普通高等学校招生全国统一考试(模拟卷)语文参考答案.pptx
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20. 忽然又温暖一会儿 那山的高低也更显然了 21. 第二句“随着”去掉。第五句加主语“我国”。第七句改为“逐步完善科普评价激励机制。 第 八句“抽出”改成“花费。 22. 上海启动新一代信息基础设施建设以助力城市能级和核心竞争力的提升。在各大领域把上海 打 造成 5G 网络建设和应用先行区和创新策源地。
6.D（“我看不见我自己”意在表达刈禾女与原野上的一切融为一体，进入了自己心驰神往的美 好境界之中。）
7.B（“金黄的穗子在风里摇/在雨里生长”指的是麦子的春夏秋冬，与前诗刈禾女关于过去生活 的独白形成呼应，时间意识无限延伸，在某种程度上体现了诗人的宇宙观。） 8. ①主人公对故乡翘首以盼，渴望回归，却因种种缘由，只能心向往而无法身赴之，所以内心 空 虚惆怅，②但在神往故乡的过程中，常觉充实甜蜜，故而才有了这样微妙的心态。 9. ①使用第一人称抒情，便于主观的心理的描写，代入感强烈，易于抒情。②刈禾女轻轻地讲 述 与“我”有关的故事，重在表达“我"情感的跳跃和思维的流动。③刈禾女的私语声完美体现了诗 歌 所蕴含的平静、安逸、淳朴、和谐的情调和与世无争的古朴品格。④诗人的情感融汇在刈禾女的声 音之中,没有感情色彩热烈的辞藻和知性评价性的语句，情感表达显得亲切而内敛、自然而真实、微 妙而隐幽。
10.D（这段话的译文为：沛公立为汉王，让萧何当丞相。项羽与诸侯的军队屠杀焚烧咸阳，然后 离去。而汉王后来之所以能详细地知道全国各处的险关要塞，户口多少，兵力强弱，百姓们的疾苦， 都是因为萧何完整地得到了秦朝的文献档案。）
11.A（战国时，国与国之间为防御敌人，在边境上设亭，置亭长。秦汉时在乡村每十里设一亭， 置亭长，掌治安，捕盗贼，理民事，兼管停留旅客。多以服兵役期满的人充任。此外设于城内和城厢 的称"都亭"，设于城门的称"门亭"，亦设亭长，职责同上。东汉后渐废。）
作者心驰神往的绝不仅是远离现实的世外桃源。我们知道，“九叶派”崛起、成熟于抗战后中国 黑暗与光明交错，方生和未死更迭的特殊年代。他们曾于《中国新诗》创刊号代序中指出：“我们原 先生活着的充满了腐朽气息的房屋在动摇，我们原先生活着的阴暗沉滞的空间在崩溃”，“到处有历 史的巨雷似的呼唤：到旷野去，到人民的搏斗里去!”据此，我们可以看到，作者的诗正是在时代风 雷的感召下，对行将瓦解的黑暗王国的无情诅咒，对渐露曙光的崭新世界的热烈憧憬，对在斧头镰刀 指挥下人民正在勤奋收获的衷心向往。否则，我们便无法理解作者为何精心选择了经风沐雨、喜割麦 穗的收获季节，为何特意强调“我是原野的主人”，何以把白云喻为“一队队飞腾的鸟”。
学海无涯
2020 年普通高等学校招生全国统一考试（模拟卷）语文参考答案
