能深入地了解作者的思维和情绪，从而提高读者对作品的理解。
结论比较文学是一种常见的文学分析方法，它可以帮助读者更深入地理解作品背后的含义。
本文试图比较比较文学中常见的词语，以便让读者更好地理解比较文学包含的内涵。
这些词语分别是：象征主义、对比、叙述和反讽。
象征主义借助暗喻、符号、形象来表达其象征意义，对比可以帮助读者把不同文学作品的特色放到同一范围，叙事可以提高读者的情感体验，而反讽则可以帮助读者更深入地理解作者的思维和情绪。
比较文学
1.什么是比较文学①是文学史的一支：它研究国际间的精神关系，研究拜伦和普希金、歌德和卡莱尔、司各特和维尼之间的事实联系(rapports defait)，研究不同文学的作家之间的作品、灵感甚至生平方面的事实联系。
②它是超越一国范围之外的文学研究，并且研究文学和其它知识及信仰领域之间的关系，例如艺术(如绘画、雕刻、建筑、音乐)、哲学、历史、社会科学(如政治、经济、社会学)、自然科学、宗教等等。
质言之，比较文学是一国文学与另一国文学或多国文学的比较，是文学与人类其它表现领域的比较。
③自然科学的研究方法运用到文学创作方法，它是一种开放式的文学研究，具有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象，在理论和方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。
质言之，比较文学是一种跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究。
2.美国和法国学派的区别。
法国学派是第一个比较文学学派，形成于20世纪20年代，提倡一种以某种联系为基础的影响研究，也被称为“影响研究学派”。
这种方法是比较文学最早的研究方法，后来成为最主要的研究方法之一。
法国学派认为：比较学派的归属是“国际文学关系”，其研究对象与范围是不同民族文学和各国作家之间的关系；其研究方法是强调事实联系的实证主义方法。
影响研究的根源依据在于，各国文学的发展都不是孤立的，而是相互影响的。
美国学派兴起于20世纪40、50年代，其代表人物雷马克认为：比较文学是超出一个特定国家界限的文学研究，也是文学与其它知识和信仰领域之间的关系的研究，这些知识和信仰领域包括艺术、哲学、历史、社会科学、自然科学、宗教等。
简言之，比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。
雷马克的定义包括两层意思：第一、比较文学是超出国界的文学研究；第二、比较文学是跨越学科文类的文学研究，这是“美国学派”与“法国学派”的最根本区别之所在。
前者是以文学为中心，后者则把文学消融在其中。
比较文学
有人将比较文学的可比性概括为如下四点：
1、同源性(流传学、渊源学、媒介学)2、变异性（译介学、形象学、接受学）3、类同性（类型学、主题学、文体学、跨学科研究）4、异质性与互补性 （新总体文学：异质性对比和文化寻根，跨文明互补和融会）比较文学的对象，不能离开跨越性、文学性、可比性三个基本要求。也可以说，跨越性、文学性、可比性是比较文学对象的基本属性。
（四）历史类型学研究:历史类型学主要是前苏联学者倡导的。前苏联学者认为，人类社会历史发展的过程具有一致性和规律性，文学发展与社会历史发展具有一致性和规律性。例如，中世纪西方民族的文学体裁就具有规律性的发展变化：在封建社会初步形成时期是民间英雄史诗，封建社会全盛时期是骑士抒情诗和诗体骑士小说，中世纪城市文学的体裁则是诙谐的短篇故事诗。
比较文学的新定义：比较文学是以跨民族、跨语言，跨文化与跨学科为比较视域的文学研究。它以研究主体的比较视域为学科建立的本体；它的研究客体是比较视域中存在的亲缘关系，类同关系，交叉关系。它在开放与多元的文学研究中追求体系化的汇通。比较文学的目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学特性，推动世界文学的发展。
