中国传统文化—十二生肖

中国传统文化—十二生肖 篇一：中国传统文化：十二属相 中国传统文化：十二属相 中国传统文化：十二属相 活动目标： 1.知道十二属相是中国特有的传统文化，增强幼儿做为中国人的自豪感和荣誉感。

2.能说出自己和家人的属相，增进对他人的了解和关心。

3.初步了解十二属相所包括的动物及其顺序，重点知道排在第一位和第二位的动物。

活动准备： 1.活动前让幼儿了解自己父母和其他熟悉的人的属相；丰富幼儿对中国传统文化的知识。

2.教具：十二属相的大图片一套； 视频：《十二属相的故事》 《十二属相的儿歌》 3.学具：每名幼儿若干动物图片（包括十二属相的图片） 活动过程： 一、请幼儿交流属相，引入主题 1.请幼儿介绍自己和家人的属相，教师根据幼儿的回答贴上相应的图片。

2.属相到底有多少种？又都有些什么动物？看了下面这个动画片你们就知道了。

二、播放视频《十二属相的故事》，知道属相有十二种及分别是哪十二种动物。

教师提问： 1.老鼠使用什么方法让牛驮着它走？老鼠是十二属相里的第几个？猫是属相里的动物吗？ 2.属相有多少种？十二属相包括哪十二种动物？ （根据幼儿回答出示相关图片，不要求幼儿按顺序） 三、播放视频《属相歌》，了解属相的顺序。

重点知道排在第一位和第二位的动物是谁。

（教师同步调整十二属相的顺序） 四、通过操作活动加深幼儿对十二属相的认识。

1.活动名称“多了谁”：（出示题板）请幼儿将不属十二属相的动物找出来。

2.活动名称“哪个不见了”：（出示题板）请幼儿说出少了的十二属相名称并贴上图片。

3.活动名称“谁排错了”： （出示题板） 请幼儿纠正十二属相的排列顺序 （重点是前两个“鼠 牛”和后两个“狗猪”） 五、了解十二生肖的轮换规律。

1.我们班里有的小朋友属狗，有的属猪，为什么属狗的 6 岁，属猪的 5 岁呢？ 2.出示生肖钟的图片，了解属相轮换规律。

教师介绍：这个东西就像我们平时见过的钟表一样，只不过钟表上面是十二个数字，而这 个东西上是十二种动物，老师给它起了个好听的名字叫生肖钟，十二种属相就是按这种顺序排 1 / 7


列的。

我们知道钟表是一圈一圈不停地转，我们的生肖也和钟表一样一圈一圈的转个不停，兔 年出生的属兔，龙年出生的属龙，今年是什么年啊？今年出生的属什么啊？一年有一个属相， 十二个属相转完需要多长时间啊？ 六、了解十二属相是中国特有的传统文化，拓展幼儿的思维。

1.幼儿讨论：外国人有没有属相？ 2.教师介绍：十二属相是中国人很早很早以前发明的，是用来纪年的。

（纪年就是选一种 东西做为某年的标志来代表和表示这一年）所以外国是没有属相的。

象属相这样在很早很早以 前就发明的好的有用的东西，一代一代流传下来，直到现在还在继续，我们就可以说它是传统 的。

七、结束部分：今年是兔年，明年是什么年呢？（从期待新年自然结束）。

篇二：论中国传统文化之十二生肖 文学人类学论文 十二生肖文化漫谈 王秦 41116208 2011 级金融学二班 理工科基础教学部 论中国传统文化之十二生肖 王 秦 41116208 理工科基础教学部 2011 级金融学 2 班 摘要： 十二生肖文化作为中国传统文化之一在国人口中广为流传，并与西方传统文化中的十二 星座文化遥相呼应，好比东西方文化中的两颗璀璨的明星在历史的长河中绽放它独特光芒。

十 二生肖文化是中国传统文化的重要组成部分，由 12 种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、 龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成，古人亦将它们用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅 虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二生肖在中华文化圈内被 广泛使用。

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。

有人认 为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十 二生肖是由古巴比伦传入中国的。

但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏 先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关键词： 十二生肖起源、天干地支、生肖与时辰、生肖信仰、生肖寓意 一、 十二生肖起源 十二生肖作为中国的传统文化，在中华上下五千年的历史长河中传承了下来，在 21 世纪 的今天依旧为世人所叹服。

有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。

有人认为生肖与地支同 源，可以追溯到史前的传说时代，有的学者甚至持生肖外来说的观点○1，认为十二生肖是由古 巴比伦传入中国的。

中国生肖源于古人以十二种动物与十二地支相配纪年，即子鼠、丑牛、寅 虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

以动物纪年可以追溯到黄帝 2 / 7


时期，如《事物纪原》【1】载：“黄帝立子丑十二辰以名月，又以十二命兽属之。

”在陕西省 临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、 狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。

相传此为皇帝确定十二生肖座○1：持这种观 点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究· 释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均 有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。

意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而 制定之，再向四周传播者也 。

” 次后命仓颉所刻，目的是将十二生肖记年的方法流传下去。

与此同时，在陕西关中地区的 农村流传有这样的传说，人们常常将其作为故事将给后辈听。

传说当年轩辕黄帝要选十二动物 担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。

大象也来 参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟 着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。

虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和 牛的后面。

兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。

狗又不平，一气之下咬了兔子，为 此被罚排在了倒数第二。

蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。

以上均为流传于汉人民间的说法，真正史料文字记载的十二生肖最早见于世界上第一部 诗歌总集《诗经》。

《诗经· 小雅· 车攻》 【2】曰：“吉日庚午，既差我马。

”又见于《礼记· 月令· 季 冬》【3】：“出土牛，以送寒气。

”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料记载：它最晚应 形成于汉代。

其依据是东汉王充《论衡· 物势篇》【4】云：“寅，木也，其禽，虎也。

戌，土 也，其禽，犬也。

”又云：“午，马也。

子，鼠也。

酉，鸡也。

??申，猴也。

”共提出十一种生 肖名。

加上东汉赵晔《吴越春秋》【5】中有“吴在辰，其位龙。

”恰好补上了“辰龙”，而成全 了十二生肖。

可见在东汉十二生肖已经形成。

至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经 出现○1。

东汉《北史· 宇文护传》【6】中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔 在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。

由此可见，早在汉时十二生肖就已经 在民间广为流传。

二、 十二生肖与天干地支 说到十二生肖与天干地支的联系，要从天干地支和二十八宿说起。

早在六千年前，我国 古代人民 就通过对天象的观察而发现太阳和月亮一年要会合十二次，每次会合的位置不同， 所以古人将太阳运行一圈的轨道分为十二等份，即十二宫，以“子丑寅卯”等代表一年的十二个 月，周而复始，并以“甲乙丙丁”等与“子丑寅卯”等相配使用，用以纪年、纪日。

这便是“天干地 支”的由来。

天干地支在古代被人们用在很多地方，人们用天干和地支的组合来计年，由于十 天干和十二地支的最小公倍数是六十， 所以天干地支计年每六十年一个轮回， 称为六十花甲子。

地支也被古人用来计方位， 子为正北， 卯为正东， 午为正南， 酉为正西。

当二十八宿中的虚 1： 在 20 世纪 70 年代中期，即 1975 年 12 月间，在湖北云梦睡虎地第 11 号秦墓的出土文物中， 发现了○ 上千支竹简。

其中《日出· 盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。

这一奇 迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。

因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝 三十年，即公元前 217 年。

日鼠运行到正北即子位时，其他 11 个方位上的星宿分别为丑位上是牛金牛，寅位上是尾 3 / 7


火虎，卯位上是房日兔，辰位上是亢金龙，巳位上是翼火蛇，午位上是星日马，未位上是鬼金 羊，申位上是觜火猴，酉位上是卯日鸡，戌位上是娄金狗，亥位上是室火猪。

这里先说一下二 十八宿的命名方法，二十八宿名称都是由三个字组成的，第一个字为宿名，第二个字在每一相 中的七宿分别冠以日月五行，最后一个字是象征动物。

现在再回头看看虚日鼠运行到子位时十 二地支方位上的十二宿的象征动物。

我们会发现，他们正好是十二生肖中的十二个动物。

再加 上他们所处的地支方位，就有了我们常说的“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、 未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

” 1。

一昼夜也有人认为，十二生肖与天干地支的联系首先 出现于记时○ 是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。

同时他们在观天象时，依照十二种 动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。

夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老 鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。

凌晨一点至三点，属丑时。

牛习惯夜间吃草，农家 常在深夜起来挑灯喂牛， 故称“丑牛”。

凌晨三点至五点， 属寅时。

此时昼伏夜行的老虎最凶猛， 古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。

清晨五点至七点，属卯时。

天刚亮，兔子出窝，喜 欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。

早晨七点至九点，属辰时。

此时一般容易起雾，传说龙喜 腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。

上午九点至十一时，属巳时。

大雾散去， 艳阳高照， 蛇类出洞觅食， 故作“巳蛇”。

中午十一点至一点， 属午时。

古时野马未被人类驯服， 每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。

午后一点至三点，属未时。

有的地方管此时为 “羊出 坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。

下午三点至五点，属申时。

太阳偏西了，猴子喜在 此时啼叫，故为“申猴”。

下午五点至七点，属酉时。

太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。

傍晚七点至九点，属戌时。

人劳碌一天，闩门准备休息了。

狗卧门前守护，一有动静，就汪汪 大叫，故为“戌狗”。

夜间九点至十一点，属亥时。

夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作 “亥猪”。

就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳 蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

宋代著名理学家朱熹持此观点。

三、 生肖信仰及生肖寓意 生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普 1：清代刘献 廷《广阳杂记》【7】引李长卿《松霞馆赘言》【8】 ○ 篇三：传统文化——十二生肖 XX 班 XXX 十二生肖，又叫十二属相，与十二地支对应，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇 、 午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，中国古代将其和天干组合相配用于历法纪年 十二生肖来历在民间有着各种传说，其中有一个传说：有一年玉皇大帝过生日，下令让 所有的动物在正月初九这天前来祝寿，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作 为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班 天干地支 是中国古代的历法纪年。

其中甲、乙、 丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 称 为十天干。

子、丑、寅、卯、辰、巳、 午、未、申、酉、戌、亥 叫作十二 4 / 7


地支。

十天干和十二地支进行循环组合： 甲子、 乙丑、 丙寅......一直到癸亥， 共得到 60 个组合， 称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。

年月日时都是 60 一个循环。

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