高一语文第10周周训练题

- 让每个人同等地提高自我
四川省宜宾市一中高一语文第10 周周训练题
1．以下各句中加横线的成语使用，合适的一句是（）
A、国家工商总局商标局发文裁定：长虹并未对竞争敌手厦华组成侵权。

至此，环绕“CHDTV Ready”的商标表记之争灰尘落定。

B、有些党员干部把“一心一意为人民服务”这一主旨抛于脑后，对人民民众的困难充
耳不闻，这类现状应惹起高度重视。

C、冰心老人生前再三告诫重申，青年学生应当努力学好语文，有责任有义务保护祖国
语言文字的贞洁。

D、有名制作人张纪中先后把金庸武侠力作《笑傲江湖》等搬上荧屏，遇到各方责备，
实为对原著的狗尾续貂。

2.以下各句中没有语病的一句是（）
A、为了防备此次竞拍免遭再次流拍的结局，拍卖行堪称是苦思冥想，制定了一系列的
对策，但结果仍是让人遗憾。

B、截止日前，希望工程已累计接受国内外捐钱22 亿多元，改造和新建了9508 所希望小
学，使 300 多万名学生走进新校舍。

C、足坛名帅戚务生的执教经验丰富，在短短5年内，把云南红塔队改造成一支甲 A 强队，
为西南足球博得荣誉。

D、选美赛场里，活跃着一群“星探”，他们肩负着为一些有名的服饰模特企业从参赛
选手中精选签约模特的任务。

二、读下边这首词，达成5-6 题. （8 分）
鹊桥仙陆游
华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年壮举① ？酒徒一半取诸侯，独去做江边渔父。