（三）平行研究：平行研究是对那些没有事实联系的不同民族的作家，作品和文学现象进行研究，比较其异同，并在此基础上引出有价值的结论。平行研究摆脱了“事实联系”和限制，扩大了比较文学研究视野。平行研究不仅注意到文学现象之间的相似和相同，也注意到它们之间的相异。这些相同和相异，通过异同比较来发掘文学作品的美学价值，探讨它们之间的内在联系，研究文学的共同规律以及它们各自的民族特性。 由于研究对象的不同，平行研究可分为以下几个方面：1）、主题学。研究同一主题在不同民族文学中的不同的表现形态及其形成原因、发展过程，即研究同一主题的国际流变。主题也和题材、情节、人物、母题等紧紧联系在一起，因此主题学研究也包括题材、情节、人物、母题等的比较研究。2）、文类学。这是指对于文学种类，文学体裁的比较研究。在世界各国文学的发展过程中，形成了各种文体，自然地沿着韵文、散文、戏剧等类型的方向演变，同时又表现不同的民族特征，演化出种种独具特色的文学样式。文类学比较研究各民族的文类学理论与方法，各民族的文学体裁，文学种类及其形成原因等课题。3）、比较诗学，这里的诗学指一般文学理论，比较诗学就是对各民族的文学理论的比较研究。在不同历史传统，不同文化背景和文学实践的基础上形成的各民族的文学理论，无论是概念、原则、还是思路、方法等都各不相同。但是，人心、文心的相通，又使它们具有许多共同的东西。研究它们的同和异，对于寻找人类文学的共同规律有不可忽视的意义。
比较文学名词解释
比较文学名词解释名词解释：1．单项影响：一国文学单方面接受别国文学的影响，而没有或不可能产生反影响的现象就是单项影响。
2．接受研究：接受研究不仅把一个民族的作家、作品对外民族的影响作为研究重点，而且同样把本民族对外民族文学的接受作为研究重点。
3．中国学派：中国开始的以东方文学为基础的中西文学的比较研究和东西文学的比较研究正在形成一个具有中国特色的学术流派，这就是中国学派。
4．比较文学：比较文学就是把不同国家的文学拿来加以比较—季羡林；“国际文学关系史”—法5．法国学派：法国是举世公认的比较文学发源地，法国学者认为。
比较文学就是“国际文学关系史”6．民族文学：民族文学指的是在多民族的国家中，那些保持着自己独特的民族文化传统与民族语言文学的民族，他们所保留下来的具有本民族特性的书面与口头文学。
7．影响：“影响”包容着一种特殊的涵义，美国学者奥尔德里奇认为，“影响”是存在于某一作家作品中的东西如果这个作家没有读过谋个前辈作家的作品，这种东西是不会存在的，8．流传学：流传学是以放送者为研究起点以接受者为研究终点探求一件作品，一位作家，一种文体，一种国别的文学在国外的成就，声誉，反响的学问，9．总体文学：又称一般文学，指为了找出具有普遍性规律，对所有的文学现象所进行的全面、综合的研究。
10．影响研究：影响研究把两种或两种以上的民族文学，包括作品、作家、文学思潮的相互作用，相互联系为研究中心，它是法国学派主要采用的研究方法。
11．媒介学：媒介学是研究不同国家和民族的语言文字之间，产生影响这一事实联系的具体途径方法，手段及其因果规律的学问。
12．主题学：主题学研究同一主题及其相关因素在不同民族或国家文学中表现形式或被处理的方式，并进一步辨析，阐发这所以产生不同点的那些民族或国家的文化背景道德观念，审美情趣等方面的异同。
13．正影响：一个民族在政治，经济和文化诸方面都较为先进发达，因而其文化、文学有能力远高于其他民族，并给予其广泛和深刻的影响，它并未因自己的优势而拒绝接受和吸收其他的民族的文化、文学方面的影响，称为正影响。
什么是比较文学
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比较文学的文化研究与社会研究
比较文学的文化研究关注文学作品中的文化因素
• 通过分析文学作品，探讨不同文化背景下的价值观、信仰、习俗等 • 文化研究有助于促进不同文化之间的理解和交流
比较文学的社会研究关注文学作品与社会现象的关联
• 通过分析文学作品，探讨文学现象与社会政治、经济、历史等方面的关系 • 社会研究有助于揭示文学的社会性和时代性
• 通过研究不同文化背景下的文学现象，探讨多元文化主义教育的理念和方法
比较文学在文学批评与创作中的启示作用
比较文学有助于提高文学批评的水平
• 通过对比分析不同文化背景下的文学作品，探讨文学的 共性和差异 • 有助于提高文学批评的深度和广度
比较文学有助于推动文学创作的发展
• 通过学习比较文学，作家可以从中获得创作灵感，提高 作品的艺术水平和思想深度 • 有助于推动文学的创新S SMART CREATE
