早期实用紫砂壶值不值得收藏
紫砂壶的十大优点.

紫砂壶
9. 紫砂泥的可塑性高,虽不利于灌浆成型,
但其成型技法变化万千,不像手拉坯等轮转 成型法,只限于同心圆范围,所以紫砂器在 造型上的品种之多,堪称举世第一。
紫砂壶
10.紫砂茶具透过「茶」,与文人雅士结缘,
并进而吸引到许多画家、诗人在壶身题诗、 作画,寓情写意,此举使得紫砂器的艺术性 与人文性,得到进一步提升。
紫砂壶
4. 紫砂茶具使用越久,不但壶身光泽越加光
润,常用干布摩拭,更显气韵温润,这也正 是国人热衷的“养壶”。
紫砂壶
5. 紫砂器具有耐热性能,冷热急变性佳,寒
天腊月即使注入沸水,也不易因温度遽变而 胀裂。(壶身有暗伤者,另当别论。)
紫砂壶
6. 紫砂砂质传热缓慢,执用时较不易烫手,
且性耐烹烧,可放在温火上炖煮,所以用紫 砂制成的砂锅十分受到人们的欢迎。此外, 紫砂因传热慢,所以保温亦较持久,此点对 于半发酵茶而言,更是一项难得的特点。
紫砂壶新壶使用及养壶方法
2、新壶使用时应首先用茶汤烫煮一番,一则
可除新的烟土味和洗涤除污后即可使用。 3、旧壶重新使用,应做到每次泡完茶后,将 茶叶渣倒掉并用热水涤残汤,以保持清洁, 合乎卫生。
紫砂壶新壶使用及养壶方法
4、注意“壶内茶山”。有些人泡用完后,往
往只除去茶渣,而往往将茶汤留在壶内随壶 阴干,日久后累积茶山,但如果维护不当, 壶内易生异味。所以在泡用前应以滚沸的开 水冲烫一番。
紫砂壶新壶使用及养壶方法
1、新壶新泡首先要决定此壶将用以配泡哪种
茶。譬如重香气茶或重滋味的,如果讲究的 话,都应专门有备泡的壶,同时也可使新壶 接受滋养。方法是用干净锅器盛水把壶淹没, 用小火煮壶,将茶叶同时放入锅中同煮。等 滚沸后捞出茶渣再稍等些时候取出新壶,置 于干燥且无异味处随自然阴干后即可使用。
紫砂壶收藏市场的潜力与风险
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紫砂壶收藏市场的潜力与风险紫砂壶,作为中国传统的茶具之一,以其独特的材质和精湛的工艺而闻名于世。
随着茶文化的兴起,紫砂壶的收藏市场也逐渐兴起并呈现出稳步增长的趋势。
然而,与潜力相伴随的是风险和考验。
本文将探讨紫砂壶收藏市场的潜力与风险。
一、紫砂壶收藏市场的潜力1.1、茶文化的兴起茶文化在中国有着悠久的历史,深深融入了人们的生活。
随着人们对品茶的热爱和对传统文化的回归,茶文化在当代社会再度兴起。
作为茶文化的重要组成部分,紫砂壶在茶道中具有独特的地位,其收藏价值得到了广泛认可。
茶文化的兴起为紫砂壶收藏市场注入了巨大的潜力。
1.2、文化内涵的丰富紫砂壶不仅仅是一种茶具,更是艺术品。
紫砂壶有着悠久的历史和丰富的文化内涵,蕴含着传统文化的精髓和智慧。
紫砂壶的制作工艺精湛,材料独特,加上各式各样的造型和纹饰,使得每个紫砂壶都具有独特的艺术价值。
收藏紫砂壶不仅可以欣赏其美丽与独特,更能深入了解传统文化的魅力,这也是紫砂壶收藏市场持续增长的一个重要原因。
1.3、投资回报的可观作为稀缺资源的一种,好的紫砂壶品质稀缺,供不应求,收藏价值较高。
同时,随着人们对紫砂壶认知的提高,愿意为高品质的紫砂壶支付更高的价格。
因此,投资者在紫砂壶收藏市场中有机会获得可观的投资回报。
此外,随着紫砂壶收藏市场的逐渐成熟,市场的流动性也在逐渐提高,为投资者创造了更好的投资机会。
二、紫砂壶收藏市场的风险2.1、虚假伪劣产品随着紫砂壶收藏市场的火爆,虚假伪劣产品也随之泛滥。
市场上存在一些制作粗糙、质量低劣的假冒伪劣紫砂壶。
这些假货往往以较低的价格诱导购买者,但其真实的价值相对较低,一旦被鉴定出来,将会遭受巨大的损失。
因此,购买者在收藏紫砂壶时应谨慎选择,选择信誉良好的渠道购买以降低风险。
2.2、市场价格波动大紫砂壶收藏市场受多种因素的影响,市场价格波动较大,具有一定的投机性。
市场供需关系、投资热情、政策环境等因素都会对市场价格产生影响。
投资者需要对市场行情有所了解,并制定科学合理的投资策略,以规避风险。
一茶一韵品五味 壶里壶外谱心曲——专访河南省收藏家协会紫砂茶艺专委会主任杨斌
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俗话说:“早起开门七件事,柴米油盐酱醋茶。
”从唐朝开始,品茶便成为我国自古以来的一件雅事,品茶自然离不开茶具。
作为茶具的紫砂壶,泡茶不走味,盛夏不易馊,温润可爱,所以直到今天依然使人爱不释手。
随着收藏队伍的日益庞大,投资和收藏紫砂壶越来越受人青睐。
但是,投资和收藏紫砂壶也有许多门道,我们应该如何来选壶、鉴壶、养壶、藏壶呢?本期邀请到了河南省收藏家协会副秘书长、河南省收藏家协会紫砂茶艺专业委员会的杨斌主任,聊一聊如何鉴赏和收藏紫砂壶。
本刊记者: 杨老师,从当今收藏界藏品的种类来看,我发现很多藏友对紫砂壶还不是很了解。
紫砂壶的收藏好像也挺随意的,看见喜欢的就花钱买,结果买回家的紫砂壶大多不尽如人意,甚至都不是真正的紫砂壶。
您能不能大概谈一谈,紫砂属于什么东西?到底什么才算是真正的紫砂壶?杨斌老师:紫砂壶属于陶瓷中的“陶”,陶瓷广义说可分为四类:土器、炻器、陶器、瓷器。
紫砂的性质介于陶器和瓷器之间,因此,更准确地说紫砂壶属于“炻器”。
关于“紫砂”,通俗的定义为:“质地细腻,含铁量较高的特殊黏土制作而成,呈色以赤褐为主,质地坚硬而透气性能好的无釉陶器。
”以此标准理解,应该说,符合上述特征的陶器就是紫砂。
目前类似于这个范畴的陶瓷器在我国有很多地方,如河南的新安、宝丰、神垕,安徽一茶一韵品五味 壶里壶外谱心曲《鱼罩壶》 邵毓芬传教作品—专访河南省收藏家协会紫砂茶艺专委会主任杨斌本刊记者的寿县,贵州的贵阳,江苏的高淳,广东的潮州、大埔,山东的博山,浙江的长兴,辽宁的喀左、凌源,天津的蓟县等,均有紫砂矿土的出现。
相比之下,宜兴紫砂宜陶宜茶,再加上受当地人文环境的影响和宜兴紫砂早已形成的完善的产业链,因此宜兴几乎成了紫砂壶的代名词。
本刊记者:紫砂指的是一种砂呢,还是什么东西?它是怎样成为做壶用的材料的呢?杨斌老师:紫砂的“紫”,泛指以紫褐为主流的色泽;紫砂的“砂”,即人们常说的团粒结构颗粒质感。
团粒并不是单一的物质,是以石英碎屑、硅酸盐为主的聚合物,石英本身没有可塑性,需要金属氧化物、钾钠钙等有机物混合成的胶状黏土黏连,简而言之,紫砂成品泥是团粒和黏土的混合体。
玩紫砂壶的七个等级,现在的你在哪一级?
