高二语文中国文化经典研读4

阎立本《步辇图》描绘了唐太宗接见 西域诸国使臣的盛大图景
唐太宗的陵墓——昭陵 《兰亭序》的书帖真迹与 李世民一起埋进了昭陵，从 此这幅书法作品就永远在人 间消失了。后来，这一天也 成为了中国书法界的忌日。
《贞观政要》是一部记载李世民政 绩及君臣论政的历史著作。全书10卷 40篇，8万余言。这部书以记言为主， 所记基本上是贞观年间唐太宗李世民 与臣下魏徵、王珪、房玄龄、杜如晦 等人关于施政问题的对话以及一些大 臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了 一些政治、经济上的重大措施。
⑥贞观十七年，太宗问谏议大夫 褚遂良曰：‚昔舜造漆器，禹雕其俎， 当时谏者十有余人。食器之间，何须 苦谏？‛
译文⑥ 贞观十七年，太宗曾 经问谏议大夫褚遂良：‚过去， 虞舜制造漆器，夏禹雕镂案板， 当时规谏禹舜的就有十几个人。 有关装饰食物器具这些小事，何 必要苦苦规谏？‛
⑥遂良对曰：‚雕琢害农事，纂（zuǎn） 组伤女工。首创奢淫，危亡之渐。漆器 不已，必金为之。金器不已，必玉为之。
主要演员 何润东 饰 李世民
高圆圆 饰 公主若惜
贾静雯 饰 胭
脂
保剑锋 饰 名相魏征
夫龙之为虫也，可扰狎（xiá）而骑也。 然其喉下有逆鳞径尺，人有婴之，则必 杀人。人主亦有逆鳞，说（shuì ）之者 能无婴人主之逆鳞，则几矣。 （《史记· 老子韩非列传》》
艺伎：最初 的艺伎全是 男性，在妓 院和娱乐场 所以演奏传 统鼓乐、说 唱逗乐为生。 后来为女艺 伎取代，这 一传统沿袭 至今
⑥比见前史，或有人臣谏事，遂答 云‘业已为之’，或道‘业已许之’， 竟不为停改。此则危亡之祸，可反手 而待也。” 译文⑥我近来看前代的史书，有的臣 子向国君规谏事情，国君就回答说： ‘已经办过了。’或者说：‘已答应 过了。’竟然不为之马上停止并改正 错误的做法。这样做的话，那国家危 亡的灾祸，可以像翻转手掌那样很快 就来啊。‛
凌烟阁
唐太宗以善于纳谏而著 称，他重用取于直言的魏徵， 在历史上留下一段佳话。魏 徵进谏时，常据理力争，不 留情面。魏徵前后进谏200 多次，唐太宗非常赞赏他。 魏徵死后，太宗悲伤地说： “以铜为鉴，可以正衣冠； 以古为鉴，可以知兴替；以 人为鉴，可以明得失。朕尝 宝此三镜，用防己过。今魏 征殂逝，遂亡一镜矣。 ”
后世以房玄龄 和杜如晦为良 相的典范，合 称“房谋杜 断”。封为梁 公，凌烟阁内 排名第五。
封为鄂公，
凌烟阁内排名第 七。
封为卢公， 凌烟阁内 排名第十 九。
封为胡公，
凌烟阁内排名第 二十四。
有一次，唐太宗下朝回来， 气呼呼地自言自语：“总要杀掉 这个乡巴佬！”长孙皇后忙问是 谁。唐太宗说：“魏徵经常在朝 廷之上当众侮辱我。” 长孙皇后 默默退下，穿上极其隆重场合才 用的礼服，恭恭敬敬站在院子里。 唐太宗惊讶地问：“你这是干什 么？” 长孙皇后回答道：“古话 说君明臣直；现在魏徵直，是由 于陛下贤明的缘故啊，我怎么能 不祝贺您呢！” 唐太宗于是转怒 为喜。
唐太宗是李渊的第二个儿子， 617年，李世民随父亲在晋阳起兵。 唐朝建立后，封为秦王。后来他 率兵消灭周围各种割据势力和农 民起义军，成为统一战争中的主 要统帅。 626年，他发动“玄武门之 变”，杀死太子李建成和齐王李 元吉，迫使李渊让位。唐太宗在 位期间，注意吸取隋亡国的教训， 轻徭薄赋，发展生产。同时又虚 心纳谏，知人善任，开创了“贞 观之治”的繁荣局面。
纵然所奏之事不符合我的心意，我 也不认为是他忤逆犯上。假若当即 对他喝斥责怪，我深怕奏事人心怀 恐惧，怎敢再说话呢。‛
