广西壮族农历三月三的来历及习俗

广西壮族农历三月三的来历及习俗
壮族三月三的来历
农历三月初三，俗称“三月三”，是壮族人民进行歌圩的日子。

因此，又叫歌婆节(歌舞节)。

“歌圩”，是外族人给壮族定的汉名，壮语叫“欢龙垌”，意思是到田间去唱的歌;有的地方叫“欢窝敢”，意为出洞外唱的歌。

由于过去壮族人很少建寺庙，神像都放在岩洞里。

岩洞里是神圣的地方，必需保持肃穆，只有到岩洞外才能放声自由唱歌。

三月三是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”。

也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。

关于它的来历，民间有很多动人的传奇。

一说古代有一对情人，常常唱山歌来表达爱意。

但由于封建礼教的束缚，两人不能结为夫妻，于是他们双双殉情。

人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。

传奇最广是关于刘三姐的：壮族歌仙“刘三姐”常常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。

有一年的三月初三，刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。

后人为了纪念这位歌仙，便在这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

这些传奇现已难于考证，但在宋人着的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。

”这说明当时的歌圩也很兴盛。

宋元以后，壮族山歌的进展尤为突出，歌圩也成了文化消遣和男女谈情说爱的场所，并消失了抛绣球的嬉戏。

女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参与的大型活动。

到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。

壮族对唱的场所叫歌坪，壮语“欢龙洞”。

意思是到田间唱，也叫“欢窝敢”，即到岩洞外唱歌。

届期，人们用枫树叶、黄花草、三月花煮染糯米饭，以祭祀刘三姐，并自己食用，俗说食此可以像花木一样兴盛健壮。

壮族歌墟，是壮族传统文化的结晶，它是在长期历史过程中形成的。

关于它的来历，有很多动人的`传奇。

其中以“赛歌择婿”的故事流传最广。

传奇在很久以前，一位壮族歌师的女儿，品貌端序、秀丽，歌声动听悦耳。

歌师一心想为女儿选一个歌才、人品都出众的青年做女婿。

消息传开，男青年一批接一批前来赛歌，负者自然离去，歌才最好的一个小伙子留下来与歌师的女儿成了亲，他们的结合被传为佳话。

从今，男女青年借歌传情择偶。

就形成了歌墟。

壮族三月三的风俗
壮族三月三歌节这天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢庆节日。

那天，青年男女三五成群，互找对象以歌对答，此起彼伏彻夜不息。

所唱内容上至天文、下至地理，无一不唱。

在歌圩中，还有抛绣球作为定亲信约的，所以，它又是恋爱中青年传达情意的场合。

在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，查找别村的青
年，集体对唱山歌。

通常由男青年主动先唱“巡游歌”，观看物色对手;遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”;得到女方容许，就唱“询问歌”;彼此相互了解，便唱“喜爱歌”、“交情歌”;分别时则唱“送别歌”，歌词随编随唱，比方贴切，亲切感人，青年男女经过对唱后接触，建立肯定感情，相约下次歌圩再会。

一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参与，男女青年山歌对唱，假如双方情投意合，就互赠信物，以为定情。

此外，还有抛绣球、碰彩蛋等好玩活动。

绣球则是定情信物，当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。

碰彩蛋是相互取乐承欢，亦有定情之意。

歌圩上还进行丰富多彩的嬉戏活动，有喧闹的放花炮，以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。

民族文化
自治区政府作出确定：“壮族三月三”是广西少数民族习惯节日，从开头，“壮族三月三”广西全体公民放假两天。

广西壮族自治区人民政府1月7日召开第23次常务会议，已基本审议确定了“壮族三月三”放假两天的《方法〔草案〕》。

这次审议确定放假两天的《广西壮族自治区少数民族节假日放像方法〔草案〕》，适用于自治区内全体公民。

《方法〔草案〕》称，确定为两天的假期，可以通过与周六、周日相连形成一个小长假，能够满意广西群众祭祖等相关活动要求。

之所以称“壮族三月三”，是由于它是广西各族人民的习惯节日，具有深厚的民族特色和地方特色。

为表达节日的民族特征和民族
文化特色，突出节日作为壮族自治区的民族特色，应当在节日名称中冠以广西的主体民族即壮族的名称。

壮族三月三放假4天。