高三语文必修五谈中国诗课时训练(人教版)
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高三语文必修五谈中国诗课时训练(人
教版)
语言文字工作关系国家的一致,民族的团结,社会的发
展和科技的进步,是社会主义物质文明和精神文明建设的重
要内容。
小编准备了高三语文必修五谈中国诗课时训练,希
望你喜爱。
谈中国诗
钱钟书
①什么是中国诗的一般印象呢 ?发这个问题的人必定是位
外国读者,或许是位能赏识外国诗的中国读者。
一个只读中国
诗的人决不会发生这个问题。
他能鉴识,他不可以这样抽象地
归纳。
他要把每个诗人的特别、独个的美一一分辨出来。
拥有
文学良知和鉴识力的人像严明的科学家同样,防止泛
论、概论这种高帽子、空头大话。
他会切记诗人勃莱克的快语:“作概论就是傻瓜。
”若是一位只会赏识本国诗的人要作概论,他至多就本国诗自己分红宗派或期间而说明相互的特
点。
他不可以对整个本国诗尽责,由于也无法“超以象外,得其环中”,有居高临远的看法。
所以,提及中国诗的一般印象,意中就有外国人和外国诗在。
这立场是比较文学的。
② 占有几个文学史家的建议,诗的发展是先有史诗,次有
戏剧诗,最后有抒怀诗。
中国诗可不然。
中国没有史诗,中
国人缺少伏尔泰所谓“史诗脑筋”,中国最好的戏剧诗,产生
远在最完满的抒怀诗此后。
纯粹的抒怀诗的精华和峰极,在
中国诗里出现得异样之早。
所以,中国诗是早熟的。
早熟的
代价是早衰。
中国诗一蹴而至崇敬的境地,此后就缺少变化,
并且渐渐腐化。
这种现象在中国文化里数见不鲜。
比如中国
绘画里,客观写真的技术还未发达,而早已有“印象派”“后
印象派”那种“纯粹画”的作风 ;中国的逻辑极为简陋,而辩证
法的周祥,足使黑格尔羡妒。
中国人的心地里,没有地心吸力
那回事,一跳就高升上去。
梵文的《百喻经》说一个印度愚
人要住三层楼而不准匠人造底下两层,中国的艺术和思想体
构,常常是飘飘凌云的海市蜃楼,这由于中国人聪慧,流毒
无量地聪慧。
③ 贵国爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙,“长诗”这个名
称压根儿是自相矛盾,最长的诗不可以需要半点钟以上的阅读。
他不懂中文,太惋惜了。
中国诗是文艺赏识里的闪电战,均
匀可是二三分钟。
比了西洋的中篇诗,中国长诗也不过声韵
里面的轻鸢剪掠。
自然,一篇诗里不准一字两次押韵的禁律
限制了中国诗的篇幅。
但是,若是鞋子形成了脚,脚也形成
了鞋子 ;诗体或许正是诗心的产物,适配诗心的需要。
比着西洋的诗人,中国诗人只好算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕琢
者。
可是,简洁的诗能够有悠久的意味,缩短其实不阻碍延伸,忧如我们要看得远些,每把眉眼颦蹙。
外国的短诗贵乎尖刻斩截。
中国诗人要使你从“易尽”里看见了“无垠”。
④ 一位中国诗人说:“言有尽而意无量。
”另一位诗人说:“状难写之景,如在当前 ;含不尽之意,见于言外。
”用最精美确立的形式来逗出不行名言、难于凑泊的境地,恰切合魏尔兰论诗
的条件:
那灰色的歌曲
空泛联接着切实。
这就是一般西洋读者所以为中国诗的特点:富于示意。
我
愿意换个说法,说这是一种怀胎的静默。
说出来的话比不上
不说出来的话,只隐射着说不出来的话。
济慈名句所谓:听得见的音乐真美,但那听不见的更美。
我们的诗人也说,“此时无声胜有声”;又说,“解识无声
弦指妙”。
有时,他引诱你到语言文字的穷边涯际,下边是深秘的静默:“其中有真意,欲辨已忘言。
”“漠然离言说,悟
悦心自足。
”有时他不了了之,引得你遥思远怅:“佳人卷珠帘,深坐颦蛾眉 ;但见泪痕湿,不贴心恨谁。
”“松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
”这“不知”得多撩人 !中国诗用疑问语气做结束的,比我所知道的西洋任何一诗来得
多,这是极耐寻味的事实。
试举一个很一般的例子。
西洋中
世纪拉丁诗里有个“哪处是”的公式,来感叹死亡的不宽怒人。
英、法、德、意、俄、捷克各国诗都利用过这个公式,而最
妙的,莫如维荣的《古佳人歌》:每一句先问哪处是西洋的西施、南威或王昭君、杨贵妃,而后结句道:“但是哪处是去
年的雪呢 ?”
⑤ 巧得很,中国诗里这个公式的应用最多,比如:“壮士皆死尽。
余人安在哉 ?”阁“中帝子今安在,槛外长江空自
流。
”“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”“同来玩月人安在,景色隐约似昨年。
春去也,人哪处?人去也,春哪处?”莎士比亚的《第十二夜》里的公爵或许要说:
够了。
不再有了。
就是有也不像以前那样美了。
中国诗人呢,他们都像拜伦《哀希腊》般地问:
他们在哪处 ?你在哪处 ?
