乌有先生历险记挖空及练习

乌有先生历险记
作者：张孝纯
(1)乌有先生者，中山布衣也。

年且（）七十，艺（）桑麻五谷以为（）生，不欲与俗人齿（），毁誉（）不存（）乎（）心，人以（）达士( )目( )之。

海阳亡是公，高士也，年七十有( )三矣，惟读书是务( )。

朝廷数( )授以官( ) ，诏书特下，拜( )为郎中，辞不赴命( )；寻( )蒙( )国恩，除( )为洗马，又辞不就( )，曰：“边鄙( )野人，不足以充小吏。

”公素善( )先生，而相违( )期年未之见( )已( )，因( )亲赴中山访焉。

（2）二叟相见大说( )。

先生曰：“公自遐方( )来，仆（）无以（）敬，然敝庐( )颇畜( )薄酿，每朔望( )则自酌，今者( )故人来，何不饮诸( )？”于是相与( )酣饮，夜阑而兴未尽也酒酣，扣桌而歌《水浒·破阵子》。

翼日( )，先生复要( )公饮，把酒论古今治乱( )事，言唐尧之陋（）、垂拱之虚、禅让之伪。

意快甚，不觉以酩酊矣。

薄莫( )，先生酒解，而公犹僵卧，气息惙然( )，呼之不醒，大惊，亟（）延医脉之。

医曰：“殆( )矣！微( )司( )命，孰能生( )之？愚( )无所用其技矣。

”先生靡( )计( )不施( )，迄( )无效，益( )恐。

（3）先生与老妻计（）曰：“故人过（）我而死焉（），无乃（）不可乎！雅（）闻百里外山中有子虚长者，世操（）医术。

人咸（）以今世之扁鹊称之。

诚（）能速（）之来，则庶几（）白骨可肉（）矣。

惟路险，吾老矣！诚（）难远涉！求人可使延之者（），未得，奈之何（）？”老妻曰：“虽然（），终当有以活（）之。

妾谓坐视故人死，是倍（）义尔，窃为（）君不取也。

夫败义以负（）友，君子之所耻，孰若（）冒死以救之？”先生然（）之，曰：“卿（）言甚副（）吾意，苟能活（）之，何爱（）身？纵（）有祸，固
（）当不辞也。

”遂属（）老妻护公，而躬（）策（）驴夜（）驰之（）山中。

（4）时六月晦（），手信（）而指弗见，跬步（）难行，至中夜，道未及半。

未几（），密云蔽空，无何（），雷电交加。

先生欲投村落避雨，叩门而人皆弗之内（），方（）踌躇间，雨暴（）至。

旋（）忆及曩昔（）尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅得之。

入其门，登陛除（），见殿扉虚掩，有小隙，将入。

倏忽（）迅雷大作，电光烨烨，洞烛（）殿堂，则见一缢妇县（）梁柱间，被（）发诎（）颈，状甚惨。

先生卒（）惊，还（）走宇（）下，心犹悸焉。

（5）俄（）见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝（）。

先生自念（）：得无（）缢妇为之与（）？于电光下孰视（）之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号（），若有奇冤而无所诉者。

先生冯驴（）屏息不敢少（）动。

已而（），驴惊鸣，女鬼觉之，怒目（）先生，欲进复却（）者三。

先生胆素（）壮（），自思人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为（）？遂执策（）厉声曰：“女（）鬼邪？抑（）人邪？”女鬼凄然长啸，森然（）欲搏之。

先生毛发上指（），急击之以策（），中鬼首，立仆（）。

乃引驴奔寺外，疾驰而去。

(6)质明（）始（）霁（），罢（）甚，然念（）及亡是公存亡莫卜，欲蚤（）至山中，不敢息。

逾（）午，始入山。

山口有茅店，询之，知长者居山之阴（），而连山纵横，略无阙处（）。

遂以驴寄逆旅（）主人而行焉。

山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，斯须（）而强人列陈于前（）。

为首者庞然修伟，黑面多须。

麾下壮士骑从者（）无虑（）数十人，步卒从者（）百余人，皆被（）甲执兵（）。

其一叱先生曰：“大王在，胡不跪？”先生趋避不及，遂就禽（）。

为首者下马箕踞（）而坐巨石上，按剑瞋目（），声如乳虎，曰：“汝来前!孤，山主也。

据山称雄，
尔来（）十余载矣，官军不敢犯孤境。

尔何物狂夫，擅入吾寨，其（）欲血（）孤刀乎？”
（7）先生蛇行（）匍匐以进，跽（）而泣曰：“请（）诉之，愿大王垂听（）。

小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣（）子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以（）误入大寨，罪当死。

