2021年上海戏剧学院设计学611文艺研究能力综合测试之西方美学史考研核心题库

2021年上海戏剧学院设计学611文艺研究能力综合测试之西方美
学史考研核心题库
2021年上海戏剧学院设计学611文艺研究能力综合测试之西方美学史考研核心题库
2021年上海戏剧学院设计学611文艺研究能力综合测试之西方美学史考研核心题库（一） (2)
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2021年上海戏剧学院设计学611文艺研究能力综合测试之西方美学史考研核心题库
说明：本套核心题库按照考试大纲、历年真题、指定参考书等结合考试侧重点和难度，精心整理编写。

核心题库更突出针对性和实战性，考研冲刺必备资料。

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1．文艺复兴
【答案】文艺复兴是指14至17世纪初欧洲新兴资产阶级在意识形态领域中的反封建
文化运动。

它最初兴起于意大利，15世纪后半期及于法、德、英、西班牙等国。

新兴资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马艺术文化，通过文艺创作，宣传人
文精神。

人文主义的具体内容是：以人为中心的世界观反对以神为中心的世界观；用人性反对
神性；用个性解砍反对禁欲主义；用理性反对蒙昧主义；拥护中央集权，反对封建割据。

其核心是提出以人为中心，肯定人的价值和尊严，主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。

2．席勒式与莎士比亚化
【答案】席勒式与莎士比亚化是马克思在《致斐·拉萨尔》信中，针对拉萨尔在剧本
的观念图解式提出的文学理论观点。

“席勒式”主要是指在作品中缺少现实生活的真实性，只追求抽象的时代精神，以致人物变成了这种精神的单纯的传声筒。

马克思所维护的是现
实主义的艺术表现规律，反对的是唯心主义的观念化的倾向。

莎士比亚化是马克思提出的
莎士比证戏剧创造中的现实主义美学原则。

“莎士比亚化”作为现实主义艺术的基本特征
和创作规律的形象化表述，是马克思、恩格斯运用科学世界观对莎士比亚创作经验和创作
特点的概括和总结，是马克思、恩格斯针对戏剧创作中存在的“把个人变成时代精神的单
纯的传声筒”的缺点而提出的创作原则。

【答案】席勒化是指创作中以抽象理想代替客观现实的唯心主义创造倾向。

席勒是德
国18世纪著名诗人、剧作家，席勒化是席勒在从事历史、哲学研究时期，受康德影响，
在文学创作中表现出来的观念化，即不从生活出发，而是从抽象观念出发的一种理想化，
即把他所描写的人物和世界无限加以美化，离开和超越了观实生活的土壤，以及把人物当
作表达自己观念和理想的工具，即马克思说的“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”这
样一种创作倾向。

而这种创作从观念出发的概念化、抽象化倾向以“不能实现的理想”代
替客观现实，以抽象概念的演绎替代对现实生活的真实描写。

4．“大学才子派”
【答案】“大学才子派”是对英国文艺复兴时期出现的一批人文主义剧作家的统称。

他们大都
在牛津或剑桥受过教育，具有较深的古典主义和人文主义修养。

他们将古希腊罗马戏剧、中世纪民间戏剧等各种戏剧形式融为一体，不仅继承了前人的成果，而且在内容和艺
术形式上颇有创新，创作出结构严谨、情节生动、诗意盎然的剧作，为英国民族戏剧的诞
生作出了重要贡献，促进了伊丽莎白时代戏剧的发展和繁荣，为莎士比亚的创作准备了条件。

其代表人物有约翰、李利、托马斯、基德和克里斯托弗、马洛等。

5．简述《论诗艺》及贺拉斯对西方文艺的影响和贡献。

【答案】（1）《论诗艺》对后来发生影响最大的在于古典主义的建立
①文艺选材的问题，贺拉斯承认选材可以沿用旧题材，也可以独创，即运用新题材，
但是沿用旧题材的比较稳妥的。