⑤贞观十六年，太宗谓房玄龄等曰： “自知者明，信为难矣。如属文之士、伎巧 之徒，皆自谓己长，他人不及。若名工文匠， 知人者智，自知 zhǔ衡少善属文， 商略诋诃（ hē ），芜词拙（ zhuō ）迹，于 游于三辅，因入 者明。《道德 京师《张衡传》 是乃见（xiàn ）。 经》。后亦用 • 译文⑤ “自知之明” 贞观十六年，太宗对房玄龄等 说：‚能正确了解自己的人就明智，但确实 很难做到啊。就像写文章的人和从事技艺的 工匠，都自以为有超人之术，别人赶不上。 如著名的工匠和文士，互相品评比较，诋毁 斥责，杂乱无章的文词、低劣的技艺于是就 暴露出来了。
④寻常奏事，情犹如此，况欲谏诤，必 当畏犯逆鳞。所以每有谏者，纵不合 朕心，朕亦不以为忤。若即嗔（chēn） 责，深恐人怀战惧，岂肯更言！”
wǔ嗔怒，嗔怪， 冒犯，触犯 译文④ 普通奏事，情况尚且如此， 人不敢与忤视 嗔责。 更何况想直言规谏的，一定会畏惧 《荆轲刺秦王》 ；忤逆不孝 触犯龙鳞。所以每有前来进谏的，
褚遂良（596～ 659），书法家， 秦王李世民文学 馆十八学士之一。 高宗永徽元年， 任宰相。曾由此 被贬为潭州都督。
④贞观八年，太宗谓侍臣曰：“朕每闲 居静坐，则自内省，恒恐上不称（ chèn ）天 心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳 见贤思齐焉，见 不贤而内自省也 目外通，下无怨滞。又比见人来奏事者，多 有 怖 慑 ， 言 语 （孔子） 致 失 次 第 。 译文④ 贞观八年，太宗对侍臣说：‚我每次 闲居静坐，就自己从内心反省，常怕自己的 所作所为，上不符天意，下为百姓怨恨。只 想得到正直的人来匡扶规谏，希望自己的视 听能与外界相通，使百姓不怀怨结于心。另 外，近来看见前来奏事的人，大都心怀恐惧 致使语无伦次。
⑤由是言之，人君须得匡谏之臣， 举其愆（qiān）过。一日万机，一 人听断，虽复忧劳，安能尽善？ • 译文⑤ 从这说来，国君必须得到 辅佐、规谏的臣子，指出他的过失。 一天之中，国事纷繁，由一个人去 听政决断，虽再三思虑劳神，又怎 能件件事都处理得好呢？
⑤常念魏徵随事谏正，多中朕失，如 明镜鉴形，美恶必见（ xiàn ）。‛因 举觞（shāng）赐玄龄等数人勖（ xù） 之。 译文⑤ 我经常想到魏徴遇事随时规 谏纠正，许多事都切中我的过失，就 像明洁的镜子照见自己的形体一样， 美丑都全然显现。‛于是举起酒杯， 赐酒给房玄龄等几人，勉励他们。
译文① 贞观初年，太宗曾对王公大 臣们说：‚一个人想看到自己的面 容，必须要有一面明镜；一个国君 想知道自己的过失，必须借助于忠 臣。
①主若自贤，臣不匡正，欲不危 败，岂可得乎？故君失其国，臣 亦不能独全其家。
译文① 国君如果自以为贤能，臣 子又不匡正，想不陷入危亡失败 的境地，怎么可能呢？所以，国 君失掉国家，臣子也不能单独保 全他的家。
译文③贞观五年，太宗对房玄龄等 sāng：死丧战乱。自经 人说：‚自古以来，帝王之中多有 丧乱少睡眠，长夜沾湿 何由彻。（杜甫） 放纵情性、喜怒无常的，高兴时就 任意赏赐无功的人，发怒时就乱杀 无罪的人。因此，国家遭受损失， 造成混乱，没有不是从这里开始的。
朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽 情极谏，公等亦须受人谏语，岂得以人 早晚：受命以 言不同已意，便即护短不纳？若不能受 来，夙夜忧叹 谏，安能谏人？” 《出师表》 • 译文③ 我现在从早到晚，无时不把这件 事放在心上，常常希望你们尽情极力规 谏。你们也要接受别人的规谏，怎能因 为别人的话不符合自己的心意，便立即 庇护自己的短处而不采纳呢？假若自己 不能接受别人的规谏，又怎能规谏别人 呢？‛
