血脉解说词1

[特写题记，淡化定格，引入题记全文由下向上移动]
我的故乡在龙海。

龙海于1960年由龙溪县和海澄县合并得来。

海澄，古月港之所在，我出生在它的西边，从小吃台湾风梨、听唐山过台湾的故事长大。

在我的记忆里，开台王颜思齐是龙海人，后来郑成功带着故乡的子弟收复台湾，在台100个姓氏中，有63个来自龙海；台湾政要连战、郑昭明、王金平、林洋港均根在龙海；台湾信仰的保生大帝，祖宫在龙海白礁……无论如何，在我的血管里永远深埋着割舍不断的我与台湾的血脉情结。

——作者题记[出片名]
血脉缘
[航拍九龙江沿岸青山绿水]
这条江是福建第二大江，叫九龙江。

自从盘古开天地，江水流淌不息，创造了灿烂的九龙江文明。

她从西走来，一味向东，奔流到海。

上集江水东流
[用影像资料，重现历史画面。

中间能加一段过渡画面，音乐逐渐激昂，配合颜思齐宏伟的雕像等仰拍画面]
踏足今日繁荣的台湾，谁都不会想到388年前的一天，汪洋大海上出现了一支船队。

船队冲破了海的阻隔，在台湾西岸笨港靠岸了，几百号人马驻扎下来，开始了对台湾艰苦卓绝的拓垦。

他们的“带头大哥”，名叫颜思齐，日后被誉为“开台王”。

[画面与字幕重叠效果]
翻开厚重的《台湾通史》，可以看到这样的记载：
天启元年，海澄人颜思齐率其党人居台湾，郑芝龙附之，事在其传。

于是漳、泉人至者日多，辟土田。

建部落，以镇抚土番……
[台湾云林县‚颜思齐先生开拓台湾登陆纪念碑‛；嘉义县新港妈祖庙]
在颜思齐当年率众登陆的笨港——今天云林县北港镇文化路与民主路口圆环处，矗立着“颜思齐先生开拓台湾登陆纪念碑”。

