浅析《鲁宾孙漂流记》人物分形象

浅析《鲁滨孙漂流记》中的人物角色
内容摘要：鲁滨逊漂流记”是一个冒险小说。

主人公鲁滨孙是一个典型的新兴资产阶级形象。

他积极进取，勇于冒险，追求自由、个性解放，极力探索未知世界。

鲁滨孙遇难逃到荒岛和他为在荒岛存活而做的种中努力和尝试无不反映了人的本能和智慧。

野人伴侣“星期五”则成为殖民主义统治下的奴隶的缩影。

本文就此展开讨论。

关键词：鲁滨孙新兴资产阶级殖民主义奴隶
《鲁滨孙漂流记》是英国作家丹尼尔迪福的代表作，是一部流传很广，影响很大的文学作品。

他主要讲述了英国青年鲁滨孙不安于中小资产阶级安定、平庸的生活，三次出海经商。

因遇海盗被摩尔人俘虏，做了几年奴隶后逃往巴西，成了种植园主。

为解决劳动力不足问题，驾船去非洲贩卖奴隶。

在途中因为风暴而遇难，之后漂流到一座无人岛上。

为求得生存,他利用自己的社会和社会经验及自己无限的潜力，建住所、制器血、训野兽、耕土地，终于战胜自然，得以在荒岛上生存，并富足的生活着。

在多年以后搭救一个土著人，经训练成为鲁滨孙默契的伙伴。

后来又有新的居民加入该岛，鲁滨孙成为该到的统治者。

在荒岛生活了28年后，鲁滨孙最后乘英国商船回国。

鲁滨孙是典型的中小资产阶级形象。

不满足于现状，积极进取，勇于冒险，追求自由和个性解放，希望探索更为广阔的世界。

主人公鲁滨孙在流落荒岛之前是一个经营海外贸易种植园的商人。

他可以像他父亲一样“既不用劳心劳力为每日的面包去过奴隶生活，困苦不堪，身心没有片刻安宁；也用不着被欲望和发财成名的野心所苦，心老日拙；只不过舒舒服服的过日子，品尝生活的甜滋美味。

”但鲁滨孙不满足于和这种中小资产阶级平平庸庸的生活，热切向往着新世界，他不顾父亲和其他亲友的的极力反对，三次乘船冒险远航。

“在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被摸中看得见的目标吸引，或是被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去。

如果到不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。

”（引用原文）小说中着这段精彩的内心独白的原动力在现在看来就是新兴资产阶级发展阶段那艰苦奋斗、勇于进取、百折不挠的资产阶级精神。

主人公鲁滨孙具有这种典型特征不得不与作者笛福所处的社会背景联系起来。

迪福是英国作家，1660年出生于商人家庭，早年经商。

1692年破产以后开始从事写作。

地府所处的时代正值启蒙运动时期，资本主义经济进一步发展，新兴资产阶级追求自由、民主和个性解放。

14世纪至15世纪新航路开辟以来，航海成了每个青年人都抱有的一种理想。

在那个时代，工业革命带来了绝好的发财致富的机会，技术发明接连不断，新兴行业如雨后春笋蓬勃发展，对外贸易财源滚滚，还玩扩张伸展到全球各个角落。

在这种社会氛围影响下，也就不难理解主人公鲁滨孙所表现出来的这种性格。

鲁滨孙为求得生存，克服心理困苦，为战胜自然而走出的种种尝试无不体现着人类本能的强大力量和人类取之不尽的智慧。

初到岛上，鲁滨孙只有一把刀子和一些从遗船上拯救下来的零碎物件。

一个人要在与世隔绝，荒芜的海岛上生存，必须得解决食物、住所、安全和孤独这四个最基本的问题。

这无疑是一种极其严酷的挑战，但鲁宾孙必须勇敢地接受挑战。

关于食物问题“把捕到的或山羊畜养起来”“用这点麦种反复种收”
鲁滨孙自己搭建房屋，尝试着打猎，种谷子，驯养山羊，晒野葡萄干，自己摸索着做桌椅，做陶器，用围巾筛面做面包。

