养生与养身的区别

知道“养生”与“养身”的区别吗？

朱林勇收集、整理、转帖

“养身”不等于“养生”。－－你会问：养生不就是为了保养身体吗？

可千万不要以为养身就这么简单－－真要这样认为的话，你肯定把身体仅仅当成了一坨肉加200多块骨头再加无数根毛的组合体了。

“养”是保养、养护、调养、补养、休养、养心、养性、养神及养精蓄锐等意思。

生”是生命、生育、生长、生活、生存、长生、生生不息等意思。

养生需要养德行，养性情，调阴阳，和气血，顺自然，谨五味，强体魄等。

“养生”一词，最早见于先秦、战国时期

的《黄帝内经·灵枢·本神》：“故智者之养生也，必顺四时而适寒署，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。”

养生是中华民族的瑰宝，养生是中华民族传统文化的一个有机组成部分，养生是我们的先民在长期的生活实践中认真总结生命经验的结果。

养生是保护生命、延年益寿。我国中医学十分重视预防保健，称为养生，通过精神调养、食疗药膳、养生功法等等整体综合措施。达到体质增强、防治疾病、防止衰老，延长生命的目的。

因此此“养生”不同于彼“养身”。

养生先养心

有人把“养生”单单理解为“养身”、“健身”，因而忽视了“身心健康”工程的许多软件，诸如“心潮”、“心理”、“心

寒”、“心怀”、“心火”、“心悸”、“心焦”、“心气”、“心曲”、“心神”、“心术”、“心髓”、“心性”、“心绪”、“心态”之类，常常被置之度外，更不晓得如何医治自身的种种“心病”。其结果，就是心死而人亡。

其实，不论从人的生理、心理上看，养生与养心，养身与养性，必须样样顾及。况且，“心”主其中，要占首位，已属定位。就心理而言，一个人如果心性不佳、心绪不宁，势必吃不香睡不甜，干什么都心猿意马，心慌气躁，心惊胆战，乃至心劳日拙，心力衰竭，还能谈得上健康吗？所谓保证生存与发展的根本因素——生命线与生命力，历来都要物质、精神并重。所以，人们对于“生活”一词的解释，也决不会只知其一而不知其二，只见其表而不明其里。譬如日常生活中除了必需的饮食男女，还有不可或缺的政治生活、组织生活、民主生活、精神生活、文体生活等等。人属有灵魂有思想有智慧有感情的“万物之灵”，“养身”不只满足于脑满肠肥，饮吃终日而无所事事，还必须有适度的劳力、劳心与劳神。“劳者”，动也。就是说，人要劳身骨，多动脑筋，才能生而活之。惟此，才与一般动物有本质上的区别。

按通俗说法，心与脑是共用的。因为，通常也把“心”看作思想、感情。如用心记与用脑记，费尽心机与绞尽脑汁，并无两样。所以，养心与滋脑相一致。心平气和以养性，清心醒脑以养神。其目的都是为了养身、健身。脑衰心竭便是人之真老真死。

心与脑都是人体的司令部，一旦关门停业便无“战事”，或者指挥失灵就会打乱仗，导致全军覆灭。所以，对于每一个人，合理的美容美发很需要，不但益于仪表礼节，且能怡人悦己，间接有利健康。但这不过是治标而并非治本。从根本上说，还是善用心勤用脑吧。据专家研究证实，勤劳者比懒惰者长寿，爱动脑者比昏庸者健康，乐观者比哀伤闷愁者漂亮。至于经常讲究养心养性养神的人，就不用多说了，起码可以大大减少抑郁症、神经衰弱症与精神病。总之，禅家最讲一个“静”字。心静才能细细审察事态，体味

世道，感悟人生。这对内心世界的要求是很高的。心宽体胖，心静身健，心平气顺，心正行端，等等，早已是尽人皆知的普通常识，就看我们能否运用与掌握了。既要平和，又要欢怡，这不是任何人都能做得到的，必须具备较高的文化素养与品德修炼。就当作一次炼“狱”吧，值得！

养身是身体的保养，注意身心的健康？

养生是在肉休健康的情况下，经神世界的丰富？

養生：尋求長生不老？健康、长寿？

養身：營養保健，保持身體各樣物質的平衡？

虽然说养生与保健都是为了自身的健康，但严格来说还是有的：养生注重的是根本的调节，涉及每一个日常细节，确保身体的健康发展；保健注重的是对已经病变的身体进行调节，以期达到恢复健康的目的。养身是好好的养护身体．而养生是身体和精神方面都包括了。

养生之道

1.[/B]中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。[/

2. [/B]一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医

还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己

的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。[/

3.[/B]人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心（就是佛家所说的菩提心），从定中生出来的。[/

4. [/B]人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。[/

5. [/B]人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。所以当

人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。[/

6.[/B]畅通的经络需要：清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。[/

7.[/B]与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下，才能分辨这一切。[/

8.[/B]健康，从调节心性开始。为了你的健康，你学佛吧。学佛得到的快乐是人生最高的享受。[/

9.[/B]人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢？其实这就是“虚”的妙用。道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。[/

10. [/B]俗语说“灵机一动，计上心来”。这个“机”字如果能真正领悟透了，那么你的悟性就算是开了。老师教人，医生治病，其实就是在点拨你的这个“机”，让你“机”打开。这个“机”，有时也叫“关键”。当然，这个“机”起作用是有条件的，就和氢气只有达到一定浓度，遇火才可以燃烧爆炸一样。记住，别人的作用都是外因，你自己才是真正的内因。

11. [/B]其实，许多真正的发现和发明，所需要的不是所谓系统的书本知识；恰恰相反，一个没有受过任何系统教育，但悟性极高的、具有开放思维的人，他往往真正悟到真相。[/