绝望议论文初三作文5篇

绝望议论文初三作文5篇
绝望议论文1
人，应该在希望中栖居。

但是，为什么我们总是习惯站到施恶者一边去想集中营能做些什么呢?我认为人应该思考的是自己要做什么，而不是逆境要做什么。

或许，这才是电影《肖申克的救赎》给予观众的最大收获。

“有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪着自由的光辉。

”一个热爱自由与幸福的人，一个把自己的一生当做远大前程的人，应该始终如一地有一种“关不住”的精神，为那自由的春色，在人生的逆境之中，勇敢地“红杏出墙”，关心自我实现，追逐自己的命运。

勇敢的人，应当对罪恶视而不见。

在索尔仁尼琴笔下，有一种出墙者是“坚定的逃跑者”。

“坚定不移的逃跑者!”索尔仁尼琴写道，“这是指那些坚信人不能住在笼子里的人，而且对这个信念一分钟也未曾动摇过的人。

这种人，不管让他去当个有吃有喝的监狱杂役，把他放在会计科或文教科，还是安排在面包房干活，他都始终想着逃跑。

这是那些从被关起来那天起就日夜思念逃跑、梦寐以求逃跑的人。

这是铁了心决不妥协的人，而且是使自己的一切行动都服从于逃跑计划的人。

这样的人在集中营里没有一天是随随便便度过的，不管哪一天，他要么是在准备逃跑，要么正在逃跑，或者就是被抓住了，被打得半死躺在劳改营监狱里。

”
真正的逃跑者永远在路上，而且永不绝望。

论及永不绝望，我们就不得不提到心理学家马丁?塞里格曼的一个实验。

在这个著名的实验中，塞里格曼先生把狗分为两组，一组为实验组，一组为对照组。

第一程序：实验者把实验组的狗放进一个笼子里，在这个笼子，狗将无处可逃。

笼子里面有电击装置，给狗施加电击，电击的强度能够引起狗的痛苦，但不会伤害狗的身体。

实验者发现，狗在一开始被电击时，拼命挣扎，想逃出笼子，但经过再三的努力，发觉无能为力，便基本上放弃挣扎了。

第二程序：实验员把这只狗放进另一个笼子，该笼子由两部分构成，中间用隔板隔开，隔板的高度是狗可以轻易跳过去的。

隔板的一边有电击，另一边没有电击。

当把经过前面实验的狗放进这个笼子时，实验者发现，除了短暂的惊恐外，实验狗一直卧在地上，接受电击的痛苦，在这个原本容易逃脱的环境中，实验狗连试一下的意愿都没有了。

然而，有趣的是，当实验员将对照组中的狗，即那些没有经过第一个程序实验的狗直接放进后一个笼子里，却发现它们都能逃脱电击之苦，轻而易举地从有电击的一侧跳到没有电击的另一侧。

塞里格曼将这种绝望称为“习得性无助”。

由此可知，我们日常生活中所遇到的绝望，不过是一种积习，它更多来自过去，而不是明天，甚至也不是现在;它只缘于我们疲惫的内心，而非完全因为环境。

所以，乐观的人会说“没有绝望的处境，只有绝望的人”;郝思嘉会说“毕竟，明天是一个崭新的日子”。

盘旋在肖申克监狱上空的《费加罗的婚礼》乐曲，犹如沾在飞鸟羽毛上的光辉，它之所以让我们感动不已，因为那一刻我们相信，即使身处狱中，囚徒仍可以积极生活，就像《美丽人生》里跟孩子做游戏的意大利父亲基多一样。

自由，何等惊心动魄!而希望，对于一个人的生活来说又是何等重要，它让囚徒可以随时随地抵抗阿伦特笔下的“庸常的邪恶”，让他们不被绝望体制化，不像实验狗一样趴在地上，在遭受数次挫折之后，从此懒得动弹，任凭电击。

