的差异定位——以广州文化公园为例

园林历史与理论图１２００６年第１２届广州园林博览会艺术小园圃——春满庭芳大型灯会。

上世纪８０年代前，广州灯会以室内展览为主。

彩灯作品将绘画、剪纸、图案、裱糊等艺术融为一体，富丽堂皇的宫灯、古朴雅致的夹纱灯、晶莹通透的丝绸灯、动感十足的走马灯、生动形象的纸扎灯等应有尽有。

或置于展柜之内，或高挂展厅之中。

或设置场景布局．市民无不赞叹彩灯艺术佳作的精湛工艺。

１９８８年底。

由广州市和四川省自贡市政府联合主办的“广州——自贡市文化经贸灯会”在广州越秀公园展出，共有３５组大型彩灯和５００多盏工艺灯，题材源自中外传统文化典故或民间传说。

这次彩灯展览规模、形式、艺术创作风格或文化表现能力，都给了观众一种全新的视觉体验，明显区别于以往传统室内彩灯展览。

该届灯会接待游客观众多达１５０多万人１０ＧｕａｎｇｄｏｎｇＬａｎｄｓｃａｐｅＡ】ｒｒｈｌｔｅｃｔｕＴｅ次，展览盛况空前、轰动一时。

取得了社会效益和经济效益双丰收。

２０年过去了。

灯展场内人潮汹涌的场景至今仍然记忆尤深。

１．３．２引入香港花展“小园圃”使迎春花会和园林博览会大获成功１９９３年春节期间。

广州市园林局在流花湖公园主办了“异国风情花会”，将香港花卉展览会的。

小园圃”（艺术园圃）引入广州迎春花会。

从１９９４年起每年春节期间，广州市市政园林局都在越秀公园举办。

广州园林博览会”。

并将艺术园圃作为博览会的展示主体重点加以推广。

这一崭新的展览形式，把色彩绚丽的名花异卉与各式园林建筑小品（水池、花架、廊柱、景墙、雕塑等）巧妙结合，构成了一个个花色艳丽、层次丰富、构图生动、布局精巧的小庭园；既展示了美轮美奂的花卉园艺精品，又表达了创作者独具匠心的造园意境，令人耳目一新。

让百姓不仅可以欣赏到靓花异卉。

感受到艺术园圃的惬意美景，更可以在小园圃中受到不同地域文化艺术的熏陶，广受园林届同行及市民、游客的一致好评。

“小园圃”这种小型展览性庭园。

也逐步成为国内综合性园林花卉展览的主要展览形式（图１）。

１．３．３缺乏创新曾令羊城菊花展览遭遇尴尬从１９５３年起，金秋时节，羊城菊展成为广州传统花卉展览的一大盛事。

菊花扎作、艺植菊以及大立菊的栽植技艺等，也成为独具广州特色的传统园林技艺。

１９８６年的羊城菊会是文化公园历史上最大规模的一次菊会。

共有１６９个单位参加了这次的羊城菊会，展出１．８万盆菊花，３０多图２奥运国梦万人参观了菊展。

然而，在本世纪初期，由于经费投入减小羊城菊展在主题文化内容及布置形式上，多年缺乏创新和突破。

同类菊花造型如“八仙过海”等多年展出。

使羊城菊展对游客吸引力逐年下降。

２广州园林文化展览差异定位的必要性从以上例子可以看出。

展览策划的差异定位，是一个园林文化展览能够取得成功及可持续发展的必要条件。

它必须根据园林文化特征、服务对象、展览风格、场地设施等基础条件，在展览内容策划、景组设计及工艺制作上。

应力求区别于其他同类型的展览，才能吸引更多游客的关注和参与。

下面介绍广州文化公园近年举办园林文化展览差异定位策划的实践体会。

２．１彰显岭南文化与展览定位的地域性。

一个公园，必须继承该地域的地方景观和文化。

公园在整体上作为一种文明财富存在，必须保持它所在地方的自然、文化和历史方面的特色。

”（节选自《世界公园大会宣言》，１９９５年）文化公园自１９５６年成立以来．历来是大众文化、传统展览、群众表演的首选场地，曾举办了各种大型省级、市级政治、文化、艺术及体育活动。

