故宫价值与地位为主题论文

《故宫价值与地位为主题论文》
摘要：年清朝统治结束，491年间先后有24 位皇帝在此居住并执政，万平方米，现存建筑面积16.7 万平方米，有大明门、天安门、端门、午门、太和门、太和殿、中和殿、乾清门、乾清宫等五门三殿
故宫的价值与地位为主题的论文
故宫的价值与地位
故宫是什么？是紫禁城，是皇室藏品，是曾在这里发生过的人和事，也是这几方面所组成的文化整体。

故宫有着非同寻常的价值以及特殊的地位。

认识了它的价值及地位，才能说了解了故宫，也才能明确故宫在当代的意义。

故宫的价值是客观存在的，但对它的认识是一个不断深入研究的过程。

80 多年来，对故宫的
认识经过了四个阶段。

故宫是明清两代的皇宫，又叫紫禁城，中间虽经多次重修和扩建，但仍保持了初时的格局。

从1420 年建成至 1911 年清朝统治结束，491年间先后有 24 位皇帝在此居住并执政。

皇宫是封建帝王发布政令的统治中心和豪华生活、奢侈享受的.所在，因此总是力求宏大壮丽。

西汉初年，天下还未定，萧何便大发民役营作未央宫，壮甚，汉高祖刘邦以为过度，怒责萧何，萧何回答说：天下方未定，故可因遂就宫室。

且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。

刘邦听了大悦。

因此，宫殿营造的指导思想是儒家礼制，是尊卑贵贱的等级制度，它鲜明地反映了中国传统文化中注重巩固人间社会政治秩序，特别是体现统治者的权威与财富，也象征着封建王朝的强大。

唐初骆宾王有诗说：山河千
里国，城阙九重门。

不睹皇居壮，安知天子尊？九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒，王维的诗句，使人们感受到唐代大明宫早朝时的庄严、帝王的尊贵以及唐王朝的威仪。

宫殿是中国古代建筑中发展最为成熟、成就最高、规模最大的一类建筑，故宫则是历代宫殿建筑的集大成者，也是我国古代宫城发展史上现存的唯一实例和最高典范。

故宫城墙以内的面积达到 72 万平方米，现存建筑面积 16.7 万平方米。

紫禁城蕴含着深刻的政治、文化意义，体
现了皇权至上的伦理思想。

它的规划设计是附会封建宗法礼制的，继承了传统的宫城、内城、外城的三重城制度，居都城中央。

有大明门、天安门、端门、午门、太和门、太和殿、中和殿、
乾清门、乾清宫等五门三殿。

明代三大殿等南部建筑为外朝，以北建筑为内廷，乾清门内及乾清宫之廷为燕朝，也就是所谓的寝。

总体规划布局仍可见五门三朝、前朝后寝、左祖（太庙）右社（社稷坛），体现儒家的理想和封建礼制。

传统的阴阳五行学说在紫禁城建筑中也得到运用。

如果说，秦汉宫殿主要是通过高台建筑形式追求非壮丽无以重威；那么隋唐宋元以来，则通过纵向排列，从空间序列上取得整齐、庄重、威严的艺术效果；而紫禁城正是将以往的实践经验兼收并蓄，成为我国封建社会后期宫殿建筑的典范。

在建筑布局上，故宫强调所谓中正无邪，即中轴对称的方式，从永定门开始，经前门、天安门、端门、午门、太和殿、景山、地安门、鼓楼、钟楼，北京城市和皇家建筑形成一条长约8 公里的中轴线。

故宫在这条中轴线的中部，
其中最重要的建筑外朝三殿和内廷三殿都座落在这条中轴线上，其余建筑则对称布置左右，形成强烈的反差与对比。

同时以层层推进、步步深入的手法，给人以深远、悠长之感。

太和殿是整个宫殿建筑的中心，它不仅占据了最主要的建筑空间，而且在布局和建筑上还调动了种种手段来衬托它，集中体现了皇帝至高无上的封建威权，非壮丽无以重威在此得到绝好的印证。

故宫修成后，当时的文渊阁大学士金幼孜作了《皇都大一统赋》称颂：萃四海之良材，伐南山之巨石；以相以度，以构宫室。

栋宇崇崇，檐楹秩秩。

以盖以覆，陶冶埏埴。

以绘以图，黝垩丹漆。

焕五彩之辉煌，作九重之严密。

超凌氛埃，壮观宇宙。

规模恢廓，次第毕就。

奉天屹乎其前，谨身俨乎其后。

惟华盖之在中，竦摩空之伟构。

文华翼其在左，武英峙其在右。

乾清并耀于坤宁，大善齐辉于仁寿。

左祖右社，蔚乎穹窿；有坛有庙，有寝有宫。

作为皇宫的故宫，是皇权的象征，是封建王朝的中枢所在地，成为鲜明的政治符号，有着至高无上的地位，它庄严、肃穆，也充满神秘感。