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第二段重点词语
辇来于秦：辇，名词作状语，用辇车。 绿云扰扰:绿云,形容女子的头发乌黑浓密,扰扰,蓬松的样子。 杳不知其所之：见不到踪影；到 缦立远视：同“慢”，久久地 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英：收藏，经营，动词 作名词，指收藏的金银珠宝，经营的金银珠宝。 鼎铛玉石，金块珠砾：鼎、玉、金、珠，是名词作状语。铛、 石、块、砾，是名词作动词。
写作背景
杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇 、吐番、 南诏等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国已处于崩溃的 前夕。穆宗李恒以沉溺声色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚， 好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。对于这一切，杜牧是愤 慨而又痛心，他在《上知己文章启》中说：“宝历(敬宗的年号) 大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。” 这是一篇借古讽今的赋体散文，作者通过描写阿房宫的兴建 及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验， 向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直文人的忧国 忧民、匡世济俗的情怀。
之能事，而于结尾部分常发一点议论，以寄托讽喻之意。
赋的代表作还有欧阳修的《秋色赋》、苏轼的《赤壁赋
》等。
缦回 màn
妃嫔媵嫱 辘辘 lù
囷囷焉 qūn
pínyìngqiáng 杳 yǎo 极妍 yán
不霁 jì 何虹
焚椒 jiāo 兰 剽掠 piāo
鼎铛 chēng
架梁之椽 横槛 jiàn 兀 wù
关于阿房宫
“阿房宫” 是秦始皇在位时营造的宫殿，遗址在今 西安西南的阿房村。
（“阿房”旧读“ēpáng” ，“阿房” 是地名）
恢宏阿房宫
高大的城门
美丽的宫舞
梦幻的水榭楼台
关于“赋”
赋，是介于韵文和散文之间的一种文体。始于战国
赵荀子的《赋篇》，汉代为一种特定的文学体裁。它
讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张
逦迤 lǐyǐ
锱铢 zīzhū
在庾之粟粒 参差 cēncī yǔsù
chuán 呕哑 ōuyā 啄 zhuó
背诵并默写课文
第一段重点词语
（1）重点实词 六王毕：完了，结束。 直走咸阳：趋向，通向 廊腰缦回：萦绕 不霁何虹：雨后天晴 （2）特殊用法 钩心斗角：指宫室建筑结构错综复杂精密。钩心指各种建筑 物都有面向中心攒聚；斗角，指屋角互相对峙，好像兵戈相 斗。今常用来比喻各自用尽心机，互相排挤。
鉴：以......为鉴。 鉴：镜子。古人常以历史或别人的成败比喻为一面镜子，从 中吸取经验教训，引为警戒，故“鉴”又引申为警戒或教 训。 殷鉴不远：指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的 教训就在眼前。 前车之鉴：前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败可以做以 后的教训。
• 第二部分（3、4段）：议论抒情，
揭示主旨，指出秦始皇骄奢淫逸，
暴取民财最终导致灭亡，讽喻唐皇
勿重蹈覆辙，让后人哀叹前人的悲剧重演。
归纳大意
一、铺叙阿房宫的雄伟壮观。
二、铺叙宫内的豪华奢靡。
叙 议
谏
三、转发议论，指出秦亡的必然。
四、总结历史教训，讽谏唐统治者勿蹈覆辙。
叙述
描写 阿房宫 赋 议论
雄伟壮观的阿房宫
统一建筑 宏伟瑰丽 宏大宽广 美人之多 珍宝之富
“平生五色线，愿补舜衣裳”
杜牧生于晚唐多事之秋，立志经邦济世，希望恢复昔日 唐朝的繁荣昌盛。他反对最高统治者穷奢极欲，不恤国 事，更痛恨藩镇割据外族侵略，认为必须除去祸患，国
家才能安定。由于性情刚强、直陈利弊 , 得罪当权, 所
以不为重用, 使他有怀才不遇的感觉, 于是浪迹于江湖
, 饮酒赋诗以自遣。
作者介绍
杜牧，字牧之，晚唐杰出诗人。出身名门, 26 岁中进士，曾任 黄州、池州、睦州刺史，官至中书舍人,晚年居住在长安城南的
樊川别墅，后世因称他“杜樊川”自号为“樊川居士”杜牧诗歌
创作成就突出，其以清丽自然的诗风在晚唐诗坛独树一帜人们将 他和杜甫相比，因而称之为“小杜”；他又和李商隐同时代且齐 名被人们合称为“小李杜”。
• 第一部分（1、2段）： 铺叙 阿房宫宏伟豪华、歌舞之盛、美女之多、珍宝之 丰，突出秦始皇 穷奢极欲，挥霍无度，为后文作张本。
第三段重点词语
纷奢：繁华奢侈。
直栏横槛：槛读着jiàn,栏杆。
函谷举：举，被攻占。
可怜：可惜(古今异义）
• 秦皇无道
众叛亲离
横征暴敛
穷极奢华
农民起义
宫毁朝灭
第四段重点词语
对比事例 秦王骄奢 宫化焦土 戒奢爱民
阿房宫内美人珍宝
由描写转为议论 总结教训警示当世
铺 采 摛 借古 文 体 物 言 志 讽今
抒情
•
20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。） 21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22．小人之过也必文。 ——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26．三思而后行。 ——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27．多行不义必自毙。 ——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29．不以一眚掩大德。 ——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。 31．知耻近乎勇。 ——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。 32．以五十步笑百步。 ——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。 33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。 40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。