1. C （A 项“无暇对具体情节和人物情感做细致描绘”理解有误，材料二已点出“在人物设置和 情感描写上”“细致不足”的原因在于文体特性的限制，即“每个细节都牵涉新世界的结构，要为人 物的行动设计好相应情境，因此他们必须不断插入结构因素的解释”，而非“无暇”。B 项“所以在 文体形式的探索上较为随意”错误，材料二的表述为“科幻小说对形式的探索并不用力”，“不用 力”与“随意”是两码事。D 项“这里‘文学思维’的含义不同于材料二论及的科幻小说的‘文学 性’”理解错误，材料三“科幻小说当然姓‘文’，是将科学想象寄予文学思维的一种文学文类”一 句明确了科幻小说的文学属性，“文学思维”的变化主要体现在叙事结构、情节模式上；材料二提到 “文学性本身也要改造”，“文学性形成的机制”要求我们要有变革意识，反对“将文学性纯粹化永 恒化”。） 2. C （“也是比传统的文学的细腻表达更有力的一种体验”有误，曲解文意。文中只是指出了科 幻小说带给读者的特殊阅读体验，并未将其与传统小说进行比较，更无优劣之说。）
(2)现在萧何没有立过汗马功劳，只不过靠舞文弄墨，发发议论，从不上战场，却反而居我们之 上，这是什么道理？（“徒”“持文墨”“顾”各 1 分，句意 1 分。）
14.因为他认为，刘邦在外征战，而萧何留守朝中，不必亲蒙弓矢炮石的危险，刘邦反而增加他 的封邑并设置卫队，这不合常理，背后的原因是淮阴侯刚在关中谋反，刘邦开始怀疑萧何，设置卫队 并不是宠幸萧何，而是监视他。（意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理, 可酌情给分）
12.C（武将们只是摄于刘邦的威严而不敢再说，并非“心悦诚服”。） 13(1)（萧何）总是（先）向汉王上奏报告，（汉王也总是予以）批准，许（他）施行。（有 时）来不及上奏，就因利乘便，用最合适的方式先行办理，（等）汉王回来再报告。（“辄”“从
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事”“便宜”各 1 分，句意 1 分。辄：总是，就。从事：处理，处置。便宜：便宜:方便,适宜。便宜 施行：指根据情况,自行决定适当的措施或办法）
附录二：文言文译文 萧相国何是沛县丰邑人。高祖还是平民百姓的时候，萧何屡次利用自己县吏的职权保护他。等到 高祖起兵当了沛公，萧何常常作为他的辅佐官，督察处理日常事务。沛公进入咸阳，将领们都争先奔 向储藏金帛财物的仓库去分东西，唯独萧何先去把秦朝丞相和御史大夫保管的法律诏令以及各种图书 文献收藏起来。沛公立为汉王，让萧何当丞相。项羽与诸侯的军队屠杀焚烧咸阳，然后离去。而汉王 后来之所以能详细地知道全国各处的险关要塞，户口多少，兵力强弱，百姓们的疾苦，都是因为萧何 完整地得到了秦朝的文献档案。萧何又向汉王进言，推荐韩信，汉王就任命韩信为大将军。汉王带兵 东出，平定三秦，萧何以丞相的身份留在后方，负责收服巴蜀，镇守安抚，发布政令，告谕百姓，为 在前方作战的军队供给粮食。汉王二年，汉王联合诸侯一起攻打项羽，萧何留守关中，侍奉太子，在 栎阳处理政务。他制定各种法令制度，建立宗庙、社稷、宫殿、县邑，总是先向汉王上奏报告，汉王 也总是予以批准，许他施行。有时来不及上奏，就因利乘便，用最合适的方式先行办理，等汉王回来再 报告。汉王五年，已经消灭了项羽，平定了天下，汉王要评定功劳，进行封赏．由于群臣争功，过了 一年多仍然没把功劳的大小决定下来．高祖认为萧何的功劳最大，把他封为酂侯，给他的食邑很多。 功臣们都说：“我们亲自身披铠甲，手执兵器作战，多的打过一百多仗，少的也经历了几十次战斗， 攻破敌人的城池，夺取敌人的土地，或大或小，都有战功。