《午夜之子》中的历史真相:对后现代自恋叙事的一种解读

《午夜之子》中的历史真相：对后现代自恋叙事的一种解读李升炜
【期刊名称】《北京第二外国语学院学报》
【年(卷),期】2016(038)006
【摘要】正如后现代主义消解了绝对真理的概念,琳达?哈钦"自恋叙事"的概念体现了后现代对传统叙事方式的颠覆.《午夜之子》是典型的自恋叙事文本,它提供了探索历史新观念的最佳例证.本论文依据自恋叙事的3个方面:自我意识的叙事风格、文本邀请读者的参与、自恋叙事引发的文学新规则,对《午夜之子》中的历史书写进行阐释,分析该文本对传统历史观、叙事形式和真理形式的颠覆,以期证明鲁西迪在该文本中颠覆了传统的历史观,预设了多种不同的历史版本,这些不同的历史版本由个人的历史和文字记载的历史共同组成,它们在某些方面是重合的,但却保留了其独特性,是历史的个人版本,是像酸辣酱一样的混合物.这是一种典型的后现代历史哲学观.
【总页数】11页(P104-114)
【作者】李升炜
【作者单位】北京师范大学外国语言文学学院,100085
【正文语种】中文
【中图分类】I106.4
【相关文献】
1.重构历史抵制表征——《午夜之子》中的魔幻与越界 [J], 王春艳
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3.《午夜之子》中受叙者帕德玛的叙事功能 [J], 杨燕;
4.《午夜之子》中受叙者帕德玛的叙事功能 [J], 杨燕
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