“国学学位”设立之不必性
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统来 说 ,我们 既 可 以采用 硝方 的 学科模 式 去 细 读 ’传统文 化 , 更 可 以用 中 国 ‘ 统 ’ 的学 科 模 式 来 学 习之 、研 究之 。” 我认 正 为 ,这句 话有 失偏颇 ,设立 学 科 的模式 和标 准只 能有 一种 ,二者 不能 并存 。如 果设 立 了国学 学位 ,接 下 去就 应该 对应西 学学 位 , 的强烈愿 望 。 然后 在 各 自之 下分 别 设 立 国学 学 位 的 二级 学 科 , 比如 经 学 、子 2 0 年 l月 5 0 7 0 日, 中 国人 民大 学 国学 院 表示 将 于今 年 年底 向 学、史 学 等,和 西学 学位 的二级 学科 ,比如 西方哲 学 、西方经 济 有关 部 门正 式提交 设立 “ 国学学 位 ”的 申请 ,将 国学作 为一级 学 学、西 方建 筑学 等 。这样 一 来 ,等于 是把 原来 的各 门学 科中西 分 科 ,下设经 学 、子 学 、国学 、 国文 、 国艺 、小 学 以及 中 国少数 民 化 了 。 族 文化 与边疆研 究 七个二 级学 科 。这 一建 议 引起 了广 大 的社会 反 2 目前 ,我们 的学科 分类 是借 鉴 了西 方 的分类标 准 ,划分 为 . 响 ,导致 争议 无数 。设立 “ 国学 学位 ” 到底有 没有 必 要呢 ?下 面 若 干个一 级 学科 ,下 面再 各 自划 分为 若干 个二 级学科 ,是 一种科 我 将从什 么是 “ 学 ”、 “ 国 国学 ”的 特点 、国学 与西 学 、 “ 学 学 、严谨 的 分类方 法 。在 这 一西方 的 学科 分类 标准之 下 ,国学 与 国 学 位 ”设立 的消极意 义 四个方 面分 别 来论 述 “ 国学 学位 ”设立之 文史 哲等 学科 不 能成 为并 列 的关系 , 因为他 们之 间是 互相包 含 的 关系 。如 果 设立 了 “ 国学 学位 ”,使之 与 “ 理工 农医 文史哲 ”齐 不 必性。 肩 ,那 么又将史 学 、文 学 、哲学放 在哪里 昵? 什 么是 “ 国学 ” 要想搞 清楚 “ 国学 学位 ”设立 之必 要 与否 ,必 须先 给 国学一 四、 “ 国学 ”如 若作 为 一 门独 立 的 学科被 授予 “ 国学 个 界定 ,即什么是 “ 国学 ”, 国学包 括 哪些 领 域和 范畴 。弄清 这 学位 ”,将产生 一系列 消极 的后果 1国学 学位 的授 予 ,很 可能 导致 一种 陈 旧思维 的 “ . 复辟 ”。 些 问题 ,对 于 “ 国学学 位 ”是 否该 设立有着 重要 意义 。 多 数 人认 为 ,所 谓 “ 国学 ” ,就 是 中 国 的 传统 文 化 。这 一 国学 的学科 建设 旨在 把分 敞在 各 学科 中 的国学 知识 集中起 来 ,恢 观 点没 有错 ,但是 中 国的传统 文 化又 包含 有什 么 呢 ?中央 电视 台 复国学 的原 貌 。这种 做法 有 点返 古 的味道 ,貌似 振 兴 民族 传统 文 百 家讲坛 主讲人 、南 开大 学历 史 学院 历史 学教 授 孙立 群 曾在接 受 化 ,传统 回 归, 实则 有点 虚张 声势 。在 这种 复兴 下 ,很可 能导致 记者采访时说, “ 它就像一个大筐,把文史哲都往里面放,但又 种 陈 旧思 维的 “ 复辟 ”。 . 不仅 仅是 文史哲 这么 简单 的东 西 ”。我 认 为孙 立群 的观 点值 得借 2 在 全球 化 的趋 势 下 ,把 国 学独 立 为 一 门学 科 实 际 上是 一 . 封 鉴 ,文 、史、哲 都包含 有 国学 的 内容 ,但真 正 完整 的 国学 ,不仅 种 “ 闭式 教育 ” 。在 当今 社 会 , 需要 的是 中西 方文 化 更 多 的 融合 ,而 不是把 国学孤 立开 来 。