山阳县二小五年级语文上册 第一单元 3 古诗两首教学反思2 苏教版五年级语文上册第
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一、感性接触，走近牧童.
上课伊始通过一首《马兰谣》感受牧童的自由快乐.仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中,想象闪现于牧童脑中的念头，让学生扮演小牧童，去捉蝉，体会那种妙趣……
二、诵读感悟,品味牧童.
首先，让学生自主阅读理解通过查字典、同桌交流等方法自学古诗.再通过反复朗读，在吟诵中吟出情，诵出趣。歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解,诗意的体会，诗情的领悟,都是通过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思;在吟诵中，孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童为诗人。达到了物我一体,为更好地学文打基础.
穷苦人民的同情及对黑暗制度的痛恨。
教学难点：理解写信过程中凡卡的联想和文章结尾的含义。
教学课时：2课时
第一课时
学习目标：
1。学习本课生字、新词。
2.阅读课文,理解课文内容，了解旧俄时代穷孩子的悲惨生活.
3。自主学习,抓住关键语句品读、交流、讨论，通过感悟凡卡写信的内容以及他的神态、动作、联想，来了解他的内心;体会插叙、对比的作用；有感情地朗读课文.
从写作笔法上看,“松下问童子”这是写问,问了什么话，诗中并没有说。但可以从童子所答“师采药去”中想见当时松下所问是“师往何处去”，接着又把“采药在何处”这一句省掉，而以“只在此山中"的童子回答把问句隐含其中。最后一句“云深不知处”，是童子补充回答。答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚说不定。这三番问答，通常至少需六句才能表达完整，诗人贾岛采用以答代问的手法，仅以二十字表达完美，这不难想象是作者推敲字句之功力。所以在施教中，不能离开这首诗的写作特点，不能囫囵吞枣，只有细心捉摸，才能体味到诗的妙处所在。
打发：派（出去)。捉弄:对别人开玩笑或使别人为难。
祷告：教徒或迷信的人向天、神求助。抽噎：抽吸鼻子，低声哭泣的样子。
你认为课文中还有那些字词的注音或者解释是需要注意的?请写下来。
（二）读一读本文主要讲述了什么内容？
(三）你还有什么疑惑?提出来我们一起来探讨。
导学过程:
一、预习案（约8分钟）
(一）自主阅读、读通课文，自学字词。
1。一读课文，读准字音,给生字注音：
锈(）眯( )缕( )揍（）搓(）窜( )督（)
戈（）炕（）耷( )柜（）揉（)筒( )衬（）
2。认读、写会,积累新词：
揍人慈悲抽噎冻僵逗笑孤零零指望醉醺醺欺负耷拉
3.读一读,理解词语：
摩平：用手轻轻地按着并一下一下地移动弄平。慈悲：慈善和怜悯。
以上所写两点，只是古诗《寻隐者不遇》教学的一部分内容，如何将它们有机地结合在串讲、朗读指导中进行教学，还需教者再花一番心血。
《所见》：
《所见》这首诗非常的富有情趣，那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们非常喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！当他想着捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。可牧童的生活离学生很远，当然的情境也难能把握,如何在教学中帮助学生领悟到这种情趣呢？
总之,古诗教学是一门艺术，这节课上完自己觉得不足之处很多，课堂不够活跃,学生不是很积极的去学习古诗的方法，我还需多磨练自己.凡卡源自教学目标：1.知识与技能：
（1）学习本课生字、新词。
(2）阅读课文,了解课文内容，了解旧俄时代穷孩子的悲惨生活，理解作者表达的思想感情。
（3）有感情地朗读课文.
2。过程与方法：
（1）将叙述内容、信的内容与回忆内容分别挑出来，然后分类串讲.