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玩紫砂壶的七个等级,现在的你在哪⼀级?收⽽不研者俗藏⽽不鉴者傻⽂物 | 书画 | 陶瓷 | ⽟器 | 珠宝 | 名⽯ | 红⽊ | ⽂玩禅茶⼀味张维良 - 禅静思语[⼀级]有1-5个紫砂茶壶。
我经常⽤紫砂茶壶泡茶,并且对紫砂有⼀些基本的了解。
然⽽,紫⾊粘⼟茶壶和粘⼟材料的质量是⽆法区分的。
购买紫砂壶的习惯不到1000元。
他们不会购买超过这个价格的紫砂壶:⾸先,我不能清楚地判断紫砂壶的质量。
第⼆,觉得紫砂壶不应该这么贵。
是在⼀种盲⽬的状态下,关于紫砂壶的各种知识都在被吸收,但是他们没有⾃⼰的判断的能⼒。
[⼆级]⼆级,对紫砂壶的质量基本可以作出判断,但仍然⽆法区分紫砂泥料的好坏。
做⼯差的紫砂壶不会轻易出⼿。
不愿意扔掉⾃⼰家⾥数百元的紫砂壶。
但对1000元以下的紫砂壶已经不感兴趣了。
会花1000多元买做⼯稍微好⼀点的紫砂壶。
对制壶者的职称和名声⽐较迷信,喜欢打听这个领域的知识。
[三级]三级,已经对紫砂壶的泥料和⼯艺有了⾃⼰基本判断,之前购买的⼏百元的紫砂壶已经被抛弃。
只有制作精良的紫砂壶才会去购买,但他们仍然迷信⼯匠的头衔和名声。
对于不出名的陶⼯来说,他们基本上不会买价值超过2000元的紫砂壶。
他们会买有专业头衔和名⽓的紫砂壶,价格约为2000元左右。
[四级]四级,可以正确判断了紫砂壶的⼯艺和泥料,如何判断泥料的好坏已经基本上掌握了。
并不是不迷恋陶⼿的名⽓和专业头衔。
但买壶基本上以泥料和做⼯为标准。
对紫砂知识也有了全⾯的了解。
购买习惯已经形成了⼀个⽅向。
对于⼀个制作精良的紫砂壶,⼜是⾃⼰⾮常喜欢的款式,就会进⾏购买,价格基本在3000元左右。
家⾥已经有⼤约⼗把紫砂壶,收集紫砂壶的原则已经形成。
有些紫砂壶是特别收集的,有些是以某种风格特别收集的,或者有些壶型的紫砂壶是特别收集的。
他们不看陶⼯的名⽓,只看质量。
[五级]五级,已经对泥料的质量和紫砂壶的⼯艺做出了⾮常准确的判断,尤其是泥料的质量,可以通过观察和触摸来准确判断。
紫砂壶鉴别

"六字真经"助您成为紫砂壶鉴别与收藏的真正高手“人间珠玉安足取,岂如阳羡一丸土。
”紫砂壶不仅能给人感观上的享受,更因为其制作原料的缺性,成品的唯一性能带来广泛的投资空间。
选购收藏一把兼具实用性和艺术性的紫砂壶,要从“泥”、“形”、“工”、“款”、“功”、“名”六个字着眼去考虑。
明代中期以后,中国逐渐流行用茶壶泡茶,而宜兴紫砂壶因其具有“既不夺香,又无熟汤气”(文震亨《长物志》)的实用优势一跃成为饮茶的主要用具。
紫砂壶不但具有泡茶烹香的实用价值,还因其用材特殊考究、做工精巧细致、外形不媚不俗、内涵委婉含蓄而具有把玩收藏的价值。
从明代起,紫砂壶就成为追索求藏的对象。
选购收藏一把具有实用品和艺术品双重特性的紫砂壶,则需要从“泥”、“形、“工”、“款”、“功”、“名”六个字着眼去考虑。
泥“泥”是紫砂壶价值的根本所在,一把用纯正宜兴紫砂泥做出来的壶才具有现实的使用、投资、收藏价值。
紫砂壶具有保味功能好,泡茶不失原味; 陈茶不馊,暑天越宿不起腻苔; 经得起温度冷热巨变的特点。
这些特点都缘于紫砂泥具有而其他泥没有的双透气孔结构,这种结构使紫砂壶能比其他材质的茶壶泡出更香的茶,同时能较长时间地保存茶水而不变质。
在国,只有在宜兴的丁山才能开采出这种具有双透气孔结构的紫砂泥。
因此在中国,紫砂泥是唯一的,用唯一的泥做出的壶当然也是不可代替的。
除了结构上的差异,纯正的紫砂泥还因其“色不艳,质不腻”的特点给人感官上的享受; 同时其原矿中含有的大量人体所需的微量元素,会在泡茶的同时提供人体所需。
而与其他泡茶工具最大的不同在于,经过一段时间的水滋养,紫砂壶能表现出“外类紫玉,内如碧云”(闻龙《茶翦》)的状态,紫砂也就有了紫玉金砂的名头,其浑身散发的黯然之光使品茶人对紫砂壶的感情非“陶醉”一词可以形容。
正是由于人们对紫砂壶的钟爱,几百年来不停地开采紫砂泥,使得紫砂泥的矿藏越来越少。
在清朝末期,红泥中的极品--朱泥就已经绝迹。
茶具行业知识培训初级-紫砂篇(ppt)
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紫砂壶的收藏壶工
艺的发展水平。
艺术价值
优秀的紫砂壶在造型、工艺、 装饰等方面具有很高的艺术价 值,给人以美的享受。
稀有性
珍稀的泥料和制壶大师的作品 具有很高的稀有性,收藏价值 较高。
实用性
优质的紫砂壶具有良好的透气 性能和保温性能,是泡茶的理
清朝时期是紫砂壶发展的高峰期,制 壶技艺得到了极大的提升,形态各异、 装饰华美的紫砂壶不断涌现。
紫砂的传说与故事
有关紫砂壶的传说和故事非常丰富,其中比较著名的是“供 春壶”的故事,传说供春壶是明朝时期一位书童供春制作的 ,他以金沙寺的僧人作为老师,学习制壶技艺,最终成为一 代制壶大师。
此外,还有“曼生十八式”、“石瓢壶”等传说和故事,这 些故事不仅展示了紫砂壶的历史和文化内涵,也为人们带来 了许多美好的想象和感受。
早期的紫砂壶制作工艺比较简单,多为实用器,随着时间的推移,逐渐发展成为一 种集实用、观赏和收藏于一体的工艺品。
紫砂的历史
明朝时期是紫砂壶发展的初期,当时 的紫砂壶以实用为主,形状简单,没 有太多的装饰。
现代的紫砂壶制作工艺已经非常成熟, 不仅在国内受到广泛的欢迎,还出口 到世界各地,成为中外文化交流的重 要载体。
紫砂壶的鉴赏要点
01
02
03
04
泥料
优质的紫砂泥料应具有细腻、 滋润、色泽柔和的特点,且砂
粒感明显。
造型
紫砂壶的造型应比例协调、线 条流畅,符合传统工艺美学标
准。
工艺
精湛的制壶工艺表现在壶身的 打磨、雕刻、镶嵌等方面,工 艺水平直接影响壶的品质。
火候
烧制的火候掌握得当,使紫砂 壶具有一定的气孔率,能满足
05 紫砂的市场与前景
紫砂壶的介绍

关于紫砂壶的一些收藏知识:明代盛茶风之气,而且喝茶方式与前人有所不同,紫砂壶以其独特的魅力深受文人雅士的喜爱,发展至今更是越来越多的人喜欢紫砂壶,除了国人被自家的传统艺术所折服,还受到了海外的追捧,著名的紫砂壶大师葛岳纯曾多次受国外邀请,对其作品进行展示和交流。
如今大家对紫砂市场对其十分的看好。
紫砂壶经久昌盛,和其独特的砂质和造型分不开,也和独特个性的装饰特征有一定的关系。
很多爱壶之人都喜欢紫砂壶光塑器,就是因为其素雅,抚摸有其给人温润感受的肌理质感。
在紫砂壶上面进行题诗刻画,绘画,雕塑,更是增加壶的艺术文化价值,也是很多人很喜欢的,而且这些紫砂壶的价值都是有一定的升值潜力的。
紫砂壶装饰种类繁多,取材也更是无所不包含,天上飞的,地上走的,水里游的,还有花花草草,各种植物。
装饰种类主要有刻绘、泥绘、镂雕、贴花、镶金、包金等装饰。
紫砂刻绘主要是指用刀在紫砂器具上进行雕刻,刻出图案出来。
这种装饰技艺是要求老师有着高超技艺和美学美术的功底,否则怎么能在并不是平面而是各种形状的壶上进行创作。
技艺高超的刻绘大师,可以在紫砂壶上刻绘十分讲究神韵的草书字体,行云流水般,这是刻绘字体很高的一种境界。
还有有的老师更是将历朝代的特色纹络刻于紫砂壶上,增添历史文化底蕴和审美情趣。
有的刻绘会对其加以一定的色泽,有黑色、金色等,至于选择哪一种,每个人的欣赏情趣不一样,可以各选择自己所需要的。
