相声泰斗马三立拜师那些事—磕头没完没了，给师父送终养老

相声泰斗马三立拜师那些事—磕头没完没了，给师父送终养老
1.出身
马三立是回族，他的葬礼就是按照穆斯林的礼仪进行的。

既然姓马，还是回族，那籍贯多半就是西北的，马家是甘肃省永昌县的。

据马三爷自己说祖上是伏波将军马援，不过这个确实比刘备的出身都难考证。

笔者估计马家来北京的渊源不是和左宗棠就是和董福祥有关。

永昌县最大的名人就是马三立，大街上还有他的铜像。

而永昌县还有两个比较有名的历史，一个是工农红军西路军曾经在永昌附近血战，建立过工农政权，这是甘肃省第一个。

二是这里有个闻名遐迩的骊靬城，就是那个传说两千年前安置古罗马战俘的地方。

成龙有部电影说的就是这件事。

2.学习和拜师
马三立年幼的时候家庭条件还可以，他祖父说评书，父亲是相声八德之一，外祖父是给慈禧表演过太平歌词的恩绪，大哥马桂元也是早早就出去说相声赚钱了。

所以他可以去上学，一直上到汇文中学毕业，算初中学历。

这个学历基本和郭德纲差不多了（老郭高中是夜校），也已经超过了九十年后的郭麒麟岳云鹏。

马三立12岁家道开始中落，他开始学相声。

一开始就是跟着马德禄学，后来由马桂元督促他的学习，据说管教甚严，一句台词说错了就是一个耳光，马氏相声死纲死口的特点可能就是那时候传下来的。

17岁的马三立已经具备一定相声水准情况下，马德禄给他选了同样是八德之一的周德山拜师建立师承，那时候没师承不太好上台演出。

1929年，南市燕乐戏院旁边的恩华公饭馆，马三立拜师仪式隆重举行。

之所以说隆重，那基本上是天津有头有脸的说相声的说评书变戏法的都来了，尤其是裕德隆门长都亲自过来，这也算给足了马家面子。

引保代分别是华子元，燕乐管事李四和张子俊。

所有流程全都按照正规摆知顺序走，马三立给师父递了红帖子，证明他是带艺投师。

马德禄准备了礼钱。

裕德隆讲了话强调了规矩。

马三立则是一个劲儿的磕头，满屋里不是师大爷就是师叔，还有师兄。

每个人磕仨，笔者粗略估计那天马三立至少磕了三十个头。

3.出师和晚年
马三立是带艺投师，自然很快就出师开始说相声，据说刚开始颇为自负，周德山则在和马三立捧哏时故意不给他量活，好好的治了治马三立的毛病。

有严格的兄长和师父在，马三立的相声底子打得相当牢靠。

晚年的周德山生活境遇很潦倒，据刘立福回忆周德山老了记不住词经常漏翻或翻错包袱。

于是马三立就将师父接到自己家中奉养起来。

由于马家是回族，周德山是汉族，难免饮食上有区别。

周德山有一次偷偷在袖子里藏了猪蹄子，马三立发现之后毫不介意，立刻让家里人以后给师父单开一个小灶。

1955年，周德山去世，他没给马三立教太多东西，但马三立秉承弟子的责任为师父办了好一堂白事。

所谓马氏相声不只是相声，还包括了做人。