轻舟八尺，低篷三扇，占断蘋洲烟雨② 。

镜湖③元自数闲人，又何须官家赏赐！
【注】①这三句是追想当年军中的生活。

博，古代的一种棋戏。

②占断：占尽。

蘋洲烟雨：
指长满蘋草、烟雨空濛的风光。

③镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴。

唐天宝初，贺知章恳求回
家乡会稽当道士，玄宗诏赐他镜湖一角。

3.上阕最后两句是什么意思？它表达了作者什么样的感情？（ 4 分）
4.词的结尾借用了贺知章的故事，这有什么意图？请简要剖析。

（4分）
三、阅读下边的文章，达成7～10 题。

（ 25 分）
藤
鲍尔吉·旷野[ 注 ]
藤不是树不是根，又似根似树。

树直立，根在地下爬行。

可是藤更愿意选择做一根藤。

树像士兵同样站在哨位，一辈子没往前走过一步。

藤是植物里的猴子，它在绝壁爬上爬下，把战线搅乱，编织了丛林里的蛛网。

藤好奇心重，它想去全部地方。

藤想知道泉水从什
么地方流出，野果边上有没有刺猬的洞。

想知道高处有什么，想知道高处的高处还有什么。

藤直不起腰，它需要挂在什么东西上。

藤做的事情叫作借力。

它以为全部的地方都是肩膀。

它爬过石头、树和草的肩膀，而后向上爬。

藤被庄子的故事吓住了：树越成材越近刀斧，树一旦刚毅挺直就成了床，供人坐榻，成了桌椅板凳和皇帝的案子，树不念书也被迫充任书架。

藤是理
解人，树成了材也可是是大立柜，变为夹肉的筷子自己却吃不着。

藤以不材自喜，它要做一个山
野漂泊汉，东跑西颠，居无定所，就这么办了。

藤不开花，它宁愿寒碜，像穿褐色雨衣的药农。

在雨里，藤的衣衫像石头同样黑湿黏滑，
不开花。

植物开花，不过一个荣华的梦想。

花开过，花瓣被风揪走、被流水偷走，花记不住
自己究竟有几个花瓣。

开花的树多罕有一些矜持，像做家务的男人，更像粉墨面世的梅兰芳。

藤没有开花的基因，也罢，不开就不开。

藤若是开了花，必然妖邪，像身怀杂种的茨岗女人。

藤把开花的力量变为皮革般的纤维，百折不挠。

中国的文人画里，写藤见到笔墨功夫。

毛笔天生合适写藤，藤之老劲虬顽，以墨之滞迟
枯涩应付之。

黄宾虹把笔墨最上境地称为“和睦分明”。

他的画语录常说笔法，笔分八面是
黄宾虹的标记性言论，但他的画最好的地方仍在墨法，茂朴华滋显示黄墨的神力。

有画家研究黄
宾虹一辈子，不知他作哪一种皴(c ūn，国画的一种技法) 法，我说黄宾虹山川无皴法。

他问是何法，我说不告诉你。

画藤也无皴，见清楚笔法，所谓线。

朱耷画荷茎与藤何其相像，
不过墨性不一样。

毛笔的线——齐白石称运笔要迟，石鲁的线却飞速——在画藤时显出疾徐枯
润，显示毛笔的霸蛮，齐白石说毛笔可夺天工。

一般画家不画藤，也画不了藤，他怕他人说
他在画蛇或画井绳。

徐渭是墨藤先人，其藤怒而刚强。

齐白石的藤显现金石章法。

藤在文人
画里上了厅堂，化大野为大文。

文人画的藤反叛，臣服朝廷的人一定不画藤。

藤在笔墨之间
不只纠结，是不求纠结而纠结自来。

大师的墨藤肚子里有火，是身在江湖而不屑江湖，是好纸好墨，是不皴，是仿家画不来的黑道道。

藤是国画里的佳人。

就这样，艺术远离着生活。

在所谓“生活”里，藤变为屁股下的椅子，被屁熏得油汪汪
的黄。

藤是蛮人孟获的盾，是西南少量民族孩子上学经过的桥梁，是奉养苔藓、昆虫的共生
体。

丛林里，藤比树烂得慢，它属于筋一类炖不烂的东西。

藤是高加索山民采野蜂蜜的梯子，它
见过无数采蜜人摔进山谷。

【注】 [ 鲍尔吉·旷野 ] 中国今世作家，蒙古族。

5．以下对文章相关内容的剖析和归纳，不正确的两项是() （ 5 分）
A．这篇散文以“藤”为线索，抓住“藤”的特色，从不一样角度写出了“藤”的个
性和精神质量。

B．文章第 3、 4 自然段采纳了对照的写法，将“藤”跟树、植物的花和开花的树对照，
表现了“藤”“以不材自喜”和“宁愿寒碜”的特色。

C．藤是理解人，由于它理解自己的优势和劣势，不可以和树比伟岸，但在国画里是佳人，
能上厅堂，能化大野为大文。

D．文章第 5 自然段作者不惜笔墨写文人画藤，是侧重指出要抓住藤的特色个性去认识
和表现藤。

E．没有笔墨功夫的画家是画不了藤的，他怕他人说他在画蛇和画井绳。

徐渭是墨藤
先人，其藤怒而刚强。

在中国画里，藤是反叛的代表。

6．请阐释“艺术远离着生活”的含意。

（6 分）
7．作者说藤虽不是树不是根，但它更愿意选择做一根藤，为何？请作简要说明。

（ 6 分）
8．文章借藤表现了作者的人生态度。

请选择一个角度，联合你的生活经验说说感觉。

（8分）
课外阅读 1
泊方叶
向来喜爱泊的境界。

一叶渔舟，三两只画艇，或七八条竹排木排，静静地系在清浅的水边；粼粼波光，倒映出幢幢的剪影，那是一种何等凄幽而灵巧的韵致。

总忘不了古镇小溪上木船停靠的情形。

这类小船形如周作人笔下的乌篷船，促狭修长的
船身，半弧形的雨篷，显得分外娇小玲珑。

可是，溪船一般不用来载客悠游，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”；也不用于打鱼捉蟹，在烟波白浪里弄潮。

溪船最大用途是运货，运载
侧重沉沉的山珍土布或日用百货，欸乃一声山川绿，穿越在幽静的断崖溪谷之间。

关于山里
人来说，溪船运载过他们的盼望与悲欢，因此每当木船出此刻古镇的清溪上，好事的山里人老是
趋附者众，争相奔向水边。

最是夜幕垂落，木船如一只只鱼鹰栖息在岸边桥下，或溪心
岩渚，劳苦了一天的船工们经常是点亮一盏风灯，拥坐在船头上聊天说地，吹拉弹唱，任琴声、笑声陪伴着水声、蛙鸣、灯火流了一溪，让溪边浣衣挑水的村姑、儿童听醉了，久久不
肯睡去。