身死固（）不足惜，特（）以不得（）延（）医活（）友为恨（）耳（），惟（）大王哀（）之。

”言已（），涕如雨下。

为首者曰：“然则（），君义士也。

”顾（）谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。

释之，以成其志，且（）劝（）好义（）者！”乃谢（）先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比（），如先生者，吾之所与（）也！君其（）勿惧。

子虚长者，仁人也，居山之阴（），君须跻（）山之颠而北下，始（）得（）至其家。

速诣（）之，以救乃（）友；然长者每（）采药于千山万壑间，吾辈亦鲜（）遇之，恐君不得（）见耳。

”先生再拜（）而后去（）。

(8)进，山益（）深，失路。

先生冒朔风（）、缘( )鸟道，披( )荆棘，援( )藤葛，履( )流石，涉溪涧，越绝壁，登之弥（）高，行之弥远，力竭而未克（）上。

忽见虎迹，大如斗，少顷（）闻巨啸，四山响震，林泉战栗。

声裁（）止，而馁虎见（）于林莽间，眈眈相向（）。

先生自分（）必死，叹曰：“不意今乃捐躯（）此兽之口！”方（）瞑目（）俟（）死，闻虎惨叫，怪（）而视之，盖（）一矢已贯其喉矣。

寻（）见一长者挟弓立崖上，衣（）短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然（）类（）仙人。

先生趣（）而前（），拜谒（）长者。

长者诘曰：“若何为者也？奚自（）？何所之( )？”
（9）先生具（）白（）所以至（）及所从来（）。

长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。

寒舍在迩（），不可不入。

”遂要（）还其家，杀鸡为黍以食（）之。

先生请曰：“事迫矣！乞长者速往，冀（）有万
一（）之望。

不者，时不逮（）矣。

”长者询曰：“病者孰与君少长（）？”曰：“长仆（）四岁。

”又问病状，曰：“毋庸（）忧！旦日，吾当与君俱（）往。

”先生言路险，友人之疾不可久须。

长者曰：“后山有路夷（）以近，抵中山，第（）半日耳。

”侵晨（），遂携药囊乘健驴与先生同行。

无何（），至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。

(10) 二叟同行，涂（）经向所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“予几死之矣。

”长者笑曰：“嘻！先生不亦惑（）乎！鬼神者，心之幻景（）耳。

安能祸人！足下知者，何为信此哉？”适（）寺旁有田父五六人（），辍耕坐陇上。

长者偕先生就（）而问焉，并述向（）之所见。

田父曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妇也，不为恶姑所容（）而自经焉。

子所见女鬼者，吾村李氏妇也。

其家素（）贫，今虽岁饥（），然课敛如故（）。

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇（）者，虽鸡狗不得宁焉。

取之尽锱铢（），用之如泥沙！殚（）其地之出，竭其庐之入（）。

举家（）衣食不给，夫新丧，其子昨又夭矣。

妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发（）其子之坟取尸以归。

自言其首为寺鬼所伤（）。

君不问，何由知其乃（）先生所为也？”。

言已（）,皆大笑。

(11) 及（）反（），亡是公犹未醒。

长者相（）之，曰：“是（）非疾（）也，困于酒（）耳（）。

酒出中山，一醉千日。

若（）习（）饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜（）此杯杓（）也？”乃针（）数处，又然（）艾灸（）之。

须臾（），公觉，谢曰：“蒙长者生（）我，再造之功也，感君区区（），恶（）能报？”长者曰：“公本无疾，吉人天相（）老朽何功之有（）”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业（）医，止（）济世活（）人耳，区区（）小事，何以金帛为（）？余岂好货（）贾（）哉？”遗药数剂（），作《止酒铭》以
贻（）之。

