论物质生产与文学生产的不平衡性

论物质生产与文学生产的不平衡性
石生平中文5112
[摘要]物质生产与文学生产的不平衡性现象是马克思和恩格斯在关于文学的产生与发展中多次论述的问题，文章重点分析不平衡现象产生的原因和表现。

然而产生这一现象的原因和影响其发展繁荣的动力不是单一的，它受其诸多的因素影响，因而我们要运用社会历史价值和文学的独特的审美价值两方面进行评价。

[关键词]物质生产；文学生产；不平衡关系；原因；认识
文学发展归根到底要受到物质生产的制约，它是在一定的社会基础之上产生的并反映经济基础的性质与变化，但是文学在一定的经济基础之上产生以后，它并不完全依赖于经济，而具有其固有的规律性和相对独立性。

因此文学发展的具体过程不在于物质生产过程发生直接的联系，因此它的繁荣与衰退也就不会直接取决于物质生产水平，这就导致了二者之间的不平衡性。

一、艺术领域内，不同艺术形式
马克思曾在《政治经济学批判》的导言中做过以下的阐释：“关于艺术，大家都知道，它的一定的繁盛时期绝不是同社会的一般发展成比例的，因而也绝不同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般成比例的。

”这就不难看出一定的繁盛时期绝不是同社会的一般发展成比例这样的一个事实，也就告诉我们了产生这种现象的原因是文学艺术的“特殊性”。

也就是文学艺术与物质生产之间存在着不平衡性，然而文学的发展同时也受到自身持有的规律性的制约，具有相对独立性在某些特殊的历史阶段和特制的领域里，文学的繁荣和社会的发展是不成正比例的。

也就是在艺术领域内的不同艺术形式相比较。

例如，希腊神话史诗就是特定时代特殊历史条件下的产物。

希腊神话产生于公元前九世纪至八世纪，那是的
艺术还没有从原始的生产中分离出来，由于生产力水平低社会分工还很不发达，很多的自然现象，当时的人都还无法解释，为了彰显征服自然的需要，为了满足人们这种特定的精神需求和可能的心理满足，希腊神话就这样应运而生，并得到极大的发展与繁荣，然而神话的本质和特征正如马克思所说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，把自然加以形象化。

”这就是在极低的物质生产水平条件下产生的无法超越的艺术成就。

二、共时性
然而物质生产与文学生产的不平衡性还表现在它们的共时性方面，也就是说文学发展的高潮期与物质生产的高潮期时常并不重合，经济落后的文学发展有的时候也可能高于经济发达地区。

例如在魏晋南北朝时期社会动荡，经济衰败，灾荒连年，战争不断的时代是中国政治上最黑暗，最混乱的时代。

却是“精神史上极自由极解放，最富于智慧，最浓于热情的一个时代”它造就了中国历史上的艺术繁荣时期。

这些都是在物质生产力水平极低的情况下产生的很有代表性的艺术成就和文学作品。

换言之，在物质生产力水平日益发达的现代的希腊却可能再也不能产生一些能超越神话史诗的艺术作品了，这就说明了物质生产力水平的发展不是与文学艺术的繁荣发展成正比例的关系的。

三、其他原因
因此，从上面的说明就证明了文学生产同物质生产发展的不平衡关系。

然而社会生产力的发展从根本上决定着文学的发展和演变，而经济基础的变更对文学发展的影响并不是亦步亦趋、如影随形的。

因为包括文学在内的整个社会意识形态系统的变化时一个极其复杂的过程，它除了从根本上受物质生产关系的制约，还受其他的各种的社会因素的影响如：作为上层建筑的政治、道德、哲学、宗教等观念，以及涉及文学发展的制度、政策、设施，它们甚至对文学产生更直接的影响，德/社会学家/马克思/男伯指出，宗教力量对名族性格的形成有着决定性的影响。

总之文学大体上是随着社会物质水平的发展而发展的，然而在某些特殊领域里文学繁荣与社会发展的动力并不是单一的，因而我们必须运用社会历史价值和文学的独立审美价值两个尺度来进行分析评价和判断。

当我们以社会物质发展水平及其社会进步的尺度来审视文学现象时，文学随社会发展而发展的表现会很突出，但当我们从文学的独特审美价值的角度来看待时间维度中的文学现象时，就会很容易地发现文学的繁荣与发展与社会的物质发展水平的不平衡现象。

参考文献
[1]童庆炳《文学理论》[M]（第四版，高等教育出版社2008年版）
[2]马克思《政治经济学批判/导言/第八条》
[3]宗白华《美学散步》。