什么是比较文学
01
比较文学的定义与渊源
比较文学的定义及发展历程
• 比较文学是一种研究不同文化背景下文学现象的学科 • 通过对比分析，探讨文学的共同规律和特性 • 发源于19世纪末，20世纪初的欧洲 • 早期研究主要集中在文学作品的主题和形式
• 通过研究不同文化背景下的文学现象，探讨文学的跨文化性和文化交融 • 跨文化研究有助于促进不同文化之间的理解和交流
跨学科研究是比较文学的另一个重要方向
• 将文学与其他学科（如哲学、社会学、心理学等）相结合，探讨文学的多元性和综 合性 • 跨学科研究有助于拓展比较文学的研究视野和方法
03
比较文学的研究方法与应用
比较文学名词解释(整理)
比较文学：比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。
它主要研究各种跨越中文学的同源性、类同性、变异性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。
民族文学：民族文学是从一个民族共同的血缘观念来定义的文学，在这里族际语言与文化的个性有着重要的意义。
在东方汉语比较文学景观下，民族文学这个概念的理论有效性大于国别文学。
对于从事比较文学研究的学者来说，必须要拥有两种、两种以上很好的民族文学基础及其相对应的语言能力。
国别文学：国别文学是以一个国家共同的政治地域观念所定义的文学现象，如中国文学、日本文学、英国文学、美国文学等等。
从这个概念使用的心理习惯上可以见出，这一概念的汉语使用者习惯于国内学术界以国家的政治地域性来区别文学的学科界限。
在单一民族构成的国家中，国别文学就是民族文学，民族文学就是国别文学，可以互为指称，如英国文学、法国文学，在这里，民族、语言、文化与国家这四个概念是整合在一条意义链上成立的。
总体文学：总体文学是以三种以上的民族文学或国别文学为研究客体，并且这一研究客体在历史短期的共时性上表现为在多种民族与多种国家所形成的共同文学思潮与共同文学流派，这些共同的文学思潮与共同的文学流派在空间上的伸展、在地理上的扩张，已从纯粹的文学作品层面整合、升华到文学理论、文学批评、诗学与美学的高度被研究，这就是总体文学。
“总体文学”是由“世界文学”这一概念发展而来的。
对“世界文学”有如下三种理解：一、世界文学指世界各国各民族文学的总和；二、世界文学是指那些超越民族、时代的，广为流传的世界经典作品；三、它指代了以世界性的眼光和胸怀对不同国家、不同文明之间的跨越式文学比较研究所产生的成果。
目前，学界对第三种理解比较认同。
这种理解，已较接近“总体文学”的概念。
比较文学
比较文学：是一门以探寻人类文学共同规律和民族文学特色为宗旨，以跨文化研究为实质的文学研究，它以对话作为方法论基础，对不同文化体系的文学之间的历史事实关系、美学价值体系以及学科文明交叉关系进行汇通的研究。
四层定义：1、以探寻人类文学共同规律和民族文学特色为宗旨；2、以跨文化研究为实质；（1）跨越文学所属的不同文化体系。
（2）跨越大系统中与文学同一层次的子系统，即跨学科、跨文明。
3、以对话作为方法论基础；4、对不同文化体系的文学之间的历史事实关系、美学价值体系以及学科文明交叉关系进行汇通的研究。
（1）历史事实关系：影响研究（法国派）（2）美学价值关系：平行研究（美国派）（3）学科文明交叉关系：跨学科、跨文明研究（中国派）民族文学：指多民族国家中，哪些保持自己独特的民族文化传统和民族语言文学的民族，其作家遵循通的美学标准，所保留下来的具有民族特色的书面和口头文学。
国别文学：又称国家文学，是按照国家这个政治概念人为划分的文学单元。
它可以由多个民族文学构成，也可以是单一民族文学。
国别文学往往有统一的语言作为国语，作为国别文学的创作语言。
总体文学：又称一般文学。
其内涵是指为探索文学的普遍规律，对所有文学现象进行全面的、综合的文学研究，与常义上的“文学理论”同义。
也常被理解为比较文学最终达到的目的。
世界文学：（有三种涵义）1、是歌德的看法，（19世纪上半期）他最先使用这一术语，其本意是希望有一天各国文学将“合而为一，……成为一个伟大的综合体”，需共享与交流。
2、是指那么获得了世界声誉的作家和作品。
