(完整word版)古代道德修养名言警句

古代道德涵养名言警语
1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

（唐·刘禹锡）
释：山不在于高低，山上有了仙人就有名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。

2、德不广不可以令人来,量不宏不可以令人安。

（明·刘基）
释：道德不广大崇高就不可以吸引人、凝集人；肚量不宽宏就不可以令人们安全、平定。

3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。

（（宋·李觏）释：没
有道德的人作官，这样的官就不可以够教育部下建立道德；对没有功绩的奖励，这样的奖励
就不可以激励人们去立功。

4、天下有三危 : 少德而多宠 , 一危也 ; 才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。

（《淮南子·人间训》）
释：天下有三种状况最危险：一是缺少道德的人遇到过多喜爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。

5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。

（清·唐甄）
释：一个指头大的破绽，能流干枯了千里之河；贪心一片细肉的滋味，能败歹人们多年积成的道德。

6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。

释：最上边的是建立道德，其次是成立伟绩，再其次是著书立说，失的，所以能够称作是不朽的。

7、一生德义人间颂，身后何必更立碑。

（唐。

徐寅）
（（《左传》）
这些都是很长时间不会消
释：一世中道德和节义获得人们歌颂，死后何必再歌功颂德。

8、有德而荣华者，乘荣华之势以利物；无德而荣华者，乘荣华之势以残身。

（（宋·胡宏）
释：有道德的人荣华了，他以荣华之势去做有益于人们的各样事物；没有道德的人荣华了，
他以荣华之势来残害自己的身体。

9、玩人丧德，玩物丧志。

（孔子）
释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失落志。

10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。

（宋·林逋）
释：用语言损害人，比刀斧还厉害；专心术陷害人，比虎狼还狠毒。

11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

（孔子）
释：假如不多行善事，就不可以够成名；假如不多做恶事，就不会毁坏自己。

12、不诱于誉，不恐于诽。

（荀子）
释：不被声誉所迷惑，不被诋毁所吓倒。

13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。

（明·李廷机）
释：人们恭敬官是恭敬作官人的道德，而不是官职官位使作官的受人恭敬；
道德比才能高，而不该让才赛过德。

14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。

（明·薛喧）
做人、作官应是
释：一有错误的念想要立刻截止住，一有错误的行为要立刻更正过来。

15、种植剪伐须努力，花易凋落草易生。

（宋·苏舜钦）
释：在种植剪伐的管理上须要努力，由于花简单凋落，草简单生长。

16、苛刻不赚钱，忠厚不折本。

（明·冯梦龙）
释：苛刻奸诈的终究不会赚廉价，忠厚老实的人终究不会吃亏。

17、责人之心责己，爱己之心爱人。

一再须慎意，第一莫欺心。

（（《重订增广》）
释：责备他人的心来责备自己，把珍爱自己的心来爱惜他人。

切切需要慎重注意的是：千万不要
欺心。

18、倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。

见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用
冷箭，祸延后代。

（《重订增广》）
释：仗势欺辱人，势败了就要受人欺辱；在死胡同追狗，追到胡同终点狗就要咬人。

见了美
色起淫心，就会报应在妻儿女儿，隐蔽恼恨而采纳含沙射影，会给后代带来祸患。

19、进德修业，要个木石的念想，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的兴趣，若
一有迷恋，便堕危机。

（古楹联）
释：建立道德进行事业，要有个真切无妄的念想，假如略微波及有骄傲自满过于夸张，就走
向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，假如一为名利所环绕，就要出现危机。

20、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为贫寒而改节。

（（《重订增广》）释：芝兰生长在深山密林中，不由于没有人而不吐芳香；君子涵养自己建立道德，不为贫寒
而改叛变操。

21、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿
尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。

（古楹联）
释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝说天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来
爱儿媳；老婆为何要服从，母亲为何要反抗，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去服从母
亲。

22、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。

（孔子）
释：道德浅陋而在要位上，知识少而策划大事，力量小而负重担，没有不坏事的。

23、君子言忧不言乐，但是乐在此中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。

（（宋·叶适）
释：君子讲慎重怎样解忧，不去讲逸乐，其实乐在此中；小人只知逸乐不知忧愁，所以忧愁
的事常找上他。

24、善誉人者 , 人誉之 ; 善毁人者 , 人毁之。

( 宋·邓牧 )
释：擅长赞美他人的人，人们也赞美他；擅长抵毁他人的人，人们也抵毁他。

25、人生交分耻苟合, 贵以道义久可安。

（宋·苏舜钦）
释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是难得的、长远的。

26、与邪佞人交 , 如雪入墨池 , 虽融为水 , 其色愈污 ; 与端方人处 , 如炭入薰炉 , 虽化为灰 , 其香不灭。

（宋·许榧）
释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池同样，固然化成了水，其颜色越脏；和道德端方人相
处，象炭进了薰炉同样，虽化成了灰，但香气不灭。

27、良无盘石固，浮名复何益。

（古诗句）
释：贤能的道德没有盘石那样牢固，光要浮名又有什么好处呢！
28、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。

( 宋·杨万里）
释：见到他人的过失，象自己有了过失去总结接受教训；听到说他人的过失，也象自己发生了过
失去总结接受教训。

29、人有德于我也，不行忘也；吾有德于人也，不行不忘也。

（《战国策》）
释：他人对我有恩有益处，不可以够忘记；我对他人有恩有益处，不可以不忘记。

30、人必其自爱也，而后代爱诸；人必其自敬也，而后代敬诸。

（（汉·杨雄）释：人一定先要自爱，而后代们才会爱你；人一定先要自敬，而后代们才会敬你。