泥绘装饰主要是指在尚有一定温度的泥胚上,用其它色泥或本色泥料堆画出花草、树木、山水、飞禽等等图案。
用泥绘可以堆出一定的厚度,给紫砂壶增加立体艺术的美感。
颜色也是有多种,白泥、朱沙泥、乌泥等。
葛岳纯--包金云肩如意镶金是也是紫砂壶中一种常见的装饰方法,是指将借鉴铜器金银错工艺而形成的装饰技法,先在紫砂壶胚上刻阴文,烧成后再嵌入金、银、铜等金属丝,挫平抛光后,在紫砂壶的壶身上展现出金色的精美纹样。
紫砂壶装饰艺术种类十分的多,鉴于大家都那么的喜欢紫砂壶,各代优秀的紫砂壶艺人层出不穷,在传统的技艺上后人借鉴和创新,不断的探索,相信紫砂装饰会越来越丰富与精美。
茶具收藏的价值
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茶具收藏的价值中国茶具不但是人们日常生活中饮茶的器皿,还是装饰家居的工艺品和欣赏把玩的收藏品。
下面是店铺精心为你整理的茶具收藏的价值,一起来看看。
茶具收藏的价值著名收藏家汪帮宏告诉北京商报记者:“今年茶具收藏大盘正在整体升温,过去一直充当配角的茶具已经摇身变为拍场主角,茶具正在成为一种极具潜力的藏品,成为时下收藏的新宠。
这也使得越来越多的收藏爱好者将目光投向茶具领域。
”除了作为一种投资,茶具收藏与字画、邮票、古钱币等收藏一样,成为一种爱好,可以从中提高文化素养、陶冶心灵、获取无穷的精神享受。
同时,汪帮宏提醒收藏爱好者:“收藏茶具一定要在具有一定欣赏水平的前提下,由少到多、由浅入深,同时对好壶的选择不能有价格等方面的硬性规定,应选择具有较高艺术价值的精品来收藏。
”收藏切忌“名人效应”一把制壶大师顾景舟的紫砂壶能够拍出过千万元的高价,而几十万、几百万元的“大师壶”在宜兴也是一壶难求。
宜兴紫砂壶作为茶具收藏市场的宠儿,如今已经被炒到令人咋舌的地步。
面对起起落落的收藏市场,一不留神就容易陷入收藏误区,眉毛胡子一把抓,结果是花钱吃力不讨好,收藏一大堆垃圾。
到头来发现不是在玩收藏,而是在被收藏“玩”。
汪帮宏认为,目前许多人投资、收藏茶具,只关注大师作品。
当然名人名作是完美的呈现,但投资、收藏茶具首先要关注的是作品本身的工艺价值、艺术价值和文化内涵。
收藏者切不能盲目追捧大师作品,跟风追高,因为大师作品毕竟不是大众收藏的对象,收藏者入门时还应从中青年艺术家中精挑细选。
“目前大师作品的价格动辄就要数十万、上百万元,面对如此高价普通收藏者很难承受。
”汪帮宏说。
用有限的资金收藏一件大师作品,那不是收藏,而是盲目跟风。
“我们先不讨论有名无名的假大师,即便是有水平的真大师,作品也不一定全部都是精品。
因此,收藏重在看其作品,要了解材质、做工,更要结合作者的情况来分析。
”汪帮宏认为,刚入行的收藏者买东西不要在乎大小、价格,而要选择适合自己的、手工不错的具有艺术性的作品。
买紫砂壶的十大忠告

买紫砂壶的十大忠告稿子一嘿,朋友!今天来跟你聊聊买紫砂壶的十大忠告。
第一呀,可别只看名气。
有些壶名气大,价格高得离谱,不一定就适合咱。
第二呢,别贪小便宜。
那些价格低得吓人的紫砂壶,多数质量不咋地,用着也不放心。
第三,别被花哨的造型迷惑了。
实用和美观要兼顾,光好看不好用可不行。
第四,要留意壶的做工。
壶嘴、壶把、壶盖这些地方,线条得流畅,细节得精致。
第五,买壶的时候闻一闻。
要是有刺鼻的味道,那可别要,说不定材料有问题。
第六,别盲目追求名家作品。
万一买到仿冒的,那可就亏大啦。
第七,多摸摸壶身。
手感光滑细腻的,一般不会差到哪儿去。
第八,注意壶的容量。
得根据自己的喝茶习惯来选,别太大也别太小。
第九,看看壶的出水情况。
出水顺畅的壶,用起来才舒心。
第十,也是最重要的一点,买壶得找靠谱的商家或者懂行的朋友陪着,这样不容易踩坑。
买紫砂壶可得长点心眼儿,别冲动,多看看多比较,才能买到心仪的好壶哟!稿子二亲,咱来唠唠买紫砂壶的十大忠告哈。
第一个忠告,别光看外表好看就冲动下单。
有时候外表美,内在不一定美哦。
第二个嘛,别信那些吹得天花乱坠的故事。
什么祖传秘方、独家工艺,好多都是忽悠人的。
第四个,小心那些号称“限量版”的。
说不定就是个噱头,骗你赶紧掏钱。
第六个,别忽略了壶的密封性。
盖子盖得严实,才是好壶的表现之一。
第七个,买壶别跟风。
别人喜欢的不一定适合你。
第八个,别被商家的促销手段迷惑。
什么买一送一,可能送的都不是好东西。
第九个,好好检查壶有没有瑕疵。
哪怕是一个小裂缝,都可能影响使用。
第十个,买之前多做做功课,了解了解紫砂壶的知识,这样才不会被人忽悠。
记住这些忠告,买紫砂壶的时候就能少走弯路,开开心心地把好壶带回家啦!。
2024年浅谈宜兴紫砂壶器型发展史
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2024年浅谈宜兴紫砂壶器型发展史宜兴紫砂壶,作为中国传统茶文化的重要载体,不仅具有实用性,更蕴含深厚的文化内涵和独特的艺术魅力。
其器型的发展史,可以说是中国陶瓷艺术史上的一个缩影,体现了中华民族物我两忘的哲学思想、手工技艺的精湛以及审美观念的变迁。
一、古朴纯真的初创期紫砂壶的起源可以追溯到北宋年间,当时的宜兴陶工在制陶技艺的基础上,开始尝试制作这种具有特殊泥料和造型的陶器。
初创期的紫砂壶器型较为简单,以实用为主,如“石瓢”、“仿古”等经典器型便是在这一时期诞生。
这些壶型线条流畅,形态古朴,充满了原始的自然之美,反映了当时人们对自然的敬畏与模仿。
二、文人雅趣的兴盛期到了明代,随着文人雅士对紫砂壶的青睐,紫砂壶的器型开始发生变化。
这一时期的壶型更加注重装饰和意趣,如“供春”、“时大彬”等名师的作品,将诗词书画融入壶身,形成了“壶随字贵,字随壶传”的艺术特色。
壶型设计也开始多样化,如“莲子”、“梅桩”等,这些壶型既体现了文人的审美情趣,也展示了陶工们的精湛技艺。
三、繁花似锦的创新期清代是紫砂壶器型发展最为丰富的时期。
这一时期,紫砂壶的制作技艺达到了巅峰,各种创新器型层出不穷。
如“陈鸣远”的“束柴三友壶”,将松、竹、梅三种自然元素巧妙地融合在一起,展现了陶工们高超的塑形能力。
同时,还有一些壶型如“南瓜壶”、“蟾蜍壶”等,充满了生活气息和趣味性,反映了当时社会的审美风尚。
四、兼容并蓄的繁荣期进入现代,紫砂壶的器型发展更加多元化和国际化。
在继承传统的基础上,现代设计师们开始尝试将西方艺术元素融入壶型设计中,如抽象线条、几何形状等,使得紫砂壶呈现出一种全新的艺术风貌。
同时,随着科技的发展和人们生活方式的变化,紫砂壶的实用功能也得到了拓展,如茶具套装、电磁炉专用壶等,使得这一传统艺术形式更加贴近现代生活。
五、总结宜兴紫砂壶器型的发展史,不仅是一部陶瓷艺术史,更是一部中华民族审美观念和文化精神的变迁史。
从古朴纯真的初创期,到文人雅趣的兴盛期,再到繁花似锦的创新期和兼容并蓄的繁荣期,每一个阶段都凝聚了陶工们的智慧和汗水,也见证了中华民族物我两忘的哲学思想在艺术创作中的体现。
浅析紫砂壶的收藏及容量的选择
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丰 富的色 泽 ,现代 的艺 人也通 过对其 泥料性 质 的研究创 点 的各种研究
.