而当年颜思齐的垦台蓝图，如今仍保存于嘉义县新港妈祖庙内，388年来见证台湾如何从荒原走向宝岛。

[航拍古月港、海澄资料。

古月港的老街。

容川码头]
历史为什么要选择海澄人颜思齐为开台王呢？
海澄古月港地处龙海母亲河九龙江入海处，因为港道“外通海潮、内接山涧其形似月，故名”。

十五世纪末泉州刺桐港衰落，月港取而代之为世界第一大港。

[摇臂拍摄]
这是一条保存比较完好的古月港老街。

老街的房子保留着古老的闽南风格。

房屋背港而建。

穿过密密匝匝的古厝，便到了小道的尽头，那是当年月港七大码头的旧址。

当年在这里形成了最繁华的商市。

[同期声黄仲义：用现在的话说，古月港就是明末清初的中国特区，它从大量走私开始。

当年在这里形成了7个商市，这是最繁华的一个，当时杭州的丝绸、景德镇的瓷器等，都是从这里输往台湾和国外47个国家。

颖川码头当时最多一天200多条船，最少也有60多条。

]
十六、十七世纪，商市达到鼎盛，“东接诸倭国、南连百粤疆、货物通行旅、资财聚富商。

”税银丰厚号称“南方国库”。

环境造就英雄，海洋文明赋予了月港人走向世界的航海技术，拓展了颜思齐奔向大海的眼界。

[郑芝龙、郑成功像。

北京故宫画面]
颜思齐去逝，结拜兄弟郑芝龙继承遗志，但后来他变节降清。

郑芝龙之子，郑成功在海澄与清廷展开了波澜壮阔的反清复明拉锯战。

大清屡除郑成功不灭，顺治皇帝特意派堂弟贝勒王前剿，临行前顺治皇帝再三交代，只有进攻漳州才能消灭郑成功。

海澄是郑成功在漳州的核心根据地，郑成功三次在海澄大胜清军。

[杨音的随军日记]
这是一本被盗墓者从郑成功墓中找到的随军日记，他的记录者是郑成功的文官，叫杨音。

这本日记记载了发生在海澄关帝庙，郑成功和清军之间最惨烈的一场战争。

在这场战役中，郑成功险些被清军炸死。

此时的郑成功正站在观战台上指天对胸发出‚生死有命在天，虏炮夺我何也‛的感慨，却不知此时清军的火炮早已对准他蓄势待发。

部将甘辉以迅雷不及掩耳之速，扑向郑成功，两人从城楼上滚了下去。

一声巨响，郑成功刚刚坐的那张坐椅碎片在空中飞扬。

[能否虚拟飘扬的碎片，淡入]
[甘辉龙海东园下甘氏祠堂。

南京古城门面影视资]
甘辉，是龙海东园人，屡建奇功，官至提督，在南京战役阵被捕，临刑时不跪，大骂不屈而被清军所杀。

郑成功为什么选择海澄作根据地呢？其一，龙溪、海澄的郑氏宗亲36社半，人口众多，为郑成功提供了坚实的民众基础。

[同期声郑惠聪：郑氏自唐光启年间入闽，其中到达漳州的这一支，在宋末时安居在龙溪，也就是今天的龙海洋西村，在元朝又从洋西播迁到鄱山，也就是现在的龙海颜厝镇古县。

随后，又从古县播迁到南安。

]
[古县郑成功枪楼古堡。

再现清战争场院面的资料]
古县清一色姓郑，当年郑成功与古县郑氏宗亲在此与清军几经死战。

这是龙海古县郑成功枪楼古堡，看着古堡墙上留下弹痕累累，你可以想象当初战斗之惨烈。

[拍一石城墙。

厦门郑成功纪念倌的郑军枪矛、滕牌]
其二，郑成功拆了白礁石城墙，重筑海澄城。

海澄固若金汤，郑军在城中储粮粟二十成五万石，铳炮大贡近万枝，火药弹珠数十万斤，各种军器衣甲不计其数，还有兵将数千名。

1665年叛将黄梧开城降清，海澄城不攻自破。

郑成功叹道：“吾意海澄为关中河内，故诸凡尽积之，岂料黄梧如此悖负！”
[历史再现。

（用《郑成功》电影）]
海澄破，漳州失，郑成功被迫收台。

1661年，郑成功跨越海峡随军浩荡出征的大都是龙海子弟。

从郑成功到郑经，郑军为了巩固海澄据点同清军决战40年，多少龙海子弟血染九龙江。

1661年的这一天，九龙江再一次坦露襟怀，送着成千上万的儿女，顺流东下，驱除荷虏，收复台湾。

龙海浮宫镇霞寮村人陈泽为宣毅前镇提督、虎卫将军。

陈泽指挥的铳船队四千余将士，在台南鹿耳门登陆，于北钱尾全歼荷兰精锐部队，立下赫赫战功。

今天，陈氏祠堂里族亲把陈泽将军的匾高挂，来表达对陈泽将的怀念。

[同期声：采访陈泽宗亲怀念陈泽大将军]
[台北。

‚板桥林家公园‛。

《板桥林本源家传》特写及里面文字、照片]
从颜思齐招募开台，到郑成功招兵收台，龙海人迁往台湾的规模越来越大。

林本源家族便是其中的代表。

[台北。

板桥林家花园]
台北板桥林家花园，叙说着数百年来林本源家族的历史辉煌。

“林本源”是一个家族的名号，俗称“板桥林家”，祖籍龙海市角美镇埔尾村，其父林寅于1778赴台，四年后，16岁的林平候也赴台，从经营米行盐务开始，到土地拓垦，成为台湾北部大名鼎鼎的首富，其开发的土地从桃园、新竹到台北。