对于安迪来说，肖申克监狱只是他生命中的一站，只有自己才是生活的主人。

即使像基多那样不幸身死，我们又有什么可悲叹的呢?他积极生活，是集中营里真正的主人。

唯有自由思想，才能使我们不必依仗权势。

马斯洛在《洞察未来》中写道，就算是面对死亡，每个人仍然拥有自由意志。

“精神病学家布兰特?贝特海姆和维克多?弗兰克尔的回忆录都证实，即使在纳粹集中营里，一个人仍然可以很好地做自己的事情，或者即便过得非常糟糕，一个人仍然可以保持自己的尊严或者完全相反。

在极端困难的情况下，一个人仍然可以有发挥最大能力或
根本不能发挥能力两种状态。

即使处在死亡的边缘，一个人仍然可以成为积极主动的人，或者是软弱无助、牢骚满腹的小卒。

”马斯洛将幸福区别于浅薄的享乐主义。

在他看来，痛苦同样是快乐的源泉，因为在我们经受的痛苦里面，同样凝聚着我们全部的人格力量。

由此出发，我们说，幸福不过是一个人完善自我、保持心性自由与精神独立时的额外所得。

所以我想对那些正在努力或试图改变自己或时代命运的人说，不要在意周遭对你做了什么，关键是你自己在做什么。

你想的更多的应该是自己做什么，而不是逆境对你做什么。

换句话说，当我们操心积极生活多于操心那不如意的环境，也许才更有意义呢!
好了，我现在来回答我前面提给大家的问题——“集中营是用来做什么的?”不瞒诸位，我早先有个答案——“集中营是用来逃跑的”。

当然，如果你愿意，也可说“集中营是用来摧毁的”“用来挖地道的”，或像《美丽人生》一样，是“用来做游戏的”。

其实，这些答案都不重要。

重要的是，在你谈到集中营有什么用处时，要和那些渴望自由、积极生活的人站在一边。

绝望议论文2
窗外的雨在淅淅沥沥的下着，小雨点轻快地拍打着窗户，同时也拍打在我的心上，一点点洗去了内心的孤单与绝望。

也许是魔蝎座天生的多愁善感，也许是内心的痛苦，让我对自己的未来乃至对世界都充满了绝望。

于是，我放纵了自己，我学会了这个年龄段不该学的东西，我做这坏孩子所做的一切来掩饰对生活对未来的绝望，母亲的哭泣与无奈，父亲的责备与训斥，都没有把我来回来，然而就是那件事改变了我，从此，我不在绝望。

那一天，天空阴沉沉的，马上就要下雨了，与母亲、父亲大吵了一架的我冲出家门。

任凭身后的哭泣和呵责声，不幸的是，我还没做多远，就下起了暴雨。

大雨冲刷着大地上的一切，唯独不能冲刷我内心的绝望，“算了，就这样吧。

”我摇了摇头，对自己说到。

我淋着雨，没有目的走在大街上。

正在这时，我遇见了一位朋友，她见我淋成一只“落汤鸡”，便
把我拉进一家店里，问我怎么了，发生了什么事，我只是摇了摇头，一声也不吭的向雨中走去，好友拉住我，轻声的对我说：“陪我在这等一会吧。

”我没有吭声，只是点了点头。

过了一会，雨停了，太阳出来了。

伴随它来的则是一道绚丽的彩虹，好友把我拉出店外，指着天空上的彩虹对我说：“你看天空上，有白云，有小鸟，还有一道绚丽的彩虹，你在看看远方，还有我们从未看到的风景，你还有很多的追求，还有很多的梦想。

再说，你才多大就对生活充满了失望和绝望，你一个小屁孩知道什么是绝望吗?亲，抬头看看吧，世界这么大别只呆在你那狭小的房子里。

”“但是，我的世界观已经倒塌了，我也没有劲了，我已经放弃了。

”朋友听后，大笑了起来，说：“傻妞，你都还没有观过世界，哪来的世界观，记住，你以前对我说过的，你还有很霸气的梦想，想想以前的你，再看看现在的你，是时候清醒过来了，这世界在等着你!”
对呀!我还有梦想，我还有追求，那也就是说，我还有希望，我的心恍然大悟。