而这些在鲁滨孙原本的生活环境里，做梦都不会想到的，他一直过着衣来伸手饭来张口的生
活，每天穿着奢侈华丽的衣服，吃着美味的佳肴。

每天的生活闲适而悠然。

而在荒岛上，喝口水都的自己跑老远去寻找，自己所有的一切都得靠双手去创造。

鲁滨孙也是资产阶级统治者贪婪、残酷、血腥形象的代表。

为救星期五而杀死了其他十个人。

一方面鲁滨逊将黑人星期五看作孤独荒岛生活中的伴侣，另一方面，鲁滨逊又将他当做自己的奴隶。

黑人星期五趴跪在地上鲁滨逊则一脚踩在星期五的头顶上，大声地指着星期五说道“me master,you my servant;me master ,you my servant;”星期五为答谢他的救命之恩则无偿成为鲁宾逊的努力。

鲁滨逊作为资本原始积累迅速发展时期的资产阶级的代表，其种族歧视的观念深入人心，他贪婪、残酷、血腥，对奴隶的残酷压榨的本性也必然少不了。

在殖民主义急速扩张的时代，一切都要以资本主义原始积累为中心。

资产阶级由于无限追逐利益的需要，对劳动者的怒意不仅突破了道德极限，而且突破了肉体极限。

经济利益成了奴隶折磨致死的原因。

有些地方，黑人从事过度劳动只要其年就耗尽了生命，业绩也是说，每隔七年里劳动力就的更新一次，而且，由于努力价格低廉，农场主宁肯从外购买奴隶，也不愿让奴隶生儿育女，实现劳动力自身的再生产。

一次，星期五因想学抽烟误闯入鲁滨逊休息的地方，鲁滨逊因此便给星期五的双脚套上了枷锁。

提到枷锁不能不使人相待它的来源：鲁滨逊贩卖奴隶的船上，他对奴隶的残酷剥削。

他们用木枷和锁链锁住抢来的奴隶，奴隶都被剥去了衣服，供奴隶贩子像挑选牲口一样挑选。

被选中的奴隶就被烙铁在身上烙上标志，然后装上贩奴船。

贩奴船的舱板之间的高度不到半米，奴隶只能席地而坐。

奴隶贩子为了多赚钱，总是超额一倍，甚至更多载运奴隶，把奴隶塞到船舱，使他们像汤匙一样蜷曲着身体，人挨人挤到一块，由于船舱拥挤、潮湿、空气混浊，经常出现传染病，患病的奴隶往往被投到海里活活淹死。

鲁滨孙身上也集中体现了信仰自由的宗教观。

他从刚开始的漠视上帝到后来的开始相信上帝在后来的笃信上帝，并形成自己温和的宗教观。

文章刚开始，鲁滨孙的父亲多次告诫他，航海梦想将会给他带来不幸；并断定如果鲁滨孙坚持要去冒险，那么上帝也不会保佑他。

鲁滨孙的父亲多次向他分析，他们家所属的中产阶级是“世界上最好的阶级”，还说：“明智的人也证明，中间阶层的人能获得真正的幸福。

”所有的悠然自适、幸福的生活都属于中产阶级。

父亲的观点显然体现了宗教所宣扬的“美德和恶德将自动地获得公正的报应”。

但是鲁滨孙对此充耳不闻，依然坚持自己的梦想，踏上了冒险的旅程。

刚开始的几次出行，每当在海上遇到风浪或危险时，在危急关头，他才会祈求上帝的保佑。

而危险过去以后，他便又包上帝庖代九霄云后，继续他的冒险。

显然，鲁滨孙此时对上帝的人是只限于，危难时刻的一种精神寄托，并没有从骨子里信仰上帝。

这种情况一直持续到他落入荒岛后。

鲁滨孙第一次生病的时候才意识到上帝的存在，他从内心深处悔悟，真心诚意的祷告上帝，恳求上帝的拯救。

一句圣经中的：“要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。

”一直给他精神鼓励。

当鲁滨孙遭到天灾人祸，感到恐惧，面临死亡时，他就成心地向上帝祷告、悔罪，由此得到力量和安慰，寻找内心的平安，每当遇到种种艰难险阻后，读圣经和祷告以成为他在荒岛生活的重要组成部分。