[九龙江江水东流]
第三代林维源把林本源家族的开台功业推到颠峰，田园数居全台第一，而对故土的思念随着财富的巨增却益发浓烈，板桥林家花园承载起这个家族的思乡情怀。

龙溪是龙海的前身，板桥林家世代以“龙溪人”为荣，即便在日据时期，子子孙孙的户籍上都写着“龙溪”二字。

在林本源手上建成的林家花园处处有龙海风光，西溪、北溪、中港、北港、埔尾村……俨然是一幅九龙江母亲河的版图。

[从高处拍龙石码老城区。

摇臂拍新行老街。

石码古迹]
近四百年来，商缘也随着血缘流淌在龙海与台湾间。

古老的新行街是“船头行”故地。

船头行，是石码与台湾之间货物购、销、储、运的机构，是18世纪末为适应两岸商贸发展而设的。

清朝统一台湾后，于1743年设石码厅，驻通判，兼管龙溪、海澄、南靖、长泰四县的江、海防。

沿江内地土特产均以石码为集散地，船头行的船专走石码、澎湖、台湾航线，其鼎盛时期载重50吨的船只达到110多艘，运往台湾的货物，有纸箔、杉木、红糖、红料、陶器、瓷瓶；从台湾运回的货物有稻米、生油、面粉、樟木、白糖等。

石码至台湾的船运，从清代持续到抗战爆发。

[用《郑成功》电影]
开台思故乡。

1661年，郑成功的先头部队——白礁三百青壮年组成的忠贞军，分乘五艘艨艟，从龙海角美出发了。

临行前，忠贞军以掷签的方式，征得保生大帝的同意，请保生大帝随军护佑。

3月21日，保生大帝显灵，潮水大涨，先头部队大船在台南学甲将军溪顺利靠岸登陆。

随后郑成功建造台南学甲慈济宫，保生大帝成为台湾民众三大信仰之一。

[进香慈济祖宫。

歌仔戏]
1928年，台南学甲宫的信众到祖宫进香，位于龙海角美的白礁慈济祖宫香客云集。

各地的分香寺庙回祖宫谒祖，热闹非凡。

宫前的大埕上连演数天大戏，那是两岸民众耳熟能详的歌仔戏。

龙海人随郑成功收台，带着流传在锦江的民歌过台，经过数百年岁月历炼才成就今天的歌仔戏。

相传一位外号“歌仔助”的宗师，将大鼓凉伞、车鼓弄和当地民歌民谣融入锦歌，创造了歌仔主旋曲“七字调”，以“歌仔阵”边走边唱形式流行开来。

“歌仔助”并不满足，他结合神话传说编写剧本，从最初的“落地扫”到后来搭台演出“歌仔戏”，逐成戏业。

[同期声：关门弟子陈彬：后来1948年，都马班将的杂碎调传到台湾，丰富了台湾歌仔戏。

杂碎调是邵江海首创，他是在……改期良而成]
[台北采访。

同期声：台北国立大学蔡欣欣：都马班去台湾最大的功劳就是将邵江海的杂碎调带去台湾。

去台湾留传开来，整个歌仔戏界都接受。

台湾歌仔戏如果不唱邵江海的杂碎调，人家会说你这个团不正宗。

]
[台湾学甲慈济宫“上白礁”]
大陆与台湾，戏缘与神缘互动，每年的农历十一日，即郑成功先头部队拥戴保生大帝登陆台湾的纪念日，歌仔戏连演不停，台湾民众会在学甲慈济宫前、将军溪畔隆重集会，面向大陆遥祭祖宗，祭文的诵读声传得很远很远：“巍巍昆仑山，浩浩扬子江。

伟哉中华民族，源远流长。

祖德宗功厚，子孙岂敢忘？”这一在台湾已传承三四百年的仪式，叫“上白礁”。

[九龙江江水东流]
“祭祖文”声声不息，“上白礁”代代相传。

日升日落，九龙江江水东流，依然浩浩汤汤。

两岸同胞隔海相望，血脉缘流淌在海峡间，川流不止。

[以闽南语歌曲，或歌仔戏唱腔结结束]
请看下集：《叶茂寻根》
[特写题记，淡化定格，引入题记全文由下向上移动]
我的故乡在龙海。

龙海于1960年由龙溪县和海澄县合并得来。

海澄，古月港之所在。

我出生在它的西边，从小吃台湾风梨、听父亲讲唐山过台湾的故事长大的。

在我记忆里：开台王颜思齐是海澄人；郑成功带着故乡的子弟收复台湾；在台100
个姓氏中，有63个来自龙海；如今台湾政要连战、郑昭明、王金平、林洋港均根在龙海；台湾四边大民间信仰之一的保生大帝祖宫在龙海……无论如何，在我的血管里永远深埋着割舍不断的我与台湾的血脉情结。