现在萧何没有立过汗马功劳，只不过靠舞 文弄墨，发发议论，从不上战场，却反而位居我们之上，这是什么道理？”高祖说：“诸位懂得打猎 吗？”功臣们回答：“懂得。”又问：“你们知道猎狗的作用吗？”答道：“知道的。”高祖说：“ 打猎的时候，追 赶扑杀野兽兔子的是猎狗，能够发现踪迹向猎狗指示野兽所在之处的是猎人。现在 你们诸位只能奔走追获野兽，不过是有功的猎狗；至于萧何，他能发现踪迹，指示方向，是有功的猎 人。何况你们都只是自己本人追随我，至多不过加上两三个亲属，而萧何全部宗族几十个人都跟随我 ，他的功劳是不能忘记的。”群臣听了，都不敢再说什么。前 196 年（高祖十一年），陈豨反叛，高 祖亲自统率军队，到达邯郸．战事还没有结束，淮阴侯韩信在关中谋反，吕后采用萧何的计策，杀了 淮阴侯。高祖听说淮阴侯已经被杀的消息后，就派遣使者拜丞相萧何为相国，加封食邑五千户，命令 安排五百名士兵由一名都尉率领充任相国的卫队。当时许多人都向萧何道贺，只有召平表示哀吊。召 平对相国说：“您的祸患从此开始了。希望您辞让封赏不予接受，再把自己的全部家财私产拿出来赞 助军需，这样皇上心里就会高兴了。”相国听从了召平的计策，高祖果然大为高兴。
3.A（材料二的观点是科幻小说作为“新的文学样式”在对“新世界的探索以及新世界人性结构 的深度开掘”上“自有其文学魅力”，其文学性超出了传统的文学性的范畴。B 项说的是科技进步提 供了丰富的故事资源，C 项强调的是作者的天才意测，D 项对古典科学的依赖。） 4. ①从论证方式而言，立论驳论相结合，先批驳认为“科幻小说欠缺文学性”的理由，后再提 出 观点加以论述。②从论证方法而言，使用了比喻（类比）论证和对比论证。以“杂草”的判定依据 来类比文学性形成的机制，说明文学性的标准不可固化，应与时俱进；比较科幻小说与一般传统小说 在情节描绘和文学性上的不同，科幻突出科幻小说的特性。③从论证结构而言，采用了层进式结构， 由表及里，由浅入深，层层深入，步步推进。 5. 不合理。①科幻小说自身具有独特的文学魅力，这主要体现在对新世界的探索和新世界人性结 构的深度开掘。②科幻小说的文体特性决定了其发展方向与传统意义上的文学性有较大差异。③传统 文学性内涵的界定落后于新文学样式的发展，文学处于都市之中，早已对城市中的嘈杂混乱，以及书斋生涯的狭小沉滞深感厌倦、苦 闷。因此这派诗人曾一再呼吁“要把历史(指人类社会现实)还原为自然(指宇宙空间)”，提倡一切都 要返回人类故乡。故此诗中对故乡的眷恋，其实正是作者发自意识深层的对广阔清新生活的本能追 求。这种追求早已到了如饥似渴的地步，所以她首先忆起的便是“家中长案上的水瓶”和“门下车水 的深深的井”。这种思乡之情真是达到了望眼欲穿的程度，故而连眼也唱起了原野之歌。眼睛是心灵 的窗户，眼唱即是心想，一个巧妙的通感手法，把诗人对人类故乡那种翘首远望之状和内心渴望之 情，含蓄而传神地暗示了出来。然而，由于种种复杂缘由，他对此只能心向往而无法身赴之。面对现 状，内心空虚惆怅，神往故乡，常觉充实甜蜜，故而才有“为什么我的心也是空而常满”的微妙心 态。那么，她渴求故乡的什么呢? 那金黄色的麦穗，勤劳的女伴，朗照的阳光，闪亮的镰刀，鲜艳的 头巾，蔚蓝的天空，飘浮的白云，这一系列明丽清新的意象群，岂不正是作者渴望的那种五彩缤纷、 宁静和谐、广阔厚实、勤劳淳朴的文化之境吗?