3、是各国文学的合总，而不管这些文学是否具有世界地位和不朽性。
这一涵义同比较文学很接近，但仍同比较文学有本质的区别，那就是它并不强调从比较的角度去作研究。
比较文学的特点：1、开放性：族际性、综合性、科际性2、比较性（1）跨文化体系的前提；（2）非表面化的类别，寻求世界各国之间复杂的内在关系；（3）不仅是方法论层面的比较，而是对文学进行跨文化研究的一种视野，一种立场。
名词解释
阐发研究是用一种民族文学的理论和批评方法去阐释另一种民族文学的理论和作品，可以是理论对作品的阐发（解释），也可以是理论间的阐发（比较诗学），甚至是其他学科和文学间的相互阐发（跨学科研究）。
接受研究
是以接受理论为基础，着重研究不同民族的文学和读者（读者层和社会）之间的关系。
接受屏幕
每一个读者都是生活在一个纵的文化历史发展与横的文化接触面所构成的生标志中，正是这一生标构成了他独特的、由文化修养、知识水平、欣赏趣味及个人经历所构成的“接受屏幕”。
总体文学
总体文学专门研究许多国家中共同发展的问题，如综合研究在查理生和卢梭的影响之下的欧洲感伤小说的发展问题就属于总体文学
变异研究
变异：出自同源的文学在不同国家、不同文明的传播与交流中，在语言翻译层面，文学形象层面、文学文本层面、文化层面产生了文化过滤，误读与“创造性叛逆”产生了形象的变异与接受的变异，甚至发生“他国化”式的蜕变，这些都是变异学关注的要点。在这里，变异成为可比性的核心内容。变异研究就是从接受学视角对于这种因变化而产生差异性的现象进行研究。
文类学
文类（genre），是对文学作品的表现形式进行分类的结果。文类学（genology），是专门针对文学的类别即其风格，体式与形制等进行的研究。而在比较文学范畴内，文学类型学则是针对时空不一的文学现象在诗学品格上的类似、遥契、相近和相合进行的研究。
缺类研究
缺类现象是指一种文体在此国有，彼国无，或者即使有这种文体形式，而其实质或表现形式相差甚远的现象。
期待视野
指接受者在进入接受过程（阅读）之前，根据自身的阅读经验和审美趣味等，对于文学接受课题（文本）的预先估计与期盼。分为文体期待、形象期待及意蕴期待。
隐含读者
不是实际读者，而是作者在创作过程中预期设计和希望的读者，即隐含的接受者。它存在于作品之中，是艺术家凭借经验或者爱好，进行构想和预先设定的某种品格。
比较文学名词解释简答
绪论常见问题1、比较文学的定义是什么？比较文学的定义：比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。
它主要研究各种跨越中文学的同源性、类同性、变异性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。
2、简要谈谈比较文学的可比性。
比较文学的可比性是比较文学得以存在的立身之本，主要有以下几个方面：（1）、同源性。
在以同源性为突出特征的影响研究的可比性中，影响的种类、影响的途径和接受的实证性方式就成为法国学派比较文学具体的研究内容。
除此以外的一切比较文学研究，由于缺乏同源性，法国学派均否认其属于比较文学。
由于在法国学派那里可比性已被人为限制到很小的领域内，显而易见，这并不是比较文学可比性的全部。
(2)、变异性。
出自同源的文学在不同国家、不同文明的传播与交流中，在语言翻译层面、文学形象层面、文学文本层面、文化层面产生了文化过滤、误读与“创造性叛逆”，产生了形象的变异与接受的变异，甚至发生“他国化”式的蜕变，这些都是变异学关注的要点，在这里，差异性成为可比性的核心内容。
（3）、类同性。
比较文学发展到以平行研究为特征的美国学派时，影响研究的束缚便得以突破。
可比性的内容得到进一步拓展，类同性和综合性作为平行研究可比性的特征凸现出来。
平行研究的对象是彼此毫无直接影响和亲缘联系的不同国家或民族间的文学。
因此，类同性所指的是没有任何关联的不同国家的文学之间在风格、结构、内容、形式、流派、情节、技巧、手法、情调、形象、主题、思潮乃至文学规律等方面所表现出的相似和契合之处。
而综合性则是立足于文学，以文学与其他学科进行跨学科比较的一种交叉关系。
因此，平行研究的可比性就在于类同性与综合性。