问而不答,以问为答,给你一个回肠荡气的没有着落,吞
言咽理的没有下文。
余下的,像啥姆雷特临死所说,余下的
不过静默——深厚于涕泪和惋惜的静默。
⑥ 西洋读者也感觉中国诗笔力轻淡,词气安和。
我们也有
厚重的诗,给感情、思恋和典故压得腰弯背断。
但是中国诗
的“比重”确低于西洋诗 ;好似蛛丝网之于钢丝网。
西洋诗的
音调像乐队合奏。
而中国诗的音调比较单薄,只像吹着芦管。
这跟语言的实质相关,比如法国诗调就比不上英国和德国诗调
的雄厚。
而英国和德国诗调比了拉丁诗调的深重,又见得轻了。
况且中国古诗人关于叫嚣和呼喊向来视为低品的。
我们最豪迈
的狂歌比了你们的仍是文雅 ;中国诗人狂得可是有凌风出尘的仙意。
我造过 aeromantic 一个英文字来指示这种心理。
你们的诗
人狂起来可了不得 !有拔木转石的兽力和惊天
动地的神威,中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”,而
是文明人话。
并且是讲话。
不是演讲,像良知的声音又静又
细——但有良知的人全听得见,除非耳朵太听惯了麦克风
和无线电或许
⑦ 我存心对中国诗的内容忽视不讲。
中国诗跟西洋诗在内
容上无甚差别 ;中国交际诗特别多,宗教诗几乎没有,如是而已。
比如田园诗——不是浪漫主义神奇地恋爱自然,而是
古典主义的逍遥林下——有人以为是中国诗的特点。
可是自
从罗马霍瑞斯《讽训集》卷二第六首此后,跟中国田园诗同一
型式的作品,在西洋诗卓然自成风会。
又以下边两节诗是
公以为洋溢着中国特具的情调的,“采菊东篱下,悠闲见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
”“众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看
两不厌,只有敬亭山。
”我试举两首极一般的外国诗来比,第一
是格雷《墓地哀歌》的首节:
晚钟送终了这天,
牛羊咻咻然徐度旷野,
农民倦步长道回家,
仅余我与暮色均分此世界。
第二是歌德的《遨游者的夜歌》:
细风收木末,
群动息山头。
鸟眠静不噪,
我亦欲归休。
口吻情形和陶渊明、李太白相像得令人吃惊。
中西诗不只内
容常同样,并且作风也常常暗合。
斯屈莱欠就说中国诗的寂静
使他联想起魏尔兰的作风。
我在别处也曾详尽说明贵国爱
伦·坡的诗法所产生的纯粹诗,我们诗里几千年前早有了。
⑧ 所以,你们讲,中国诗并无特别“中国”的地方。
中国诗
不过诗,它该是诗,比它是“中国的”更重要。
好似一个人,不论他是中国人,美国人,英国人,老是人。
有种卷毛凹鼻
子的哈巴狗儿,你们叫它“北京狗”,我们叫它“西洋狗”。
《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。
这只在西洋就充中国而
在中国又算西洋的小牲畜,该磨快牙齿,咬那些谈中西本位文化的人。
每逢这种人讲到中国文艺或思想的特点等等,我们
不行轻信,好似我们不上“本店十大特点”那种商业广告的当同样。
中国诗里有所谓“西洋的”质量,西洋诗里也有所谓“中
国的”成分。
在我们这儿是琐碎的,单薄的,到你们那边发展
得明亮圆满。
反过来也是同样。
所以,读外国诗每有种异乡
忽遇故知的愉悦,会指引你回到本国诗。
这事了不足奇。
希
腊神奇哲学家早说,人生可是是家居,出门,回家。
我们全
部感情、理智和意志上的追求或妄图可是是灵魂的思家病,
想找着一个人,一件事物,一处地位,允许我们的身心在这
茫茫漠漠的世界里有个安置归宿,忧如病人上了床,浪荡子
回到家。
出门旅游,目的仍是要回家,不然不用切记住旅途
的印象。
研究我们的诗准使各位对本国的诗有更深的领悟,
正像各位在中国的小住能增加各位对本国的爱恋,感觉甜蜜
的家乡因远征增加了甜蜜。
1.从全文看,“中国诗的一般印象”是什么 ?作者整体上
是运用什么方法得出这个结论的 ?(6 分)
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2.第③ 自然段两个画横线的句子运用了什么艺术手法,有什么作用 ?(4 分 )
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3. 从文中看,第⑥自然段画横线的句子的内含是什么 ?(4 分)
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4. 请从文化建设的角度说说你对文中“读外国诗每有种异乡忽遇故知的愉悦,会指引你回到本国诗”这一话语的理解与
启迪。
(8 分)
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答案:
(二)阅读下文,达成5— 8 题。
(22 分 )
1.从文本看,中国诗的一般印象是:早熟;富于示意 (怀胎
的静默 ); 笔力轻淡,词气安和西方诗歌共通。
作者是经过中
西方诗歌的比较得出这个相对完满的“中国诗的一般印象”
的。
(6 分,前者 4 分,后者 2 分 )
2. 这两个比喻用来说明中国抒怀诗篇幅短小的特点。
“闪电战”喻中国诗读得快 (由于短 )。
“樱桃核”则状其短小。
(4 分,每点
2分。
)
3.外国诗 (西洋诗 )笔力雄厚,深重 ;而中国诗笔轻淡 ,词气安
和。
(4 分,每点 2 分)
4.这句话从现实的生活例子设喻,说明中西诗在实质上拥有暗合 (相通 )的特点。
在增强中国文化建设的今日,我们一方面要弘扬自己的传统文化,把中国文化向世界流传,让中国文化在世界产生更大的影响。
另一方面也要增强对外国文化的研究,把外国文化中实用的踊跃的元素交融到中国文化
里来,在比较中丰富我们的文化宝库,进而更深刻的领悟中
国与外国文化,为促使世界文化的发展和东西方文化的交融
作出我们的踊跃贡献。
(环绕“暗合”来阐述即可 )(8 分,前者3 分,后者 5 分)
高三语文必修五谈中国诗课时训练就为大家介绍到这里,
希望对你有所帮助。