毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系教案10

第十章建设中国特色社会主义文化
(教案)
一、教学理念与目标
１．教学理念：“以人为本”、“以德立人”是当代思想政治理论教育教学理念，也是本章应遵循的教学理念。

结合本章教材内容特点、高职教育特点和高职学生素质特点，这一理念可分解为以下四个“相统一”的具有可操作性的教学理念：
（１）主导性和主体性相统一。

充分发挥教师真信（对马克思主义的坚定信仰）、真情（以学生为本，以教学中的激情和真情打动学生）、真见（对学生关注的文化和社会热点问题的真研究真见解）的主导作用，旗帜鲜明地宣扬社会主义核心价值观，对学生进行科学的、正确的引导；同时，在教学中要尊重、激发学生的主体性，最大限度地促使学生参与教学活动，通过师生互动让学生自主做出符合社会主义核心价值取向的选择和判断，将教育者的主导性和受教育者的主体性有机结合起来。

（２）理论和实际相统一。

思想政治理论教育要凸显时代性、现实性，要贯彻“贴近社会、贴近生活、贴近学生”的教育原则。

为此，在本章教学中，理论要联系当代世界与当代中国的文化建设现状，把无形的、虚的东西和有形的、实的东西结合起来，生动形象地讲清教材中的理论观点；尤其要结合深圳大学生的思想道德状况和文化素质现况，从典型事例入手，正确运用理论进行分析解决，引导学生从感性认识提升到理性认识，澄清错误思想，树立正确的世界观、人生观、文化观、价值观。

（３）传统和现代相统一。

把传承优秀传统文化与高扬时代精神有机结合起来，在继承传统的基础上展开现代内容。

从时代的变迁、历史的发展过程着手，通过分析、比较，讲清中国特色社会主义文化建设的战略地位、根本任务、基本方针、建设社会主义核心价值体系等基本理论，通过史论结合，传统和现代相统一，让历史鲜活，让理论丰满。

（４）“共性”和“个性”相统一。

教材内容体现的是共性的知识、共性的资料、共性的目的要求，不同类型的院校、不同的专业、不同的年级、不同的学生，均有其个性，本章教学注重将“共性”和“个性”结合起来，为统编教材注入个性活力。

即结合高职院校特点，实行课堂理论教学与社会实践教学相结合方式，从高职学生认知水平和学习特点出发，教学方法努力贴近高职学生实际，多用通俗易懂的语言、生动鲜活的事例、新颖活泼的形式，活跃教学气氛，启发学生思考，培养学生的问题意识、探讨意识、开放意识、创新意识和能力意识。

2. 教学目标：
（１）知识目标：使学生了解中国特色社会主义文化的战略地位、根本任务、主要内容和基本方针；领悟构建社会主义核心价值体系、加强思想道德建设和教育科学文化建设的必要性和重要意义；把握社会主义核心价值体系的基本内容及其相互关系；牢记“八荣八耻”的科学内涵。

（２）能力目标：使学生学会正确运用马克思主义文化观分析和阐述较简单的文化现象；培养学生对照“八荣八耻”进行自我教育的能力；增强学生对“指导思想一元化和文化多元化”、“民族精神和时代精神”、“文化开放性和文化安全性”等“关系性”问题的辩证思维能力；提高学生的文化鉴别能力、判断能力、选择能力。

（３）素质目标：培养学生的文化自觉意识、文化强国意识、文化育人意识和文化安全意识；强化学生“扬荣抑耻”的荣辱情感；激发学生追求较高思想道德素质和科学文化素质的愿望。

二、教学重点和难点
1．教学重点：
（１）中国特色社会主义文化建设的战略地位、根本任务、指导方针；
（２）建设社会主义核心价值体系的重大意义和基本内容。

２．教学难点
（１）关系类难点：如何认识文化、先进文化、社会主义先进文化、和谐文化和中国特色社会主义文化的关系；
（２）概念类难点：如何把握价值观、核心价值观、核心价值体系、社会主义核心价值体系的基本内涵；
（３）观念类难点：如何理解只有坚持马克思主义指导地位，才能保证中国特色社会主义文化持久的繁荣发展；如何理解社会主义核心价值体系基本内容“四个方面”的辩证统一关系。

此外，本章与《思想道德修养与法律基础》课第一章第一节、第二章整章、第二章第一节普遍重复，如何在避免重复的基础上，让教学富有新颖性、深刻性、针对性和实效性，便成为教材处理和教学内容处理过程中一个必须妥恰解决的难题。

