《水浒传》：现实主义的书写与浪漫主义的传播(1)

《水浒传》：现实主义的书写与浪漫主义
的传播(1)
摘要：小说《水浒传》以现实主义的笔法，不仅客观展示统治者腐朽官场黑暗的社会背景，还立体地描写了群聚梁山好汉们的多面性格。

但这一现实主义的文学巨著，却戏剧性地以浪漫主义的方式流传。

京剧、昆曲等多种艺术形式中，对水浒人物的性格缺少全面的展示，而今年来的影视改鳊，更是美化和提纯了水浒人物，更多地走向商业化、大众化、媚俗化。

关键词现实主义；浪漫主义；书写；传播
《水浒传》的成书，取材于北宋来年宋江起义的故事。

据《东都事略·侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。

”又据《宋史·徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯准阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，人楚、海州界，命知州张叔夜招降之。

”《宋史·张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。

声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载掳获。

于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟，贼闻之皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。

”宋代陈均《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》等书籍中，也都有类似的记载。

宋代说话作为一种大众娱乐形式盛行，说话人的话本经
常采取民间流传的宋江等人的故事作为创作话本的素材，南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，说的就是杨志、鲁智深、武松的故事。

南宋末龚开的《宋江三十六人赞并序》里说：“宋江事见于街谈巷语。

”施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，写成了优秀的古典名著《水浒传》。

《水浒传》不仅客观展示统治者腐朽官场黑暗的社会背景，还立体地描写了群聚梁山好汉们的多面性格。

宋江的性格在作者笔下，丰满而立体。

他慷慨仁厚，孝义两全。

对于来投奔的江湖好汉，殷勤款待，对于周围百姓，常散施棺材药饵，扶困济贫，深得人心。

乐于助人，使宋江得到了“及时雨”的美称。

另外，他精通吏道，练达世情。

聪明有心计，礼节周到得体，处事小心谨慎，吏道纯熟。

他是一个城府深沉的人物，决不甘心长久屈居下僚，他原本希望靠着他的才能将来能够“为国立功”，作出一番事业来。

“博得个封妻荫子”，以图日后“名垂青史”。

当他因斩杀闫婆惜而获罪，晁盖邀请他人伙时，他对做官吏还是抱有幻想，不愿落草为寇。

当醉酒题写反诗，犯了死罪后，后路已经完全断绝，无奈之下只好到梁山入伙，总的来说，宋江的落草内心是极不情愿的。

但对别人，宋江的作为却异常果断决绝。

当朱仝和秦明等人不受梁山的利诱落草时，宋江便指使手下杀人放火，绝了他们的归路，迫使其不得不上山落草。

“己
所不欲，尽施与人”，宋江的这些举动暴露了性格中自私的一面。

而且，对于仇敌必先剜心剖腹，食肉下酒而后快，宋江报复的急切和暴戾，一反斯文谨慎的常态，他一贯苦心经营的慷慨大度的面具，随着黄文炳的惨叫而落地粉碎。

对于宋江，作者始终坚持客观的书写，没有任何臧否评判。

宋江“及时雨”的江湖义气和步步为营的自私本质在作者冷静的陈述中展现出来。

施耐庵现实主义的书写贯彻始终。

作者不仅展示了黑暗社会对水浒好汉的压迫，也展示了水浒好汉们身上普遍存在炽烈的暴力崇拜、喋血渴望、恋尸情结，食人变态和恶性自恋、乱伦固恨情结。

水浒好汉们的人生理想是“成瓮吃酒，大块吃肉，论称分金银，异样穿绸锦”，他们为成瓮吃酒、大块吃肉而打家劫舍，为论称分金银、异样穿绸锦而放火屠城，为自个的快活而不管别人的死活，把自己的快活建立在别人的痛苦之上。

他们伏路逮人剖胸挖心、碎剐人肉烧烤而啖，毒药麻人剐肉卖钱。

梁山好汉的打劫掳掠压根不为济贫，也没有济贫。

水浒好汉的报复仇杀暴力行为十分凶残狂暴。

宋江要荡平祝家庄一家不留，董平杀程太守满门而只留占太守女儿，张顺杀张旺，石秀杀二僧，杨雄惨剖妻子、腰斩使女，卢俊义将仇人剖腹挖心、凌迟处死，林冲残杀王伦，武松杀张都监的同时惨杀十二个无辜之人，其中竟有九个妇孺，好汉们
屠戮毛氏、刘高、黄文炳、高廉、曾长老全家老老幼幼、男男女女几十口，报复的残忍，都骇人听闻。

施耐庵笔下的李逵既有率性天真的一面，又有着喋血渴望。

他“杀人放火恣行凶，好吃人心两眼红”，只要多隔几天不杀人放火，便要“寻一个鸟出气的”，一斧将人从头到胸劈做两块。

江州劫法场，他“不问官军百姓，杀得尸横遍野，血流成渠”。

他砍头颅剁人尸首是为了“消食”。

梁山上的其他好汉，秉性也是如此，如阮氏“老爷兄弟三个，从来爱杀人放火”，“老爷生长石碣村，禀性生来要杀人”，“乾坤生我泼皮身，赋性从来要杀人”。

在描述梁山好汉造反根源的同时，作者也如实地描摹了他们的盗寇本性。

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