（2）多种形式反复读文。
3.情感、态度与价值观：
通过理解课文，了解旧俄沙皇统治下穷苦孩子的悲惨生活，激发学生痛恨不合理的
社会制度，珍惜今天幸福生活的思想感情。
教学重点：
阅读课文,了解旧俄时代孩子的悲惨生活，理解作者表达的思想感情，激发学生对
(教学反思参考2）古诗两首
《寻隐者不遇》:
短诗采用寻访者向童子打听师父的去向，童子作了回答的形式写的，笔墨虽不多，却曲折有致，各具神韵。
我在教学中,觉得有如下两点需着重体会：
一、体会诗里平淡中出新奇的地方。
这首诗从表面上看，浅近易晓，貌似平常，仔细品味，却曲折多姿、波澜迭起地道出了寻访“隐者”或“遇”或“不遇”的三种情况。“言师采药去”—-无法得遇；“只在此山中”——可以得遇；“云深不知处"——难以相遇。简短的三行诗，写出了三层意思，三次转折，既富于变化，又句句出新,耐人寻味。
二、体会诗里朴实中显壮美之处。
这首诗，作者没有写寻访者不遇的失望心情，而是通过童子的答话,用极其朴素、自然的文字，从侧面描绘了隐者隐居的山林之幽深、壮美。这山林的形象同隐者的形象，在作者的笔下是有着内在联系的。教学时，在弄懂句意的同时,教者要指导学生在反复诵读中体会诗中表达的意境，想象诗人描绘的情景.“松下”可见松树的高大，隐者住处环境的壮美与幽静；“采药”道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍异宝；“云深"，既写出了云雾的浓重厚密，又写出了山林的高大幽深.这些词语朴实无华、不加雕琢，而有机地连缀在《寻隐者不遇》这首诗中，个个都显示了不凡的光彩，成为壮美山林的传神之笔。有条件的教师，可依照诗句将松、童子、“我"所在的环境，以彩粉、笔画的形式，在黑板上勾勒出来，与全诗对照，以达到诗情和画意完美的统一。从诗本身的语言文字出发，通过合理想象来揭示诗的画面或艺术形象，这是古诗教学应遵循的原则.
学习一首古诗时要从朗读、背诵、领会诗人的感情入手,重要的是要教给学生学习古诗的方法，让学生以此拓展开，学习更多的古代诗词。在这节课中我重点加强了诵读的指导即诗歌的节奏和“平长仄短”的规律。
三、拓展阅读，理解牧童。
在课堂的最后我设计了这样一个环节，展示给学生其他描写牧童的诗歌如:杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”雷震的《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”吕岩的《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”等等。学生在自读了这些古诗后自然加深了对牧童的天真烂漫、童心童趣的理解与感悟。
上课伊始通过一首《马兰谣》感受牧童的自由快乐.仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中,想象闪现于牧童脑中的念头，让学生扮演小牧童，去捉蝉，体会那种妙趣……
二、诵读感悟,品味牧童.
首先，让学生自主阅读理解通过查字典、同桌交流等方法自学古诗.再通过反复朗读，在吟诵中吟出情，诵出趣。歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解,诗意的体会，诗情的领悟,都是通过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思;在吟诵中，孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童为诗人。达到了物我一体,为更好地学文打基础.
穷苦人民的同情及对黑暗制度的痛恨。
教学难点：理解写信过程中凡卡的联想和文章结尾的含义。
教学课时：2课时
第一课时
学习目标：
1。学习本课生字、新词。
2.阅读课文,理解课文内容，了解旧俄时代穷孩子的悲惨生活.
3。自主学习,抓住关键语句品读、交流、讨论，通过感悟凡卡写信的内容以及他的神态、动作、联想，来了解他的内心;体会插叙、对比的作用；有感情地朗读课文.