②关于处理题材的方式，贺拉斯的看法也基本上是保守的。

③贺拉斯强调摹仿古典，但也反对生搬硬套，或者“逐句逐字的翻译”。

④古典文学的理想
古典主义者都号召向古典文学作品学习，贺拉斯认为古典文学的理想是“合式”或
“妥帖得体”。

a. 根据“合式”这个概念，一切都要做到恰如其分，叫人感到它完美，没有什么不
妥当处。

这主要是对于艺术形式技巧的要求。

b. “合式”这个概念要求文艺作品首尾融贯一致，成为有机整体。

c. 整体概念与和谐概念是密切联系的。

贺拉斯还把和谐整体的要求推广到风格方面。

d. 根据“合式”的概念，贺拉斯替戏剧制定了一些“法则”。

e. “合式”牵涉到文艺标准问题。

（2）贺拉斯对于西方文艺的影响和贡献
①《论诗艺》对于西方文艺影响之大，仅次于亚里士多德的《诗学》，有时甚至还超过了它。

②贺拉斯对西方文艺最主要的贡献在于他奠定了古典主义的理想
a. 他虽然有些保守，他的基本观点却是现实主义的。

b. 他把他所理解的古典作品中最好的品质和经验教训总结出来，用最简洁而隽永的语言把他的总结铭刻在四百几十行的“短诗”里，替后来欧洲文艺指出一条调子虽不高而却平易近人，通达可行的道路。

6．简述统治亚历山大理亚时期和罗马时期的哲学思想。

【答案】（1）伊壁鸠鲁派
a. 他们继承德谟克利特的原子论的传统，相信物质是现实世界的基础，感觉经验是认识的基础.
b. 在伦理方面，他们认为人生最高的目的在快感，而快感据说就是“不受身体方面的痛苦和精坤方面的忧虑”。

②基本特征：在三派之中是最先进的。

（2）斯多噶派
在早期继承赫拉克利特的传统，本来有些唯物的和辩证的倾向，但是到后期却转变为反动的唯心主义的，宣扬命定主义和禁欲主义，认为人生最高理想是静观默想，丝毫不动情感，丝毫没有欲望。

②基本特征：颓废色彩最显著。

①代表人物：庇雍
②主要观点：宣扬事物不可知论，因此，他们认为讨事物最好不下判断，不置可否，这样才可以保持心境的平静安宁，寂然不动。

（4）三个派别的共同点
①这三派在人生观方面是彼此很接近的，他们都反对情感的激动，都提倡个人心境的安宁静穆。

②他们对于用实践行动来改变世界都缺乏信念，都把最高理想摆在清静无为，无忧无
虑上面。

这显然反映出奴隶社会的开始瓦解和西方古代文化的开始衰颓。

（5）颓废迹象在文艺理论和美学思想方面也表现得很清楚
①亚历山大理亚学者们没有一种昌盛的新的文艺创作实践做基础
②没有一种结合现实生活的有强大生命力的哲学思想做基础
7．试论后现代思潮与哲学的关系。

【答案】（1）后现代思潮的概况
后现代思潮是20世纪60年代左右产生于西方发达国家的泛文化思潮，广泛存在于艺术、美学、文学、语言、历史学、政治学、社会学、伦理学、哲学等意识形态的诸多领域。

它以否定、超越西方近现代主流文化的理论基础、思维方式、价值取向为基本特征，以消
解中心性、秩序性、明晰性、权威性、决定性、理性等为出发点，以倡导否定性、非中心性、模糊性、破碎性、不确定性、非连续性、多元性、差异性、非理性等为宗旨，对现代
主义所尊奉的科技霸权、理性独断、人与自然的对立等进行深刻的剖析与强有力的反驳，
是当代西方社会的经济、政治、科学技术状况在观念上的反映。

（2）后现代思潮与哲学的关系
后现代思潮与哲学是延伸与否定的关系，主要表现在：后现代思潮的产生、发展，是
以后现代主义哲学为其理论基础与思想核心的。

而后现代主义哲学的形成又是同现代西方
哲学中各个流。