三、教学方法与准备
1．教学方法：
（１）教师的教法：讲授法；参与法、案例分析法；对比分析法；启发思考法；情感参与法；
（２）学生的学法：讨论法；辩论法；网上自主学习法；主题演讲、诗朗诵等。

2. 教学准备：多媒体课件、教学网页、视频资料、阅读资料、音乐、辩题等。

四、课时安排：４学时
五、教学过程：
教学导入：
播放韩剧《大长今》主题曲《呼唤》（同学们熟悉）
播放广东民乐《喜洋洋》（同学们不熟悉）
提问：2500多年前，中国有一位圣人在教学中与弟子问答的语言
及他在生活中的言行，被学生记录下来，汇集编纂成儒家学派最经典的著作。

著作名称是什么？（《论语》），《论语》是孔子思想最集中的反映，也是中国传统文化和思想的代表作，《论语》共有20篇，完整读过其中一篇的同学请举手（少）。

案例：2007年5月9日，我是深圳职业技术学院首届文科单独招生考试面试的主考官之一，整整十二个小时，我和另外六名主考官面试260名深圳市内外的考生，但只有20人将被录取，竞争非常激烈。

我深深担忧一种现象：其中相当一部分来自英语实验学校的同学表示：英语是非常非常优美的语言，我特别特别喜爱。

主考官忍不住问其中一位考生，喜欢到何种程度，他说：到了痴迷的程度；还有一位女同学做自我介绍的时候，流利地讲英语，老师打断她，要求她讲中文，她停下来，长时间地沉默不语，我们七位主考官十分诧异，焦急地看着她（该题４５分），她竟然无奈地表示：对不起，我不会用中文自我介绍。

主考官们面面相觑。

外国电影电视同学们耳熟能详，口口传唱，对广东传统音乐、中国传统文化却知之甚少，甚至不能用母语做自我介绍，在经济全球化、文化全球化不断发展和实行社会主义市场经济的今天，面对东西方思想文化相互交织、相互激荡的复杂局面，中国高等教育究竟要培养什么样文化价值取向的人才？中国该如何建设中国特色社会主义文化，如何发展社会主义先进文化？如何建设和谐文化？为什么要建设社会音乐背景案例导入
对比分析中提问
主义核心价值体系？尤其是该如何提高大学生的思想道德素质和科学文化素质？这是我们在建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史进程中，必须认真研究和回答的问题。

甚至是很多人深表忧虑的问题。

今天我们共同学习第十章建设中国特色社会主义文化。

本章包括三节内容:第一节，发展社会主义先进文化；第二节，建设社会主义核心价值体系；第三节，加强思想道德建设和教育科学文化建设。

一、二节是重点，我们首先学习第一节。

第一节发展社会主义先进文化
一、始终代表中国先进文化的前进方向
１．文化的含义和特征
文化是人类劳动创造的、人类社会特有的现象，是人和动物区别的标志。

一部人类史就是人的文化史。

我们每个人天天都生活在文化之中，一尊精美的雕像，一篇催人泪下的散文，一首动听的歌曲等等，都是文化，文化无处不在。

正因为如此，文化是一个内涵和外延十分宽广的概念。

从广义看：文化是指人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

（物质财富是人类改造自然的物质成果，它表现为物质生产的进步和物质生活的改善，如摩天大楼、奔驰轿车、舒适家居等。

什么是精神财富？精神财富是人类改造主观世界的精神成果，它表现为教育、科学、文化的发展以及道德、理想、情操的升华，如科学研究成果、更高更快更强的奥林匹克精神等）。

从狭义看：文化是指物质生活以外，作为观念形态的、与经济和政治并列，有关人类社会生活的思想理论、道德风尚、文学艺术、教育和科学等精神方面的内容，其中，人们的世界观、人生观、价值观是其核心。

文化从属于不同国家、地区，西方过圣诞节，中国过春节，故文化有民族性；
文化从属于一定时代，中国人以前拜年要走亲访友，现在用短讯、电话、贺年片、邮件恭贺新年，故文化有时代性；
当今世界是开放的世界，文化相互开放和交流，如中国的越剧《梁特征分析即问即答概念讲授
山伯与祝英台》到欧洲演出，欧洲观众不懂唱腔，但对舞台舞美和凄
美的爱情故事如痴如醉，因为它就是西方的《罗米欧与朱丽叶》，中国
的成为世界的，故文化有世界性。