15.B（“珍惜生命”错误，应为死得其所，不做无谓的牺牲。“得到朝廷的表彰”不准确，作为 一方长官应当恪尽职守，为国守土。）
16.运用想象和用典的手法，表达自己临难不苟的气节。作者对自己被俘后的命运做了预测， “累臣”（古时被拘因于异国的官吏对所在国家的自称）终究难逃被敌人拿来“衅鼓”（古代战争时 杀人或杀牲把血涂在鼓上行祭）的结局，但从来没有听说过烈士会投降(树降旗)，这表达作者必死的 意向。
17.(1)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮 (2) 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒 (3) 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
18.B（比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。 比拟的辞格是将人比作物、将物 比做人，或将甲物化为乙物。运用这种辞格能收到特有的修辞效果：或增添特有的情味，或把事物写 得神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。诗歌、小说、散文、寓言、童话等经常使用比拟的辞 格。比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物，是修辞学的 辞格之一。也叫“譬喻”、“打比方”，中国古代称为“比”、或者“譬（辟）。排比是一种把结构 相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法，利用意义相关或相 近，结构相同或相似和语气相同的词组（主、谓、动、宾）或句子并排（三句或三句以上），段落并 排（两段即可）,达到一种加强语势的效果。排比的修辞功能可以概括为“增文势”“广文义”。） 19. 原文将表示颜色的词语放在后面单独成向，突出其颜色变化流动的特点，增强画面感和节秦 感 ，增加读者的阅读兴趣，也更好地展现济南秋天的特点
23. 略
附录一：《刈禾女之歌》赏析 “九叶派”诗美的核心观点是超越。在诗与生活的关系上，他们主张既要潜入现实深处，又不 必直接粘于现实，力求表现上的客观性和间接性;在艺术表现上，他们既反对硬梆梆的写实，又避免 赤裸的抒情，尽力营造一些实而又虚的新鲜意象，以表达自己对社会人生的哲理思考、独特体悟和深 切感受。辛笛的这首抒情短诗，就是一篇意象清新明丽，情调委婉柔和，意蕴深沉玄虚，具有浓郁的 时代色彩和强烈现代诗风的佳作。 表面看来，这是一首现居大城市、家在原野上，曾是刈(yi 收割)禾女的思乡诗或田园曲，诗中 三 、四句那两个“记起”即可说明。但细加玩味，诗人实在是在借他人之酒杯，抒自己胸中之块垒。 诗篇起首两句，点明了她的家乡原在远离大城市的乡村，接着便是对家乡甜美的回忆。若问，她 身处何市? 从事何职? 为何发思乡之幽情?对此，作者无须交待，故一笔带过。因为这里的城市和乡 村均系似实而虚的象征意象，即前面所指的“化装姿态”的自然意象。众所周知，作者不是刈禾女， 更未必有过她的生活经验。这里只是借刈禾女之口，抒发自己积蕴已久的对生机勃发的自然宇宙之热
6.D（“我看不见我自己”意在表达刈禾女与原野上的一切融为一体，进入了自己心驰神往的美 好境界之中。）
7.B（“金黄的穗子在风里摇/在雨里生长”指的是麦子的春夏秋冬，与前诗刈禾女关于过去生活 的独白形成呼应，时间意识无限延伸，在某种程度上体现了诗人的宇宙观。） 8. ①主人公对故乡翘首以盼，渴望回归，却因种种缘由，只能心向往而无法身赴之，所以内心 空 虚惆怅，②但在神往故乡的过程中，常觉充实甜蜜，故而才有了这样微妙的心态。 9. ①使用第一人称抒情，便于主观的心理的描写，代入感强烈，易于抒情。②刈禾女轻轻地讲 述 与“我”有关的故事，重在表达“我"情感的跳跃和思维的流动。③刈禾女的私语声完美体现了诗 歌 所蕴含的平静、安逸、淳朴、和谐的情调和与世无争的古朴品格。④诗人的情感融汇在刈禾女的声 音之中,没有感情色彩热烈的辞藻和知性评价性的语句，情感表达显得亲切而内敛、自然而真实、微 妙而隐幽。