世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人，但是，我的字典里则没有“绝望”这个词。

从此，我不再绝望了。

因为我懂得了人存活在世上的意义!
轻轻的推开窗，一阵微风吹来，我的思想要随风飘飞。

从此，我不再绝望。

绝望议论文3
戈壁上有两粒种子。

“天哪!”一粒种子惊呼道，“太阳这么毒，天气这么热，没有一滴水，我们可怎么活呀!”它在绝望中唠唠叨叨地抱怨着，死了。

另一粒种子默默地向下扎去，用尽力气汲取着每一点水分，它自言自语：“我应该是一棵树，我的责任就是为大地添一分绿色。

”它长成了一棵胡杨，身躯也越来越壮，越来越经得住风沙。

几百年以后，这里出现了一片胡杨林。

其实，抱怨是没有意义的，哪怕是在绝望的时刻。

但只要每个人尽力做好自己该做的事，或许就会发生奇迹，总有一天你会改变整个
世界。

有一个故事，三个学生受好奇心驱使，走进了一个深幽的山洞。

很快，他们就迷了路。

恐惧使他们开始大嚷大叫，胡乱奔跑，在山洞里转来转去。

于是，他们抱怨没有食物，没有水，抱怨上天的残忍，抱怨是谁第一个走进来的。

他们的心里充满了绝望。

就这样，等到人们找到这三个学生的时候，他们不是精疲力竭，就是精神崩溃。

后来人们发现，其实他们最早迷路的地方，距离洞口仅有短短十米多的路程。

只要他们冷静下来，仔细判断，坚定信心，一步一步地前进，就一定能发现希望的曙光。

在遇到困难的时候，最糟糕的不是上天抛弃了你，而是你抛弃了自己。

从前，有一个人生活得非常快乐，但他总是担心快乐会突然丢失。

一天，他弯下腰想看一看自己的快乐还在不在。

这一看可不得了，他的快乐竟不知去向。

这个人急得团团转，开始弯着腰低着头寻找，但找遍了山川田野，快乐还是不见踪影。

他绝望地直起身子，自言自语地说：“不找了，随它去吧!总不能一辈子弯着腰呀!”说也奇陉，就在他抬起头的刹那，快乐突然又回到了他的身边。

顿时，他明白了快乐的真谛。

不去抱怨人生的不公，抬起头，大步向前走，你会发现陕乐就在面前。

《谁动了我的奶酪》中，嗅嗅和匆匆在失去赖以生存的奶酪后，没有抱怨，没有自暴自弃，而是马上开始了一次新的寻找。

在不懈的努力下，他们终于又找到了更多的、更新鲜的奶酪。

而哼哼和唧唧却始终无法相信失去奶酪的事实，抱怨、灰心、恐惧，无法从失败中走出来。

哼哼完全陷入了绝望之中，听天由命。

渐渐地，唧唧鼓起了勇气：“无论命运多么坎坷，我们都要充满信心地走下去。

”最后，唧唧找到了奶酪，而他的朋友却仍然在无谓地抱怨着。

当我们找不到需要的奶酪时，我们总是会想——
“要是有一张迷宫的地图就好了!”
“要是旧路线还可以走就好了!”
“要是没有人动我的‘奶酪’就好了!”
但是，事实往往不尽如人意，难道我们要在这“就好了”中过一辈子吗?即使人生把你逼向了悬崖，要不要跳下去，也还由你自己决定。

请记住，只有在绝望中顽强地站起来的人，才是真正的强者。

绝望议论文4
每个人都会有处在困难甚至处于绝境的时候，生命是不可能一帆风顺地走过的。

当我们遇到那些所谓的“绝境”之时，该怎么办呢?是等待他人的救助听凭“绝境”将我们挤压得头破血流直至死地，还是扼住“绝境”的咽喉以进取之姿拼搏之势走出危境?我想，我们应该清除心灵泉眼旁的污垢，打开紧闭泉眼的阀门，让心灵之泉，灌绝境荒地，养生命绿洲。

当我们看到那三闾大夫在汨罗江边披发行呤哀叹楚国君王楚国社稷楚国人民却久久不能释怀石沉江时;当我们看到老舍在未名湖畔静静愁思不堪忍受屈辱为保文人之骨而缓缓沉入湖底时;当我们看到海明威举起猎枪对准自己那汩汩流出的鲜血时……我们扼腕叹息，他们的心灵之泉无法滋润他们曾经辉煌的生命，让生命在绝境开垦出绿洲。

