高中历史人民版选修一专题三北魏孝文帝改革(共55张PPT)

山西大同云冈石窟
典型的胡人形象
河南洛阳龙门石窟
具有中原文化特征
思考：这些作品的艺术风格有何不同? 说明什么问题?
3、进一步促进民族大融合
有利经济文化交流 有利少数民族封建化 丰富中原人民的生活…
魏晋南北朝（220—589）
北
东方 汉
魏 蜀
南吴
方
西晋
北朝
十六国
北魏
—东魏—北齐 —西魏—北周
东晋 宋齐梁陈
专题三
北魏孝文帝改革
魏晋南北朝（220—589）
北
东方 汉
魏 蜀
南吴
方
十六国
西晋 东晋
魏晋南北朝（220—589）
北
东方 汉
魏 蜀
南吴
方
西晋
北朝 十六国 北魏
东晋 宋齐梁陈
南朝
一、改革背景 1、北方战乱，严重破坏经济
•9、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。2021/8/282021/8/28Saturday, August 28, 2021 •10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。2021/8/282021/8/282021/8/288/28/2021 12:03:19 AM •11、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。2021/8/282021/8/282021/8/28Aug-2128-Aug-21 •12、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。2021/8/282021/8/282021/8/28Saturday, August 28, 2021
南朝
拓展：东晋南朝的 状况…
唐
隋
朝
朝
李唐一族之所以崛兴，盖取塞 外野蛮精悍之血，注入中原文化颓 废之躯，旧染既除，新机重启，扩 大恢张，遂能别创空前之世局。
——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》
4、为隋唐的大一统和繁盛奠基
BUT!
有人认为孝文帝是盖世英雄， 也有人认为他是千古罪人， 你怎么看这个问题？
材料 对孝文帝改革的意义，学术界基本持肯 定态度，但也不乏不同声音。499年孝文帝去世 后，北魏即进入内部动乱不已的多事之秋，二十 余年之后，爆发了六镇起义，再过十余年，北魏 分裂为东魏、西魏二国，实权分别落入高欢、宇 文泰之手。因此，有学者认为造成北魏后来局面 的根源，实际上可以追溯到孝文帝改革。因为， 孝文帝舍平城迁洛阳，改鲜卑武勇之风为汉人文 弱之风，进一步削弱北魏军事力量，这是他终不 能强大魏国的重要原因。并说孝文帝的改革，学 来的主要是汉人的繁文缛节，丢掉的恰恰是拓跋 的长处——勇武质朴，这就加速了北魏的衰亡。
道
武
帝
•魏晋之际游牧于山西、内蒙；
拓 跋
珪
•东晋时建立代国，为前秦吞并；
• 386年拓跋珪重建代国，改国号
魏，史称北魏；
太 武
•398年迁都平城，次年称帝，是为 帝
道武帝。
拓 跋
焘
•439年，北魏统一黄河流域，结束
了北方长期分裂混乱的政治局面。
“畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为俗，简易 为化，不为文字，刻木纪契……”
• You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己，这是成功的秘诀。
•
嘎仙洞：位于大兴安岭北段顶巅之东麓。洞为
天然石洞，在西侧洞壁上，共刻有201个字，汉字， 魏书。它证实了《魏书礼制》所载鲜卑先祖旧墟石 室。是鲜卑族拓跋部的发祥地。
北魏都城
政治经济中心
洛阳
建康 城市规模宏大
国际性商业城市
（四通市）
自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中 谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始 知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人 物殷阜，目所不识，口不能传。……北 人安可不重？
——《洛阳伽蓝记》
这是南朝大臣到洛阳以后发出的感叹，你认为是 北魏洛阳什么样的景象让他发出如此的感叹？
野蛮的征服者总是被那些他们所征 服的民族的较高文明所征服，这是一 条永恒的历史规律。
