亲族制度PPT课件

• 第二等叫齐衰，是用本色粗生麻布制成的。自此 制以下的孝衣，凡剪断处均可以收边；下摆贴边 都在砸边际。孙子、孙女为其祖父、祖母穿孝服 ；重子、重女为其曾祖父、曾祖母穿孝服；为高 祖父、高祖母穿孝服均遵齐衰的礼制。
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• 第三等叫“大功”，是用熟麻布制作的，质料 比齐衰用料稍细。为伯叔父母、为堂兄弟、未 嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女为 母亲、伯叔父、兄弟服丧都要穿这种大功丧服
• 如：父亲兄弟的子女为“堂表”，父亲姊妹 的子女为“姑表”，母亲兄弟的子女为“舅 表”，母亲姐妹的子女为“姨表”
7、血亲姻亲区别原则：由血缘决定的关系属于 血亲，由婚姻决定的关系属于姻亲。
8、亲属关系人的存殆原则：亲属在生与死的不 同场合用不同的称呼。
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亲属类型
我国现行的法律所承认的亲属有三类： 1、血亲：血缘关系的亲属。
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夏威夷式亲属称谓制度图表：
1 22 1 1
2 2112
3 4 3 4 3 Ego 4 3 4 3 4
1、父母辈所有男性亲属；2、父母辈所有女性亲属； 3、同辈所有男性亲属；4、同辈所有女性亲属
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（1）夏威夷式：以辈份和性别为称谓区分原 则，即所有同一性别、同一辈份的亲属均使 用同一称谓。
• 罗马法（略） • 寺院法（略）
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我国常用的推算亲族关系有两种方法：
• 一是垂直的，以本人为基点，向下推衍 四代和向上推衍四代，一般上四代和下 四代以内为内亲；
• 二是平行关系，在血缘关系范围内，本 人兄弟姐妹及三代子孙，父兄弟姐妹及 三代子孙，祖父兄弟姐妹及三代子孙， 分别构成第一旁系、第二旁系、第三旁 系等。
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（6）苏丹式：具有高度的描述性，通常不 把父母辈和自我辈的任何亲属总括在一起 ，每一个不同的亲属具有不同的称谓。
• 此种称谓制度流行于中国及东南亚地区。
• 这种称谓制与男性继嗣相关连。但采用这 种社会制度的社会却与奥马哈式或易洛魁 式有区别。这种社会均具有复杂的政治体 系、高度阶级分化和职业分工。
亲族制度
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什么是亲族？
• 亲属，是由血缘关系发展成的血亲及 由其配偶和由姻缘关系发展成的姻亲 及其配偶的总和。
• 首先，亲属关系是所有的人都具有的基本 纽带，一个人是不能自我选择或拒绝生物 性的亲属关系的；
• 其次，亲属关系在某些方面预先决定了一 个人的社会生活，个人在其中承担一定的 社会义务，并享受一定的权利。
• 亲族关系实际上是一种权利和义务的关系
如，遗产按照下列顺序继承：
第一顺序：配偶、子女、父母。
第二顺序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。
继承开始后，由第一顺序继承人继承，第二顺序 继承人不继承。没有第一顺序继承人继承的，由 第二顺序继承人继承。
同一顺序继承人继承遗产的份额，一般应当均等
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其中，子女，包括婚生子女、非婚生子女、养 子女和有扶养关系的继子女。 父母，包括生父 母、养父母和有扶养关系的继父母。
• 亲属称谓的意义：1）其一是为了区别辈分； 其二是为了确定上辈、同辈、晚辈之间的相 互关系；其三是向社会呈现本家族的内部结 构，便于社会了解和进行社交活动。
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• 最早对亲属称谓进行分类研究的是摩尔根，
他把亲属称谓制分为“描述式”与“分类式”
两种，并认为类分式是描述式的演变。（1）
分类式是只计算群体而不计算个人的亲属，
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（5）奥玛哈式：母、母之姊妹、母之姊妹之女 同称；母之兄弟与母之兄弟之子同称；父与 父之兄弟同称，母与父之姊妹异称；堂、姨 表兄弟同称，但与姑舅表兄异称。
• 据北美奥马哈印第安部落而得名。但在世界 其他地区或民族中，实行这种制度的也很多 ，通常与父亲继嗣的社会相联系。
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• 将亲属分为两大类，即父亲的一类和母亲的一 类。在父亲中，父亲与父亲的兄弟用同一称呼 ，而在母系中，母亲、母亲的姐妹、母亲的兄 弟的女儿均使用同一称呼。与此相对应的是， 母系亲属中任何一辈男性成员的称呼也是一样 的。
