【晋朝历史】才高八斗的文豪太守颜延之

【晋朝历史】才高八斗的文豪太守颜延之
史籍记载，最早在桂林为官的文化人，是南朝的大文豪颜延之。

颜延之的南来，可以
视为中原来到八桂大地的第一位文化使者。

颜延之（公元384年—456年），字延年，琅琊临沂人，官至金紫光禄大夫。

南北朝《宋书·颜延之传》称其“少孤贫，居负郭，室巷甚陋。

好读书，无所不览，文章之美，
冠绝当时”。

他的文学才能还是多方面的，诗、赋、诔、表，无所不精，都有佳构名篇传世。

他与当时的另一位著名诗人谢灵运齐名，并称“江左颜谢”。

又与谢灵运、鲍照二人，被称为南朝“元嘉三大家”。

其代表作有《北使洛》、《秋胡行》、《还至梁城作》、
《五君咏》等。

其中《秋胡行》是继汉乐府《孙雀东南飞》后，又一首较为成功的叙事长诗，曾先后被收入《文选》、《玉台新咏》、《艺文类聚》、《乐府诗集》、《古诗记》。

钟嵘《诗品》称：“谢诗如芙蓉出水，颜如错采镂金。

”并评价颜延之的诗作“尚巧似，
体裁绮密，情喻渊深”。

颜诗今存29首，峻朗放达，用典自如。

颜延之的文学成就，在
中国古代文学史上占有重要一席。

一千五百年前，这样一个才高八斗的大文豪，怎么会到桂林来做官呢？这就得说到颜
延之的性格为人了。

历史
颜延之性情豪爽，放荡不羁，史称他“居身俭约，不营财利，布衣蔬食，独酌郊野，
当其为适，傍若无人”。

在朝又一直以刚正不阿、敢言直谏著称。

南朝刘湛专权时，颜延
之当面怒斥：“天下之务，当与天下人共之，岂一人之智所能独了！”少帝景平二年（公
元424年），颜延之触怒权奸，受到排挤，出任始安太守。

始安郡的治所就在今之桂林。

始安郡守，按今天的说法，就是桂林市市长。

颜延之在桂林任职期间，做了几件老百姓有口皆碑的好事。

一是奖励开荒垦植，贷粮
贷种；二是减免赋税，纾解民困；三是兴学促教，传播文明。

在桂林，大文豪留下了为今
天的人们瞩目的踪迹。

历史
到过桂林的人都知道，桂林市中心有一座卓然独立的山峰，叫做独秀峰。

这个鼎鼎大
名的独秀峰，就与这位大名鼎鼎的大文豪有着密不可分的关联。

历史
颜延之自幼好读书，天下文章无所不览。

读书一直是颜延之每日之中最感乐趣的事。

做了始安太守，公务之余，仍然手不释卷。

独秀峰就离他办公的地方不远。

有一天，他绕
着独秀峰散步的时候，有了一个重大发现，他见南麓有一山洞，洞不大，却很奇特。

洞内
石窗、石床、石凳，皆自然天成，身处洞中，竟然“窗明几净”，加之清风徐来，精神大爽。

颜太守心中这一喜，非同小可。

立即派人清除周围的荆棘杂草，从此以后，颜延之便
经常来到这清爽幽静的天然书室之中，读书写作，困倦之时，小寐片刻，竟一时宠辱皆忘，其乐无极。

后人就把这个山洞称作“颜公读书岩”。

宋哲宗元?五年（公元1090年），桂
州太守孙览，在旁刻下“颜公读书岩”五字。

颜公读书岩至今完好无损，室内榻凳井然。

上世纪六十年代笔者曾在广西师范大学求学，每每来到岩前凭吊，尝拟想当年颜公于室中读书状，或坐，或卧，或欣然忘食，或手
倦抛书，得大乐趣焉。

这个不同凡响的读书岩，至今成了桂林山水的一个著名景点。

历
史
颜延之又有感于独秀峰的卓尔不凡，兀然挺拔，一日灵感袭来，挥笔写下为它传神写
照的不朽诗篇：“未若独秀者，峨峨郛邑间。