——《马克思恩格斯选集》第二卷第70页
1、从经济方面，就是少数民族由游牧经济转向农耕 经济的过程； 2、从文化习俗方面，就是少数民族汉化的过程； 3、从政治方面，就是少数民族政权封建化的过程
●从整体社会发展角度讲，就是少数民族封建化的过程
（迁都洛阳后）高祖曰：“今恂 （即太子）欲违父背尊，跨据恒朔 （今山西大同，内蒙古河套一 带）。……此小儿今日不灭，乃是 国家之大祸……”乃废为庶人。
——《魏书》卷二十二
4、革除旧俗，接受汉文化
①学习汉族的生活方式 穿汉服、讲汉话、 改汉姓、通汉婚…
②学习汉族的典章制度 **尊儒崇文，兴办学校 **兴汉族礼乐制度 **采纳汉族封建统治制度
授颂义该师卷书 ，，，涉授， Nhomakorabea·
孝 文 帝
及任才。，《 其兴藻善探五
本 纪 》
成而富谈其经 》
二、改革措施 “太和改制”
智者选择：冯太后和孝文帝改革
以迁都洛阳为界，分为两个阶段： 冯太后主持前期改革； 孝文帝进行后期的改革
1、推行均田制
①前提：政府控制大量荒地
②内容： **计口授田，劝课农桑（政府分土地给农民） **授田农民要承担田租、徭役、兵役、杂税等
经济的恢复和发展繁荣；
文化和制度的封建化程度…
3、进一步促进北方民族大融合
牧马（魏晋墓壁砖画）
扬场图 （魏晋墓 葬壁画）
耕牛图 （魏晋墓 葬壁画）
牵羊的少数民族（魏晋墓壁砖画）
生产方式农耕化
从魏晋墓葬的壁画中可以 反映出当时鲜卑族的生产状 况发生了怎样的改变？
北魏鲜卑族人着装画像
材料反映了北方鲜卑族哪些 社会习俗变化？
敕勒歌 敕勒川，阴山下，天似
穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹
草低见牛羊。
阴山（位于内蒙古中部）
这首描绘草原风光和游牧 画景的著名民歌《敕勒歌》， 起初由高车族牧民用高车语创 作。高车族即为铁勒族，又叫 敕勒族，因他们乘高车，逐水 草，过着游牧生活，所以被称 为高车族。后来，高车族与鲜 卑族的交往增多，《敕勒歌》 便被译为鲜卑语，在北方广为 流传。北魏孝文帝改革，规定 以汉语为“正音”（标准语言 ），在少数民族中推广汉语， 《敕勒歌》又被译为汉语，保 存流传下来。
三、改革的性质：
少数民族的封建化改革
四、改革的影响 1、北方农业恢复发展
北魏政府收入增加
北魏农学家贾思勰
北 魏 时 期 的 动 物 纹 锦 北魏·鎏金镶嵌高足铜杯
手工业发展
拜 占 庭 金 币 波 斯 银 币
商业活跃
2、推动商品经济恢 复发展、洛阳繁盛
➢东周都城 （洛邑） ➢东汉都城 ➢曹魏都城 ➢西晋都城
——《魏书·序记》
“秦长城长度超过万里，标 志着万里长城的开始；同时也代 表着中华大地上两种不同文化形 态共存的开始。”
——中央民族大学历史系教授李鸿宾
民族 生产方式 生活方式 政治制度 文化
汉族 农耕为主
定居 比较完备 先进
北方少数 游牧为主 逐水草而居 相对落后 相对落后 民族
农耕文明 VS 游牧文明
易服装
南 北 朝 武 士 复 原 图
改汉姓
鲜卑族姓氏 拓跋氏
丘穆陵氏 步六孤氏 贺赖氏 拔拔氏 独孤氏
汉族姓氏 元氏 穆氏 陆氏 贺氏
长孙氏 刘氏
定门第等级
在汉族地主中，以父 祖在北魏所在任官职高低 分为甲乙丙丁四等级； 在鲜卑贵族中除皇室元氏 门第最高外，以穆、陆、 贺、刘、楼、于、嵇、尉 八姓为首，其门第与汉族 大族四姓（崔、卢、李、 郑）相对应；其他则是一 般世族。
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。2021/8/282021/8/282021/8/282021/8/288/28/2021 •14、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。2021年8月28日星期六2021/8/282021/8/282021/8/28 •15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2021年8月2021/8/282021/8/282021/8/288/28/2021 •16、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。2021/8/282021/8/28August 28, 2021 •17、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/8/282021/8/282021/8/282021/8/28