10.D（这段话的译文为：沛公立为汉王，让萧何当丞相。项羽与诸侯的军队屠杀焚烧咸阳，然后 离去。而汉王后来之所以能详细地知道全国各处的险关要塞，户口多少，兵力强弱，百姓们的疾苦， 都是因为萧何完整地得到了秦朝的文献档案。）
11.A（战国时，国与国之间为防御敌人，在边境上设亭，置亭长。秦汉时在乡村每十里设一亭， 置亭长，掌治安，捕盗贼，理民事，兼管停留旅客。多以服兵役期满的人充任。此外设于城内和城厢 的称"都亭"，设于城门的称"门亭"，亦设亭长，职责同上。东汉后渐废。）
作者心驰神往的绝不仅是远离现实的世外桃源。我们知道，“九叶派”崛起、成熟于抗战后中国 黑暗与光明交错，方生和未死更迭的特殊年代。他们曾于《中国新诗》创刊号代序中指出：“我们原 先生活着的充满了腐朽气息的房屋在动摇，我们原先生活着的阴暗沉滞的空间在崩溃”，“到处有历 史的巨雷似的呼唤：到旷野去，到人民的搏斗里去!”据此，我们可以看到，作者的诗正是在时代风 雷的感召下，对行将瓦解的黑暗王国的无情诅咒，对渐露曙光的崭新世界的热烈憧憬，对在斧头镰刀 指挥下人民正在勤奋收获的衷心向往。否则，我们便无法理解作者为何精心选择了经风沐雨、喜割麦 穗的收获季节，为何特意强调“我是原野的主人”，何以把白云喻为“一队队飞腾的鸟”。
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2020 年普通高等学校招生全国统一考试（模拟卷）语文参考答案
1. C （A 项“无暇对具体情节和人物情感做细致描绘”理解有误，材料二已点出“在人物设置和 情感描写上”“细致不足”的原因在于文体特性的限制，即“每个细节都牵涉新世界的结构，要为人 物的行动设计好相应情境，因此他们必须不断插入结构因素的解释”，而非“无暇”。B 项“所以在 文体形式的探索上较为随意”错误，材料二的表述为“科幻小说对形式的探索并不用力”，“不用 力”与“随意”是两码事。D 项“这里‘文学思维’的含义不同于材料二论及的科幻小说的‘文学 性’”理解错误，材料三“科幻小说当然姓‘文’，是将科学想象寄予文学思维的一种文学文类”一 句明确了科幻小说的文学属性，“文学思维”的变化主要体现在叙事结构、情节模式上；材料二提到 “文学性本身也要改造”，“文学性形成的机制”要求我们要有变革意识，反对“将文学性纯粹化永 恒化”。） 2. C （“也是比传统的文学的细腻表达更有力的一种体验”有误，曲解文意。文中只是指出了科 幻小说带给读者的特殊阅读体验，并未将其与传统小说进行比较，更无优劣之说。）
(2)现在萧何没有立过汗马功劳，只不过靠舞文弄墨，发发议论，从不上战场，却反而居我们之 上，这是什么道理？（“徒”“持文墨”“顾”各 1 分，句意 1 分。）
14.因为他认为，刘邦在外征战，而萧何留守朝中，不必亲蒙弓矢炮石的危险，刘邦反而增加他 的封邑并设置卫队，这不合常理，背后的原因是淮阴侯刚在关中谋反，刘邦开始怀疑萧何，设置卫队 并不是宠幸萧何，而是监视他。（意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理, 可酌情给分）
12.C（武将们只是摄于刘邦的威严而不敢再说，并非“心悦诚服”。） 13(1)（萧何）总是（先）向汉王上奏报告，（汉王也总是予以）批准，许（他）施行。（有 时）来不及上奏，就因利乘便，用最合适的方式先行办理，（等）汉王回来再报告。（“辄”“从
学海无涯
事”“便宜”各 1 分，句意 1 分。辄：总是，就。从事：处理，处置。便宜：便宜:方便,适宜。便宜 施行：指根据情况,自行决定适当的措施或办法）