”把这名山的风姿神韵，写得栩栩如生。

“嘉名之得，盖肇于此”，独秀峰的名字便由此而得。

这是有记载的最早的描写桂林山水
的诗篇。

后世写独秀峰的诗句，少有能超过它的。

历史
唐代的时候，在颜公读书岩前建起了广西第一座官办的求学之所——桂林府学。

宋代
又在原址上建起一座“五咏堂”，将颜延之的《五君咏》刻于堂内。

《五君咏》是颜延之
的诗歌名篇，歌颂保持高风亮节不与权贵合作隐于竹林之中的五位君子，嵇康、阮籍、阮咸、刘伶、向秀。

本来大家都知道，竹林本为七贤，皆因王戎和山涛背叛初衷，趋炎附势，故而颜延之写《五君咏》把此二人开除了，由此可见颜延之品性之一斑。

其笔下的五位高
士极为生动传神，“长啸若怀人，越礼自惊众”是才学盖世、不拘小节的阮籍的神韵；
“鸾翮有时铩，龙性谁能驯”则是才情绝世、不同流俗的嵇康的气质；“颂酒虽短章，
深衷自此见”写的是诗酒傲王侯《酒德颂》的作者刘伶；“ 仲容青云器，实禀生民秀”
是多才多艺的阮咸写照；“探道好渊玄，观书鄙章句”则是对擅长探幽的鉴赏高手向秀的
赞许。

近年，桂林古南门外，榕湖旁边，由宋代著名书法家黄庭坚书写的《五君咏》，又
以曲水流觞的形式，向世界展示着它那峻拔的风骨。

今天的游人来此观赏，在缅怀一千五
百年前颜延之开创南疆的功绩的同时，对他的刚正不阿的品格和寄情山水的怀抱，也会作
一番由衷的感叹。

颜延之与陶渊明关系亲密。

颜延之比陶渊明小二十岁左右，二人纯属心神相通的忘年交。

颜延之出发来桂林任职的途中，特别绕道浔阳与陶渊明相会。

萧统的《陶渊明传》记
载了这段文坛佳话。

他们二人饮酒数日，临别，颜延之留下酒钱二万，让陶渊明存于各酒店，签单喝酒。

陶渊明病逝后，颜延之为他写下情文并茂、真切感人的《陶征士诔并序》。

诔中记述陶渊明不为五斗米折腰，挂冠之后，归隐田园，“灌畦鬻蔬，为供鱼菽之祭；织?纬萧，以充粮粒之费。

心好异书，性乐酒德，简弃烦促，就成省旷。

殆所谓国爵屏贵，家
人忘贫者与”。

对陶渊明的生活状态、性格品行作了传神描绘。

为后世研究陶渊明生平提
供了最为可靠的翔实材料。

历史
还值得一提的是，颜延之生活俭朴，治家极严。

其子颜竣做了高官，时常以礼品孝敬
父亲，“延之一无所受”，生活中“器服不改，宅宇如旧”，牛车出行，怡然自得。

见颜
竣身居高位，起居豪宅高第，对人傲慢无礼，便教训他说：你要好自为之，不要让后人笑
你小人得志（善为之，无令后人笑你拙也）。

颜竣不听老人善言，后来果然下场悲惨。

颜
延之曾作《庭诰》以训诫子弟。

对公私、德义、孝悌、情朋、赏罚、交友、饮酒等方面多
有高见，是后世《颜氏家训》的重要思想来源。

历史
桂林一带还有一个有趣的传说。

说是颜延之离任北归时，用船载了一块长达三丈的桂
林奇石回去。

船过洞庭时，忽然雷雨大作，巨浪排空，小船眼看将要倾覆。

可就是因有这
块桂林奇石，小船方才渡尽劫波，平安无事。

风雨过后，颜延之一看，巨石已无踪影。

民
间传说这块石头完成了它的使命之后，飞回了桂林，就是七星岩内那块著名的“飞来石”。

这则民间传说，充分体现了桂林人民对这位古代郡守的热爱与怀念。

历史
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