只管那时我其实不谙诗情画意，那摇拂晃悠的船影灯火，却如一粒凄美的种子，飘落在内心上，让我恍然迷离，思绪万千。

我常想，泊应当属于一种静美吧。

泊常常离不开沉静的流水，急流险滩、惊天动地之中
怎么好停靠哩。

惟海不扬波的溪岸湖畔、河洲烟渚，自然最好是僻远的荒村野水，花坞柳岸，千尺断崖之下，茫茫沪荡之中，才是泊的最正确去向。

这时，把舟楫系在江风水月里，夕阳熔金中，哪怕是烟波浩浩，雨雾迷惑，当你独坐船头，静卧船舱，也不论是独钓寒江雪，画船听雨眠，静水观鱼动，一杯清茶，一盏薄醪，人如天地一沙鸥。

这一瞬时，全部的喧哗与烦
恼都会逐渐离你而去。

在这样澄静寥廓气氛里，自但是然也就泊出了一种心境。

你看，当谢灵运把船泊在彭蠡湖口时，正当一轮秋月当空，烟波浩浩湖面上，归帆点点，岛影幢幢，而
湖畔倒是蒹葭苍苍，野菊灿灿，时有阵阵猿声鸟啼随风飘来。

于是，诗人独立船头，抬头仰
望，“乘月听哀狖，浥露馥芳荪”。

感觉到的正是大自然的静美，天籁的和蔼，以及天地间
一时无从了解的玄机神秘。

而青箬笠，绿蓑衣，斜风小雨不须归的张志和，就不不过把一叶
渔舟，更把自己淡怀逸致的襟抱，安逸脱俗的意趣，永久泊在了鹭飞鱼跃、桃花流水的西山塞前。

那“烟波钓徒”的妙境，也经常令我们想起来就忍不住心醉神驰。

这样看来，泊，正
是奇妙而充足利用了江汀远渚的奇峭、静谧，利用了天光水色的俊逸、娇媚，酿造出一种凄幽的美，一种的空灵的美，一种宁馨素洁的美。

人置身此间，既可临时躲避喧哗尘缨，又能
从淳美的大自然中觅取心灵的滋润，精神的安慰，故此，“移舟泊烟渚”，常常成为淡泊的文人雅士寄情山川的最好选择。

最美的泊自然在江南。

江南水乡，河湾湖汊纵横交织，溪流水道密如蛛网。

水光潋滟的西子湖，二十四桥的“瘦西湖” ，以及苏州众多的园林水榭，哪处不有画舫轻系、渔舟唱晚？在那湖光水色里，真不知泊过多少柔情深情、离愁别绪。

自然，也泊过富贾豪绅、腐败君臣
的穷奢极欲、寡廉鲜耻！那六朝金粉古都的秦淮河边，更有数不清的歌楼舞榭、画舫游艇，
“秦淮灯船之盛，天下所无，两岸河房，栏杆画槛，绮窗丝障，十里珠帘”。

在那桨声灯影
里，晃悠过孔尚任的南明遗恨，晃悠过朱自清、俞平伯的文采风流，更有不知亡国恨的商女
那濮上之音，以及“秦淮八艳”、“金陵十二钗”的悲愁哀怨和脂粉血泪。