他们枯萎乃至最后消亡的生命留下了无尽的惆怅。

假使屈原打开了心灵的泉眼，也许他会奋发图强，尽力扶起已倾颓的楚国，亦可能使楚国重新复兴;假使老舍拿开了堵住泉水溢出的那块巨石，也许就有更长的老北京的画卷展现在人们的面前;假使海明威放下猎枪，旋开了心灵之泉的阀门，也许会有更多像《老人与海》的精品出现在读者的眼前。

可是他们最终没有拿起钥匙打开紧固心灵的枷锁，放飞生存的希望，“在徘徊孤单中坚强，就算很受伤也不闪泪光”，战胜令人窒息的绝境，绽放生命之花。

只要心灵有希望闪光，再荒凉的土地，也会变成生机勃勃的绿洲。

在这个世界上，有一个人告诉我们从来没有真正的绝境，只要让自己心灵的泉水浇灌自己的的生命之洲使其不干涸，就不会有绝境存在，他就是苏轼。

他处在利用、榨取、引诱、排拒、糟践、诽谤、毁坏的世俗绝境
中，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州、赴海南……一步一步突出重围。

灾难舛途没有愚钝他对生命的灵慧的感悟，艰难困苦不曾消磨他对生活的敏锐的洞察。

相反，历经种.种之后，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。

《念奴娇?赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等大量脍炙人口的诗篇和散文，就是他在绝境中打开心灵之泉滋养生命后流出来的华章。

面临绝境，不同的人会有不同的反应;面临绝境，不同的人会有不同的选择;面临绝境，我们必须像苏轼那样坚定信心，不轻言放弃，以心灵之泉养生命之洲，定可收获无尽的财富。

绝望议论文5
希望是没有羽毛的小鸟，栖息在灵魂的巢窝。

希望是水上的泡影，折射着斑斓的颜色。

希望是孩提时代的纸鹤，希望是梦中的诗歌。

如果世间本就没有什么希望的话，那么，绝望会不会也同样没有了呢?因为，绝望本就是从希望中来。

只是有点为这种想法害怕，因为有了希望，我们的生活才是七彩的，纵然这些希望有时可能会带来绝望。

可是，带来绝望的希望太伤人了，为什么总有人想要或是已经以一种自己的方式，来结束一切尘世间的希望或是绝望呢?这是因为生活有了太多的压力和无奈，因为本有希望，最后却带来了绝望的缘故。

而因为绝望了，所以，他们才选择了一种无望的方式来结束这一切。

这样的希望又带给人们太多的伤害。

梦一下变成了灰色，在梦中，苦苦挣扎却逃不出希望或是绝望的结局。

惊醒后无法再入睡，如果真没什么希望的话，或许真的也就没有什么绝望了。

但是，没有希望，不就是只有绝望了吗?不对，回过头来想想，绝望是从什么地方来的?是从希望中来的，这样看来，没有希望的话，或许也就不会再产生绝望了。

没有希望的世界会是什么样的呢?灰色的，死气沉沉。

这一点，倒是可以想到的。

追求和进取一直伴随着我们活着的整个过程，都是因为有了希望。

而希望正是这世间的色彩。

可以肯定，没有了希望，世间不会再有阳光，可是，有了希望，
并不一定只是绝望。

希望的背面不全是绝望。

最主要是我们应该以希望的心态面对这一切，纵然一时失意、落魄、绝望，也不应该轻言放弃，因为，世间本就是阳光四射的地方，尽管有时会有暂时的黑夜，我们不应该逃到一个灰暗的角落，让自己看不到希望。

前方是绝路，希望在转角。

实在不行，就转个弯，一切又会是阳光遍地、充满希望的，只要大家都坚信。

没有理由不相信也不应该放弃希望。

总是在希望和绝望之间徘徊，这也许是绝大多数人经常出现的心态。

就像蘑菇都喜欢与潮湿为邻一样，希望也偏爱与绝望为伴，所以绝望光顾了你，不要心存恐惧，不要心存忧虑，还是把它当成你的邻居一样善待吧，要知道黑夜的邻居是白昼，绝望的隔壁就是希望!。