对 于把握紫砂 的制作 和艺术都 有着 极其 新 出类似 绞泥 的多变色 泽 , 或者 通过 窑变 , 掺人其 他粗砂 重大 的意义 宜兴紫砂 壶之所 以如此 出名 , 是 因为泥 料 的 等等 产生特殊 的质感 。 特殊性 所决定 的。 而如何 保护和珍惜 紫砂 的矿藏 合理 的
浅析紫砂壶 的收藏及容量 的选择
樊乐 群
( 宜兴 2 1 4 2 2 1 )
摘
要: 要想真正收藏到优 秀的紫砂作品 , 首先必须 了
解有关紫砂原料 、 泥色 、 做工 、 品质 、 品种 、 造型、 装 饰 等 的专 业 知 识 。 这需 要 一 个 过 程 , 只有 通 过 自身 不 断地 学 习, 才 能 在学 习过 程 中会 不 断有 新 的收 获 。
可归纳 如下几类 : 过是借 收藏名义进 行炒作 的商人 。我们还 是应 以 自己的 的要求而确定体 积。 因此 , 其一 : 如: 从 事茶馆 . 经商 一般 宜选 用 2 0 0 0 e c容量 以 审美 观 , 从 作者 的作 品 中欣 赏到美 , 从 而 引起心 灵共 鸣 ,
上较 大 的茶 壶做广告 、 宣传 品及 陈设欣 赏等等 。
其五 : 经 商广 告 , 进 行 大小 对 比宣 传 , 衬 托 主题 及个
( 上接 第 5 1页 )
摇 嫩绿 于新 桐 , 晓滴 琅 王 于 之翠 , 积流 黄 之葵 露 , 暗飘 金 栗 间茶 具之首 。
之香, 或 黄 白堆 沙 , 节哀 梨兮 可啖 ; 或青坚 在骨 , 涂 髹 汁 兮
,
紫砂在烧 制过 程 中产生 的体积 收缩 而形 成 了很多微 开发 利用 也是我们 紫砂人必要 解决 的难题 。 紫砂 艺人们 小 的双 气孔 结构 , 透 气性 好 , 保 温效 果佳 , 骤 冷 骤热 的急 也在 不断 的探 索过程 中 不 断 寻 找 出 紫 砂 的优 异 性 和 良
紫砂壶没有比这更全的了(值得收藏!)
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紫砂壶没有⽐这更全的了(值得收藏!)平时我们见到过各式各样的紫砂壶,但是并不知道它们都叫什么名字,今天就来科普⼀下,最常见的紫砂壶器型都有哪些。
1、西施壶原名西施乳,⾔壶之形若美⼥西施之丰乳,流短⽽略粗,把为倒⽿之形,盖采⽤截盖式,壶底近底处内收,⼀捺底,后⼈觉“西施乳”不雅,改称“倒把西施壶”。
2、掇球壶掇,落起来的意思,掇球,落起来的球。
掇只是⼤亨原创,掇球壶是典型的⼏何型传统圆壶式,也是最优秀的紫砂壶代表款式之⼀,它的基本造形是壶钮,壶盖,⾝壶,由⼩中⼤三个顺序排列的球体组成,壶腹为⼤球,壶盖为⼩球,似⼩球掇于⼤球上。
故称掇球壶。
3、⽯瓢壶“⽯瓢”最早称为“⽯铫”,“铫”在《辞海》中释为“吊⼦,⼀种有柄,有流的⼩烹器”。
从留传于世的⽯铫壶看,⾄陈曼⽣、杨彭年时期,已有了很⼤的变化,“曼⽣⽯铫”主要特⾊是上⼩下⼤,重⼼下垂,使⽤稳当,壶嘴为矮⽽有⼒的直筒形,出⽔畅顺,壶⾝呈“⾦字塔”式,观赏端庄。
那么,紫砂“⽯铫”何时称“⽯瓢”呢?这应从顾景⾈时期说起,顾引⽤古⽂“弱⽔三千,仅饮⼀瓢”,“⽯铫”应称“⽯瓢”,从此相沿均称⽯瓢壶。
4、潘壶据《阳羡砂壶图考》记载,潘仕成字德畲,为清道光⼴东番禺⼈。
由于潘⽒家传素嗜饮茶,便在宜兴订制专属砂壶,⼀则⾃⽤,⼀则往还馈赠。
潘⽒订制的砂壶形制固定,且惯于将印款落于盖沿之上,壶底及他处反⽽不落款,所⽤印款均为阳⽂篆字“潘”印。
由于潘⽒声名远播,世⼈乃将此⼀形制称为“潘壶”。
壶腹作扁柿形者,⽈“矮潘”;器⾝稍⾼,近扁球形⽈“中潘”;器⾝⾼,近梨形者,是为“⾼潘”。
5、仿古壶⼀说清代邵⼤亨初创,原意是壶体仿照⿎型,后⼈仿制做这种壶形就成了仿古代壶型的意思了。
另说最早见于近代赵松亭按吴⼤徴授意所作,⾝扁、腹⿎、颈⾼、盖板平滑,壶盖与⼝沿⼦母线吻合严密,合成圆线饱满,扁钮有⼒,虹钮有势,⼆弯流胥出⾃然 ;圆圈把匀势⽽起,有些款把圆下有垂,富于灵动,整体⾻⾁亭匀,收展有度,有⼀⽓呵成之畅。
紫砂壶收藏三十大误区
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紫砂壶收藏三十大误区误区一:紫砂壶中国许多地方产,宜兴是其中之一。
紫砂壶只产于宜兴,其他地方产的不叫紫砂壶,最多称为:"紫砂陶"。
误区二:宜兴到处产紫砂壶。
宜兴只有丁蜀镇(丁山和蜀山)从宋末到今都产紫砂壶。
误区三:紫砂壶原料是从地里直接挖出来的紫砂泥。
紫砂壶原料原本是石头,属于夹层矿石,此矿石在空气中易风化,经过碾磨加工练制陈腐成为可以制作紫砂壶的泥料。
误区四:过去的老壶就比现在的新壶好。
紫砂壶老壶的制作工艺远低于现在的新壶,包括壶的美感比例。
老壶只是泥料普遍比较好。
但绝对大多数老壶的价值低不上现在的新壶。
误区五:职称高的人制作的紫砂壶一定比职称的人要好和水平高。
职称只是供购买者参考,一把壶的好坏还是要具体看泥料和做工,不可迷信职称。
丁山现在有些没有任何职称的人,他做的壶已经一壶难求而且价格奇高。
误区六:紫砂壶是用嘴直接对着壶嘴喝。
紫砂壶不能够用嘴对着喝,如果对嘴喝此壶的品相就被破坏了,而且不卫生和没有格调。
误区七:紫砂壶开壶时要加老豆腐和甘蔗。
紫砂壶开壶用老豆腐和甘蔗是“脱裤子放屁——多此一举”,开壶时加老豆腐和甘蔗只会掩盖此壶可能有的问题,但又在根本上解决不了其已存在的问题。
误区八:紫砂壶不合适泡绿茶,泡绿茶还是玻璃杯好。
天下泡茶之利器唯有紫砂壶,用紫砂壶泡出的绿茶味道就是要比玻璃杯要口感好,紫砂壶泡绿茶是有讲究,要么用200CC以下容量的壶泡,要么开着盖子泡。
误区九:紫砂壶的原料已经很奇缺。
紫砂壶的原料根本不奇缺,就是再做500年也用不完,紫砂壶确实是个资源性的产业,紫砂壶高等级的好泥料只会越用越少,当然有些极好品种的泥料已经在不断枯竭,但是紫砂壶普通级的原料那实在是太多了。
误区十:购买紫砂壶一定要到宜兴本地去买,才能够买到物美价廉之壶。
哪里都能够买到物美价廉紫砂壶,关键要看是否找对了地方,自己是否真正明白紫砂壶,不可迷信原产地,也不可否认原产地。
误区十一:紫砂壶必须里外每次擦洗干干净净。
值得收藏的10个珍贵手工艺品
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值得收藏的10个珍贵手工艺品手工艺品是我们生活中不可或缺的一部分,它们不仅给我们带来美感体验,还传承着人类文化的精髓。
随着时代的发展,许多传统的手工艺品逐渐失传,但是也有一些手工艺品因为其独特性和珍贵性而被珍藏起来。
在这篇文章中,我将为大家介绍10个值得收藏的珍贵手工艺品。
一、中国画中国画是中国文化的瑰宝,它具有浓郁的中华文化气息,代表着中国文化的博大精深。
中国画的特点在于它有着独特的“水墨”表现方式,画面非常简洁,但却包含着无限的意蕴。
二、木雕木雕是中国传统工艺品的代表之一,它是以木材为原料,采用刻、削、雕、琢等技法制作出来的艺术品。
木雕是中国传统文化的重要表现形式,展现了中国人对自然美的崇敬和审美情趣。
三、陶瓷陶瓷是以黏土为原料,经过模制、制胎、上釉、烧制等工艺制作成器皿的艺术品。
中国传统陶瓷制作历史悠久,技艺精湛,代表着中国古代文化的繁荣和文明。
四、漆器漆器是一种珍贵的手工艺品,是以生漆为原料,采用一定的工艺技法,经过多道处理制作而成的装饰艺术品。
漆器制作历史悠久,是中国传统文化的代表之一。
五、丝绸丝绸是中国的国宝,也是人类最早的纺织品之一,具有优美的质感和高度的艺术价值。
中国丝绸的制作历史可以追溯到5000年前,是中国文化的重要组成部分。
六、紫砂壶紫砂壶是一种非常珍贵的手工艺品,它是以紫砂泥为原料,采用拉坯、雕刻、雕塑等技法制作出来的茶具。
紫砂壶制作历史悠久,特别是在明清时期,紫砂壶被制作成卧山、扭曲、动物等各种形状,艺术价值极高。
七、剪纸剪纸是一种中国传统的手工艺品,是把纸张剪成各种形状来表现图案的技艺。
剪纸历史悠久,具有丰富多彩的表现形式和深刻的文化内涵,是中国文化的瑰宝之一。
八、刺绣刺绣是一种优美的手工艺品,它是用针线在布上刺绣出图案和文字,表现出一种精湛的工艺美术。
刺绣具有历史悠久的传统,其技艺精湛,表现手法繁复,艺术效果非常突出。
九、雕塑雕塑是以石、木、玉、铜等为材料,采用雕刻、铸造、烧制等工艺制作而成的装饰艺术品。
