乳山东司马庄于氏家谱

乳山东司马庄于氏家谱
乳山东司马庄于氏家谱
前面一直在说司马庄于氏家谱，实际上说的是乳山市乳山寨镇北司马庄和南司马庄两村家谱，这次就说一说南北庄东边的东司马庄。

在乳山寨镇驻地西北方十里左右，有三个连在一起的村子，分别为北司马庄、南司马庄、东司马庄。

三个村子皆为于姓，共有上千户居民。

希奇的是，三个村子居民虽然都姓于，但在其族系归属问题上，南北二庄与东庄之间一直存在很大的分歧。

南北庄家谱合为一系，始祖于广，谱在南宋时自荣成斥山迁至乳山司马庄，至第六世堂兄弟二十八人，唯有仲保公有传。

至十三世，象泽、象渭兄弟自司马庄南迁数里建村，由此得北司马庄与南司马庄。

而据县志记载东司马庄于明末建村，我认为这个时间应该是错的。

从东司马庄家谱来看，其谱载代数已达到二十五代以上，因此不可能是明末建村。

查看东司马庄家谱发现上面记载一条令人非常迷惑的信息：东司马庄于氏太始祖于敬（我认为此处于敬是大水泊太始祖于敬祖的误写），大始祖于广，始祖于子真。

东司马庄后人解释说于广为于敬祖四世孙，于子真为于广四世孙。

这也就是说，东司马庄于氏后人不仅承认自己为于广之后，还承认自己为斥山于敬祖之后，与大水泊于氏分属同宗。

而在南北司马庄后人中，却流传着一些口头上的说法，比如说，东司马庄于氏族人实际为南北庄之管家，古人有仆随主姓之例，因此东司马庄后人乃是于家仆人之后，并非于广后人。

还有人说东司马庄先祖本在于家为仆，后对于氏先人有恩，而被收为义子。

等等，这些说法虽然存在不少差异，但共同点都是说东司
马庄族人并非为于广后人。

我本身不姓于，作为一个旁观者，应该客观反应两族之间的关系，但这些毕竟都是数百年前的往事了，东司马庄究竟是不是于广后人，双方都拿不出足够的证据来证实自己的说法。

而于广是于敬祖后人的说法，东庄家谱也只能算是孤证。

所以由于找不到可靠的证据，对于东司马庄后人的族系归属问题，我一直未能下结论。

青岛平度古庄于氏是东司马庄于氏后人，富有戏剧性的是，由于古庄于氏在当地是望族，所以在古庄于氏后人中也流传着一些类似于南北司马庄解释东司马庄族人来历的说法。

去年年底去了一趟东司马庄，拍了一些家谱资料出来，发几张大家看看。

光绪四年手抄本家谱谱序
自十八世起二十传世字辈：忠孝友慈良，西平运际昌。

家训敦睦循，名郡著恩光。

副字：忠守可继业，宗成方延年。

家风传德义，祥瑞福泽贤。

青岛平度古庄于氏，为东司马庄老二支之后。

老二支富敬长子久殿迁平度马戈庄镇古庄村，久殿子德，德子松、汉、珏。

清于溥泽、于沧澜等人均为古庄后人。