文化是个万花筒，同学们体验最多的是中国有八大菜系，中国菜
追求色香味形养俱全，这是饮食文化；中国人爱喝茶和酒，就有茶文
化和酒文化；深圳民俗文化村有各民族的民俗文化、深圳华为技术有
限公司有企业文化、学校有校园文化，故文化有多样性。

２．中国共产党历来重视先进文化建设
文化有先进和落后之分，落后文化会桎梏人们的思想，扼制社会
的创造力，阻滞社会的进步，先进文化一旦形成，就会作为人类社会
发展目的性的一种潜在力量，通过知识体系、价值观念、思想信仰和
行为规范，教化生活于其中的每个成员，规范人们的行为，保持社会
认同，凝聚社会共识，制约社会发展的特色和方向，从而成为人类社
会发展的灵魂和一面旗帜。

什么是先进文化？先进文化就是反映先进生产力发展要求的、符合
广大人民群众根本利益的、体现社会进步方向的文化。

它包括先进的
政治思想、先进的伦理道德、先进的科学文化三个部分。

先进文化总
是具体的、历史的，中国共产党从成立之日起，一直十分重视先进文
化的建设，始终代表中国先进文化的前进方向，努力建设和弘扬反映
革命、建设和改革要求的新文化。

如毛泽东同志十分强调文化的重要
作用，他在建国前及新中国成立后的许多著作中，均强调建设无产阶
级文化思想为领导的民族的、科学的、大众的新民主主义文化，他自
己也写下了许多优美的诗篇和著作，从思想上精神上极大地解放和激
励了中国人民。

我特爱毛泽东1961年发表的诗词《咏梅》：
“风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

诗朗诵俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

”
写这首词时，中国可谓是“高天滚滚寒流急”的严峻时刻，中国面
临三年自然灾害以及反帝、反修的激烈斗争，•毛泽东以梅花傲雪勉励
自己和全国人民，应向梅花学习，勇敢地迎接挑战，积极进取、永不
屈服。

这种自信和豪情是激发全国人民自力更生建设社会主义热情的
一面旗帜，（于是很快有了中国的“两弹一星”，1964年中国原子弹
爆炸成功，震惊世界）。

他提出的文学艺术要为人民大众服务，吸收民
族文化的精华、剔除其封建性的糟粕等思想，提倡百花齐放、百家争
鸣、古为今用、洋为中用等，成为文化建设的重要指导方针。

改革开放时期，邓小平根据新的历史条件，创造性地阐述了加强社
会主义精神文明建设的思想，要一手抓物质文明，一手抓精神文明，
“两手都要硬”。

随着中国特色社会主义建设实践的发展，江泽民指
出中国共产党要始终代表中国先进文化前进的方向，坚持以科学的理
论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作
品鼓舞人等等，这指明了文化建设的方向。

进入全面建设小康社会的
新阶段，胡锦涛强调要牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力
建设和谐文化，进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范，打牢
全党全国人民团结奋斗的思想道德基础。

和谐文化，是以社会主义意
识形态为核心、以构建社会主义核心价值体系为根本、以崇尚和谐、
追求和谐为价值取向的思想文化，它融思想观念、思维方式、行为规
范、社会风尚为一体，反映着人们对和谐社会的总体认识、基本理念
和理想追求。

和谐文化既是和谐社会的重要特征，也是实现社会和谐
的精神动力。

胡锦涛指出：“繁荣社会主义先进文化，建设和谐文化，
为构建社会主义和谐社会做出贡献，是现阶段我国文化工作的主题”。

３．社会主义先进文化的基本含义
在当代中国，发展社会主义先进文化，建设和谐文化，就是建设
中国特色社会主义文化。

所谓中国特色社会主义文化，就其主要内容
来说，同改革开放以来我们一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。

中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、
概念分析有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、
面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化。

上述文字涵盖了指
导思想、根本任务、发展方向、特点四个方面。

所谓中国特色和民族
性，指它渊源于中华民族五千年文明史，又植根于中国特色社会主义
的改革开放实践，它反映我国社会主义初级阶段政治、经济的基本特
征，与社会主义的基本经济制度和政治制度结合在一起，又对经济和
政治的发展起巨大的促进作用。