世 界上 没有任 何 一个 国家讲 “ 国 仅是文 、史、哲 ,还 包括艺 术、 生活等 多方面 的 内容 。 汤 一介在 《 新轴 心 时代 与 中国文 化 的建 构 》中提 到 “ 国学 ” 学 ”,包括 文 明古 国 ,只有 中 国讲 “ 学” ,这显 得有 些不伦 不 国 国学学 位 ”得 以成立 的话 ,其他 国 这 一概 念 ,在 某种程 度上 阐 述 了国学 的新 内涵 ,即 “ ‘ 国学 ’不 类 。试 想一 下 ,如 果中 国的 “ 英 美 德 是一种 凝 固的思想文 化 ,而 应是 在与 ‘ 西学 ’对 话 中不 断创造 的 家 是 不 是 也应 该 设 立 “ 国 国 学 ” 、 “ 国 国学 ”、 “ 国国 中国文化 。在 这过程 中形成 了10 0 多年来 文化上 的 ‘ 古今 ’之 学 ” ?国学 学位 的设 立 ,无疑 是把 我们 的文 化 缩小 了。浩 瀚的 中 中西 争 ,而在 这个全 球化 的时代 ,我们 必 须走 出 ‘ 西古今 ’之 争 , 中 国五千年 文化 ,仅 一个 国学学 位就 概括 了,听起 来有 些荒 谬, 并 会 通 中西 古今 ’之学 , 以实 现 不 同文 化之 问 的共 存 共 荣 。 因 且 自我贬 低 。设立 国学 学位 ,有一 种站 在 民族意 识形 态上 捍卫 民 此 ,现 代新 国学应 该是 对传 统 中 国文 化 在新 时期 不 断与 各 民族 文 族 文化 的意 味 ,其 本意 是好 的 ,但 是有 些 固步 自封 ,不 如开放 的 化交 流中不 断创新 、不 断发 展 的中 国文 化 ,即在 全球 意 识关 照下 吸纳外来 文化 ,致力 于如何将 西 方的优秀 文化 中国本土化 。 的中 国新文化 。 ” 综 上所 述 , “ 国学 学 位 ” 的设 立 应 慎 行 。 国学 的特 点— — 二 、 国学的特 点— — 开放 性 ,决 定 了国 学不 能 独立 作 开 放性 ,决 定 了国学 不 能独 立作 为一 门学 科存 在 。国学 与西学 对 应 ,决 定 了国学不 能与 “ 工农 医文 史哲 ”齐 肩 ,否则就 是混 淆 理 为一门学科存在 1国 学 的开 放性 首先 体 现 在 国 学 的 范 畴太 广 , 以至 于 无人 了学科分 类标 准 。 “ . 国学 ”如 若作 为一 门独立 的学科 被授 予 “ 国 能精 深 。所 谓 的国学 大师 ,其 实只 是某 一个 领 域 的专家 。被 尊为 学学 位 ”,将 产生 一系 列 消极 的后 果 ,很 可能 导致一 种陈 旧思维 “ 国学大师 ”、 “ 学界 泰斗 ”、 “ 国宝 ”的季 羡林 ,谢 绝 了这三 的 “ 复辟 ” 。在全 球化 的趋 势 下 ,把 国学独 立为 一 门学科 实际上 项桂 冠,其 实不仅 仅是 谦虚 ,而 是他 深 知 国学之 深 厚 。2 0年 , 是一种 “ 闭式教 育 ”。在 当今 社 会 ,需要 的是 中 了 “ 我心 目中的 国学 的融合 ,而不是 把 国学 孤立 开来 。 大 师 ”评选活动 ,将 鲁迅 、梁 启超 、康 有 为 等列 入候 选名 单 ,实 在是 对国学 的不解 。 参 考 文 献 2 国学 的开 放性 还体现 在 它 并非 是一 个封 闭的知 识体 系 。虽 1汤一介. 新轴心时代 与中国文化的建构》.9 . . 《 11 然 国学有一 个 比较 完整 的知 识 体系 ,但 是它 并 非是 封 闭型 的。 国 2李清. 设立 ‘ . “ 国学学位 ’当 兴”. 信息时报 》:20 ,1。1 慎 《 07 0 7 学 中的很 多 内容 ,本就 属于 文 、史 、哲 的范 畴 , 国学根 本无 法从 3 . 徐光木. 言设 立国学学位. 且慢 新东方在线 :20 ,1 ,1 07 0 9 这些学科中脱离开来,硬让国学从这些学科 中独立出去,不仅不 4 . 徐来. 国学有必要成为学科部类吗7. 新京报 》:20 ,1,1 《 07 0 8 利于文 、史 、哲 的发展 ,更加 不 利于 国 学的 发展 。国学 需要与 其 5 . 王晓熊. 为国学实力一级学科略进一言. 新京报 》: 07 0 9 《 20,1,1
