2021年天津中考文言文知识点

天津中考文言文知识点2021
天津中考文言文知识点2021
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

每一门功课都有它自身的规律，有它自身的特点，语文当然也不例外，如果同学们在平日的学习和练习中，注意了这些规律和方法，语文也一定会得心应手。

下面是给大家整理的一些中考文言文知识点的学习资料，希望对大家有所帮助。

中考《语文》文言文知识点复习
1居居十日过了居住
2走扁鹊望桓侯而还走跑走
3再一股作气，再而衰第二次又
4池城非不高也，池非不深也护城河水池
5次又间令吴广之次所旁从祠中停驻质量差;次数
6戾鸢飞戾天者，望峰息心至暴戾
7令何患令名不彰耶美好的命令
8寻未果，寻病终不久寻找
9狱小大之狱，虽不能察案件监狱
10坐停车坐爱枫林晚因为坐下
11渠问渠哪得清如许它(他)水渠
12微微斯人，吾谁与归没有微小
13迁迁客骚人，多会于此官吏调职迁移
14形无案牍之劳形身体形状
15鄙肉食者鄙，未能远谋目光短浅卑鄙
16卑鄙先帝不以臣卑鄙地位低下品质低下
17牺牲牺牲玉帛，弗敢专也祭祀用的物品为正义事业而奉献18亲戚寡助之至，亲戚畔之父母兄弟等姻缘亲属
19交通阡陌交通，鸡犬相闻交错相通交通运输
20妻子率妻子邑人来此绝境妻子儿女男性的配偶
中考语文文言文考点归纳
文言文翻译的方法
现在有不少学生为文言文阅读而苦恼，怎样快速提高文言文的阅读技巧呢?这是不少学生都想知道的，其实只要多背诵，多练习文言文就能很快掌握住翻译文言文的技巧。

今天我们来就来谈谈翻译文言文的方法!
文言文翻译基本方法：直译和意译。

文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变
文言文翻译的要求
文言文翻译第一要做到“信、达、雅”三个字。

“信”就是准确，即忠实于原文意义，不添、不加、不漏，直译为主，意译为辅，凡是能够直译的，就按照原文逐字逐句对照翻译，能够具体落实的字词就尽可能地在译文中有所落实，并保持原句的特点：“达”就是通顺，没有语病，符合表达习惯，遇到古今异义、通假字、文言句式等语言现象而无法直译时，就可以灵活地或适当地采用意译的方法：“雅”就是译文语句优美，用词造句比较讲
究，而且有一定的文采。

要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。

第二，“留、补、删、换、调”的翻译方法：“留”指保留，凡是年号、帝号、国号、人名、地名及古今意义相同的词语均可保留，照抄即可，不必翻译：“补”指增补，就是把文言文中省略的而现代汉语不能省略的成分补上：“删”指删除，就是删除没有实在意义、也无须译出的文言虚词：“换”指替换，即用现代汉语词汇替换古代汉语词汇：“调”，指“调整”，就是将古代汉语句子中语序与现代汉语不同的句式进行调整，使之符合现代汉语的表达习惯。

第三，由“会义”到“操作”的翻译步骤：“会义”就是通读全文，领会文章大意，在此基础上明确文句写的是什么人、什么事，或者把握文章的基本观点和基本道理：“操作”就是进行逐字逐句的翻译，并在翻译之后检查文意是否表达清楚，前后是否对应，上下文是否一致、语意是否吻合语境。

中考语文文言文知识点
1、学而时习之，不亦说乎?(《论语十则》)说(yuè)：通“悦”，愉快。

2、诲女知之乎?……是知也。

(《论语十则》)
女：通“汝”，你。

知：通“智”，聪明。

3、扁鹊望桓侯而还走。

(扁鹊见蔡桓公))还：通“旋”，回转，掉转。

4、在肠胃，火齐之所及也。

(《扁鹊见蔡桓公》)齐：通“剂”。

5、担中肉尽，止有剩骨。

(《狼》)止：通“只”。

6、日之其所亡。

(《乐羊子妻》)亡：通“无”。

河曲智叟亡以应。

(《愚公移山》)亡：通“无”。

7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。

(《为学》)屏：通“摒”。

8、对镜帖花黄。

……火伴皆惊忙。

(《木兰诗》)帖：通“贴”。

火：通“伙”。

9、无他，但手熟尔。

(《买油翁》)尔：通“耳”，相当于“罢了”。

10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

(《如梦令》李清照)争：通“怎”。

11、路转溪头忽见。

(《西江月》辛弃疾)见，通“现”。

才美不外见……(《马说》)见：通“现”。

何时眼前突兀见此屋。

(《茅屋为秋风所破歌》)见：通“现”。

12、满坐寂然，无敢哗者。

(《口技》)坐：通“座”。

13、日扳仲永环谒于邑人。

(《伤仲永》)扳：通“攀”，牵，引。

14、寒暑易节，始一反焉。

(《愚公移山》)反：通”返”。

15、甚矣，汝之不惠。

(《愚公移山》)惠：通“慧”，聪明。

16、一厝逆东，一厝雍南。

(《愚公移山》)厝：通“措”，放置。

17、问渠那得清如许。

(《观书有感》)那：通“哪”，怎么。

18、两岸连山，略无阙处。

(《三峡》)阙：通“缺”。

19、昂首观之，项为之强。

(《闲情记趣》)强：通“僵”，僵硬。

20、傧者更道，从大门入。

(《晏子故事两篇》)道：通“导”，引导。

21、缚者曷为者也?(《晏子故事两篇》)曷：通“何”。