(4)、异质性与互补性异质性与互补性的可比性主要是从跨文明平行研究和总体文学研究的角度来说的，因为，法、美学派均属于同一欧洲文化体系的比较文学学科理论，而随着比较文学发展到以跨文明研究为基本特征的第三阶段，异质性作为比较文学的可比性又凸现出来。
比较文学名词解释
比较文学名词解释
比较文学是研究不同文化、不同文学作品之间相似和不同之处的学科。
它通过对不同文学作品的对比分析，寻找共性与差异，并探讨这
些共性与差异的原因和影响。
在比较文学中，有一些重要的名词需要解释：
1. 比较：比较是比较文学的核心方法。
它指的是通过对不同文学作品、文学流派、文化及其表达方式等进行对比，来发现和分析它们之
间的相似和不同之处。
比较可以是跨文化、跨作品、跨时期的，也可
以是相同作品或作者在不同文化环境中的对比分析。
2. 文学：文学是通过语言艺术表达思想、感情和想象的文化创作形式。
它包括小说、诗歌、散文、戏剧等各种文学体裁和流派。
3. 文学作品：文学作品是创作者通过语言、叙事、形式和结构等手
段表达自己想法和情感的作品。
它可以是一部小说、一首诗歌、一篇
散文、一出戏剧等。
4. 文化：文化是特定社会或群体的共享价值观、信仰、习俗、艺术、思想和知识等的综合体。
文化具有深远的影响力，可以体现在文学作
品的思想、主题、人物形象、背景设置等方面。
5. 共性和差异：比较文学关注文学作品之间的共性和差异。
共性指
的是不同文学作品之间的相似之处，可以是主题、风格、叙事结构等
方面的相似性。
差异指的是不同文学作品在内容、形式、文化特色上
的差异。
比较文学的研究有助于扩展我们对文学作品的理解和认识。
通过比较分析，我们可以了解不同文化间的交流和影响，发现文学作品的共性和时代特点，深入探讨文学作品的意义和价值。
通过比较文学的研究，我们可以促进文化多样性的尊重和理解，拓宽视野，培养跨文化交流的能力。
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一、名词解释1、a 比较文学：是一门运用比较方法研究民族与民族、国家与国家之间的文学以及文学和其他艺术形式、其他意识形态之间关系的独立学科，它是文学研究的一支。
b比较文学是一种开放式的文学研究，它具有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界线的各种文学关系为研究对象，在理论方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。
——陈惇刘象愚c比较文学的定义：比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。
它主要研究各种跨越中文学的同源性、类同性、变异性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。
2、平行研究：就是将那些相似、类似的、卓然可比但是没有直接关系的两个或几个民族的文学，两个或几个民族的作家作品加以比较，研究其同异，并找出有益的结论。
3、影响研究：主要研究民族与民族文学之间的直接影响和实是联系，既要研究实施以影响的民族的作家、作品，又要研究接受影响的民族作家、作品，还要研究产生影响的过程、途径、媒介的手段。
4、渊源学：从接受者（终点）出发，溯源而上，去寻找影响源，确认放送点。
注重资料证据的搜集、整理和考核，是一种以考据为主的实证研究。
誉舆学：以研究放送效果为主的研究。
流传学：以研究放送起点（放送者）和终点（接受者）的内在联系，以寻找终点为目的的研究。
5、可比性：是指比较对象间具有某种可作比较的基础，即文学现象的同与异，只有那些同时具备相同或相异两重关系的文学现象才具有可比的价值，才可能探索出文学的共同规律和美学本质。
6、平行研究回现论：（俄比较文学家维谢洛夫斯基提出），它认为在社会历史的发展过程中，在他们的历史文化环境，不同民族的文学会出现重合和类似现象，这种重合或类似自成系统，不必考虑年代、地域或环境、影响等。
7、媒介：：那些在文学发流过程中起着传递作用的人或物，把一个民族的文学（作家作品、文论、文学思潮、文学运动）介绍传播到另一个民族，使文学的流传或影响得以实现。
8、创造性叛逆：将外国名著的内容和形式改编得完全适合本国国情和读者的接受习惯。
创造性叛逆经过两次变异即译者、读者及环境。
