最新整理九年级初三语文九年级语文下册《鱼我所欲也》第二课时教学设计.docx

最新整理九年级初三语文教案九年级语文下册《鱼我所欲也》第二课时教学设计
九年级语文下册《鱼我所欲也》第二课时教学设计
教学内容和步骤
一、背诵《鱼我所欲也》第二段，导入新课
二、诵读第一段
1.注疏要点。

(1)“鱼，我所欲也”句——“二者不可得兼”是假设口气，意为如不能兼而得之，则舍鱼而取熊掌，盖熊掌之味美于鱼也。

鱼喻生，熊掌喻义，义高于生，所以又说“舍生而取义者也”，用类比引出全章主旨。

(2)“生亦我所欲”二句——上文既已提出“舍生取义”的命题，这里就来说明“生”与“死”、“义”与“不义”之间的关系。

“所欲有甚至生者”，指“义”而言;“苟得”，苟且得生之意。

“所恶有甚于死者”，指“不义”而言;“患”，指“死”而言。

欲生恶死是人之常情，而欲义恶不义，则是因有“羞恶之心”。

这二句解释“舍生取义”的原因：“义”高于“生”。

这是从正面论证本章主旨。

(3)“如使人之所欲”二句——所欲“莫甚于生”，所恶“莫甚于死”，即含欲生畏死之意;“何不用”“何不为”皆贬义，即不顾礼义之意，合起来就是：“生”高于“义”。

这二句用了假设推理的方式，是从反面论证本章主旨。

这二句贬斥意甚重，“何不用”“何不为”后用叹号更恰当。

(4)“是”二句——这是承以上四句，将“生”“死”“义”“不义”之间的关系加以总结，即求生避患都要合乎“义”的原则，不合于“义”则宁肯舍生就死以“取义”。

“有不用”“有不为”的“有”，同“或”，有人。

至此，“舍生取义”的命题已得到充分的论证。

下面再作推论。

(5)“是故”二句——“所欲”“所恶”二小句，重复上文，分别指“义”与“不义”而言。

这一大句紧接下文，“是心”，即“欲义”“恶不义”之心，也就是“羞恶之心”。

“人皆有之，贤者能勿丧耳”，是“舍生取义”推出的一个新论断。

下文的例证即用来证明这一论断。

2.教师范读，学生听读。

3.学生背诵第一段。

背诵这一段，关键是要弄清它的结构层次。

划分层次有不同的方式(各种参考资料因划分标准不同而出入较大)，我们可以按文章的逻辑推理过程来划分。

三、本文小结
1.本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。

然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心;即“羞恶之心”;又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。

因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。

2.这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。

为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。

例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。

可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。

3.从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密;从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。

4.文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。

四、布置作业
1.背诵全文。

2.你过去一定也作过许多次选择，其中哪一次对你的影响最大，给你的印象
最深?请以“选择”为话题写一篇小作文。

五、教学反思。