作者题记
[出片名]
血脉缘
[老榕树]
在台湾海峡两岸到处可以见到这样的树，叫榕树。

榕树无论华盖多高、多大、多远，其茂密绿叶下的树枝干，总是长出许多树须。

这些树须根根向下，决意寻找生它养它的那片土地。

下集叶茂寻根
[书籍照片艺术制作再现历史]
1895年，中日甲午战争爆发。

李鸿章代表清政府与日本签下了割让台湾的《马关条约》，台湾与大陆开始了长50年的日期据时期，台湾与大陆陷入隔绝。

越是隔绝，寻要的愿望就越是迫切。

[林氏义庄]
林本源家族的第三代林维源捐银一百万两，帮助台湾军民抗日，并拒绝日本人高官美禄的诱惑，毅然举家迁大陆。

林维源首回角美郭井村祭祖，亲临祖上留下的林氏义庄。

这就是林氏义庄，占地12亩多，是三座并排的两进大厝，侧建护厝，前渔塘，后
花园，结构完美，古雅大方，名叫永泽堂。

永泽堂碑记上写道：
奠基人林平候于台北垦殖致富，思念祖籍地乡亲贫困者，乃仿效北宋范仲淹义庄之法，于清嘉庆二十四年在祖国统一籍地办永泽堂林氏义庄，每年实收谷子600石。

按年寄回龙溪县白石保吉上村、潭头村，瞻给同族人贫乏之用。

从1819到1918，体现中华传统文化精神的林氏义庄，先后延续了一百多年而声名远播。

[鼓浪屿菽庄花园]
这座雕像就是花园主人是林维源的长子林尔嘉。

林尔嘉仿台北板桥花园风格设计菽庄花园，在园里建菽庄诗社，会文人雅士，舒怀爱国之情。

林尔嘉出任厦门保商局总办兼厦门商务总会总理，为闽南地区的实业发展尽心尽力。

[许地山图像。

花生园。

《落华生》]
不愿当亡国奴的何止林本源家族。

日本占据台湾，3岁的许地山随父亲许南英回到大陆，居住在角美。

龙海人喜种花生，父亲随俗，在后园也种花生。

后来的那篇著名文章《落华生》，记录的便是许南英以花生的品质教育孩子的故事。

[叶剑英发表《告台湾同胞书》。

海峡水茫茫然]
1949年国民党从大陆败退到台湾，两岸经历了34年的隔离。

1979年叶剑英发表《告台湾同胞书》，1987年台湾当局开放台湾同胞回大陆探亲。

而第一位回祖寻根的台湾工党主席郑昭明。

然而郑昭明的寻根路几经波折。

[郑昭明同期声：我阿公说我们是从白水营来的，全国政协的朋友们就帮我找，可全国那么大，到哪里找白水营。

我看了祖先墓碑上写着‘宝里’等字样，他们就根据我提供的这几个字，到厦、漳、泉三地找，结果在龙海市东园那地方找到了宝里村。

]
[郑昭明宗亲郑溪水同期声称：郑昭明先找到白水，白水人告诉他在东园，东园有个宝里。

郑昭明来了，说宝里是莲花穴，没错，宝里就莲花穴是。

郑昭明先后六次回到宝里]
[同期声郑昭明：我是怀着很恐惧的心情到大陆的，两岸隔绝那么多年，双方互不了解，都被教育对方是生活在水深火热之中的。

我对共产党很害怕，但我又站在了中华民族大家庭的角度，接受了全国政协的邀请]
在1991年，宝里修缮郑氏祠堂的碑记上刻着捐款者名单中，排在第一位的便是台湾工党主席郑昭明。