江泽民：当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞
争中的地位和作用越来越突出。

文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。

具有十分重要的战略地位。

４．发展社会主义先进文化的重大意义
第一，中国特色社会主义文化是中国现代化建设的重要内容在人类发展史上，任何社会都是由一定的经济、政治和文化、社会构成的有机统一整体。

社会主义国家也不例外，中国现代化是富强、文明、民主、和谐缺一不可，只有使文化和经济、政治协调发展、大放异彩，才能充分显示社会主义制度的生命力和优越性。

如果只求经济一方面的单项突进，而忽视文化建设，导致文化落后、精神空虚、思想腐朽、道德沦丧、生活堕落，这不是我们想要的社会主义，更不是现代化的社会主义。

正如江泽民同志所指出：“我们进行的社会主义现代化建设的各项事业，是相互协调和全面发展的事业，不但经济建设要上去，人民的思想道德、科学文化素质和社会秩序、社会风气都要搞好，这样才能促进社会的全面进步和整个社会文明的全面发展。

”
第二，中国特色社会主义文化是凝聚全国人民的重要力量和综合国力的重要标志。

易经：观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

很显然，
文化从最初起，便具有明确的教化功能、认同功能和凝聚功能，让天下人有相同的知识体系、思维方式、价值观念、思想信仰和行为规范，形成强大的亲和力和凝聚力。

同样，中国特色社会主义文化可以让中国人民产生凝聚和激励社会成员的巨大力量。

孔子的学生子贡问孔子，一个国家要想安定，政治平稳，需要哪几条，这个故事在《论语》中叫做《子贡问政》，孔子的回答很简单，只有三条：足兵、足食、民信之矣。

第一，国家机器强大，有足够的兵力作保障。

第二，有足够的粮食，老百姓能够丰衣足食。

第三，老百姓要对国家有信仰。

学生说三条太多，要去掉一条，先去哪一条？孔子说“去兵”。

学生要再去一条，老师说“去食”。

教师接着说：自古皆有死，民无信不立。

意思是没有粮食无非一死，从古而今谁不死，死亡并不是最可怕的，最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散。

中国大陆有13亿人口，中国特色社会主义文化可以让名句引用
小故事《子贡问政》
中国人民产生凝聚和激励社会成员的巨大力量。

讲综合国力，以前综合国力等于经济力＋政治力＋军事力＋外交力，但现在还要讲文化力。

文化力的实质是文化对经济基础和政治上层建筑的反作用，最终表现为对生产力和经济发展的促进作用。

此外，文化产业化经营和发展后，便可产生巨大的经济效益。

如韩国长达70集电视剧“大长今”迷倒了东西两半球，并引发一环扣一环的商业多米诺骨牌效应，观众对韩式传统饮食、时尚服饰、
美容美发等文化生活层面都产生了浓厚的兴趣。

由于追星效应，2004年，进军中国的韩国服装企业已达21家，韩剧美食也借机占领中国市场，韩式烧烤、料理、酒酿，甚至泡菜都大规模进入中国，世界各国旅行社都专门开辟了“大长今”精品路线游。

据韩国官方统计，在《大长今》的示范效应下，今年前往韩国的游客人数增加了15％之多。

李英爱等韩星代言的电子产品、文化产品也风靡中国，2005年中韩双边贸易继续保持高速增长，有望突破1000亿美元。

韩国已成为中国第五大贸易伙伴，第四大出口对象和第三大进口来源。

相对于经济力和军事力等硬实力，文化力是软实力，并成为各国综合国力的重要组成部分。

小约瑟夫•S •奈：硬实力和软实力皆至关重要，但在信息时代，软实力正变得比以往任何时候都更有影响力。

中国有自己丰富灿烂的文化，是文化资源大国，但目前不是文化产业强国。

第三，中国特色社会主义文化为现代化建设提供智力支持、精神动力和思想保证。

《大国的崛起》纪录片启示我们：一个国家从弱小到强大的时间可长可短，一个国家可以在西方也可以在东方崛起，它们崛起的原因多种多样，我反复看反复思考四个国家：英国、日本、德国、美国为什么会崛起，它们崛起的原因多种多样且各不相同，但一个共同的原因就是：它们大力发展文化和教育提高全民族的素质。

德国和日本在二战后的迅速恢复、重建和崛起，根本原因在于两个杠杆——文化和教育，造就了较高的国民文化素质，日本人骄傲地说战争可以打掉高楼大厦和厂房设备，惟一打不掉的就是国民素质，所以，尽管日本没有煤和铁，但有一流的钢铁公司。