3、迁都洛阳
——推进改革
&& 迁都原因：
⑴政治： 为加强对中原统治； 保守势力强大
⑵经济： 经济落后，粮食产量有限 ⑶军事： 受北方柔然的威胁
偏北且灾荒多， ⑷地理： 距中原较远，闭塞
平城
洛阳
洛阳
➢地处中原 ➢农业发达 ➢中原的政治文 化中心 ➢改革阻力小…
史书记载，孝文帝与心腹大臣拓拔澄讨论 迁都洛阳的问题。孝文帝表示：“今日之行， 诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富 有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治， 移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，和洛王里， 因兹大举，光宅中原。”拓拔澄的回答是： “伊洛中区，均天下所据，辑平九服，苍生闻 此，应当大庆。”
观点一：
少数民族汉化，应取汉人之长，弃本族之 短。孝文帝的汉化学的主要是汉人的繁文腐 朽，吸收的多是汉文化的糟粕，丢掉的却是 鲜卑族勇武质朴的特点和长处，因此是迂腐 的汉化。
观点二：
孝文帝是中国历史上第一个，也是唯一 一个自觉地、坚定地、比较彻底地推行汉化 的少数民族统治者。他以封建化为实质的汉 化是一种使少数民族文明化的改革。它在客 观上适应了历史发展的趋势，符合进步的时 代潮流，加速鲜卑族迈入先进文明经济和文 化体系的步伐，并对消除民族隔阂和酝酿培 育隋唐时期灿烂的文明，作出重大的贡献。
商品经济、衣着、出行等 社会习俗的变更
北魏人出行图
少数民族的胡床成为汉 族所喜爱的家具
汉人胡食画像砖
穿裤褶[zhě]服的南朝乐队
起源于北方游牧民族的 裤褶服，本是便于骑马打仗 的紧袖上衣和窄腿裤子。传 入中原后，适应汉人的衣着 传统，袖子逐渐变宽，裤腿 也变得肥大，像喇叭一样。 裤褶服成为那时南北流行的 服装，不仅打仗时穿，平时 也穿。这种变化体现了北方 游牧民族和汉族在生活上的 互相影响。
一、改革背景 1、北方战乱，严重破坏经济
2、北魏统一北方，经济文化相对落后
鲜卑族 拓跋部
游牧生活
封建化 民族融合趋势
3、北魏社会矛盾尖锐
阶级矛盾 民族矛盾 统治阶级内部矛盾
材料：北魏统治者为掠夺土地、人口、牲畜和财 富，热衷于发动战争。他们强迫其他各族人民充 当步兵，在打仗时冲锋在前，稍有迟缓，就会被 后面督阵的鲜卑族骑兵践踏致死。太武帝在一次 攻城时，曾写信给守城主将。信中大意是说：我 今所遣战士，尽非鲜卑人。你杀了他们等于替我 清除内部隐患，对我们有利无害。
③实质： 封建国家土地所有制
④影响：
**有利北方社会稳定和经济恢复发展； **有利保证政府财政收入和劳役需要； **一定程度遏制土地兼并、提高农民生产 积极性； **没有从根本上触及封建土地私有制
2、整顿吏治
实行官员俸禄制
严惩贪赃枉法
为了切实贯彻俸禄制，冯太后还派使者分巡各 地，纠举食禄之外的犯赃者。太和八年九月间，孝 文帝的舅舅，时任秦益二州刺史的李洪之，因贪暴 无度，被令在家自裁，地方官员坐赃处死者40余人。
魏碑
“龙门二十品”指选自龙门 石窟中北魏时期的二十方造像题 记，其中十九品在古阳洞，一品 在慈香窟。二十品的称呼最早见 于清代康有为所著的《广艺舟双 楫》和方若所著的《校碑随笔》 。内容一般是表达造像者祈福消 灾的美好愿望。它的书法艺术， 是以汉隶和晋隶为基础，取其精 华、去其糟粕，杂糅各家之长而 自成一体。既有隶书古朴刚健的 风格，又有楷书端庄大方的神韵 。代表了北魏时期书法艺术的极 高成就，是“魏碑”体中的精品 。
材料：对于拓跋贵族残酷的经济掠夺，时人谢灵 运曾这样介绍：“北境自染逆虏，穷苦备罹，征 调赋敛，靡有止已。所求不获，则致诛殒，身祸 家破，阖门比屋。”
3、北魏社会矛盾尖锐
阶级矛盾 民族矛盾 统治阶级内部矛盾
4、孝文帝进行改革 （冯太后的影响）
442－490年
“千古第一后”
北京语言大学教授周思源为 什么对她评价这么高？北魏 冯太后在孝文帝改革中究竟 发挥了什么作用？
➢听政20年间，主持前期改 革，为孝文帝全面改革奠定 基础。
➢培养孝文帝，使他具有浓 厚的汉文化，为他推行全面 和彻底汉化奠定基础。
孝文帝拓跋宏
（467—499）
也作赡《精之
，，，左奥义
不有好》，，雅
改大为《史览好
一文文老传之读
字笔章》百便书
。，，，家讲，
马诗尤，，手
上赋精无学不
——
口铭释不不释
《 魏