[在采访郑昭明时，取照片和影视资料]
郑昭明上百次穿梭于两岸之间，帮许多人找到了他们的祖籍地，成为名副其实的寻根引路人。

[龙海角美埔尾村林氏宗祠]
这是龙海角美埔尾村林氏宗祠。

两百多年前，中国国民党原副主席林洋港的先祖林天来，就是在这里拜辞祖先过台湾，屈指数来，到林洋港已是第十二代了。

[林洋港传记照片]
无论是从政南投县县长，还是后来的中国国民党副主席，林洋港以“耐烦”为左右铭，一度参选台湾地区领导人，在台湾民众中有很强的感召力，人们昵称他为“阿港伯”。

[再次出现榕树特写]
[同期声台商李瑞河：我历来对林洋港为人品德十成分敬仰，借在漳浦投资的机会，完成林洋港寻找祖地的夙望]
1998年10月？日，回到埔尾村祭祖，李瑞河朗读林洋港撰写的祭文：
维我林氏，系出殷商，华夏牧民，德洽万方……木有本兮，水有源，追怀远祖兮，唯敬唯虔，……
[天福石雕园]
林洋港前后六次回到大陆。

2002年，林洋港再次回到漳州的时候，在天福石雕园写下了“唐山过台湾”五个大字。

这个石雕园，是台商以座座石雕形象化地讲述自己的祖先来自大陆，而林洋港则以墨宝表达了自己的家园情怀。

[连战回祖地马崎村祭祖]
中国龙海，连战故乡。

台胞寻要龙海，在中国国民党荣誉主席连战回祖地马崎村祭祖续谱时达到了高潮。

2006年4月19日，马崎村因为连战的回来而沸腾了。

[同期声，主祭人：‚叩拜众祖！‛]
上午9时50分，在马崎连氏宗祠思成堂里，当司仪的声音落下，连战偕夫人连方瑀和子女一齐向列祖列宗三次叩首。

[神像。

祖龛]
相传，为了躲避中原战乱，开基始祖连佛保抱着文天祥、陆秀夫、和张世杰的神像，朝着中国的南方日月迁徙。

[同期声，连宗和：有一天开基始祖连佛保，来到万能松关下九龙江北溪，见这风景如画，连佛保停下脚步，将文天祥、陆秀夫、和张世杰神像摆好，取出‚想杯‛信闭目默词：如若同意在此开基，请出拨杯。