不索直（）而去（）。

亡是公既（）苏，复留兼旬（）而后别，自是（）不敢纵饮矣。

《乌有先生历险记》练习及答案
【练习题】
一、圈出下列句子中表示人称的词语，并在后面的括号里作简明译释。

1.公自遐方来，仆无以为敬( )
2.卿言甚副吾意( )
3.愚无所用其技矣( )
4.女鬼邪，抑人邪( )
5.大王在，胡不跪( )
6.官军不敢犯孤境( )
7.尔何物狂夫( )
8.小人中山布衣也( )
9.君义士也( )
10.吾辈亦鲜遇之( )
11.予当死之矣( )
12.子所见女鬼者( )
13.若习饮之，故无异( )
14.老朽何功之有( )
15.余岂好货贾哉( )
二、圈出下列句子里的通假字，并在括号里写出和它相通的字。

1.海阳亡是公，高士也( )
2.而相违期年未之见已( )
3.二叟相见大说( )
4.然敝庐颇畜薄酿( )
5.今者故人来，盖共饮诸( )
6.翼日，先生复要公饮( )
7.不觉以酩酊醉矣( )
8.薄莫，先生酒解( )
9.妾谓坐视故人死，是倍义尔( )
10.遂属老妻护公( )
11.手信而指弗见，窥步难行( )
12.先生欲投村落辟焉，而人皆弗之内( )
13.则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈( )
14.先生卒惊，还走宇下( )
15.得无缢妇为之与( )
16.于电光下孰视之( )
17.先生冯驴伏( )
18.质明始霁，罢甚( )
19.欲蚤至山中，不敢息( )
20.而连山纵横，略无阙处( )
21.斯须而强人列陈阻于前( )
22.案剑目，声如乳虎( )
23.君须跻山之颠而北下( )
24.声裁止，而饿虎见于林莽间( )
25.先生趣而前( )
26.不者，时不逮矣( )
27.涂经乡所入兰若( )
28.鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸( )
29.足下知者，曷为信此哉( )
30.辍耕坐陇上( )
31.及反，亡是公犹未醒( )
32.又然艾灸之( )
33.不索直而去( )
三、指出下列各句中的词性活用现象，并作简要解释。

1.不欲与俗人齿( )
2.人以达士目之( )
3.公素善先生( )
4.延邻医脉之( )
5.微司命，孰能生之( )
6.则庶几白骨可肉矣( )
7.先生然之( )
8.苟能活之，何爱此身( )
9.而躬自策驴夜驰之山中( )
10.洞烛殿堂( )
11.其欲血孤刀乎( )
12.履流石，涉溪涧( )
13.衣短褐，著草履，不冠不袜( )
14.先生具白所以及所从来( )
15.杀鸡为黍以食之( )
16.予当死之矣( )
17.吾家世业医( )
四、用现代汉语译释下列句子里的凝固结构。

1.虽然，终当有以活之( )
2.孰若冒死以救之( )
3.从者无虑数十骑( )
4.然则，君义士也( )
5.病者孰与君少长( )
6.先生具白所以及所从来( )
五、用直线画出下列句中的文言特殊句法结构，并译成现代汉语。

1.年七十有三矣，惟读书是务。

2.而相违期年未之见已。

3.死亦不过为鬼耳，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，吾之所遇鬼也。

6.老朽何功之有?
7.何以金帛为?
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。

13.朝廷数授以官，不拜。

14.是非疾也，困于酒耳。

六、下列是古汉语中常用的表时间词语，请注明现代汉语中与之相当的词语。

1.期年( )
2.朔( )
3.望( )
4.晦( )
5.今者( )
6.中夜( )
7.夜阑( )
8.翼日( )
9.薄莫( )
10.未几( )
11.曩昔( )
12.旋( )
13.俄( )
14.已而( )
15.质明( )
16.逾午( )
17.斯须( )
18.尔来( )
19.少顷( )
20.寻( )
21.旦日( )
22.侵晨( )
23.无何( )
24.须臾( )
25.兼旬( )
七、简释下列各组句子里加点的词。