紫砂壶的收藏价值
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紫砂壶的收藏价值一、紫砂文化紫砂创始在何时,在中国陶瓷史上一直是悬而未决的问题。
明、清时代的史籍中明确地说,紫砂陶器创始于明代弘治、正德年间,金沙寺的和尚和书僮是创始人。
如明周高起在《阳羡名壶系-创始篇》中说:“金沙寺僧,逸其名,闻之陶家云:僧闲静有致,习兴陶缸翁者处,搏其细土,加以澄练、捏筑为胎,规而圆之,刳使中空,踵传口柄盖的,附陶家穴烧成,人遂传用”。
周容《宜兴瓷壶记》说:“今吴中较茶者,必言宜兴瓷,始万历,大朝山寺僧(即金沙寺僧)传供春者,吴氏小吏也”。
供春和吴氏是何许人呢?《宜兴县志》记载说:供春是明正德年间公元1504年--公元1521年提学副使吴颐山随带的书僮,吴读书于湖洑金沙寺中(此寺今仍尚存遗址)。
吴梅鼎的[阳羡茗壶赋]说:“彼新奇兮万变,师造化兮之功。
信陶壶之鼻,亦天下之良工”。
紫砂有天然化学成分较合理的紫砂等泥,质地细腻,可塑性强,渗透性好,品质极优,色泽红而不婿,紫而不姥,黄而不妓,墨而不黑。
经过加工处理后,就可以直接制坯,熔烧出的成品十分绚丽,赤似红枫,紫似葡萄,黄似柑桶,俏丽多彩。
经过考古发掘,在宜兴丁蜀镇附近,发现新石器时代古窑遗址5处,西汉窑址3处,六朝窑址3处,隋唐五代窑址9处,宋元窑址20处,明清窑址60余处。
宜兴的陶制品历史悠久,古今名士对其赞不绝口,苏东坡择居宜兴时,曾松风竹炉,提壶相呼,十分挚爱。
宜兴盛产茶叶。
自古名山出名茶。
《宜兴县志》载:境内有名山136座。
宜兴的国山芬茶始于三国孙吴时代,到唐朝,皇室将宜兴名茶列入贡茶之一。
唐代最著名的贡茶院设在湖州长兴与常州义兴(即宜兴)交界的顾清山,每年役工数万人,采制贡茶顾诸紫笋达万斤以上。
《宜兴县志》载:顾清贡院建于唐代宗大历五年(770年)至明洪武八年(1375年),兴盛时期长达650年。
宋人蔡宽夫在《诗话》中云:湖州紫笋茶出顾猪,在常、湖(指常州和湖州)两郡之间,以其萌苗紫而似笋也。
每岁人贡以清明日到,选荐宗庙,后赐近臣。
紫砂壶收藏前景
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紫砂壶收藏前景紫砂壶作为中国传统的陶瓷艺术品,近年来在收藏市场上备受瞩目,其前景可谓一片光明。
紫砂壶具有独特的工艺和艺术价值,因此备受收藏家和投资者的青睐。
首先,紫砂壶作为中国传统的陶瓷艺术品,具有悠久的历史和丰富的文化内涵,是中华民族智慧的结晶。
它既具有实用的功能,又具有强烈的艺术性,从制作到饰面都体现出匠人的精湛技艺和对美的理解。
紫砂壶所蕴含的文化价值和审美观念,使其成为了收藏界中备受追捧的宝贝。
其次,紫砂壶的收藏价值逐年攀升。
近年来,紫砂壶的市场行情呈上涨趋势,其价值得到了市场认可。
具体来说,收藏紫砂壶有以下几个方面的价值。
首先是文化价值,紫砂壶的制作和使用方式与茶道、文人雅士等传统文化紧密相关,带有浓厚的中国文化氛围,因此有着极高的文化价值。
其次是历史价值,紫砂壶作为传统陶瓷制品,有着悠久的历史,代表了某个时期的特定的制作风格和技法,因此具有较高的历史价值。
最重要的是艺术价值,紫砂壶在制作、造型、饰面等方面都体现出艺术家的创造力和艺术追求,具有独特的审美价值,因此具有极高的艺术价值。
再次,紫砂壶的供需关系平衡,使得其在市场中有较高的投资价值。
紫砂壶的制作过程复杂,时间和人力成本较高,因此产量有限,供不应求。
与此同时,购买紫砂壶的人群也越来越多,市场需求不断增加。
供需关系的平衡使得紫砂壶的价格趋于稳定,并呈现出上涨的趋势,给投资者带来了可观的收益空间。
最后,随着国内收藏市场的不断发展壮大,越来越多的人开始关注紫砂壶收藏。
收藏紫砂壶不仅可以满足人们对于艺术品的追求,同时也是一种长期投资的手段。
紫砂壶的保值和增值潜力使得越来越多的人选择将资金投入其中,使其前景更为可观。
总而言之,紫砂壶作为中国传统的陶瓷艺术品,在收藏界具有广阔的前景。
其独特的工艺和艺术价值,加之收藏价值和投资价值的增长,使得紫砂壶成为了收藏界中备受关注的宝贝。
相信随着时间的推移,紫砂壶的魅力将继续被发掘和赞赏,其前景依然一片光明。
茶具收藏价值
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茶具收藏价值茶具收藏,与字画、邮票、古钱币等收藏一样,都是很有意义很有趣味的一种业余爱好,可以从中提高文化素养、陶冶心灵、获取无穷的精神享受。
在具有一定欣赏水平的前提下,由少到多、由浅入深,集成大小不等的规模,少则几件,多则几十件、几百件,你会在这茶文化天地的一隅里,增长才智,得到乐趣。
一般来说,收藏每一件茶具,都应考虑它的价值所在,或实用价值,或欣赏价值,或经济价值,或历史文化价值。
具备其中一二个价值意义,便可作为藏品。
一件茶具,如果光有实用价值,而无其他价值,就只是件普通生活用具,成不了藏品。
就目前市场上供应的现代茶具来看,瓷器类中值得收藏的并不多。
不过,像湖南醴陵的釉下彩万花盖杯、江西景德镇的五彩手绘人物或花卉瓷茶壶、青花釉里红盖杯、描金五彩盖杯、仿古青花带托盖碗、北方淄博或邯郸窑生产的花釉壶杯和广东佛山的灰豆绿釉功夫茶套等,都有收藏价值。
据《宜兴县志》记载:明代陶都出现了一位卓越的制壶巨匠供春,他从金沙寺僧处学到制壶技艺,供春被尊为“陶壶鼻祖”。
明清紫砂陶器主要分两大类:一类是茶具,即“阳羡茗壶”;另一类是陈设器,即“文房雅玩”。
紫砂陶原料被誉为“五色土”,主要种类有:白泥,色呈灰白、桃红和象牙白;嫩泥亦称黄泥,色呈浅灰、淡黄和黄红色;紫泥古称青泥,是制紫砂壶的主要原料,其种类较多,烧成后分别呈松花色、碧绿色、浅赫色;红泥亦称朱泥,也是制紫砂壶的主要原料,烧成后变朱砂色、朱砂紫或海棠红;绿泥亦称段泥,大多作胎身外面的装饰泥,烧成后呈粉绿色。
“五色土”质地细腻柔韧、可塑性强、渗透性强,是一种品质极优的陶土。
紫砂壶,泡茶能在较长时间内保持茶汤的原汁原味。
同时紫砂壶握于手中便于边畅饮、边赏玩。
把玩长久,紫砂壶表面会呈一种黯然之光的老包浆,这是老古玩家最喜爱的。
古玩界的传统是:北方老古玩家把玩鼻烟壶,南方老古玩家赏玩紫砂壶,这似乎成了老古玩家身份的标志。
事实上,明清以后,紫砂壶已成为茶文化的象征,浸泡着儒家学术、道教思想、佛教文化。
茶壶的收藏价值有哪些
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茶壶的收藏价值有哪些随着收藏爱好者队伍的日益庞大,茶壶收藏已经成为一种时尚。
下面为您精心推荐了茶壶收藏价值,希望对您有所帮助。
茶壶收藏价值1.真品为本。
紫砂壶收藏与收藏其他中国艺术品一样,首先必须确保藏品的真实性,这是藏品保值增值的基础与前提。
如果收藏的是膺品,则必然血本无归。
这一点,是有志于紫砂收藏的爱好者和大小藏家,时时刻刻必须牢记的头等重要的原则!否则,就是拿自己的钱开玩笑、打水漂。
紫砂器具首先是日常用品,作为陶器,在长期的使用过程中极易损坏。
因此,不要说明清古器,就是民国时期的器具,流传至今的亦已是凤毛麟角。
改革开放以来,紫砂收藏一直比较热,“砂里淘金”的人一多,制假售假便悄然成风,生生不息。
可以说,假冒产品充塞于市。
不仅地摊市场上比比皆是,古玩店里常常谋面,而且拍卖会上也屡见不鲜。
既有制作低劣的,也有高仿的,有些甚至做工比明清古器都好。
所以收藏者千万不能存有“捡漏”的想法,尤其是对明清古器与民国时期的名家作品更要当心,十有八九是后仿的。
名头越大,越要谨慎,其真品率不会到万分之一,甚至不会到十万分之一。
要不然,吃亏的还是收藏者,花出去的真金白银往往是“缴学费”的。
2.名牌为王。
当今社会生活中,人们往往推崇与追求名牌,如年轻人饮料喜欢喝可口可乐,运动服爱穿耐克或者阿迪达斯的,挎包要用LV的。
尽爱这些名牌商品价格比非名牌的同类产品高很多,照样卖得很火。
这是因为名牌满足了消费者生理和心理多方面的需求,迎合了人们求名的偏好。
紫砂收藏中,“名牌为王”的紫砂壶价格现象也是非常突出的,只要是名家作品,无论是明清的、民国的,还是当代的,拍卖会上的价格动辄数万元,甚至数十万元。
这就是名牌效应。
决定紫砂壶价格的,包括所有参与创作的人员的知名度。
如果紫砂器只是素烧光面的,那么就取决于制作者一个人的知名度。