是广东省乃至国内最具有影响的文化专类公园。

其文化展览和文艺演出活动，早已在南方地区享有广泛的地区性影响力，树立了较强的文化品牌。

特别是老广州市民对其颇具深厚的文化情结。

因此公园在策划园林文化展览时，必须重点突现其自身的历史文化底蕴。

注重游客的特殊情缘。

以弘扬岭南文化、大众文化作为其基本定位。

２．２关注公共交通便利性与客源特异性公园必须迎合其服务对象群体的喜好策划园林文化展览的内容与形式。

并以满足他们的文化活动需求为出发点和落脚点。

才能吸引更多游客的关注和参与。

文化公园地处荔湾老城区的繁华商业地带。

周边共有４１条公交路线，交通非常便利。

公园的服务对象，以周边居民和２—４小时在园内短暂停留的游客为主，尤其是对体弱的中老年人和儿童更具有吸引力。

而广州白云山风景名胜区、顺德顺峰山旅游区、番禺莲花山风景区等这些位于市郊的风景名胜区及公园，大多远离城市中心区。

游客往往是有计划性前往，游览时间相对较长，消耗体力多。

因此，文化公园必须重点分析中老年和青少年的文化活动心理特征，根据不同游客群体的兴趣、喜Ｌａｎａ％ａｐｅＨ／ｓｔｏｒｙ《Ｔｈｅｏｒｙ图３福猪迎新春好及需要。

在其有限的参观游览时间内。

策划针对性较强的展览演出，开展相应的休闲文化娱乐活动。

２．３减弱展览空间的局限性文化公园占地面积仅８万ｍ２，室外场地仅约３万ｍ２，室内展场约１．５万ｍ２，无法与市内其他大型的综合公园相比拟。

因此，展览作品要求以驻足欣赏为主。

感受场景氛围；园景或彩灯展示作品体量尺度要求因地制宜、恰当而不好大，要讲究精工细作，可观赏而耐寻味；造景追求整体氛围热烈，感染游客。

满足游客近观细赏需求。

而与此相反。

白云山风景区、越秀公园等，占地面积较大，无论室内还是室外。

都有宽阔的展览空间举办大型的园林文化展览活动，景（灯）组的设计和制作更适合以宏大壮观。

追求大效果，游客参观游览可享有另一样的感受。

２．４回避场地与馆设陈旧的滞后性由于文化公园历史悠久。

现有展览场馆已使用数十年，配套硬件设施建设相对滞后。

如公众停车位缺少，中心台群众文化广场硬件配套设施陈ｌＥｌ，使得公园的展览场馆难以与其它如广州艺术博物院等新建的、高标准化的展场媲美，可见文化公园以大众蠢秉■■２００９年第３期ｖｏＩ．３１／１３０１１园林历史与理论图４艺菊扎作“西关人家”化、平民化为服务定位。

无疑是明智之举。

３以差异定位策划园林文化展览的探索迎春花会（元宵灯会）、中秋灯会和羊城菊展统称为广州文化公园传统三大园林文化展览，也是一项已有５０多年悠久历史的传统园林文化活动，在广州市民心中留下深刻印象和获得广泛称颂。

文化公园的文化展览已成为传承和弘扬广州地域传统园林文化的重要载体和展现地。

受到社会各界人士和市民的广泛关注。

然而．展览主办者如何使年年筹办的展览。

对游客保持高度的吸引力和新鲜感，是决定展览活动是否具有社会影响力和生命力的关键。

近年来。

文化公园以差异定位的策划思路。

筹办三大展览及其他文化展览，敢于积极探索和实践．并取得了良好的效果。

３．１迎春花会（元宵灯会）凸现岭南地区贺新春闹元宵的传统喜庆氛围２００６～２００８年．文化公园的迎春花会作为广州园林博览会分会场，分别以“粤韵花香贺新春”、“春华粤韵共和谐”、。

我和福娃有个约会”（图２一图３）为主题，采用雕１２Ａｒｃｌ＇ｕｔｅｃｔｕｒｅ塑、构架、木桶、陶罐等造景元素有机结合的形式设计景组，穿插趣致的生肖元素，巧妙融入清新活泼的卡通花灯．形象地展示岭南传统风俗习惯。