理 论 研究
‘ ‘ 国学学位”设立之不必性
张艳 ( 北京科学技术 出版社第一少儿图书事业部 10 3) 00 5
摘要:当代 “ 国学”热 引发设立 国学学位的争议。本论文从什 么 艺术 等领 域独 树一 帜 ,但 是 能够说 一 个 国家在 “ 国学 ”领 域独树 是 “ 国学”、 “ 国学”的特点 、国学与 西学、 “ 国学学位”设立的消 帜 吗 ?国学 不是 一个 领域 ,国学 是 开放 的, 因而不 能独立 作为 极意义四个方 面分别来论述 “ 国学学位”设 立之 不必性 。在全球化的 个学科 ,更 不要谈 为之 设立学 位 了。 趋势下,把 国学独立为一 门学科 实际上是一种 “ 封闭式教 育”。 三、 国 学与 西学 对 应 ,决 定 了 国学不 能与 “ 工 农医 理 关键词 :国学 ;国学学位 ;设立;不必 文史哲 ”齐肩 ,否则就 是混淆 了学科 分类标 准 1 国学 与 西学对 应 ,如 果 设立 国学 学位 ,那 么对应 的只 能是 . 弘扬 国 学 ,从 上个 世 纪 初 至 今 ,一 直 不 乏 饱 学之 士 为之 助 西 学学位 。浙 江 在线 1 月 l 日的报道 中有 这样 一篇 评论文 章 ,提 0 7 推 。近 年来 ,在 国学 大 讲 堂 、 百家 讲 坛 等 电视 节 目热播 的推 动 到 “ 一种类 型 的文 化 ,只 要它 能从 某些 方面 对人类 发挥 有益 的 每 下 ,国学 的研 究和 学 习,可 谓热 火朝 天 。中 国人 民大 学 设立 国学 作 用 ,那 么 它就 有权 利取 得 自己应有 的地 位 。这样对 我们 继承传
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统来 说 ,我们 既 可 以采用 硝方 的 学科模 式 去 细 读 ’传统文 化 , 更 可 以用 中 国 ‘ 统 ’ 的学 科 模 式 来 学 习之 、研 究之 。” 我认 正 为 ,这句 话有 失偏颇 ,设立 学 科 的模式 和标 准只 能有 一种 ,二者 不能 并存 。如 果设 立 了国学 学位 ,接 下 去就 应该 对应西 学学 位 , 的强烈愿 望 。 然后 在 各 自之 下分 别 设 立 国学 学 位 的 二级 学 科 , 比如 经 学 、子 2 0 年 l月 5 0 7 0 日, 中 国人 民大 学 国学 院 表示 将 于今 年 年底 向 学、史 学 等,和 西学 学位 的二级 学科 ,比如 西方哲 学 、西方经 济 有关 部 门正 式提交 设立 “ 国学学 位 ”的 申请 ,将 国学作 为一级 学 学、西 方建 筑学 等 。这样 一 来 ,等于 是把 原来 的各 门学 科中西 分 科 ,下设经 学 、子 学 、国学 、 国文 、 国艺 、小 学 以及 中 国少数 民 化 了 。 族 文化 与边疆研 究 七个二 级学 科 。这 一建 议 引起 了广 大 的社会 反 2 目前 ,我们 的学科 分类 是借 鉴 了西 方 的分类标 准 ,划分 为 . 响 ,导致 争议 无数 。设立 “ 国学 学位 ” 到底有 没有 必 要呢 ?下 面 若 干个一 级 学科 ,下 面再 各 自划 分为 若干 个二 级学科 ,是 一种科 我 将从什 么是 “ 学 ”、 “ 国 国学 ”的 特点 、国学 与西 学 、 “ 学 学 、严谨 的 分类方 法 。在 这 一西方 的 学科 分类 标准之 下 ,国学 与 国 学 位 ”设立 的消极意 义 四个方 面分 别 来论 述 “ 国学 学位 ”设立之 文史 哲等 学科 不 能成 为并 列 的关系 , 因为他 们之 间是 互相包 含 的 关系 。