农村社会学 2贵州财经大学

农村社会学
第一章绪论
1、农村社会学研究的问题：农村社会结构、农村社会行为、农村社会过程、农村社会制度。

2、农村社会学研究方法：社会研究方法、一般研究方法、具体技术。

3、一项完整的问卷调查一般包括的环节：问卷设计、抽样、调查实施、统计分析。

第二章农村社会学的产生与发展
4、农村社会学起源于19世纪末20世纪初的美国，其形成原因有：①美国农村现实的需要；
②美国社会学注重实际和应用指向的培育。

5、农村社会学在中国能够迅速发展的原因：
（1）一大批欧美留学归来的学者，在理论基础、社会学方法上与国际先进水平的接轨，研究成果能够迅速传播。

（2）对农村社会的关注、对农民的关注并试图以社会学的方法改造中国传统社会，摆脱贫困。

这与中国传统知识分子“经世致用”、“知行合”的传统一致。

（3）广阔的国土，激烈的社会变革为农村社会学提供了最好的实验场。

6、农村社区研究代表人物：吴文藻、费孝通
7、（费孝通）中国传统社会的特点：
（1）自我中心。

在这种关系格局中，自己总是这种关系的中心，一切价值是以“己”作为中心的主义。

（2）公私群己的相对性。

在这种格局中，站在任何一圈中，向内看可以说是公，是群；向外看就可以说是私，是己，两者无清楚的界线。

（3）特殊主义伦理。

中国的道德和法律都得看所施加的对象与自己的关系而加以程度上的伸缩，一切普遍的标准并不发生作用。

（4）人治社会。

所用于维持秩序时所使用的力量，不是法律，而是人际关系的历史传统。

（5）长老统治。

这是一种包含着不民主的横暴权力结构，整个中国传统社会结构中的制度安排和权利运作，都是以这样的一种社会关系模式为基础。

8、中国马克思主义者农村研究代表人物：毛泽东
9、毛泽东的农村调查：实地调查、课堂教学、理论研究、社会调查研究理论与方法。

10、乡村建设运动的理论（代表人物：晏阳初、梁漱溟）
（1）中国的根本问题是“人”的问题，农村人口占80%
（2）旧中国农村存在的四大病：愚、穷、弱、私
（3）开展四大教育：文化教育、生计教育、卫生教育、公民教育
（4）农村建设平民文字三种方式：学校教育、社会教育、家庭教育
11、解决中国问题必须从以下三方面入手
（1）必须从乡村入手（2）必须以乡村人自身的力量为主
（3）政治重心经济重心都植在乡村的一个全新组织构造的社会
12、乡村建设的贡献
（1）乡村建设运动是历史的产物，是半封建半殖民地中国人试图摆脱困境的一种探索，虽然失败了，但其经验教训为后人留下了一份有启示意义的文化精神财富。

（2）乡村建设运动是一种理性运动，有它的一套理论、方法和具体方案，虽然其基本理论没有抓到问题的根本，但重视农村在中国社会中的基础地位，并致力于寻求解决的途径等理论观点、方法有其合理的、积极的意义。

（3）乡村建设运动不可能从根本上重组社会结构，改变农村的落后面貌，但从实验区的一整套实践活动看，还是有许多益于农民的工作。

（4）博士下乡与农民为伍，成百上千的知识分子“到民间去”、“到农村去”，投身乡村建设运动，将知识、科学技术送下乡，有其积极的历史和现实意义。

（5）乡村建设运动为农村社会学本土化从理论到实践进行了有益的尝试，参与社会调查的社会学家有不少的研究成果，为社会学尤其是农村社会学学科的发展积累了知识，为认识中国社会提供了难得的有价值的资料。

第三章农民、农业和农村
13、农民：是一个职业概念，主要从事与农业相关的生产，主要生活区域在农村的群体；从当前的实际来看，狭义的农民是指拥有农业户口的人。

14、传统农民的特征
（1）具有传统的乡土特征
（2）具有封闭的特征（自给自足的小农生产方式、自然环境与交通条件的限制）
（3）普遍的特殊主义倾向（任人唯亲、处理事务的原则和标准因人而异）
（4）狭隘的功利和经验观念
（5）强烈的保守主义倾向（缺乏冒险精神、平均主义与满足感、对生活范围之外的事务充满不确定性、对新东西抱着怀疑和观望态度、对外来人不信任）
15、乡土性的主要特征
（1）“土”是乡下人的命根（土地是农民安身立命之基础，农民对家乡、土地难以割舍情节）
（2）熟人社会（农民生活的社会环境是村落，邻里、亲戚、同族等构成的熟人社会，在熟人社会里的人们长幼次序、守望相处、讲诚信、重信用）
（3）差序格局的社会结构（乡土社会的社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人关系的增加，社会范围是根据私人联系所构成的网络）
（4）稳定的社会秩序（乡土社会是一个生活很稳定和安定的社会，其社会秩序维持主要靠“礼”、“俗”，而不是外来权力，以致于构成一个“无诉”社会）
16、农民的历史地位
（1）农民是传统文化的创造者和传承者
（2）农民是中国革命的依靠力量
（3）农民是新中国建设的支柱力量
（4）农民是改革与发展的推动力量
（5）农民是新农村建设的主力军
17、农民问题的表现
（1）农民增收困难，导致收入差距过大
（2）农民权益得不到保障，导致农民利益受损
（3）农民主体地位得不到尊重，导致农民需求不能满足
18、农民的“经济理性”与“生存理性”
（1）人们普遍认为在自然经济条件下，传统小农的行为是不理性的，他们自私、保守、落后、缺乏理性。