1.年且．七十
且．顾且．号
且．劝好义者
2.朝廷数．授以官
从者无虑数．十骑
3.而相．违期年未之见已
而饿虎见于林莽间，眈眈相．向
4.疾．驰而去
公本无疾．
5.屏息．不敢少动
欲蚤至山中，不敢息．
6.延．邻医脉之
以延．友人之命
7.先生自为必死
若何为者也
得无缢妇为之与
8.惟．读书是务
惟．大王哀之
9.先生欲投村落辟．焉
俄见寺门大辟．
10.朝廷数授以官，不拜．
拜．谒长者，不敢慢
11.不意今乃．捐躯此兽之口
速诣之，以救乃．友
乃．引驴奔寺外
何由知其乃．先生为也
12.愚无所用其．技矣
其．一吼曰：“大王在，胡不跪!”
释之，以成其．志
其．欲血孤刀乎
13.若习饮之．，故无异
惟大王哀之．
苟能活之．，何爱此身
何所之．
八、下列各句中加点的字，有几种不同解释，请从中选择最恰当的，填入后面的括号内。

1.毁．誉不存乎心( )
①毁灭②破坏③烧毁④诽谤
2.海阳．亡是公，高士也( )
①南面②北面③太阳④日光
3.询之，知长者居山之阴．( )
①南面②北面③不见日光的地方④偏僻冷落处
4.边鄙．野人，不足充小吏( )
①卑鄙②粗俗③对自己的谦称④边远地方
5.脱．有祸，固当不辞也( )
①倘若②脱离③摆脱④脱逃
6.拜谒长者，不敢慢．( )
①缓慢②懈怠③态度冷淡，没有礼貌④慢条斯理，不慌不忙
7.余岂好货．贾哉( )
①货物②货品③钱财④奇货
8.遗．药数剂，不索直而去( )
①遗留②丢失③赠给④剩下
9.释之，以成其志，且劝．好义者( )
①规劝②劝解③劝导④勉励
【参考答案】
一、1.公，您，敬称；仆，谦称，我。

