2013高考上海市重点中学押题作文：文由心生

文由心生
最近，民国时期的小学生作文受到热捧。

我觉得，无论是民国学生遣词造句的智慧温雅，还是当今学生广博的知识素养，真正应该受到追捧的是他们文章背后真诚的性情和人格。

自古就有“言为心声，文如其人”之说。

真正的文章应该从字里行间之中静静流淌出整理的性情和人格，无关乎风花雪月的词藻堆砌，无关乎营营苟苟的追名逐利。

只有让文字真正成为砥砺才华、寄托真性情的工具，文字才能熠熠生辉于时代之后。

自古以来，贤人们挥毫抛墨之下的便是人格的内秀，不显山不露水中便显现了宽厚的素养，不张扬不世俗中包含了深厚的文化底蕴，源远流长。

栏杆拍遍的辛弃疾，“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。

”的背后是英雄自许、绝不甘沉没的心灵。

高洁清峻的刘禹锡一句“斯是陋室，惟吾德馨。

”道出了不求闻达、安贫乐道的性情。

温文尔雅的李清照写下一行“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，吐露了孤独生活中的浓重哀愁。

文由心生，滚烫的诗篇正是他们人格性情的显现。

纵使沧海桑田，他们的文字也会一如当初那样闪耀着璀璨的光华，流芳百世。

且看当下，文人墨客摒弃了晦涩难懂的文言文，用质朴的白话文展现人格和性情的洁净独立，不以身之察察受物之汶汶。

迟子建的《白雪乌鸦》记录了面对鼠灾时人的恶与贪欲，若是仔细品读，你会发现其背后的人性的温暖与善良正散发着珠华光芒。

舒婷用明丽隽美的意象，来表现对爱的细腻感受，以及对人生的苦难的体悟。

还有命运坎
坷却终身歌唱土地与太阳的艾青，以及乡愁浓郁而坚守中国文化传统的余光中，坚强乐观的人格和性情已然超越了文字本身的形式，与每一位读者发生心灵的共鸣。

然而，在这个消费主义和功利主义喧嚣尘上的时代，人们的生活与心灵越来越粗糙化，前有无病呻吟的泡沫文学，后有文章一大抄的郭敬明式深度梦呓。

这也难怪人们会惊艳于民国小学生纯净自然的文字。

西汉扬雄在《法言·问神》中也提出了：“言，心声也。

”我想，让文自回归本质其实并不难，用“诗眼”观察生活，用“诗心”体味生活，待人率真，处世朴拙。

“我手写我心”想必是当下灵感枯竭的文人们一剂最有效的自救良方。

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