施坚雅关于农民行为特点的理论假设强调了农民的“经济理性”，认为农民的行为符合理性选择原则，农民也是具有经济理性的人。

（2）农民的“生存理性”是指生产活动不受利润原则制约，劳力和资源配置也不是从最大经济效益原则出发，而受制于伦理、道德与习俗的传统力量。

第四章人地关系
19、人地关系：在基本层次上，它是一般的人口与土地关系，是人口数量与土地面积的关系；在中间层次上，它是人力资源与土地资源的关系（人口与资源的关系），同时也是人口与食物供应的关系（人口与生产资料的关系）；在综合层次上，它是人口与经济发展的关系，还是人口、环境与可持续发展的关系。

20、当今我国人地关系的主要问题
（1）人多地少的矛盾
（2）农村的“圈地运动”
（3）农村耕地抛荒问题
（4）农村劳动力转移问题
21、缓和农村人地关系的途径
（1）严格控制人口增长，降低人口增长率
（2）开发后备土地资源，增加耕地面积
（3）建立农村社会保障制度
（4）确立农民土地长期使用权
（5）加快农村土地流转
第六章农村政治
22、农村社会组织：是农村中为完成待定的社会目标，执行待定的社会职能，并根据一定的规章、程序而进行活动的人群共同体。

23“士绅社会论”认为，在传统社会，县是基层政权，县以下是广袤的农村，国家缺乏足够的财力和能力进一步控制农村，只好与士绅分而治之，各自墨守自己的边界，家族、宗族、村落长老在乡村政治中发挥着重要的作用。

24、农村村民自治的内涵
（1）自治的主体是农村居民，村民享有自主管理本村公共事务的民主权利。

（2）自治的地域范围是村，即与农村居民生活联系十分紧密的社区，这是农村社会最基本的组织单位。

（3）自治的内容为本村的公共事务和公益事业，即村务。

（4）自治的目的是使广大农村居民在本村范围内实现自我管理、自我教育和自我服务，有效地处理与村民利益密切相关的本村公共事务，将社会主义民主落实到最基层，保证国家队农村基层社会的有效治理。

第七章农村文化
25、农村文化：指在特定的农村社会生产方式基础之上，以农民为主体，建立在农村社区的文化，是农民文化素质、价值观、交往方式、生活方式等深层心理结构的反映。

26、民俗的类型：经济的民俗、社会的民俗、信仰的民俗、游艺的民俗。

27、中国民间信仰的特征
（1）功利性和世俗性（2）多神性和包容性（3）蒙昧性和神秘主义（4）地方性和统一性28、大传统：指在一个社会里由上层的知识分子所代表的文化，通常是由思想家的深刻反思所产生的精英文化。

小传统：指一般社会大众特别是乡民或俗民所代表的生活文化。

第十章农村婚姻与家庭
29、我国传统农村社区中，婚姻的过程主要包括：“纳彩”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”等多个环节。

30、婚礼仪式的社会功能
（1）告知亲朋，婚姻合理性的过程（2）强调婚姻的神圣性
（3）文化的传承（4）经济互助的功能（5）新的社会关系的建立
31、农村家庭功能的变化
（1）生产经营功能的变化（2）生活消费功能的变化
（3）生育功能的变化（4）赡养功能的变化（5）教育方式的变化
32、家族：以男性血缘关系为基础形成的社会组织，广义的家族是以血缘（婚姻）关系联系形成的社会群体。

33、当地中国农村家族的特点
（1）家族内部各家庭比较平等，文化和经济实力成为主持家族事务的重要条件
（2）双系家族联合（姻亲参与家族事务）（传统观念淡化，妇女地位提高；计划生育家庭人口少；农业产业化、非农化，经营规模扩大）
34、家族的功能
（1）生产联合，克服小生产的局限，降低交易成本
（2）互助生活，有利于劳动力外出后留守家庭
（3）调适村民关系，维护农村社会道德
（4）丰富农村文化生活
___________________________________________________总结：LIANGGUIJIE. 2013.12.27.。