9、比较诗学：诗学：就是文艺理论，因为每个民族最早产生的文学形式一般都是诗，因而对文学理论的研究也就是对诗歌的研究；另一方面，亚里士多德的《诗学》不仅探讨诗歌理论，而且探讨叙事理论和戏剧理论。
比较诗学：就是不同民族文学理论的比较。
10、母题：母题是指最小的主题性的单位，是主题的基础，它还没有形成完整的情节和故事线索。
母题具有客观性。
11、主题学：主题学作为比较文学的分支领域，它力图打破时空界限，综合各民族文化，研究同一题材、主题、母题在国际文学间的流传演变及其成因。
以及它们在不同作家笔下所获得的不同处理，从而深刻理解不同作家的不同风格和成就，不同民族文学的不同特点，以及民族文学之间的交往和联想。
12、文化转型：文化转型指在某一特定时期内，文化发展明显产生危机和断裂，同时又进行急遽的重组与更新。
如西方的文艺复兴、中国的魏晋六朝和五四时期。
13、互证：是以不同文学为例证，寻求对某些共同问题的相同和不同的应和，以达到进一步的共识。
14、横向开拓：横向开拓是一种文化外求，外求的方向大致有三：一是外求于他种文化；二是外求于同一文化地区的边缘文化；三是外求于他种学科。
15、什么是比较文学的文类学？它的的研究对象是什么？（1）文类是指文学的分类或类型，文类学是对于文学类型的研究。
探讨如何按照文学的特点对文学进行分类，以及各文类的特征、演变过程及其相互关系。
（也叫文体学、体裁学）比较文学的文类学就是在跨语言、跨文化的背景中研究文学的类型，研究各种文类超越国界、语言界线的流传、影响、变异等。
16、缺类现象：一种文类在某国某民族文学中有，而在他国或他民族文学中则没有。
王国维认为中国没有史诗17、体裁的移植：是指一个民族的文学体裁，通过一定的途径和方式，传播到了其他民族文学中，被接受、消化、改造，成为该民族文学的一种新文类。
如：十四行诗、流浪汉小说、中国的话剧18、母题：母题是1）文化传统中具有传承性的文化因子，能够在文化传统中完整保存并在后世不断传承延续。
2）是文学作品中最小的叙事单位和意义单位。
3）是文学中反复出现的人类基本行为、精神现象和关于周围世界的概念。
19、主题学：研究同一主题在文学史上的不断重复和演变，不同作家对同一主题的接受和处理的学问。
20、情境：情境是文学作品常见的一种典型格局。
情境包括三个因素：第一，特定环境——人物活动的具体时空；第二，特定的情况——事件；第三，特定的人物关系。
、21、影响研究把两种或两种以上的民族文学，包括作品、作家、文学思潮等的相互作用、相互联系作为研究中心。
22、流传学：是以放送者为研究的起点，以接受者为研究的终点，探求一件作品、一位作家、一种文体、一种国别的文学在国外的成就、声誉、反响的学问。
23、媒介学：是研究不同国家和民族的语言文学之间，产生影响这一事实联系的具体途径、方法、手段及其因果规律的学问。
24、渊源学，又称源流学。
它是从接受者的角度，探求放送者即输出影响者、一个作家或一种文学在主题、题材、人物、情节、风格、语言等方面曾经吸收和改造过的外来因素25、笔述渊源：见之于文字的渊源。
26、印象渊源：指风景、艺术品、音乐等在视觉和听觉中的印象，勾起了作家创作的情感和思想。
27、直线式渊源：渊源研究的目的是从一部作品重新找到另一国文学作品的渊源，可以是题材，可以是情节和细节，也可以是思想。
28、集体渊源：指一个作家不是受一部外国作品或一国文学的影响，而是受到许多外国文学的影响。
29、平行研究：把并无直接关系的不同民族文学的主题、题材、文体、情节、人物形象、风格特点等文学内部的诸多方面实际存在的类同和差异作为研究重点，经过推理分析，然后得出有益的、往往又是具有某种规律性、理论性的结论。
是美国学派提倡的重要方法。
30、题材学：主要研究同一题材在不同民族文学中的不同形态及其文化历史。
1、关于造人题材的神话；2、关于“灰姑娘”的民间文学题材；3、其他相类似的题材。
31、文类学：研究文学的种类和类型，也就是研究文学的体裁，它可以研究无事实联系的同一体裁在不同民族文学中的发展过程及其共同的规律和特点；也可以研究某些文学类型产生于某种民族文学之中，又流传到其他民族文学的历史轨迹，以及变迁演化的过程。
32、比较诗学：诗是广义的文学，诗学是广义的文艺理论，简言之，比较诗学即不同体系的文学理论之间的比较研究。