附录二：文言文译文 萧相国何是沛县丰邑人。高祖还是平民百姓的时候，萧何屡次利用自己县吏的职权保护他。等到 高祖起兵当了沛公，萧何常常作为他的辅佐官，督察处理日常事务。沛公进入咸阳，将领们都争先奔 向储藏金帛财物的仓库去分东西，唯独萧何先去把秦朝丞相和御史大夫保管的法律诏令以及各种图书 文献收藏起来。沛公立为汉王，让萧何当丞相。项羽与诸侯的军队屠杀焚烧咸阳，然后离去。而汉王 后来之所以能详细地知道全国各处的险关要塞，户口多少，兵力强弱，百姓们的疾苦，都是因为萧何 完整地得到了秦朝的文献档案。萧何又向汉王进言，推荐韩信，汉王就任命韩信为大将军。汉王带兵 东出，平定三秦，萧何以丞相的身份留在后方，负责收服巴蜀，镇守安抚，发布政令，告谕百姓，为 在前方作战的军队供给粮食。汉王二年，汉王联合诸侯一起攻打项羽，萧何留守关中，侍奉太子，在 栎阳处理政务。他制定各种法令制度，建立宗庙、社稷、宫殿、县邑，总是先向汉王上奏报告，汉王 也总是予以批准，许他施行。有时来不及上奏，就因利乘便，用最合适的方式先行办理，等汉王回来再 报告。汉王五年，已经消灭了项羽，平定了天下，汉王要评定功劳，进行封赏．由于群臣争功，过了 一年多仍然没把功劳的大小决定下来．高祖认为萧何的功劳最大，把他封为酂侯，给他的食邑很多。 功臣们都说：“我们亲自身披铠甲，手执兵器作战，多的打过一百多仗，少的也经历了几十次战斗， 攻破敌人的城池，夺取敌人的土地，或大或小，都有战功。现在萧何没有立过汗马功劳，只不过靠舞 文弄墨，发发议论，从不上战场，却反而位居我们之上，这是什么道理？”高祖说：“诸位懂得打猎 吗？”功臣们回答：“懂得。”又问：“你们知道猎狗的作用吗？”答道：“知道的。”高祖说：“ 打猎的时候，追 赶扑杀野兽兔子的是猎狗，能够发现踪迹向猎狗指示野兽所在之处的是猎人。现在 你们诸位只能奔走追获野兽，不过是有功的猎狗；至于萧何，他能发现踪迹，指示方向，是有功的猎 人。何况你们都只是自己本人追随我，至多不过加上两三个亲属，而萧何全部宗族几十个人都跟随我 ，他的功劳是不能忘记的。”群臣听了，都不敢再说什么。前 196 年（高祖十一年），陈豨反叛，高 祖亲自统率军队，到达邯郸．战事还没有结束，淮阴侯韩信在关中谋反，吕后采用萧何的计策，杀了 淮阴侯。高祖听说淮阴侯已经被杀的消息后，就派遣使者拜丞相萧何为相国，加封食邑五千户，命令 安排五百名士兵由一名都尉率领充任相国的卫队。当时许多人都向萧何道贺，只有召平表示哀吊。召 平对相国说：“您的祸患从此开始了。希望您辞让封赏不予接受，再把自己的全部家财私产拿出来赞 助军需，这样皇上心里就会高兴了。”相国听从了召平的计策，高祖果然大为高兴。
3.A（材料二的观点是科幻小说作为“新的文学样式”在对“新世界的探索以及新世界人性结构 的深度开掘”上“自有其文学魅力”，其文学性超出了传统的文学性的范畴。B 项说的是科技进步提 供了丰富的故事资源，C 项强调的是作者的天才意测，D 项对古典科学的依赖。） 4. ①从论证方式而言，立论驳论相结合，先批驳认为“科幻小说欠缺文学性”的理由，后再提 出 观点加以论述。②从论证方法而言，使用了比喻（类比）论证和对比论证。以“杂草”的判定依据 来类比文学性形成的机制，说明文学性的标准不可固化，应与时俱进；比较科幻小说与一般传统小说 在情节描绘和文学性上的不同，科幻突出科幻小说的特性。③从论证结构而言，采用了层进式结构， 由表及里，由浅入深，层层深入，步步推进。 5. 不合理。①科幻小说自身具有独特的文学魅力，这主要体现在对新世界的探索和新世界人性结 构的深度开掘。②科幻小说的文体特性决定了其发展方向与传统意义上的文学性有较大差异。③传统 文学性内涵的界定落后于新文学样式的发展，文学处于都市之中，早已对城市中的嘈杂混乱，以及书斋生涯的狭小沉滞深感厌倦、苦 闷。因此这派诗人曾一再呼吁“要把历史(指人类社会现实)还原为自然(指宇宙空间)”，提倡一切都 要返回人类故乡。故此诗中对故乡的眷恋，其实正是作者发自意识深层的对广阔清新生活的本能追 求。这种追求早已到了如饥似渴的地步，所以她首先忆起的便是“家中长案上的水瓶”和“门下车水 的深深的井”。这种思乡之情真是达到了望眼欲穿的程度，故而连眼也唱起了原野之歌。眼睛是心灵 的窗户，眼唱即是心想，一个巧妙的通感手法，把诗人对人类故乡那种翘首远望之状和内心渴望之 情，含蓄而传神地暗示了出来。然而，由于种种复杂缘由，他对此只能心向往而无法身赴之。面对现 状，内心空虚惆怅，神往故乡，常觉充实甜蜜，故而才有“为什么我的心也是空而常满”的微妙心 态。那么，她渴求故乡的什么呢? 那金黄色的麦穗，勤劳的女伴，朗照的阳光，闪亮的镰刀，鲜艳的 头巾，蔚蓝的天空，飘浮的白云，这一系列明丽清新的意象群，岂不正是作者渴望的那种五彩缤纷、 宁静和谐、广阔厚实、勤劳淳朴的文化之境吗?