长孙无忌（约 597年-659年），是 唐太宗李世民的内兄， 文德顺圣皇后的哥哥。 长孙无忌非常好学， “该博文史”。辅佐 李世民，巩固了唐朝 政权，是唐朝的开国 功臣，凌烟阁内排名 第一，封齐国公，后 徙赵国公。
封为莱公， 贞观年间与房玄 龄共掌朝政，贞 观四年病故，年 仅四十六岁。其 死深为李世民痛 惜，死后极尽哀 荣。凌烟阁内排 名第三。
魏征（580－643）曾在瓦 岗军后期领袖李密手下担任元 帅府文学参军。李密失败后， 魏征随其入关降唐，但久不见 用。后被太子李建成引用为东 宫僚属。魏征看到太子与秦王 李世民的冲突日益加深，多次 劝建成要先发制人，及早动手。 后来，李世民由于早就器重他， 非但没有怪罪他，而且还把他 任为谏官，询问政事得失。魏 征喜逢知己之主，竭诚辅佐。 “兼听则明，偏信则暗”就来 自于他们君臣的对话。 封为郑公，凌烟阁内排名第四。
①至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒 令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等， 寻亦诛死。前事不远，公等每看事 有不利于人，必须极言规谏。” 译文① 至于像隋炀帝那样残暴淫虐， 臣下都闭口不说话，终于听不到自己 的过失，结果国破身亡，他的大臣虞 世基等人，不久也被诛杀。前朝的事 情不远，你们今后凡看到我做的事不 利于百姓的，一定要直言规劝。‛
②贞观元年，太宗谓侍 臣曰：“正主任邪臣，不能致 理；正臣事邪主，亦不能致理。 译文②贞观元年，太宗 对侍臣说：‚正直的国君任用 了奸邪的臣子，不能使国家达 到治平；忠正的臣子侍奉邪恶 的国君，也不能使国家达到治 平。
②惟君臣相遇，有同鱼水，则海内 可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救， 冀凭直言鲠议，致天下太平。” 译文②只有（正直之）君遇上（忠 正之）臣，如同鱼得到水，这样天下 才可以安定。我虽然不聪明，幸而有 你们多次匡正补救，希望凭借你们耿 直的议论，使天下达到太平。‛
译文⑥ 褚遂良说：‚雕刻器物会 贻误农业生产，织造五彩丝带，就会 耽误妇女的工作，首先倡导奢侈淫逸 之风，这是国家危亡的开始。漆器不 断做下去，一定又用金来做。金器不 断做下去，一定又用玉来做。
⑥所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无 所复谏。”太宗曰：“卿言是矣。朕 所为事，若有不当，或在其渐，或已 将终，皆宜进谏。 译文⑥所以刚正的臣子一定在事情开 始时加以劝阻。等到过失已多得不能再 多时，就没有再规谏的必要了。‛太宗 说：‚你说的对啊!我所做的事，如果 有不妥当的，有的可能才开始，有的恐 怕已快结束，不管哪种情况都应进言规
①太宗威容俨肃，百僚进见 者，皆失其举措。太宗知其若此， 每见人奏事，必假颜色，冀闻谏 诤，知政教得失。 译文 ① 太宗仪表威武，面容 严肃，百官中进见的人，都举止 失当。太宗知道大家这样，每次 接见臣下启奏事情，必定做出和 颜悦色的样子，希望听到臣子的 直言规谏，知道政治教化的得失。
①贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自 照，必须明镜；主欲知过，必藉忠 臣。