不如说，秦淮风
月里泊的正是中国文化长河中一条繁绮香艳的画舫吧。

泊，也许仍是一种精神境地。

漫漫人生旅途上，谁没有云帆高悬、长风破浪的航行，自
然也许多了收篷歇棹、停舟靠岸。

在那幽幽水边，淡淡烟波里，栖息着高蹈文人的高情远意，他们用月白风清，溪声乌韵，柳浪荷香消除尘廛，清心滤思，偷得浮生半日闲。

唐朝诗人张
继进京赶考落选以后，驾一叶扁舟夜泊在枫桥下。

他不以落选为意，屹立船头，把目染耳濡的秋月、红枫、渔火、江桥以及乌啼、寒山寺的钟声，熔铸成寥廓的胸臆，熔铸成一帧“枫桥夜泊”
的不朽画卷，道出了泊的深刻内涵。

其实，停靠不但是休憩、等候，更是一种积蓄
和爆发，航程的目标还在遥遥的远方啊，岂能松弛自已，坐视观看？一世宦海浮沉的苏东坡，是深谙“泊”的意蕴的，他经常停棹湖山，息帆远岸，用取之不尽、用之不断的江风明月磨
砺心曲，壮阔胸襟，而后，以昂然无畏的风韵去迎接人生航道上的湍流险滩，惊天动地。

“一蓑烟雨任一生”，正是他孤独不屈、落拓旷达的精神写照。

是的，一个泊字，写尽了人间众生相，涟漪着人生的若干情怀！
［教师解读］如同曲径通幽，引领读者体会、享受静美、凄幽、空灵、宁馨、素洁的意
境，穿越历史长河，游荡水光潋滟里的西湖、桨声灯影中的秦淮，深谙历代文人骚客或清心滤思，或失落踯躅，或孤独不屈，或落拓旷达的精神境地。

静读此文，如闻天籁韶乐，如醉
佛国清音。

参照答案
1、A（B“充耳不闻”形容存心不听他人的建议，不合语境，应为“充耳不闻”； C “三令五申”是“多次命令和劝告”的意思；D“狗尾续貂”指拿不好的东西补接在好的东西后
头，不合用于“改编”。

“灰尘落地”指事情终于有了却果。

）
2、 B （ A “防备”“免遭”连用造成否认失当； C 暗中改换主语，可在“把”前加上主语“他”； D “为一些有名的服饰模特企业”“从参赛选手中”，语序不妥。

）
二、 3、那些成天酣饮的酒徒一个个都升官做诸侯，而自己只好做闲散的江边渔翁。

表达
了对自己壮志未酬而只好隐居的无奈与怨言。

4、用来委婉地表现对统治者的不屑以及气愤不平。

皇帝既置我于闲散，镜湖风月本来就属
于闲散之人，又何须要你皇帝赏赐呢？再说，天地之大，哪处容不下我一个闲散之人, 谁又罕见你皇帝的赏赐!
三、 5、 CE (C ．“藤是理解人”，文中是指它理解的是自己固然不可以像树那样成材，但免
除了成材带来的“杀身之祸”，因此“以不材自喜”。

E. 原文中是“文人画的藤反叛”，选项中的“中国画”范围扩大了 )
6、艺术反应的不是事物的适用价值，而是事物表现出的一种精神，一种质量。

7、藤虽不是树不是根，可是有着藤自己的特色和个性，详细表现为：①藤有很重的好奇心，
富裕探究精神和冒险精神；②藤擅长借力，借助石头、树、草的肩膀向上爬；③藤以不材自
喜，逍遥自在，不被他人利用；④藤宁愿寒碜，不把自己妆扮得妖艳供他人赏识，而是保持
自己的本色；⑤藤有韧性，坚毅不拔。

因此它更愿意做一根藤。

8、我们要像藤同样保持一种好奇心，拥有一种探究和冒险精神。

跟着年纪的增大，好多
人失掉了对自然、社会以致人自己的探究，假如我们真实认识这个世界，就要保持好奇心，
探究未知的领域，进而丰富自己，发展自己，完美自己。

// 我们要像藤同样擅长借助有益的
外面条件发展自我。

我们每个人都是微小的，我们要发展自己，壮大自己，完美自己，单
靠我们自己的力量远远不够，我们能够借助阅读，丰富我们的经历，提高我们的能力，加强
我们的涵养；也能够借助他人的智慧和力量，提高我们，还能够借助与他人合作达成我们的工作。

( 其余评论角度：①我们要像藤同样，在生活中保持一种本色，获取一种逍遥自在的
生活状态；②我们要像藤同样，不用为了表面的繁荣受人利用；③我们要像藤同样，心里保
持一种坚毅不拔的精神。

)( 选用合适角度，联系生活经验谈自己的感觉。

)。