如果有多人参与创作,就由多人的因素共同决定。
譬如有题铭的素面器,那么除了制作者外,还得包括题写铭文的人和刻写铭文的人。
陈明远紫砂壶收藏的价值
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陈明远紫砂壶收藏的价值推荐文章高湘君紫砂壶有收藏价值吗热度:杭州紫砂壶收藏价值热度:陈鸣远紫砂壶收藏的价值热度:陈鸣远紫砂壶收藏价值热度:独山玉收藏价值内容热度:陈鸣远出生于紫砂世家,所制茶具、雅玩达数十种,无不精美绝伦,当时有“海外竞求鸣远碟”之说,对紫砂陶艺发展史建立了卓越功勋。
下面是店铺精心为你整理的陈明远紫砂壶收藏的价值,一起来看看。
陈明远紫砂壶收藏的价值陈鸣远制壶,以技术精湛,雕镂兼长,富于创新而闻名,在紫砂壶发展史上,他是一位技术全面而成熟的大家。
他至今仍留存于世的作品有束柴三友壶,梅干壶、南瓜壶、中六方壶、瓜棱壶、葵花八辨壶等,这些作品,不但富含新意,有独创精神,而且技法精熟,奇妙绝伦,达到了出神入化的境地。
通高9.7厘米。
制作时作者将整个壶身处理成一个方中显圆的包袱状,继而,又将包袱布两边扭束成一条带,连接壶的嘴和把柄,而带中间的结又正好落在壶盖的中间,这样,结也就成了茶盖上的钮,显得贴切自然。
在整把壶的上半部,还可见到包袱布的褶纹,线条十分流畅。
壶的底部,刻有“两腋习习清风生,鸣远”字样,这里既道出了壶的制作者是鸣远(陈鸣远),又说明壶的功能所在,使壶更具文化品位。
现该壶为美国佛立尔博物馆收藏。
紫砂壶是中国特有的集陶文化、茶文化以及诗词、书画、雕刻、制作工艺技艺于一体且既可品赏兼顾实用的传统艺术品。
今天的紫砂壶已不仅仅是一种喝茶的工具,做工精良的紫砂壶已经成为一种具有收藏价值的艺术品。
有些人因为喜欢而收藏,有些人则为了投资而收藏。
该壶形制独特,通长为20.5cm,造型别致新颖,整体非常漂亮,此壶身曲线柔和流畅,造型浑厚朴拙,给人以轻灵而稳重之感,干净利索,比例恰当,充分体现出秀巧精工为上的特点,以菱角凸出,两边对称的造型,形成了点、线、面的完美结合,壶嘴自壶身胥出自然,流行的造型做工精细,流嘴浑然,出水顺畅;壶把与壶身上下相连,圈把端庄有型,执握称手;壶身所刻纹饰,制作得灵动逼真,并且底部刻有“陈鸣远”款识,深深地吸引着人们。
谈十大帝王紫砂壶的收藏价值和意义
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谈十大帝王紫砂壶的收藏意义紫砂壶代表中国传统文化的一部分,其收藏自古就有,既具有泡茶的实用,又能作为器件把玩,同时还具有一定的升值空间。
因此,许多茶文化爱好者都愿意收藏几件紫砂壶茶具。
如果是是收藏的话,紫砂壶最好选择具有较高艺术价值的精品壶。
清嘉庆、道光年间出现了一位文人陈鸿寿,他与制壶艺人杨彭年等人合作,设计制作了却月、横云、合欢、饮虹、井栏等壶型,又邀文人好友为之绘画、刻文,使紫砂壶成为书画的载体,让紫砂真正进入了文人壶时代。
它不仅考验眼力,也是考验一个人的文化底蕴,只有对藏品文化历史有一定了解,才能很好地驾驭它。
中藏联盟近期推出的清代十大帝王御用紫砂壶就不错。
藏品简介清代十大帝王御用紫砂壶是首次由故宫文物专家经多方努力,多方合作完成的重大项目,是国内首套皇家御用紫砂壶,也是国内唯一一项由多领域、多学科合作,沿用五百年传统工艺,并借助现代文物复原技术来完成的国家重点文化项目!因此,一出世便会成为紫砂收藏界的“重磅”级藏品!藏品名称:《清代十大帝王御用紫砂壶》藏品主体:仿清宫旧藏帝王壶十把藏品附件:故宫文物专家亲笔签名的收藏书、泥料证书、大师创作证书藏品包装:锦盒国内藏品发售:中藏联盟限量发行:300套发行价格:19800元藏品成色:紫砂壶类别:仿古藏品规格:十把壶藏品欣赏藏品欣赏从价值上看:一:紫砂中的贵族-宫廷紫砂艺术二:紫砂收藏最后的文化空地三:市场唯一馆藏A级文物复制标准!实物、专家、文献均来自故宫,同宗、同源权威三聚首!从工艺上看:馆藏A级标准首次进入收藏市场,故宫专家件件过眼,处处把关!十壶、十型、十色;同工、同料、同神、同韵分毫不差!宫廷御壶完美重现!从市场上看(1)紫砂收藏五百年,民间独缺帝王壶!(2)大师手工壶一件已天价,天子壶十件待创奇迹!(3)原矿泥料逐年上涨,十年后十把壶光泥料就稳赚!讲收藏:昨日皇宫旧藏,今日百姓家传!昔日帝王掌中物,今日壶友堂中宝。
皇砂流影重聚首,故宫国宝搬回家!宫廷文化会激发强大的文化认同!泥料、工艺、大师,在普通消费者眼中已成镜花水月,难以触及。
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开篇故事:听说王先生和姜先生为一把紫砂壶发生一些争议。
起因是王先生曾劝导姜先生买下一把紫砂壶。
然姜先生经过研究以及与部分藏友探讨后,认为这件器物并不值得收藏。
于是王先生欣然接手了这件器物并视为珍宝。
记者饶有兴味地与王先生进行了沟通,并看到了这件有争议器物的照片。
根据王先生提供的数据,这把壶口径11厘米、底径22.5厘米、高21.5厘米、腹周长83厘米,可谓是体型丰满而硕大。
那么两位先生的分歧究竟在什么地方以及这件器物究竟有没有收藏价值呢?四系紫砂壶分歧之一、这件器物是不是紫砂壶?这件器物一定是老物件大家都没有争议,但是在它究竟是不是紫砂壶的问题上产生分歧。
姜先生以及一部分藏友认为:其一,这件器物还不能算真正意义上紫砂壶,首要原因在胎土——此器物胎土质地较粗,更接近于日用陶,敲击的声音“仆仆”的,离我们共识的紫砂矿不能同日而语;其二便是这把壶的器形——过于硕大、朴实无华、无印无款,既不能沏茶泡茶也缺少文人气,与紫砂壶的要素、功能及其审美相去甚远。
四系紫砂壶(口沿和缺系处砖灰色的胎质)王先生则以为,在紫砂工艺发展的早期或者说萌芽期,就能利用精纯的紫砂矿是不可能的。
早期的胎土中泥沙比例与后期截然不同——泥多砂少,因此其胎土较为粗杂,甚至近似日用陶的缸胎是在情理之中的事情。
另一方面,烧制温度不高,也会使得器物呈现出砖红色(见图),声音沉闷。
但是经过仔细查看,会发现该器物的胎质里面还是含有未能溶解的云母类物质,与纯粹的陶土有天壤之别。
四系紫砂壶(底部)工艺制作更能说明问题。
其外在形象与当今壶式并无二致:桶形体、矮颈平口、六方形曲流、肩上对称分布四系。
该器物为手工制作,三段拼接——壶颈、折肩、壶底的拼接痕迹明显。
腹内切出三角形出水口,细察之后,居然能看到“推墙刮底”痕迹显著(见图),工艺上区别于一切陶或瓷的拉坯制作工艺,有着鲜明的早期紫砂壶制作特色。
底部可以清晰地看到炭火烧烤的痕迹(见图),或利用四系吊起、或垫底支烧,由此可以判断该器物是用来煮水煮茶的。
王先生诙谐并充满自信地说:你好好端详这把紫砂壶——它的外形就真真切切地告诉你它应有的定义;你再看它老气浑秋的模样,它有着历经数百年才能形成的润亮的皮壳;如果你拿它的包浆与明清紫砂壶做一对照,那种光泽只有紫砂壶才具有!分歧之二、这件器物属民俗用品,缺少文人审美王先生对以上提法不以为然。
他认为:紫砂器自宋代向明清发展、由简单往复杂渐变必然经历民俗民用到文人参与的过程,这是不争的事实。
一般来说,早期紫砂壶到当今紫砂壶的演变一定会经历体大到娇小、简陋到繁复的过程。
当早期的壶由民俗民用而起步,进而由明清文人参与进来进行设计和创作,于是诗书画印开始在茶壶上附着,人文价值和艺术欣赏性亦凸显出来。
于是收藏者便把现代审美意识固化起来,那些较早较粗制的紫砂壶就被贬之以缺少文人审美,这似乎有城市的白领儿女嫌弃乡下爹娘的味道。
当今紫砂壶收藏,如果按照制作年代来划分,一般分为明清紫砂壶、民国至文革以前以及现当代(改革开放后)三大板块。
相对于动辄数十万的明清壶,上世纪50年代和60年代初期的紫砂壶亦成为人们是投资和收藏的主要目标。
因为这些茶壶一般由老艺人手工制作,品质优良,工艺规范,更重要的是价格尚未攀升。
至近期,收藏者的眼光更关注到当代一些年轻的国家级工艺美术大师的身上,这些年轻的工艺大师的精品紫砂壶不仅泥料上乘,而且注重器物本身的审美,所以备受青睐。
然而我还是强调收藏或投资紫砂壶不仅要知晓紫砂壶的现代审美,更要了解紫砂壶的演变历史和文化背景。