营造浓烈的新春气氛，紧跟时代潮流。

花卉与彩灯的完美结合。

使得游客白天可赏花，晚上可观灯看戏。

别有一番岭南新年的风味。

文化公园迎春花会（元宵灯会）则注重保持与越秀公园及其分会场的展览内容差异性定位，突出展览文化内涵和营造传统迎春喜庆氛围。

以花展与灯展相结合布展形式，使花卉的自然美与彩灯的工艺美有机结合，构成一幅幅景观优美、富含喜庆文化寓意的园林文化场景，雅俗共赏，使展览盛况赢得游客一致好评。

３．２中秋灯会尽显粤地中秋民俗风情近三年，文化公园中秋灯会的策划着重于挖掘传统广州西关地域特色，使彩灯尽显粤地风情。

如２００６年中秋灯会以。

华灯闪烁映商埠”为主题。

以广州。

十三行”商埠历史为背景，将古今西关文化的精髓巧妙地融入到灯组。

如“哥德堡号”、。

十三行”、。

叹早茶”、“凉茶铺”、。

鸡公榄”等，向游客展示了一幅幅图５艺菊扎作“傲游太空”地道的西关风情画；而２００７年的“灯月相辉唱和风”大型中秋灯会，则以家喻户晓的传统美德和智慧故事为题材，汲取中华民族传统文化中的优秀瑰宝．歌颂和弘扬先进文化，融合和谐时代的主题；适逢北京成功举办奥运会，又是我国推行改革开放三十周年。

２００８年的中秋节。

灯会紧扣“盛世华彩”这一主题，以我国航天科技的辉煌成就和社会主义新农村建设新气象为题材。

设置了。

一飞冲天”、。

奥运圆梦”、。

五福同游”等造型各异的灯组、灯饰来展现盛世华彩的景象。

迎合时代潮流、造型不断创新的特色灯组。

广受游客的热烈追捧．前来赏灯的人群络绎不绝，纷纷拍照留念。

总之，文化公园举办的大型彩灯展览。

注重与周边地区灯会的区别。

保持个性差异。

彩灯作品着力体现浓郁的岭南文化内涵、得体的彩灯场景布局和精湛的彩灯制作技艺。

探求自身特色的中秋灯会筹展策划，让它在积极传承岭南传统文化的同时，不断在新工艺、新技术和新材料等方面有所突破，区别于四川的传统彩灯，并以科学发展的思想为指导。

敢于开拓创新和实践．打造。

广州中秋灯会。

这一著名传统园林文化展览品牌．保持并不断扩大其社会影响力和生命力。

３．３羊城菊展彰显广州传统菊花栽培与造型扎作技艺羊城菊展始于１９５３年，每年”月中旬举办，是广州地区唯一坚持举办的大型菊花展览，展出艺植菊、大立菊、悬崖菊、品种菊，以及内容新颖的菊花扎作。

即用“通心黄”、“绿心白”、。

鸡血红”等菊花，扎作各种动物、人物、火箭、标语等造型。

组成菊墙、菊塔、菊柱。

异彩纷呈。

近三年的羊城菊展．都结合和延续当年迎春花会和中秋灯会的策划理念，以“菊香满载西关情”（图４）、“菊香童趣”和。

菊韵童真”为主题，通过菊花的扎作造型与创意的园林布景。

重现西关建筑、岭南风俗的场景，突出表现西关地域文化特色。

既传承了广州地区菊花栽培和扎作技艺，又深层挖掘了羊城菊展的文化内涵（图５～图６）。

３．４万兆泉西关风情雕塑园再现岭南民俗风情图６艺菊扎作“挑大海”２００７年２月，散发着浓郁的广州荔湾传统民间生活气息的万兆泉雕塑园正式向游客免费开放。

万兆泉雕塑园包括雕塑工作室、雕塑展示场两部分，占地面积４５０ｍ２，集知识、趣味和观赏于一体。

雕塑作品擅用民间陶艺手法，结合西洋雕塑的结构感，展现广州传统西关风情，让游客形象地领略到广州近百年的本土民俗风情。

尤其是。

西关风情系列”的精品之作。

散发着浓郁、质朴的珠三角民间乡土气息。

再现了老广州的民俗风情。

万兆泉雕塑园”的建立，是文化公园引进民间传统艺术、打造文化品牌的重大举措之一。

为公园增添了一道极具民俗内涵的人文景观。

游客在欣赏富含西关风情的园林雕塑之余，还可以目睹大师现场创作风采，近距离感受传统艺术之美，其制作的新鲜感为广大游客所青睐。

４结语综上所述。

在举办同期多处或同类同城多次的园林文化展览，保持展览内容的差异定位是至关重要的，它决定了展览活动能否给游客带来新鲜Ｌａｎａ＆ｃａｐｅＨ＇ｕｔｏｒｙ《＇Ｔｈｅｏｒｙ感、吸引力和社会影响力。