结合学习生活对孙子兵法理解2000字

结合学习生活对孙子兵法理解2000字《孙子兵法》为春秋时期孙武所著，是中国古代最伟大的军事理论著作。

《孙子兵法》中蕴含着丰富的谋略思想，辩证思维和哲理，对于我们当代大学生来说，常读、常新、常思，会给我们很多的启迪，给我们的生活和学习提供许多思考问题和解决问题的方法，使我们在学习、生活和做事时多几分智慧，少几分盲目，少走些弯路。

孙子在始计篇中写道：夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。

多算胜，少算不胜，而况于无算乎！这就指导我们在学习和做事时，事先要有周密的计划，未雨绸缪，谋定而后动。

从中学升入大学，少了家长和老师的管教和约束，很多同学感到解放了，自由了，在如今信息、娱乐、网络和通讯等如此发达的情形下，若缺乏良好的学习计划和自控力，放任自己，沉溺于游戏和网络等，将导致学业荒废，到时将悔之晚矣。

因此对于我们大学新生而言，制定一份周详的学习和生活计划，尽快适应大学的学习生活，显得尤其重要，通过周全理智的思考，做好充足的计划准备，积极面对一切，避免留下遗憾。

孙子在虚实篇中写道：夫兵形象水，水之形，避高而趋下;兵之形，避实而击虚。

水因地而制流，兵因敌而制胜。

故兵无常势，水无常形;能因敌变化而取胜者，谓之神。

这就指导我们在学习和做事时，要能因应条件和环境的变化而及时地做出调整。

中学和大学的学习氛围有很大的不同，中学时学习基本由老师安排，学习内容少，进度慢，而且反复讲解和练习，对老师的依赖比较大。

而到了大学，课程多，内容多，进度快，老师上完课就走了，师生见面交流的机会少。

这就要求我们在学习方法上要及时地做出调整，课前预习，课堂上紧跟老师的思路，把握课程主干脉络，课后及时预习。

孙子在势篇中写道：故善战者，求之于
势，不责于人，故能择人而任势。

要善于利用大学开放的环境，多与同学讨论交流，向老师和学长请教，并善用图书馆、学科讲座和实验室等各种资源，参加学科竞赛，开阔视野，锻炼自己，提高自我学习的能力，受用终生。

孙子在九地篇中写道：凡为客之道，深则专，浅则散。

这就指导我们在学习和做事时，要深入本质，要术业有专攻，而不要浅尝辄止，博而不精。

孙子在在谋攻篇中写道：知己知彼，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼，不知己，每战必殆。

若在学习中，对课程内容学懂吃透，理清脉络，把握规律，知己知彼，则可灵活应变，百战不殆。

孙子关于“五事”的说法，虽然是那个历史条件下对战争的一个宏观认识，但是到了现在仍然有很好的借鉴意义。

我想这就是《孙子兵法》历久弥新的魅力所在。

“道”可以理解为，战争的道义、立场。

说的就是“得道者多助，失道者寡助”这个意思，一场正义的战争，必将赢得人民的拥护，也必将取得胜利。

这里给我的启示就是，提高官兵战斗意识，不仅需要用当前紧张形势来刺激大家。

更需要用马克思主义战争观来武装官兵，让大家在大是大非面前知道什么是对的、什么是错的，只用这样才能从根本上提高大家的“战斗队”意识。

“天”和“地”比较好理解了。

无论哪一个时代，打仗就要讲究天时和地利。

在现代战争中虽然武器装备可以实现全天候、全时段、全地域作战，但是占据有利的天候和地理条件，在武器装备和兵员素质相差无几的情况下就会掌握战争主动权。

这个“将”说的就是指挥员。

孙子对“将”的要求是：智、信、仁、勇、严。

这5个字，对于现代的指挥员而言有了更深一层的意义。

智，应该是一种开放的、发散的思维状态，不能固步自封简单的学那些固定的内容。

信，从指挥角度来看就是命令不能反复更改，否则严肃性就会打折扣，官兵自然不信服。

仁，将的仁慈应该体现在大度、豁达上，历史上的很多名将，虽然纪律严明，但都是以理服人，这就是将最大的仁慈。

勇，战争到最后是人与人的较量，体现的是国家的意志力，如果将不勇，那么兵必溃败。

严，就是坚持依法治军从严治军，无论训练还是管理，都要按照打仗的标准来抓。

“法”应该是一支部队最基本的东西，也是大家感受最直观的东西。

也是目前基层部队最难抓的内容，关键就在于能不能坚持到底、一以贯之。

军队任何事物，都要形成制度规范，用统一的尺度去衡量，才能做到步调一致。

孙子在谋攻篇中还写道：夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。

我们在学习生活工作中，需要良朋益友的相辅相成。

交友交心，以诚待人，以真心换别人的实意。

良友取义，损友取利。

良友是正能量，激励我们上进，让我们感到人世的温暖和关怀。

我们站得高，听得远，看得广，做个丰富的人。

路遥知马力，日久见人心，用心去分辨，离良友近一些，离损友远一些。