为此，“文化立国”成为越来越多《大长今》案例
《大国崛起》资料
国家的战略选择。

现在，我们可以引进国外先进设备、技术和资金，
但国民素质是无法引进的，只有依靠文化和教育。

培养数以亿计的优
秀人才，把人口多的压力变为人才多的优势，为现代化提供智力支持。

一个民族有一个民族的精神，一个民族有一个民族的文化。

正如
杨叔子深刻指出：民族主要是一个文化概念而非基因概念，一个民族，
没有自己的文化，不是一个真正的民族，而是一个种族；一个民族，
没有现代科学技术，必然落后，一打就垮；一个民族，没有民族精神，
必然异化，不打自垮。

所以，民族文化和民族精神是世界各民族的身
份证和标示。

大家看下列民族精神分别对应哪个民族：
冒险创新——美利坚民族；
选择连线坚忍执着——大和民族；
严谨倔强——日耳曼民族；
不屈不挠——犹太民族；
爱国自强——中华民族
中国自鸦片战争以来，历经劫难，但中华民族爱国自强的民族精
神成为中国追求独立、富强的不竭动力。

现在有人担忧：由于中西方经济基础的差异，在经济全球化和文
化全球化进程中，中西方的经济产品、文化产品、信息交换的输出量
和接受量是不对等的，长此以往，会不会导致美国制度和文化的全球
化？确实，在中西方思想文化交汇中，中国面临着文化帝国主义、文
化霸权主义和文化殖民主义、西方宗教文化、网络文化扩张的挑战。

从大的方面看，我们要去美国留学，我们要买美国飞机、汽车、软件
等，从小的方面看，我们要看美国电影，我们要吃麦当劳、肯德基，
喝可口可乐。

这些司空见惯的经济、文化、生活现象对中国人究竟有
没有一定的改变和影响呢？有美国人认为吸收中国顶尖留学生至少有
二大成效：一是发展他为美国公民，为美国经济繁荣服务；二是成为
海归派，成为美国在中国的文化代言人。

事实上，近几年清华大学、
北京大学本科毕业生出国人数基本保持了占本科毕业生总数的15%左
右，美国人不必对中国教育付出的巨大代价做什么，只需在中国设置
两个“中国教育成果收割器”—托福、GRE，就轻轻松松把中国教育培
养出来的尖子—也就是中国未来的诺贝尔奖获得者们收割走。

这些对
青年学生和知识分子的思想观念影响尤为突出。

课堂现场调查：一个关于“传媒力量与当代青年”的专题调研反
课堂调查映，在调查中问及“您最喜欢哪个国家或地区的影视作品（多项选择）
时，61%的青年选择了美国，58%的青年选择了香港，34%的青年选择了
日本，23%的青年选择了中国大陆，12%的青年选择了西欧，6%的青年
选择了新加坡，接近7%的青年选择了俄罗斯和东欧在内的其他国家和
地区。

伴随电影电视而来的，是美国向发展中国家输出其意识形态、价
值观念和生活方式、社会制度等，会在一些人身上产生洗脑的作用，
直接威胁着社会主义的前途和命运。

我们只有加强中国特色社会主义
文化建设，才能为现代化建设提供科学的理论指导，保证其正确的方
向；才能帮助国民以全面的、辩证的、发展的眼光看待发展中的社会
主义，树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定对社会主义的信念，
增强民族自尊心、自信心、自豪感，从而为改革开放和现代化建设提
供强有力的思想保证
第四，中国特色社会主义文化是满足社会日益增长的文化需求的
迫切需要。

文化归根到底是为了满足人民群众日益增长的精神文化需
要，不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量，促进人的全面
发展。

社会生活是丰富的，人的需求也是多方面的。

人是世界上唯一
的物质需要和精神需要的统一体人，人吃饭外，还要亲情友情爱情，
听音乐会，你们唱流行音乐，我喜欢唱戏剧。

综合以上，中国特色社会主义文化建设事关中国特色社会主义能
不能发展、会不会发展、有没有前途的千秋大业，是决定我国在21
世纪能不能实现宏伟战略目标的根本大计。

二、中国特色社会主义文化建设的根本任务
根本任务：以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三
个代表”重要思想为指导，全面贯彻科学发展观，着力培育有理想、
有道德、有文化、有纪律的公民，切实提高全民族的思想道德素质和
科学文化素质。

１．有理想。

理想是一定历史条件和社会关系的反映，是人们对。