从写作笔法上看,“松下问童子”这是写问,问了什么话，诗中并没有说。但可以从童子所答“师采药去”中想见当时松下所问是“师往何处去”，接着又把“采药在何处”这一句省掉，而以“只在此山中"的童子回答把问句隐含其中。最后一句“云深不知处”，是童子补充回答。答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚说不定。这三番问答，通常至少需六句才能表达完整，诗人贾岛采用以答代问的手法，仅以二十字表达完美，这不难想象是作者推敲字句之功力。所以在施教中，不能离开这首诗的写作特点，不能囫囵吞枣，只有细心捉摸，才能体味到诗的妙处所在。
打发：派（出去)。捉弄:对别人开玩笑或使别人为难。
祷告：教徒或迷信的人向天、神求助。抽噎：抽吸鼻子，低声哭泣的样子。
你认为课文中还有那些字词的注音或者解释是需要注意的?请写下来。
（二）读一读本文主要讲述了什么内容？
(三）你还有什么疑惑?提出来我们一起来探讨。
导学过程:
一、预习案（约8分钟）
(一）自主阅读、读通课文，自学字词。
1。一读课文，读准字音,给生字注音：
锈(）眯( )缕( )揍（）搓(）窜( )督（)
戈（）炕（）耷( )柜（）揉（)筒( )衬（）
2。认读、写会,积累新词：
揍人慈悲抽噎冻僵逗笑孤零零指望醉醺醺欺负耷拉
3.读一读,理解词语：
摩平：用手轻轻地按着并一下一下地移动弄平。慈悲：慈善和怜悯。
以上所写两点，只是古诗《寻隐者不遇》教学的一部分内容，如何将它们有机地结合在串讲、朗读指导中进行教学，还需教者再花一番心血。
《所见》：
《所见》这首诗非常的富有情趣，那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们非常喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！当他想着捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。可牧童的生活离学生很远，当然的情境也难能把握,如何在教学中帮助学生领悟到这种情趣呢？
总之,古诗教学是一门艺术，这节课上完自己觉得不足之处很多，课堂不够活跃,学生不是很积极的去学习古诗的方法，我还需多磨练自己.凡卡源自教学目标：1.知识与技能：
（1）学习本课生字、新词。
(2）阅读课文,了解课文内容，了解旧俄时代穷孩子的悲惨生活，理解作者表达的思想感情。
（3）有感情地朗读课文.
2。过程与方法：
（1）将叙述内容、信的内容与回忆内容分别挑出来，然后分类串讲.
（2）多种形式反复读文。
3.情感、态度与价值观：
通过理解课文，了解旧俄沙皇统治下穷苦孩子的悲惨生活，激发学生痛恨不合理的
社会制度，珍惜今天幸福生活的思想感情。
教学重点：
阅读课文,了解旧俄时代孩子的悲惨生活，理解作者表达的思想感情，激发学生对
(教学反思参考2）古诗两首
《寻隐者不遇》:
短诗采用寻访者向童子打听师父的去向，童子作了回答的形式写的，笔墨虽不多，却曲折有致，各具神韵。
我在教学中,觉得有如下两点需着重体会：
一、体会诗里平淡中出新奇的地方。
这首诗从表面上看，浅近易晓，貌似平常，仔细品味，却曲折多姿、波澜迭起地道出了寻访“隐者”或“遇”或“不遇”的三种情况。“言师采药去”—-无法得遇；“只在此山中”——可以得遇；“云深不知处"——难以相遇。简短的三行诗，写出了三层意思，三次转折，既富于变化，又句句出新,耐人寻味。
二、体会诗里朴实中显壮美之处。
这首诗，作者没有写寻访者不遇的失望心情，而是通过童子的答话,用极其朴素、自然的文字，从侧面描绘了隐者隐居的山林之幽深、壮美。这山林的形象同隐者的形象，在作者的笔下是有着内在联系的。教学时，在弄懂句意的同时,教者要指导学生在反复诵读中体会诗中表达的意境，想象诗人描绘的情景.“松下”可见松树的高大，隐者住处环境的壮美与幽静；“采药”道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍异宝；“云深"，既写出了云雾的浓重厚密，又写出了山林的高大幽深.这些词语朴实无华、不加雕琢，而有机地连缀在《寻隐者不遇》这首诗中，个个都显示了不凡的光彩，成为壮美山林的传神之笔。有条件的教师，可依照诗句将松、童子、“我"所在的环境，以彩粉、笔画的形式，在黑板上勾勒出来，与全诗对照，以达到诗情和画意完美的统一。从诗本身的语言文字出发，通过合理想象来揭示诗的画面或艺术形象，这是古诗教学应遵循的原则.
学习一首古诗时要从朗读、背诵、领会诗人的感情入手,重要的是要教给学生学习古诗的方法，让学生以此拓展开，学习更多的古代诗词。在这节课中我重点加强了诵读的指导即诗歌的节奏和“平长仄短”的规律。
三、拓展阅读，理解牧童。
在课堂的最后我设计了这样一个环节，展示给学生其他描写牧童的诗歌如:杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”雷震的《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”吕岩的《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”等等。学生在自读了这些古诗后自然加深了对牧童的天真烂漫、童心童趣的理解与感悟。