33、跨学科研究：又称跨类研究，或非本科研究，简言之，跨学科研究专门探索文学与其他学科之间的相互关系，然后研究文学本身。
34、阐发研究：阐发研究对不同民族，不同国家的文学和文学理论进行相互阐发，相互说明，以期达到对文学研究在新的层面上的理解，得出具有某种借鉴价值和审美欣赏意义的新结论。
用不是本国的文艺理论，来解释本国文学。
35、比较文学：一种开放式的文学研究，具有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象，在理论和方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。
比较文学的研究对象，是跨民族、跨语言、跨文化界限和跨学科界限的各种文学关系。
36、法国学派：法国学派是比较文学学科史上最早形成的一个学派，也是影响最大的学派之一。
其主要代表人物有维尔曼、戴克斯特、巴登斯贝尔、梵?第根、卡雷和基亚等。
法国学派的比较文学研究是在进化论和实证主义思想指导下发展起来的。
他们着重研究各国文学的联系，用确凿的事实证明各国文学之间影响与被影响的关系，使比较文学的国别文学和民族文学中分离出来，成为一门研究国际间文学交流、影响与融合的独立学科。
但由于法国学派只注重事实的考据，崇尚实证，而且将文学比较的范围仅仅集中在以法国文学为中心的欧洲，而缺乏更为广泛的视野和对文学的美学规律的关注，受到了后来的美国学派为主的比较文学研究新学派的攻击与批评。
37、美国学派：美国学派是比较文学史上第二个影响最大的学派，它的主要是针对法国学派在理论与实践中的偏颇和不足而产生。
美国学派将比较文学看作一种文学研究，涵盖文学史、文学批评和文学理论三个方面。
既包括“事实联系”的文学关系研究，也包括无事实联系的跨国界文学研究，还包括对文学与其他学科的比较研究。
强调文学首先是一种美学活动，它的审美价值是第一位的，因而比较文学应该首先建立在不同国别文学的自身审美规律的比较基础之上，据此，美国学派向法国学派提出了挑战，提出了平行研究的研究方法。
38、中国学派：中国学派指20世纪70年代以来，以一批中国学者为代表所形成的一支重要的比较文学队伍。
他们提出了“阐发研究”等新的研究视野和角度，代表第三世界比较文学学者对于“欧洲中心主义”的挑战，倡导文化平等与文化对话，提出多元共生、“和而不同”的文化多元主义，冲破了欧洲传统的比较文学观念。
39、影响研究：比较文学的基本研究类型之一，早期实践中的唯一类型，以一种强烈的历时意识通过广泛搜集材料，对事实和进行严密考据、分析、归纳，来研究各民族文学之间建立在事实基础上的、超越国界的相互联系和相互影响，包含着对艺术创作活动本质的理解。
40、平行研究：平行研究指将“类似”的、可比的，但没有直接关系的属于不同民族的作家、作品和文学现象进行比较，研究其异同，得出有益的结论。
同时，平行研究还强调文学与其他领域（如政治学、经济学、宗教学、心理学、哲学、历史学等以及其他艺术形式）之间的比较研究。
平行研究注重作品的内在因素和美学价值，要求研究对象具有“可比性”和“文学性”。
41、阐发研究：阐发研究是近代以来中国比较学者的创造，作为一种研究类型首先是在1976年台湾学者古添洪、陈慧桦在《比较文学的垦拓在台湾》一书的序言中提出的，他们将“援用西方文学理论与方法并加以考验、调整以用之于中国文学之研究”称为“阐发研究”。
因此，阐发研究就用一种民族文学的理论和批评方法去解释另一种民族文学的理论和作品，它可以是理论对作品的阐发，也可以是理论与理论之间的相互阐发，甚至是其他学科与文学之间的相互阐发。
是一种双向的、相互的阐发，通过具体的、细微的研究来说明基本道理。
接受研究：研究作家作品对不同民族的广大读者（听众、观众）产生的作用，即一部文学作品被外民族读者大众接受的情况，是受到接受美学影响的、充分考虑读者的参与作用的研究类型。
42、跨学科研究：跨学科研究又称“交叉研究”、“科技整合”、“跨类研究”等。
跨学科研究主要探讨文学与其他艺术门类（如美术、音乐、雕塑、影视、建筑等），文学与文人社会科学（如哲学、心理学、历史学、宗教、语言学等），文学与自然科学之间的关系，它是沟通文学与自然科学、人文社会科学以及其他艺术门类联系的良好途径。