如 果 设立 了 “ 国学 学位 ”,使之 与 “ 理工 农医 文史哲 ”齐 不 必性。 肩 ,那 么又将史 学 、文 学 、哲学放 在哪里 昵? 什 么是 “ 国学 ” 要想搞 清楚 “ 国学 学位 ”设立 之必 要 与否 ,必 须先 给 国学一 四、 “ 国学 ”如 若作 为 一 门独 立 的 学科被 授予 “ 国学 个 界定 ,即什么是 “ 国学 ”, 国学包 括 哪些 领 域和 范畴 。弄清 这 学位 ”,将产生 一系列 消极 的后果 1国学 学位 的授 予 ,很 可能 导致 一种 陈 旧思维 的 “ . 复辟 ”。 些 问题 ,对 于 “ 国学学 位 ”是 否该 设立有着 重要 意义 。 多 数 人认 为 ,所 谓 “ 国学 ” ,就 是 中 国 的 传统 文 化 。这 一 国学 的学科 建设 旨在 把分 敞在 各 学科 中 的国学 知识 集中起 来 ,恢 观 点没 有错 ,但是 中 国的传统 文 化又 包含 有什 么 呢 ?中央 电视 台 复国学 的原 貌 。这种 做法 有 点返 古 的味道 ,貌似 振 兴 民族 传统 文 百 家讲坛 主讲人 、南 开大 学历 史 学院 历史 学教 授 孙立 群 曾在接 受 化 ,传统 回 归, 实则 有点 虚张 声势 。在 这种 复兴 下 ,很可 能导致 记者采访时说, “ 它就像一个大筐,把文史哲都往里面放,但又 种 陈 旧思 维的 “ 复辟 ”。 . 不仅 仅是 文史哲 这么 简单 的东 西 ”。我 认 为孙 立群 的观 点值 得借 2 在 全球 化 的趋 势 下 ,把 国 学独 立 为 一 门学 科 实 际 上是 一 . 封 鉴 ,文 、史、哲 都包含 有 国学 的 内容 ,但真 正 完整 的 国学 ,不仅 种 “ 闭式 教育 ” 。在 当今 社 会 , 需要 的是 中西 方文 化 更 多 的 融合 ,而 不是把 国学孤 立开 来 。世 界上 没有任 何 一个 国家讲 “ 国 仅是文 、史、哲 ,还 包括艺 术、 生活等 多方面 的 内容 。 汤 一介在 《 新轴 心 时代 与 中国文 化 的建 构 》中提 到 “ 国学 ” 学 ”,包括 文 明古 国 ,只有 中 国讲 “ 学” ,这显 得有 些不伦 不 国 国学学 位 ”得 以成立 的话 ,其他 国 这 一概 念 ,在 某种程 度上 阐 述 了国学 的新 内涵 ,即 “ ‘ 国学 ’不 类 。试 想一 下 ,如 果中 国的 “ 英 美 德 是一种 凝 固的思想文 化 ,而 应是 在与 ‘ 西学 ’对 话 中不 断创造 的 家 是 不 是 也应 该 设 立 “ 国 国 学 ” 、 “ 国 国学 ”、 “ 国国 中国文化 。在 这过程 中形成 了10 0 多年来 文化上 的 ‘ 古今 ’之 学 ” ?国学 学位 的设 立 ,无疑 是把 我们 的文 化 缩小 了。浩 瀚的 中 中西 争 ,而在 这个全 球化 的时代 ,我们 必 须走 出 ‘ 西古今 ’之 争 , 中 国五千年 文化 ,仅 一个 国学学 位就 概括 了,听起 来有 些荒 谬, 并 会 通 中西 古今 ’之学 , 以实 现 不 同文 化之 问 的共 存 共 荣 。 因 且 自我贬 低 。设立 国学 学位 ,有一 种站 在 民族意 识形 态上 捍卫 民 此 ,现 代新 国学应 该是 对传 统 中 国文 化 在新 时期 不 断与 各 民族 文 族 文化 的意 味 ,其 本意 是好 的 ,但 是有 些 固步 自封 ,不 如开放 的 化交 流中不 断创新 、不 断发 展 的中 国文 化 ,即在 全球 意 识关 照下 吸纳外来 文化 ,致力 于如何将 西 方的优秀 文化 中国本土化 。 的中 国新文化 。 ” 综 上所 述 , “ 国学 学 位 ” 的设 立 应 慎 行 。 