2.卿，爱称，你。

吾，我。

3.愚，谦词，我。

4.女，通汝，你。

5.大王，敬称，古时称诸侯，后来也称占山为王的首领。

6.孤，古代君王专用的谦称，这里是山大王的自称。

7.尔，你。

8.小人，谦称，我，多用于平民对官吏、下属对上司的自称。

9.君，您，敬称。

10.吾辈，我等，我们。

之，他，指子虚长者。

11.予，我。

12.子，您，对男子的敬称。

13.若，你。

14.老朽，老人自己的谦称。

15.余，我。

二、1.亡，通无。

2.已，通矣。

3.说，通悦。

4.畜，通蓄。

5.盖，通盍。

6.翼，通翌；要，通邀。

7.以，通已。

8.莫，通暮。

9.倍，通背；尔，通耳。

10.属，通嘱。

11.信，通伸；窥，通跬。

12.辟，通避；内，通纳。

13.县，通悬；被，通披；诎，通屈。

14.卒，通猝；还，通旋。

15.与，通欤。

16.孰，通熟。

17.冯，通凭。

18.罢，通疲。

19.蚤，通早。

20.阙，通缺。

21.陈，通阵。

22.案，通按。

23.颠，通巅。

24.裁，通才；见，通现。

25.趣，通趋。

26.不，通否。

27.涂，通途；乡，通向。

28.景，通影；受，通授。

29.知，通智。

30.陇，通垄。

31.反，通返。

32.然，通燃。

33.直，通值。

三、1.齿，名词用如动词，并列。

2.目，名词用如动词，看待。

3.善，形容词用如动词，交好，与交好。

4.脉，名词用如动词，诊脉，摸脉。

5.生，不及物动词用如使动词，使……生，救活。

6.肉，名词用如动词，长上肉。

7.然，形容词用如意动词，认为对。

8.活，不及物动词用如使动词。

9.策，名词用如动词，鞭打。

10.烛，名词用如动词，照。

11.血，名词用如动词，血染。

12.履，名词用如动词，踩。

13.衣、冠、袜，均为名词用如动词，衣，穿；冠，戴帽子；袜，穿袜子。

14.白，形容词用如动词，禀告，陈说。

15.食，读sì，供给……吃，使……吃。

16.死，为动用法，为(之而)死。

17.世，名词作状语；业，名词用如动词。

四、1.虽然：即使这样，尽管如此。

2.孰若：哪里比得上，哪如。

3.无虑：二字连用表示估计、约略，意思是“大约”、“大概”。

4.然则：“既然这样，那么……”，表承上启下的意思。

5.孰与：等于“与……比，哪一个更……”。

6.所以：这里表示“(导致)……的原因”。

五、1.七十有三：文言的整数和零数之间常加“有”字，“有”通“又”。

惟读书是务：就是只务读书。

这是“惟……是”式的宾语前置，这种形式不仅强调了宾语，而且表示了它的单一性、排他性。

2.未之见：是“未见之”的倒装。

有“未”“不”“莫”“弗”等否定词的否定句，动词宾语如果是代词，这个宾语一般放在动词前面。

3.何惧为：“何……为”是表示反问的惯用句式，“为”在句末表示反问(或疑问)，相当于“吗”“呢”，已成为语气词。

4.不亦惑乎：“不亦……乎”，文言惯用句式，表示反问，但语气较委婉，相当于“不是……吗?”
5.吾之所遇鬼也：意即“吾遇鬼之所也”。

“所遇鬼”，名词性“所字结构”前面加定语“吾”。

6.何功之有：即“有何功”。

“何……之有”是“有何……”的倒装，宾语“何”借助词“之”提到动词“有”之前，表反问。

7.“何以……为”，也是表反问的文言惯用句式。

“何以”是“以何”的倒装，“为”是语气词。

“何以……为”是“要……干什么呢?”
8.“何为”、“奚自”：“何”、“奚”分别作介词“为”、“自”的宾语，前置，表示询问。

9.“得无……与”，文言特殊句式之一，“得无”与句末的疑问语气词“与”相呼应，表示对一种情况的推测，可译为“莫不是(只怕是，该不会)……吧?”10.无乃不可乎：“无乃”与句末的疑问语气助词“乎”相呼应，表示一种委婉的商榷语气，或对有关情况加以测度。

一般可译为“恐怕……吧”、“不是……了吗”。

11.奈之何：“奈……何”，是“对……怎么办”的意思。

12.为寺鬼所伤：“为……所+动词”，这是文言被动句式的一种重要结构。

13授以官：用“以”组成的介宾结构有时放在谓语中心词之后作补语。

14.困于酒：在动词后边用介词“于”引出主动者，这是古汉语被动表示法之一。

六、1.一周年。

2.阴历每月初一。

3.阴历每月十五日。

4.阴历每月最后一天。

5.现在。

6.半夜。

7.夜将尽。

8.明天，次日。

9.傍晚。

10.没多久。

11.从前。

12.随即，不久。

13.一小会儿。

14.随后，接着，不久。

15.天亮时。

16.过午。

17.一会儿。

18从那时以来。

19.一会儿。

20.随即，不久。

21.明日。

22.凌晨，天蒙蒙亮。

23.没有多久。

24.一会儿，片刻。

25.二十天。

七、1.将要；一面……，一面……；并且。

2.屡次；几，表不确定数目。

3.互相；表偏指一方，有指代宾语作用，这里指代乌有先生。

4.快，速；小病。

5.呼吸；停息。

6.邀请；延续、延长。

7.认为，以为；作：变为。

8.只，仅；句首语助词，表希望。

9.躲避；开。

10.这里是敬受(官职)的意思；行礼。

11.竟然；你的；就，于是；是，竟是。

12.活用为第一人称，表示“我的”；其中的；他的；同“岂”，用在句首强化反问语气。

13.指酒；活用为第一人称，表示“我”；他；动词，往、到……去。

八、1.诽谤。

2.北面(水之北曰阳)。

3.北面(山之北曰阴)。

4.边远地方。

5.倘若。

6.态度冷淡，没有礼貌。

7.钱财。

8.赠给。

9.勉励。