古诗《听颖师弹琴》欣赏

古诗《听颖师弹琴》欣赏
古诗《听颖师弹琴》欣赏
听颖师弹琴
唐·韩愈
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。

划然变轩昂，勇士赴敌场。

浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。

喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。

跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

嗟余有两耳，未省听丝篁。

自闻颖师弹，起坐在一旁。

推手遽止之，湿衣泪滂滂。

颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠!
【注释】
颖师：颖师是当时一位善于弹琴的和尚，他曾向几位诗人请求作诗表扬。

李贺《听颖师弹琴歌》有竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊之句。

昵(nì)昵：亲热的样子。

一作妮妮。

尔汝：至友之间不讲客套，以你我相称。

这里表示亲近。

《世说新语·排调》：晋武帝问孙皓：闻南人好作尔汝歌，颇能为不?《尔汝歌》是古代江南一带民间流行的情歌，歌词每句用尔或汝相称，以示彼此亲昵。

划然：忽地一下。

轩昂：形容音乐高亢雄壮。

宋魏庆之《诗人玉屑·陵阳论晚唐诗律卑浅》：唐末人诗，虽格致卑浅，然谓其非诗则不可。

今人作诗，虽句语轩昂，但可远听，其理略不可究。

浮云两句：形容音乐飘逸悠扬。

喧啾四句：形容音乐既有百鸟喧哗般的丰富热闹，又有主题乐调的鲜明嘹亮，高低抑扬，起伏变化。

喧啾(jiū)：喧闹嘈杂。

凤皇：即凤凰。

跻(jī )攀：犹攀登。

唐杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：
清晨陪跻攀，傲睨俯峭壁。

凤皇：一作凤凰
未省(xǐng)：不懂得。

丝篁(huáng)：弹拨乐器，此指琴。

起坐：忽起忽坐，激动不已的样子。

旁：一作床。

推手：伸手。

遽(jù)：急忙。

滂滂：热泪滂沱的样子。

《晏子春秋·谏上十七》：景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：若何滂滂去此而死乎!
诚能：指确实有才能的人。

《荀子·王霸》：人主胡不广焉，无恤亲疏，无偏贵贱，唯诚能之求?
冰炭置我肠：形容自己完全被琴声所左右，一会儿满心愉悦，一会儿心情沮丧。

犹如说水火，两者不能相容。

《庄子·人间世》：事若成，则必有阴阳之患。

郭象注：人患虽去，然喜惧战于胸中，固已结冰炭于五藏矣。

此言自己被音乐所感动，情绪随着乐声而激动变化。

【译文】
犹如一对亲昵的'小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。

豪放得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。

又转成浮云依依柳絮起无根无蒂，没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。

叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。

峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。

惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。

听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。

仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。

颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。

【赏析】
颖师是来自天竺的僧人，于唐宪宗元和年间在长安，以弹琴著名。

李贺也写过一首《听颖师弹琴歌》称颂过他。

韩愈这首诗，大约作于元和十、十一年这是一首描写音乐形象的名作。

全诗可分为两大前十句为第一大段，描写颖师所弹奏的优美琴声。

开始的时候，琴声显得轻柔细碎，音调缠绵宛转，好象一对青年男女谈情说爱似的，他们在切切私语，卿卿我我地谈着、笑着、倾诉着。

相尔汝，尔、汝皆第二人称，都是你的意思，这样互相称呼，表示很亲昵。

杜甫《醉时歌》：忘形到尔汝。

这两句对琴声十分的描写形象、生动，使人不仅听到了昵昵尔汝之声，而且也仿佛看到了一对青年男女亲昵的情状，把人们引入到琴声的意境中去。

可是正当人们听得出神的时候，音调陡然一变：划然变轩昂，勇士赴敌场。

刹那间，琴声变得激昂高亢，好象勇士们慷慨赴敌，雄赳赳、气昂昂地开进了战场，气势磅礴，威武雄壮，这又把人们带进了一个完全不同的境界中去。

一会儿，却又是：浮云柳絮无根蒂，天地阔达随飞扬，声音又转成了舒缓、悠扬，好象那白云悠然于碧空，也象那柳絮随风颠狂、飘荡，使人也为之神游四方。

正当人们悠游四方的时候，却又喧啾百鸟群，忽见孤凤凰，这时琴声变成了百鸟喧闹，猛然间似乎有一只高贵的凤凰引颈长鸣，鸣声谐和、清亮。

继而，琴声又变高了，而且越弹越高，跻攀分寸不可上，如同一个登山的健儿，在悬崖峭壁上一层一层地往陡险的高峰攀登，在接近最高峰顶的时候，已是畏途巉岩不可攀，再上一分一寸都不可能了。

情景真是惊心动魄。

正在这万分紧张的时候，忽然，又音调低伏，失势一落千丈强，好象那个在高峰上艰难攀登的健儿，一失手，直落下万丈深渊?
这一大段，通过生动贴切的比喻，描写了颖师弹奏的琴声变幻莫测，把琴声的阴阳刚柔、高低起伏、腾挪转折，充分地以形象化的语言摹拟出来，使人完全沉醉在丰富优美的琴声中。

后八句为第二大段，写听琴的感受。

这一大段是说：自己虽然不懂音乐，可是听了颖师的弹奏，一直坐立不安，眼泪湿透了衣裳。

不禁急忙止住颖师，请他不要再继续弹下去了。

颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。

这就是说：你的弹奏本领太高强了，直使我的心时而如火热，
时而又如冰寒。

我的感情剧烈波动得再也禁受不住了。

乐曲还没有演奏完，诗歌却告结束。

真是飘然而来，又戛然而止。

这一大段既说明了诗人感受之深，同时也衬托出了颖师弹奏的高明。

这首诗先用一连串贴切、生动的比喻，描写音乐形象，把人带入美妙的琴声中，然后才点出这是颖师所弹奏的琴曲，并以自己感受之深，加以赞叹。

这是一种倒点题法，在这里使用这种写法，更能增强感染读者的效果。

【作者简介】
韩愈(768～824)字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳(今河南省焦作孟州市)人，汉族。

祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。

晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。

谥号文，又称韩文公。

他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。

宋代苏轼称他文起八代之衰，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有文章巨公和百代文宗之名，作品都收在《昌黎先生集》里。

韩愈在思想上是中国道统观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。