国学 的特 点— — 二 、 国学的特 点— — 开放 性 ,决 定 了国 学不 能 独立 作 开 放性 ,决 定 了国学 不 能独 立作 为一 门学 科存 在 。国学 与西学 对 应 ,决 定 了国学不 能与 “ 工农 医文 史哲 ”齐 肩 ,否则就 是混 淆 理 为一门学科存在 1国 学 的开 放性 首先 体 现 在 国 学 的 范 畴太 广 , 以至 于 无人 了学科分 类标 准 。 “ . 国学 ”如 若作 为一 门独立 的学科 被授 予 “ 国 能精 深 。所 谓 的国学 大师 ,其 实只 是某 一个 领 域 的专家 。被 尊为 学学 位 ”,将 产生 一系 列 消极 的后 果 ,很 可能 导致一 种陈 旧思维 “ 国学大师 ”、 “ 学界 泰斗 ”、 “ 国宝 ”的季 羡林 ,谢 绝 了这三 的 “ 复辟 ” 。在全 球化 的趋 势 下 ,把 国学独 立为 一 门学科 实际上 项桂 冠,其 实不仅 仅是 谦虚 ,而 是他 深 知 国学之 深 厚 。2 0年 , 是一种 “ 闭式教 育 ”。在 当今 社 会 ,需要 的是 中 了 “ 我心 目中的 国学 的融合 ,而不是 把 国学 孤立 开来 。 大 师 ”评选活动 ,将 鲁迅 、梁 启超 、康 有 为 等列 入候 选名 单 ,实 在是 对国学 的不解 。 参 考 文 献 2 国学 的开 放性 还体现 在 它 并非 是一 个封 闭的知 识体 系 。虽 1汤一介. 新轴心时代 与中国文化的建构》.9 . . 《 11 然 国学有一 个 比较 完整 的知 识 体系 ,但 是它 并 非是 封 闭型 的。 国 2李清. 设立 ‘ . “ 国学学位 ’当 兴”. 信息时报 》:20 ,1。1 慎 《 07 0 7 学 中的很 多 内容 ,本就 属于 文 、史 、哲 的范 畴 , 国学根 本无 法从 3 . 徐光木. 言设 立国学学位. 且慢 新东方在线 :20 ,1 ,1 07 0 9 这些学科中脱离开来,硬让国学从这些学科 中独立出去,不仅不 4 . 徐来. 国学有必要成为学科部类吗7. 新京报 》:20 ,1,1 《 07 0 8 利于文 、史 、哲 的发展 ,更加 不 利于 国 学的 发展 。国学 需要与 其 5 . 王晓熊. 为国学实力一级学科略进一言. 新京报 》: 07 0 9 《 20,1,1
理 论 研究
‘ ‘ 国学学位”设立之不必性
张艳 ( 北京科学技术 出版社第一少儿图书事业部 10 3) 00 5
摘要:当代 “ 国学”热 引发设立 国学学位的争议。本论文从什 么 艺术 等领 域独 树一 帜 ,但 是 能够说 一 个 国家在 “ 国学 ”领 域独树 是 “ 国学”、 “ 国学”的特点 、国学与 西学、 “ 国学学位”设立的消 帜 吗 ?国学 不是 一个 领域 ,国学 是 开放 的, 因而不 能独立 作为 极意义四个方 面分别来论述 “ 国学学位”设 立之 不必性 。在全球化的 个学科 ,更 不要谈 为之 设立学 位 了。 趋势下,把 国学独立为一 门学科 实际上是一种 “ 封闭式教 育”。 三、 国 学与 西学 对 应 ,决 定 了 国学不 能与 “ 工 农医 理 关键词 :国学 ;国学学位 ;设立;不必 文史哲 ”齐肩 ,否则就 是混淆 了学科 分类标 准 1 国学 与 西学对 应 ,如 果 设立 国学 学位 ,那 么对应 的只 能是 . 弘扬 国 学 ,从 上个 世 纪 初 至 今 ,一 直 不 乏 饱 学之 士 为之 助 西 学学位 。浙 江 在线 1 月 l 日的报道 中有 这样 一篇 评论文 章 ,提 0 7 推 。近 年来 ,在 国学 大 讲 堂 、 百家 讲 坛 等 电视 节 目热播 的推 动 到 “ 一种类 型 的文 化 ,只 要它 能从 某些 方面 对人类 发挥 有益 的 每 下 ,国学 的研 究和 学 习,可 谓热 火朝 天 。中 国人 民大 学 设立 国学 作 用 ,那 么 它就 有权 利取 得 自己应有 的地 位 。这样对 我们 继承传