15.B（“珍惜生命”错误，应为死得其所，不做无谓的牺牲。“得到朝廷的表彰”不准确，作为 一方长官应当恪尽职守，为国守土。）
16.运用想象和用典的手法，表达自己临难不苟的气节。作者对自己被俘后的命运做了预测， “累臣”（古时被拘因于异国的官吏对所在国家的自称）终究难逃被敌人拿来“衅鼓”（古代战争时 杀人或杀牲把血涂在鼓上行祭）的结局，但从来没有听说过烈士会投降(树降旗)，这表达作者必死的 意向。
17.(1)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮 (2) 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒 (3) 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
18.B（比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。 比拟的辞格是将人比作物、将物 比做人，或将甲物化为乙物。运用这种辞格能收到特有的修辞效果：或增添特有的情味，或把事物写 得神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。诗歌、小说、散文、寓言、童话等经常使用比拟的辞 格。比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物，是修辞学的 辞格之一。也叫“譬喻”、“打比方”，中国古代称为“比”、或者“譬（辟）。排比是一种把结构 相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法，利用意义相关或相 近，结构相同或相似和语气相同的词组（主、谓、动、宾）或句子并排（三句或三句以上），段落并 排（两段即可）,达到一种加强语势的效果。排比的修辞功能可以概括为“增文势”“广文义”。） 19. 原文将表示颜色的词语放在后面单独成向，突出其颜色变化流动的特点，增强画面感和节秦 感 ，增加读者的阅读兴趣，也更好地展现济南秋天的特点
23. 略
附录一：《刈禾女之歌》赏析 “九叶派”诗美的核心观点是超越。在诗与生活的关系上，他们主张既要潜入现实深处，又不 必直接粘于现实，力求表现上的客观性和间接性;在艺术表现上，他们既反对硬梆梆的写实，又避免 赤裸的抒情，尽力营造一些实而又虚的新鲜意象，以表达自己对社会人生的哲理思考、独特体悟和深 切感受。辛笛的这首抒情短诗，就是一篇意象清新明丽，情调委婉柔和，意蕴深沉玄虚，具有浓郁的 时代色彩和强烈现代诗风的佳作。 表面看来，这是一首现居大城市、家在原野上，曾是刈(yi 收割)禾女的思乡诗或田园曲，诗中 三 、四句那两个“记起”即可说明。但细加玩味，诗人实在是在借他人之酒杯，抒自己胸中之块垒。 诗篇起首两句，点明了她的家乡原在远离大城市的乡村，接着便是对家乡甜美的回忆。若问，她 身处何市? 从事何职? 为何发思乡之幽情?对此，作者无须交待，故一笔带过。因为这里的城市和乡 村均系似实而虚的象征意象，即前面所指的“化装姿态”的自然意象。众所周知，作者不是刈禾女， 更未必有过她的生活经验。这里只是借刈禾女之口，抒发自己积蕴已久的对生机勃发的自然宇宙之热