结果信杯，连氏就这样在马崎扎根了。

]
也许是文天祥等英灵守护，连战世家大义凛然。

当日本占据台湾实行日化教育，不屈的连战的祖父连横决意恢复国籍，至今，在南京历史博物馆还保存着连横恢复中国国籍的档案。

[同期声著名文史专家洪卜仁：谈连横恢复中国国籍的史实。

和把这一档案史料复印，作为一分礼物，胡锦涛把它赠送给了连战]
[台北。

采访连战：我爷爷连横，先后用10年心血著63万字《台湾通史》，证明了台湾自古属中国。

爷爷逝世前交代儿子连震东，中日必有一战，若生男孩就取名连战，表达他对日抗战到底的决心，并交代儿子说，待孙子长大后一定要回故乡马崎祭祖。

]
[连战回祖地马崎村祭祖画面。

同期声连战：爷爷，我回来了！我终于回来了！]
[连战携家人缓缓地走到祖墓]
连战携家人缓缓地走到祖墓正中祭桌前，他将要祭拜的祖墓就是马崎连氏开基始祖连佛保墓。

[同期声，连宗和：当时我指着墓前的两个块石，向连战介绍说修墓时想把这两块石头挖掘掉，连战说不要挖，这样好这样好。

这时，我看到了一行热泪从连战眼眶溢出，执事连守镇递给了连战一条毛巾。

]
取酒灌地三遍后，连战用一把小铲舀起了一把黄土，小心呵护，生怕洒落一点点，连战把黄土放进了洁白的手巾里。

分别的时刻就要来临，连战在车门边停留了整整一分钟，见面时难别亦难。

[连氏与胡锦涛等党和国家领导人的合影，在北大厦门的演讲]
连战回乡祭祖已去四年，然而至今，连战还是马崎人的重要的议论话题。

连氏宗亲为连战而骄傲，评价着连战“破冰之旅”为将来中华民族统一所作的历史功绩。

[龙海台商企业画面]
与寻根热同步是台商大陆投资热。

龙海作为台胞最要祖籍地之一，也是台商投资最聚集区之一。

截至2008年底，龙海共引进台企326家，实际利用台资26。

25亿美元，占漳州总量的65.25%，占全省的25.8%。

其中最为有名的当推王永庆投资的华阳电厂的矽明科光电。

前者是全国最大的火力发电厂，后者为中国第一个纯度在7个9以上，世界第八家生产高纯度多晶硅企业。

众多台商是台胞最直接的寻根引路人。

台湾“立法院”院长王金平找到祖地，就是通过台商灿坤牵线的。

[王金平祭祖画面。

采访王金平时向他取社会活动的影视资料，或照片]王金平属龙海白礁王氏的第23世“义字辈”传人，他从34岁起踏入政界，一路凯歌，故有“政坛不倒翁”之美誉。

和许多祖籍大陆的台湾政要一样，王金平念兹思兹的始终是“根在何方”。

2004年，王金平胞妹王梅回到位于龙海市角美镇的灿坤企业参观时，灿坤老板告诉她这有个白礁村。

王梅把族谱留下，希望让灿坤同白礁村王氏宗亲对上族谱。

[同期声白礁村王氏宗祠文管会主任王永欧：我们王金平族谱与白礁王氏一对照，正是同宗。

我们体会王金平寻要心切，就速寄回信报佳音]
[高雄。

采访王金平： 2005年9月8日，我收到了一封从龙海白礁村寄来的的认亲书，非常高兴。

你想，断了四百年的两岸王氏宗亲，终于又接上了。

我因公务在身，身不由己，请胞兄王珠庆速回白礁祭祖]
[王珠庆回白礁村寻根谒祖]
时隔80天，2005年11月28日，时年73岁的王珠庆携子女跨海回到白礁村寻根谒祖，白礁村的王氏宗亲舞龙舞狮，把王珠庆一行迎进家庙。

[《金门之行》刚开始画面]
白礁有座王氏宗祠，金门也有个王氏宗祠。

为了了却思亲之情，王金平邀请白礁王氏到金门两岸三地会亲。

2008年9月26日，王永欧带着他的28位宗亲，从厦金航线到金门，王金平于27日中午专门飞往金门宴请祖地来的宗亲。

[高雄。

采访王金平：近400年前，王金平的祖先王文医追随郑成功，从龙海市角美镇白礁村，出江入海，过黑水沟到台湾的。

王氏源自河南光州固始县，王氏开闽始祖‚闽王‛的王审知，功盖八闽。

]
龙海有座太武山，叫南太武，金门也有座山太武，叫北太武。

南太武与北太武原本就是一座山，只因地壳运动，南北太武才隔海相望。

然而两座山魂从来就没有分离过。

王金平在“第三地”金门宴请了白礁宗亲，把海峡两岸的王氏兄弟紧紧地凝在一起。

[高雄。

采访王金平：我期盼着早一天访问大陆，早一天回白礁祭祖，到中原到西北去祭拜炎帝，黄帝，祭拜中华民族的始祖]
[再次出现榕树特写，树根画面]
时间的尘埃一层又一层地将榕树的根深埋，而终将会有那么一天，当人们将那厚重的土石搬开，会惊讶地发现，她的根还在，并且一直都在。

说明：
纪录片很关键的是史实。

为此我请教福建史学权威洪卜仁先生。

洪老证实颜思齐确属海澄人，而陈永华祖籍是灌口，当年属同安。