后来，鲁滨孙解救了“星期五”。

他决定用宗教来教化星期五，使他也信仰上帝。

在试图让星期五接受基督教的过程中，鲁滨孙意识到“nothing but a revelation from Heaven,can form thee in the Soul,...”尽管如此，鲁滨孙依旧继续更深刻地研读圣经，并把他所能读到的一一讲给星期五听，并与星期五讨论。

这使得鲁滨孙对伸进的认识更加深刻。

”That as the bare reading the Scripture made me capable of understanding enough of my duty,to carry me directly on to the great work of sincere .Repentance for my
Sins,and laying hold of a Saviour for Life and Salvation,to a stated Reformation in Practice ,and obedience to all God’s Commands...so the same plain instruction sufficiently served to the enlightening this Savage Creature ,and bringing him to be such a Christian ,as I have known few
equal to him in my life.”由此可见,鲁滨逊笃信上帝,将对上帝的遵从内化成一种本能。

并自觉像未开化的野人传授宗教思想
宗教保全了他的心智，成为他以后解决问题的有力指导，其实只是信仰和上帝在某个程度上已经被他实用化和物质化了。

在此，宗教不再是一种虔诚的信仰，而是成为平衡苦闷心理和克服绝望情绪的一种武器，宗教已经蜕变成一种积极而实用的处事哲学和一种自我拯救的工具。

星期五
可能是第一个非白人字符的英文小说被赋予了现实，个性化，人性化的写照，星期五有一个巨大的文学和文化的重要性。

，如果漂流记“的第一个殖民地小说脑海中，那么星期五代表的不是只是一个加勒比海部落，但所有的土著美洲，亚洲和非洲，欧洲的帝国主义时代以后会压迫的。

在那一刻，当鲁滨孙教星期五称他为”大师“星期五成为一个持久的政治上的种族不平等的象征，在现代世界的帝国主义扩张的关键。

最近的《鲁滨孙漂流记》的故事改写，像库切的敌人和米歇尔·图尼埃上星期五，强调鲁滨孙漂流记“的不理解星期五和建议的故事会被告知如何从本地的角度来看，不同的悲惨后果。

除了从他的重要性，我们的文化，星期五是一个关键的数字范围内的小说。

在许多方面，他是最有活力的鲁滨逊漂流记“中的人物，比他的主人更魅力和丰富多彩。

事实上，迪福在次强调了对比漂流记“和星期五的性格，与他的父亲在他的欢聚，星期五，表现出更多的对家人的情感比漂流记”。

而漂流记“从来没有提到失踪家人或再次看到他们的幸福梦想，星期五跳和唱的喜悦，当他遇见他的父亲，和这种情感的显示，使我们看到了Crusoe的不易消化的心还缺少什么。

星期五的要求鲁滨孙的忠诚度，杀了他，而不是让他表达的，是发自内心的，不是什么鲁滨逊曾经说。

上星期五的真诚问题，鲁滨孙的魔鬼，漂流答案只能间接地欲言又止，让我们想知道是否漂流记“的基督教的知识是肤浅的，粗略的对比上星期五的充分理解自己的神贝纳木基老人那里。

总之，星期五的繁荣和情绪直接Crusoe的个性常常指出的木套子。

然而，尽管上星期五的征服，鲁滨孙赞赏星期五远远超过他只有仆人。

漂流记“不似乎价值与人类太多的亲密关系，但他说，他爱，这是一个了不起的披露。

这是唯一的一次漂流作出这样的承认，因为他从来没有在小说中表达爱他的父母，兄弟，姐妹，甚至是他的妻子。

英国人承认这一事实，更爱加勒比地区的文盲前的食人比他自己的家庭提出上诉星期五的个性。

漂流记“可能带来的星期五基督教和服装，但星期五带来鲁滨孙的情感温暖和活力的精神，鲁滨孙自己的欧洲心脏缺乏。

综上所述，鲁滨孙漂流记这部作品塑造了一个典型的中小资产阶级形象。

他不安于平庸生活，追求自由、勇于冒险，乐于探索新世界。

同时，他又是一个殖民者：为追求经济利益而不折手段，对待奴隶们更是超越了道德和他们肉体的极限。

鲁滨孙身上又集中体现了信仰自由的宗教观:他从刚开始的漠视上帝到后来的开始相信上帝在后来的笃信上帝，并形成自己温和的宗教观。

星期五则是殖民主义下的奴隶的缩影。