早期紫砂壶并不是无审美可谈的,就拿这把壶来说,从造型学上来说,它平唇、短颈、折肩、丰满肩部向下逐渐收腹、平底内凹成圈足,腹部设六棱长流,肩部设两对穿系,内孔的三角形切口能看到速度和动感,折肩和底部的交接痕迹恣肆和淋漓,推墙刮底的平行线刚劲有力…细节虽然粗制,但整个器形浑厚饱满。
因注重实用的缘故,所以彻底废弃装饰,仅以柔和的线条和挺括的外轮廓给人留下深刻印象。
如果硬是要在它身上寻找装饰的话,也许口沿制成唇口、颈肩部一些弦纹、六棱的曲流等等都带有匠人的一丝丝追求。
虽然轻描淡写,但这种刚劲的美是霸道的!我无意于用不同风格和不同时代的器物做比拼,但收藏还是注重历史的,欣赏数百年前的器物显然需要我们具有穿越的审美目光。
分歧之三、这把紫砂壶有无投资价值早期紫砂壶与清紫砂壶显然是有收藏和投资价值的。
第一,它身上传递了数百年前的许多信息,包括它呈现出来的外观所提示的时代信息、遍身的制作痕迹让后人明了紫砂制作的沿革,它甚至在提示我们:这把紫砂壶的使用年代或许还是煮茶向冲泡茶过度的时期!第二,由于是民俗民用以及制作粗率,可以推想当年应有大量作品问世;但是正因为是民间使用,所以历经历史沿革,损毁当在情理之中。
虽然没有精确数据统计,但如果按照一般的逻辑推理,这样的存世紫砂壶与当代茶壶相比,其数量应该是少之又少。
第三,收藏文化是对历史的一种回顾,既要关注当下,也不能偏废历史。
这样历史久远的老壶想必是公私紫砂博物馆争相收藏的品种,即便是个人收藏,不管你喜欢还是不喜欢,当你积累到一定的量的紫砂器,一定会去追寻更加久远的品种,这也是系列收藏的必须。
第四,当今收藏市场,伪仿明清名家的壶,甚至仿造当代名家的壶比比皆是。
况且紫砂鉴定相比瓷器鉴定的难度有过之而无不及,因为紫砂以传世为主,无确切纪年、无出土痕迹,数百年来外形和纹饰变化不大,收藏者只能通过泥质、制作工艺、款识等去识别,很少有不上当的。
但这样一把早期紫砂壶呈现在那里,并且公然宣布:“我是明代的产品,没有人怀疑我的出身”。
你又何苦不把它揽入怀中呢!王先生最后调侃道:你有没有注意到自家天然气灶台上的不锈钢水壶?它跟眼前这把紫砂壶有多大的区别吗?如果将紫砂壶系上安装上软提梁,说不定还能放在炉台上烧开水呢!他认为,与姜先生的分歧主要表现在对紫砂壶定义的宽窄上,并没有太大的鸿沟。
记者后记:相比前不久苏富比拍下的动辄上千万甚至上亿的艺术品而言,这种数千、数万就可易手的艺术品似乎非常的微不足道了,但却是艺术市场的常态。
记者觉得此紫砂壶之争很有意思在于,其实不光是紫砂壶,扩大角度来看类似事件比比皆是,高古瓷市场不如明清瓷,高古玉市场不如明清玉,我们究竟该以什么角度来审视古代艺术品身上所传递下的历史信息?并非一时可解答之题,于是先提笔记下这一小插曲。
At the beginning of the story: it is said that Mr. Wang and Mr. Jiang as a teapot has some controversy. After Mr. Wang had to persuade Mr Jiang bought a teapot. However, Mr. Jiang through research and discussion with some friends, think it is not worth collecting artifacts. So Mr. Wang is pleased to take over the object and as a treasure. The reporter amused and Mr. Wang had to communicate, and saw the controversial photos of objects. According to the data provided by Mr. Wang, this pot diameter 11 cm, 22.5 cm in diameter, 21.5 cm high, 83 cm in the abdominalcircumference, can be described as plump and huge body. So what are the differences of the two places and the objects of the collection?Four teapotOne of the differences, these wares Is it right? Teapot?The objects must be old objects we have no dispute, but disagreement in it Is it right? Teapot on the issue. Mr. Jiang and a portion of the friends of Tibet that: one, these wares is not the true meaning of violet arenaceous crock, primary cause in fetal soil -- the utensil embryo texture coarse, closer to the daily-use pottery, percussion sound "the servant of servants", from the consensus that we purple mineral can not be on the same day and language. The other is this the pot form -- too large in Shuo, simple and unadorned, Muji have no money, neither tea tea is the lack of popular culture, and purple sand pot elements, functions, and aesthetic far.Four teapot (rim and tire quality department lack of gray brick)Mr. Wang thought that in purple craft development early or bud said and will be able to use the pure purple mineral is impossible. In the early stage, the ratio of the sediment in the early stage and the later stage is different from that in the early stage of the earth, so that the soil is relatively coarse, and even the cylinder of the daily use is reasonable. On the other hand, the firing temperature is not high, it will make the objects appear red brick (see Figure), the sound dull. But after a careful review, found the artifacts for fetal inside still contains mica is not dissolved substances, and pure clay are worlds apart.Four teapot (bottom)Process production is more able to explain the problem. The outer pot in the same type and the image: barrel body, flat mouth, short neck, shoulder six square meandering symmetric distribution system four. The utensils were made by hand, and the three segment was made of the stitching of