• 第四等叫“小功”，是轻于大功的丧服，是用 较细的熟麻布制作的。这种丧服是为从祖父母 、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹 、兄弟之妻、从堂兄弟、未嫁从堂姐妹，和为 外祖父母、母舅、母姨等服丧而穿。
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• 第五等孝服是缌麻，是用稍细的熟布做成的 。现在大多用漂白的布做成。称为漂孝。凡 为曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁 族姐妹，和外姓中为表兄弟、岳父母穿孝都 用这个档次。
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4、性别差异原则：用不同的称呼来区分不同性 别的亲戚。
• 如弟弟和妹妹、父亲和母亲等。
5、称呼者本身性别的原则：对于同一个被称呼 的人，由于称呼者的性别不同，所以称呼不同。
• 汉族无此原则，但北美那瓦霍印第安人，父 亲叫他的儿子是一种称呼，他妻子叫儿子则 是另一种称呼。
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6、中介亲属性别差异原则：适用于旁系亲属， 由于中介亲属的性别不同，藉此而发生关系的 那个亲属的称呼也不同。
之女（姨表姊妹）；13、父之姊妹之子（姑表姊妹）；16、母 之兄弟之女（舅表姊妹）
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继嗣和继嗣制度
• 继嗣（Descent）：一个人为社会承认的， 与其祖先之间的联系。
• 继嗣制度/继嗣法则：根据已知的或推测出 来的共同祖先，使每个人与特定的亲属发生 关系的规则。按照这种规则组成的亲属群体 就叫作继嗣群。
类分式
叙述式 说明式
马来亚式亲属制 土兰尼亚式亲属制
雅利安式亲属制
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默多克（G. P. Murdock）六型式分
类法
• □：代表自我（Ego）,部分性别，是计算亲属 的起点；
• △：代表男性亲； • ○：代表女性亲属； • ═：代表夫妻关系； • │：父母与子女的关系； • ┏┑：兄弟姊妹关系。
• “一辈亲，两辈远，三辈没人管。”
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亲属称谓
• 亲属称谓：用来标明亲属关系的一套称呼术 语或名称。其原则上是一种语言系统，不同 的称呼反映的亲属关系往往不同。一般呈现 几种形式——“关系称谓”、“相呼称谓” 和“别称称谓”。
• 亲属称谓制度，反映人们的亲属关系以及代 表这些亲属关系称谓的一种社会规范。
• 据调查，汉65个，妻系44个，夫系9个。 亲属称谓语作为一种基本词汇在民族语言中形 成一个严密的系统,相对稳定,反映着一个民族 的社会生活、文化传统、民族心理等特点。
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亲属称谓制度（摩尔根）
摩尔根（L. H. Morgan）的研究
摩尔根的 亲属称谓 分类
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区分亲属关系的八大原则
1、辈份原则：不同辈份采取不同的称呼，以确定 亲族关系见的行辈差异。
• 如:儿女辈、父母辈、祖父母辈、曾祖父母辈
2、年龄原则：不同年龄的同一辈份采取区别称谓。
• 如：大伯、二伯、大叔、二叔、大姐、二姐
3、直系旁系有别原则：直系亲属是直接的现任和 后裔，如父母与子女的关系；旁系亲属是两者之 间没有直接关系，而是由另一个中介亲属的存在， 如一个人的伯父、叔父是因为其父亲为中介才有 亲属关系。
1、父；2、母；3、Ego父母所有的兄弟和父母所有 姊妹的丈夫；4、Ego父母所有的姊妹和父母所有的 兄弟的妻子；5、亲兄弟；6、亲姊妹；7、Ego父母 的兄弟姊妹的子女以及若干更疏远的同辈亲属
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• 爱斯基摩式：盛行于欧美资本主义社会及一
些狩猎采集民族，如爱斯基摩人中。它也可以 叫做直系称谓制，它强调核心家庭，特别地区 分出母亲、父亲、兄弟姐妹，而把核心家庭以 外的所有亲属合而统称之，不加以区分。如一 个人父亲的称谓与其父亲的兄弟不同，但一个 人父亲的兄弟与他的母亲的兄弟在称谓上则没 什么区别。这就使一个人的家庭在整个亲属系 统中占有突出的位置。此种系统盛行于由经济 活动所决定的核心家庭以及其他亲属关系松弛 或易于变化的社会之中。
（2）爱斯基摩式/直系式：将直系和旁系区 别开来，父母有别于父之兄弟和母之兄弟， 但父之兄弟和母之兄弟用同一称谓；母亲有 别于母之姊妹和父之姊妹，但母之姊妹与父 之姊妹的称谓相同；同胞兄弟姊妹异称，而 姑舅堂姨表兄弟姊妹同称。
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爱斯基摩式亲属称谓制度图表：
4 33 4 1
2 3 44 3
7 7 7 7 5 Ego 6 7 7 7 7