the pot neck, the shoulder and the bottom of the pot. Abdominal cut triangular outlet, careful scrutiny can actually see "pushing a wall scraping the bottom" significant traces (see photo), process the difference in all pottery or porcelain casting production process, distinct early teapot production characteristics. Bottom can clearly see the traces of charcoal grill (see chart), or the four lift, or bottom support burn, which can judge the artifacts is used to cook a boiled tea. Mr. Wang humorous and full of confidence to say: do you well to scrutinize the teapot, its shape is the genuineness of tell you it should be defined; you can see it old-fashioned muddy autumn appearance, it has a after hundreds of years to the formation of embellish bright hull; if you take its pack slurry and the Ming and Qing Dynasties purple sand pot control, that kind of luster only teapot is!The differences of the two, the object is a folk articles, lack of aestheticMr. Wang for the above reference to disagree. He thinks: Zisha since Song Dynasty Xiang Mingqing development, from simple reciprocating impurity gradient bound to experience folk civil scholars involved in the process, this is an indisputable fact. Generally speaking, the early teapot teapot to the evolution of today will experience large to small, simple to complex process. When early pot by folk civil started, and then from the Ming and Qing Dynasties, literati involved design and creation, and poetry, calligraphy, painting and seal began attached to the teapot, the humanities value and the artistic appreciation is also highlighted. And collectors tomodern aesthetic consciousness of curing, the earlier than the crude teapot will be demoted to lack the taste of literati aesthetic, it seems to be a city of white-collar children abandon rural parents.Today's teapot used, if in accordance with the production time to divide, Ming and Qing Dynasties teapot, Republic of China to the Cultural Revolution previous and contemporary (reform and opening to the outside world after three plate. With respect to the tens of thousands of the Ming and Qing Dynasties pot. In the 1950s and early 1960s teapot also become people is the main goal of investment and collection. Because these tea kettle is generally made by the old artist, the quality is fine, the craft standard, the more important is the price has not been climbed. Until recently, collectors look more attention to when some young National Arts and crafts masters, these young masters of the craft of fine sand pot not only mud quality, but also pay attention to the ware aesthetic, so favored.However I still emphasize the collection or investment Zisha Hu not only to know teapot modern aesthetic, but also to understand the teapot the history and cultural background. Early teapot and aesthetic to talk about, so they took the pot, from the shape, its even lip, short neck, folding shoulder, plump shoulder down gradually abdomen, flat bottomed concave Quanzu, abdominal six rowed flows shoulder design of wear, the inner hole of the triangular incision can see the speed and dynamic, folding shoulder and the bottom of the handover and unrestrained traces and dripping, pushing a wall scraping the bottom line parallel to the vigorous and effective... Although the details of crude, but the shape of mellow. Due to focus on practical reasons, so thoroughly abandoned decoration, only to the outer contour of the soft lines and crisp to leave deep impression. If you insisted on it for decoration.。