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（3）易洛魁式：父与父之兄弟同称，与母之兄
弟别称；母与母之姊妹同称，与父之姊妹别称 ；父将其兄弟的子女称为自己的子女，母将其 姊妹的子女成为自己的子女；父称其姊妹的子 女为甥子女，母称其兄弟的子女为侄子女。
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• 在这种亲属称谓制中，一个人的父亲和父 亲的兄弟共用一个称呼。而母亲和母亲的 姐妹则共用一个称谓。但是，一个人的父 亲的姐妹和母亲的兄弟各有别的称谓。这 种称呼重要的是区分平表和交表。
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亲等
• 亲等：即衡量亲族关系亲属远近的尺度。 一般而言，亲等多则关系疏远，亲等少则 关系亲近。
1、等级亲等制：按照世代的远近，参考地位尊卑、 男女性别、恩情厚薄等来确定亲等登记的制度；
宗法经过演变，后来比较重视的是所谓“五服”：
每个家族成员根据自己与死者的血缘关系穿孝， 称为遵礼成服。五服实际上往往用来指代血缘亲 疏。即五等：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
• 五服之外，古代还有一种更轻的服.丧方式 ，叫袒免。在史籍中记载：朋友之间，如果 亲自前去奔丧，在灵堂或殡.葬时也要披麻 ；如果在他乡，那就袒免就可以了。袒，是 袒露左肩；免，指不戴冠，用布带缚髻。
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2、世代亲等制：以一世代为一亲等的计 算制度。有罗马法计算法和寺院法亲等 计算法二种。由于罗马法计算法比寺院 法计算法合理、科学，所以现代世界多 数国家采用罗马法计算法。
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• （4）克罗式/克劳式：父、父之兄弟、父之 姊妹之子的称谓相同；父之姊妹与父之姊妹 之女称谓相同；母与母之姊妹同称，父与母 之兄弟异称。堂姨表兄弟同称，但与父之姊 妹之子与母之兄弟之子，即姑舅表兄弟异称
• 这种称谓制通常与母系继嗣制相联系。
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• 源于北美另一个印第安部落。它是与父系奥马 哈对等的母系制。一个人的母亲和其母亲的姐 妹称谓相同，而一个人的父亲与父亲的兄弟则 有另一种称谓，而父亲的姐妹及父亲姐妹的女 儿用第三种称谓。
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苏丹式亲属称谓制度图表：
53 4 1
2 4 46
13 15 9 11 7 Ego 8 10 12 14 16
1、父；2、母；3、父之兄弟（叔伯）；4、母之姊妹（姨母）； 5、父之姊妹（姑母）；6、母之兄弟（舅父）；7、亲兄弟；8、 亲姊妹；9、父之兄弟之子（堂兄弟）；10、母之姊妹之子 （姨表兄弟）；11、父之兄弟之女（堂姊妹）；12、母之姊妹
兄弟姐妹，包括同父母的兄弟姐妹、同父异母 或者同母异父的兄弟姐妹、养兄弟姐妹、有扶 养关系的继兄弟姐妹。
被继承人的子女先于被继承人死亡的，由被继 承人的子女的晚辈直系血亲代位继承。代位继 承人一般只能继承他的父亲或者母亲有权继承 的遗产份额。
丧偶儿媳对公、婆，丧偶女婿对岳父、岳母， 尽了主要赡养义务的，作为第一顺序继承人。
不管是直系还是旁系，只要辈分相同，除性
别外，都用同一称谓。（2）描述式是对亲
属分为直系、旁系，并用基本亲属称谓单个
加以说明或将这些基本称呼结合起来加以说
明。描述式在对一些基本血亲使用专用名称
的基础上，又对一些远亲使用基本名称的组
合（如姨父）来称呼，这就比较清楚地表述
亲属关系的亲疏远近。
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• 当今世界有大小2000多个民族2000多种语言， 各种语言，无论大小都相应地具有表示家庭成 员关系的亲属称谓系统,大致包括父系称谓、母 系称谓、姻系称谓和类亲属称谓四种。
• 直系血亲：有直接血缘关系的亲属 • 旁系血亲：有间接血缘关系的亲属（有中介）
2、姻亲：因婚姻而形成的亲属
• 直系姻亲：配偶方的直系血亲 • 旁系姻亲：配偶方的旁系血亲（妻子的叔叔）、
血亲的配偶之间（姐姐的配偶）、配偶的血亲 的配偶（妻子的姐姐的配偶）
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3、配偶：基于婚姻而形成和存在的特殊的 亲族类型。如，妻子、丈夫。
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宗法经过演变，后来比较重视的是所谓“五服”：
• 第一等叫斩衰。衰（读若“催”）是指丧服中披 于胸前的上衣。斩衰上衣下裳都用最粗的生麻布 制成的，左右衣旁和下边下缝，使断处外露，以 表示未经修饰，所以叫做斩衰。衰就是指不缝缉 的意思。凡诸侯为天子、臣为君、男子及未嫁女 为父母、媳对公婆、承重孙对祖父母、妻对夫， 都要穿衰榱，是最重的孝服。